《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思（精選11篇）
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思指回頭、反過(guò)來(lái)思考的意思。我們該怎么去寫(xiě)反思呢？下面是小編為大家收集的《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 1
文言文的教學(xué)關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對學(xué)習文言文有興趣，愿意去讀。二是心靈的'語(yǔ)感很重要，這種語(yǔ)感并不在于教師語(yǔ)法的精細分析，而是學(xué)生自主探究。三是朗讀指導，在讀中感受文言文的韻律，從而體驗文言文的美。
學(xué)生初讀，理清文章中的字、詞讀音，如“論”“省”等多音字，文中應該怎么讀？理清文字障礙后自由讀，借助教材中的釋義能自譯成白話(huà)文。然后分組討論，每一章節所講的內容是什么？學(xué)生理解后，分組進(jìn)行背誦比賽，背誦過(guò)程中教師加以引導如何停頓。學(xué)生自主進(jìn)行歸類(lèi)學(xué)習：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些？三是古今義有哪些？四是特殊句式有哪些？五是重點(diǎn)翻譯的句子有哪些？六是對課文的內容進(jìn)行分類(lèi)，完成課后第一題�！薄丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》作為這一單元的壓軸文章，分段為章從學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、品德修養三個(gè)方面，以語(yǔ)錄體形式呈現，結構簡(jiǎn)單，句式精煉，但意境深厚，值得細細品讀。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 2
這一課的第二課時(shí)是我初到八中是講的匯報課，旗教研室劉文冽和唐玉梅老師聽(tīng)課并作了點(diǎn)評，現將其點(diǎn)評結合自己的感受記述如下。
1.本節課突出了自主與合作學(xué)習。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，先結合注釋學(xué)習文言文，自己疏通文意，培養學(xué)生的一種獨自學(xué)習慣（簡(jiǎn)稱(chēng)獨學(xué)），許多學(xué)生學(xué)習文言文或做文言文題時(shí)，文言文中有注釋也不看，在這一點(diǎn)上老師引導和督促做得好。遇到不會(huì )的先向小組長(cháng)請教或小組共同討論解決，這是屬于合作學(xué)習（簡(jiǎn)稱(chēng)合學(xué)）。就疏通文意而言，本節課合學(xué)的形式多樣：最難的部分由教師引導講學(xué)，一般難的篇章由組長(cháng)講學(xué)為主，容易的由組員講述給組長(cháng)聽(tīng)，組長(cháng)糾正為主。真正做到合學(xué)適時(shí)，適地，有效。
2.注重學(xué)法指導。即教給學(xué)生翻譯文言文的方法：留、補、刪、調、換、對。這種教，是結合了實(shí)例來(lái)進(jìn)行學(xué)習，并且適時(shí)的引導學(xué)生實(shí)踐——使用以上所講到的方法。方法與能力結合進(jìn)行訓練。
3.加強文言文的背誦積累。本課的重點(diǎn)是積累，而并非一定要深入理解《論語(yǔ)》的思想精髓，是積累以便今后的“反芻”，教師在這節課充分的留給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行背誦，達到實(shí)效。具體的方法是充分利用板書(shū)，自由背，指導背，提高背，形式多樣，一篇文言文在第二課時(shí)課堂上不下8遍，再加上第一課時(shí)的5遍，學(xué)生哪有不會(huì )背的？提高了課堂效率，減輕了學(xué)生負擔。
4.板書(shū)的妙用。本節課的板書(shū)精、準、實(shí)用。板書(shū)每一章的重點(diǎn)詞，是文言文的重要結構，也是需要掌握的文言文重點(diǎn)實(shí)詞，為以后學(xué)生參照板書(shū)背誦提供便捷，更為檢查學(xué)生重點(diǎn)實(shí)詞的.意思而做準備。
5.注重學(xué)生學(xué)習習慣的養成。初一學(xué)生有很多是沒(méi)有養成記筆記的習慣的，本節課注重了這一細節，適時(shí)地引導學(xué)生記筆記；重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行歸類(lèi)復習，如“傳”“新”“故”這幾個(gè)是屬于詞類(lèi)活用現象，“而”字在本課有兩種基本的用法，在學(xué)生積累時(shí)分別加以提問(wèn)；“罔”和“殆”歷來(lái)學(xué)生容易寫(xiě)錯，當堂讓學(xué)生板書(shū)，加深學(xué)生的印象，應該有很好的效果。
6.文和義相結合，每講完一章，及時(shí)作出總結。
個(gè)人反思：文言文教學(xué)離不開(kāi)讀，多讀多背（除了課文，還有重點(diǎn)詞語(yǔ)）；翻譯文言文的方法不僅是總結出來(lái)，關(guān)鍵給學(xué)生鍛煉的機會(huì )，機會(huì )就是讓學(xué)生翻譯課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì )組詞法猜讀文言文，關(guān)鍵是給學(xué)生“猜”的機會(huì )。合學(xué)與獨學(xué)相結合，合學(xué)是獨學(xué)不能進(jìn)行，或難以解決的情況下才進(jìn)行的，適時(shí)，適地，有效。板書(shū)要對學(xué)生有用，要充分利用板書(shū)。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 3
記得有一位名師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學(xué)情一無(wú)所知的情況下，這種探險之路往往會(huì )超乎想象的艱難�！比ツ�11月，參加“語(yǔ)文理想課堂與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展名師論壇”執教《<論語(yǔ)>十二章》（重讀）一課，就讓我實(shí)實(shí)在在感受到了一種超乎想象的艱難。
因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執教的學(xué)校、班級學(xué)生究竟是一個(gè)什么樣的情況。一直到學(xué)生走進(jìn)了教室，學(xué)生甚至還不知道我們這堂課要上什么內容。在課前幾分鐘簡(jiǎn)短的師生交流中，我才發(fā)現，這堂課我所面對的學(xué)生，原來(lái)都是一些農村的留守兒童，根本就不是我原先設想的城市寄宿制學(xué)校的學(xué)生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長(cháng)期缺失，絕大多數孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學(xué)生怯生生地半天也講不出一句話(huà)來(lái)。更沒(méi)有一種良好的學(xué)習習慣。因為學(xué)生走進(jìn)教室，我發(fā)現，竟然有一半人只是帶了一本書(shū)，其他諸如課堂筆記、語(yǔ)文學(xué)習常用字典詞典等必須的工具書(shū)什么都沒(méi)有，甚至還有兩個(gè)同學(xué)連書(shū)寫(xiě)的筆都沒(méi)有。
面對著(zhù)這樣一群完全超出我想象的學(xué)生，如何開(kāi)啟我的《<論語(yǔ)>十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴峻的挑戰。所以，我還是首先從激發(fā)學(xué)生學(xué)習的信心開(kāi)始，盡可能地降低起點(diǎn)，讓學(xué)生重溫《<論語(yǔ)>十二章》一課所學(xué)的字詞句，力求在學(xué)生理解文本內容的基礎上再引導學(xué)生讓經(jīng)典走進(jìn)生活，走進(jìn)心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復習檢測環(huán)節，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復習基本落實(shí)，指導課文朗讀環(huán)節，依然有不少學(xué)生，讀破句，讀不準字音，甚至還有極個(gè)別學(xué)生仍然把《論語(yǔ)》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過(guò)復習梳理，朗讀指導，一節課的時(shí)間大約已經(jīng)過(guò)去了35分鐘，而原本預設的一堂經(jīng)典重讀課的三個(gè)環(huán)節：讀進(jìn)生活，讀出感悟；讀進(jìn)心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現。本節課上只實(shí)施了第一個(gè)環(huán)節：“讀進(jìn)生活，讀出感悟�！倍揪念A設準備讓課堂出彩的兩個(gè)教學(xué)環(huán)節，根本就沒(méi)有能夠實(shí)施。課堂就在充滿(mǎn)遺憾中結束了。
回顧這一次艱難的歷險，開(kāi)始心中似乎有一種難言的失落。一節倍受關(guān)注的公開(kāi)課怎么會(huì )上成這樣一個(gè)結果？但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的冷靜反思，我們的課堂究竟應該依據什么教學(xué)？是依據自身課前精心預設的教案，還是依據課堂真實(shí)的學(xué)情？是在公開(kāi)課的課堂上一展教師自我的`風(fēng)采，還是一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生在課堂上能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲？道理似乎很簡(jiǎn)單，但真的當我們遭遇的時(shí)候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標志。值得慶幸的是，這節課，我沒(méi)有固守著(zhù)預設的教案，也沒(méi)有置真實(shí)的學(xué)情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學(xué)環(huán)節，讓課堂回歸它真實(shí)的面目。這樣的一堂公開(kāi)課也許拿其它許許多多的公開(kāi)課相比，既沒(méi)有行云流水的旋律，也沒(méi)有高潮迭起的情節，實(shí)在是太平淡無(wú)奇，找不到一絲亮點(diǎn)。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”每一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路都會(huì )充滿(mǎn)艱難與挑戰，如何化解危機，需要智慧。而每一次危機的機智化解，其實(shí)就是一次實(shí)實(shí)在在的成長(cháng)。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 4
《論語(yǔ)》十二章是經(jīng)典名篇，我在執教完畢后，發(fā)現自己仍然沒(méi)有很好把握文言文教學(xué)要領(lǐng)，現在反思如下。
先從教學(xué)環(huán)節說(shuō)起，我設計的環(huán)節有：導入—檢查展示—小組合作學(xué)習展示交流、點(diǎn)評—理解性檢測—應用性檢測—齊讀課文，學(xué)以致用—課堂小結。但在上課過(guò)程中，我感覺(jué)仍是先松后緊。因對學(xué)生能力估價(jià)過(guò)高，對課前的預習檢查過(guò)細而耽誤了一些時(shí)間，所以后邊的兩個(gè)教學(xué)環(huán)節完成很粗糙，這是我經(jīng)常犯的毛病。經(jīng)過(guò)同事們的議課和幫助，我認識了如下問(wèn)題：
1、教學(xué)內容安排過(guò)多，教學(xué)環(huán)節要精簡(jiǎn)，提前對學(xué)生的預習要深入檢查。
2、適當降低教學(xué)目標與要求，對初一學(xué)生剛學(xué)古文要培養學(xué)習興趣。
3、幻燈片制作要精細，去掉有關(guān)六章翻譯的幻燈，保留七張即可。
4、對學(xué)生翻譯再做精細指導，比如詞性活用的字——時(shí)、日、傳、樂(lè )，“而”的轉折、承接關(guān)系的用法。
5、學(xué)生翻譯展示之后的指導應有重點(diǎn)，讓學(xué)生積累文言詞匯應給示范。
結合“339”大循環(huán)教學(xué)模式的精髓來(lái)談，我這節課能夠體現以學(xué)生為主體的自主合作學(xué)習特點(diǎn)，但是仍然不夠完美，先做如下反思：
1、檢查預習環(huán)節設置太多，可以把個(gè)人展示——抽學(xué)生上黑板板書(shū)易寫(xiě)錯和易讀錯的生字和四人小組組長(cháng)檢查課下注釋錄入課文中的自學(xué)情況并通報以及教師講解或學(xué)生講解易寫(xiě)錯和易讀錯的`生字放到課前進(jìn)行。節約一些時(shí)間來(lái)進(jìn)行翻譯指導。
2、小組展示翻譯之后，除了學(xué)生評價(jià)，教師也要及時(shí)強調重點(diǎn)并做細致指導。例如，第三則和第五則的翻譯理解。
3、小組代表展示通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用的字之外，教師要做示范歸納，讓學(xué)生有路可循。
4、可以把理解性檢測和應用性檢測同時(shí)布置給學(xué)生，簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節，待學(xué)生討論后交流展示。這樣可以節約一點(diǎn)時(shí)間，讓不同學(xué)習水平的學(xué)生都能學(xué)有所獲。為了培養學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的積極性，可以將課堂環(huán)節設置成各種形式的活動(dòng)，例如：《論語(yǔ)》常識知多少（搶答賽）—《論語(yǔ)》翻譯P賽—文言詞匯積累袋—《論語(yǔ)》格言大派送—《論語(yǔ)》格言積累賽。
針對文言文教學(xué)，我得到的感悟有：
1、教師必須提高學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生感受學(xué)習的快樂(lè )。
2、文言文字詞積累要有方法，先讓學(xué)生去理解，再去積累，不能死記硬背。
3、文言文教學(xué)的課堂筆記要具體指導，不要讓學(xué)生亂寫(xiě)一起，把書(shū)擠滿(mǎn)渾然一體，建議用雙色筆做筆記。
4、這次意外的收獲是課堂上四人學(xué)習小組展示交流都很積極，以后我要經(jīng)常給學(xué)生這樣的機會(huì )，讓他們大膽展示，并及時(shí)表?yè)P鼓勵。
5、文言文的背誦指導要及時(shí)，不能讓學(xué)生感覺(jué)文言文的背誦太難。在以后的教學(xué)中，我要從細節入手，培養學(xué)生自主學(xué)習能力，讓學(xué)生體驗語(yǔ)文學(xué)習的快樂(lè )。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 5
文言文的教學(xué)，對于七年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有提出太高的要求。學(xué)習的目的并不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的語(yǔ)感，增強學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養，熏陶道德修養。對于本文的教學(xué)，針對基礎較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學(xué)設計就能做到的，我在具體的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現了很多教學(xué)問(wèn)題，課后我總結起來(lái)，具有以下幾點(diǎn)反思：
1、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在樂(lè )中學(xué)。
文言文的學(xué)習，相對于小說(shuō)、記敘文來(lái)說(shuō)是比較枯燥的，因而，在教學(xué)時(shí)，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。這十二章里，有些是學(xué)生在小學(xué)或者生活中已經(jīng)接觸過(guò)的，很多學(xué)生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調動(dòng)學(xué)生的積極性，更能貫徹以學(xué)生為主體的`教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。
2、翻譯文本的同時(shí)注意心靈的感悟。
學(xué)習文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現代漢語(yǔ)，也不是對文言語(yǔ)句做細致的語(yǔ)法分析，而是注重心靈的感悟，讓學(xué)生從文言語(yǔ)句中感受古代文言的魅力，從而體會(huì )其中滲透出來(lái)的人生哲理，引導學(xué)生一步步走進(jìn)文言文，有形無(wú)形中受到熏陶感染。
3、“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”。
很多時(shí)候，文言文是學(xué)生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導，養成學(xué)生自主學(xué)習的習慣、做讀書(shū)筆記積累知識的習慣。一句話(huà)，由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。
4、因材施教不是一句口號。
尤其是這樣的文言文，必須根據學(xué)生的實(shí)際情況針對性教學(xué)，講多了差生不能接受，講深了學(xué)生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒(méi)取得教學(xué)效果，是教師教學(xué)過(guò)程中的大忌。
總的來(lái)說(shuō)，本課的課時(shí)安排是2課時(shí)，但實(shí)際花了3課時(shí)，并不是因為亂了教學(xué)計劃，而是因為初一的學(xué)生對文言的認識比較淺薄，需要花很多時(shí)間去慢慢引導，在理解翻譯方面就花了一個(gè)多課時(shí)，教會(huì )學(xué)生去體會(huì )具體的含義并非易事，再與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)就更難了，因為論語(yǔ)里的有些章節不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學(xué)生沒(méi)有這些，只能靠老師用一個(gè)個(gè)的事例來(lái)闡釋。加之文言文的背誦并不是像現代文那樣順暢，要想按教學(xué)目標要求的課堂背誦，就得花很多時(shí)間去一遍一遍的重復，逐漸熟練直至背誦。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 6
《論語(yǔ)十二章》是古文中的名篇，在教學(xué)實(shí)踐中，我把《論語(yǔ)》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)。例如在教《知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者》這一章時(shí)，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時(shí)間流逝等話(huà)題，再過(guò)渡到課文時(shí)，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，《論語(yǔ)》十二章的`內容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語(yǔ)》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現實(shí)生存的智慧。
在授課的過(guò)程中學(xué)生往往能課文背過(guò)，但默寫(xiě)時(shí)，常出錯。因此，要加強書(shū)寫(xiě)，鞏固訓練。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 7
中國文化博大精深，需要師生共同合作，開(kāi)發(fā)課程資源。于是我讓學(xué)生課前閱讀與《論語(yǔ)》有關(guān)的資料。上課時(shí)，學(xué)生將閱讀的書(shū)籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個(gè)個(gè)手中有書(shū)籍。結果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書(shū)館、閱覽室、書(shū)店獲得知識信息，遠遠超過(guò)老師一言堂所介紹的內容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節，對我教學(xué)啟示很大。實(shí)驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點(diǎn)撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動(dòng)手，圖書(shū)館、閱覽室、書(shū)店、家庭藏書(shū)、電腦都用上了，上課時(shí)一人一本資料，各抒己見(jiàn)，誰(shuí)有道理聽(tīng)誰(shuí)的。學(xué)生都成了課堂的主人�，F在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動(dòng)的場(chǎng)地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的`任務(wù)是挖掘學(xué)生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng )造力、表現力，培養學(xué)生興趣，教會(huì )學(xué)生怎樣學(xué)習。杜威說(shuō)：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之�！�
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉變，是學(xué)習方式的轉變，是學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習，和老師一起探索，一道思考。積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創(chuàng )造性存在的價(jià)值，感受到心靈成長(cháng)的愉悅。誰(shuí)資料查得充分，誰(shuí)課外閱讀讀得深刻，誰(shuí)主課堂上就學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
在教《論語(yǔ)》時(shí)，感覺(jué)好像在孩子們面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，鋪開(kāi)了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話(huà)，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統文化。讓學(xué)生對學(xué)習文言文有興趣，愿意去讀，這兩節課就沒(méi)有白上。如果還能讓學(xué)生樂(lè )于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語(yǔ)〉十則》了。
教文言文的目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的語(yǔ)感，增強學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養，熏陶道德修養。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現代漢語(yǔ)，也不是對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查工具書(shū)和注釋會(huì )意而后懂，在今后的學(xué)習或生活中也許會(huì )在他的腦海里突然蹦出那么幾句類(lèi)似“三人行，必有我師焉”“己所不欲，勿施于人”的文言語(yǔ)句來(lái)。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會(huì )使人無(wú)形中受到熏陶感染。
如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~(yú)”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場(chǎng)”（北師大肖川教授語(yǔ)）。在讀中進(jìn)行朗讀指導，養成學(xué)生自主學(xué)習的習慣、做讀書(shū)卡積累語(yǔ)言的習慣、質(zhì)疑探究學(xué)會(huì )思辨的習慣。一句話(huà)，由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 8
《論語(yǔ)》十二章所談及的學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、品德修養于一個(gè)人的成長(cháng)影響是終生的，永久受益的。特別是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )“學(xué)而時(shí)習之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我師焉”等名句的含義。為什么我們學(xué)習沒(méi)興趣，因為我們沒(méi)有“學(xué)而時(shí)習之”，為什么我們犯錯誤，因為我們沒(méi)有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因為我們“學(xué)而不思”讀死書(shū)。
課后，學(xué)生思考并討論：你認為孔子是一個(gè)什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個(gè)小組提出問(wèn)題：老師，我們不是常說(shuō)人無(wú)完人，金無(wú)足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標，是規矩。不以規矩不成方圓，這是無(wú)可非議的。但孔子也不是完人，我們認為他太過(guò)于注重仁德，而沒(méi)有了個(gè)性。如果一個(gè)人完全按孔子的.言行做人做事，會(huì )不會(huì )出現一種現象：人，不再有他獨特的個(gè)性呢？這是一個(gè)值得探究的問(wèn)題，最后告訴學(xué)生，我們要做到：以自己的志向為起點(diǎn)，以孔子的言行為航標，以自己的勤奮為主力，以自己的個(gè)性為助力，以自己的目標為終點(diǎn)。任何個(gè)性張揚都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱(chēng)其為個(gè)性了。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 9
《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲。
眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學(xué)目標的設定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導，從而培養積極向上的人生觀(guān)、健康堅定的價(jià)值觀(guān)和樂(lè )善好學(xué)的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實(shí)踐中，我把《論語(yǔ)》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時(shí)，引導學(xué)生學(xué)習孔子為社會(huì )改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂(yōu)患意識和社會(huì )責任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會(huì )責任感的人，同時(shí)談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養自己的社會(huì )責任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時(shí)，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的`態(tài)度、為人處世以及如何看待時(shí)間流逝等話(huà)題，再過(guò)渡到課文時(shí)，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，《論語(yǔ)》十二章的內容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語(yǔ)》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，它離我們很近，是切合現實(shí)生存的智慧。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 10
在教授《論語(yǔ)十二章》的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了這部儒家經(jīng)典著(zhù)作的深遠影響和獨特魅力。學(xué)生們對于孔子及其弟子的言行表現出了濃厚的興趣，這讓我倍感欣慰。
回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我認為有幾個(gè)方面值得反思和總結。首先，在教學(xué)內容的選擇上，我盡量選取了與學(xué)生現實(shí)生活緊密相關(guān)的章節，以便他們能夠更好地理解和應用。然而，在部分章節的解讀上，我可能過(guò)于深入地探討了其中的哲學(xué)思想，導致一些學(xué)生感到困惑。這提醒我，在未來(lái)的教學(xué)中，需要更加注重學(xué)生的接受能力和興趣點(diǎn)，適當調整教學(xué)內容的深度和廣度。
其次，在教學(xué)方法上，我采用了講解、討論和互動(dòng)相結合的方式，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)性。然而，在實(shí)際操作中，我發(fā)現部分學(xué)生在討論環(huán)節參與度不高，這可能與我的引導方式不夠靈活有關(guān)。因此，我需要進(jìn)一步改進(jìn)自己的教學(xué)方法，更加注重與學(xué)生的互動(dòng)和交流，引導他們積極參與課堂討論。
最后，在教學(xué)效果上，雖然大部分學(xué)生能夠理解和背誦所選章節，但在實(shí)際應用方面還存在一定困難。這提示我，在未來(lái)的教學(xué)中，需要更加注重培養學(xué)生的實(shí)踐能力和應用能力，讓他們能夠將所學(xué)知識真正轉化為自己的'智慧和力量。
總之，《論語(yǔ)十二章》的教學(xué)是一次充滿(mǎn)挑戰和收獲的過(guò)程。通過(guò)反思和總結，我更加明確了自己的教學(xué)方向和努力目標。我相信，在未來(lái)的教學(xué)中，我會(huì )不斷積累經(jīng)驗、提升能力，為學(xué)生們提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思 11
在教授《論語(yǔ)十二章》這一經(jīng)典篇目后，我深感這不僅僅是一次知識的傳授，更是一次心靈的洗禮和文化的傳承�；仡櫿麄�(gè)教學(xué)過(guò)程，我既有收獲的喜悅，也有反思的深刻。
首先，我在備課階段深入研究了《論語(yǔ)》的歷史背景、孔子及其弟子的思想體系，力求準確把握每一章的核心意義。通過(guò)精心設計的教案，我試圖將這部古老典籍的智慧與現代生活相結合，讓學(xué)生在理解經(jīng)典的同時(shí)，也能從中汲取到人生的.啟示和指引。
在教學(xué)過(guò)程中，我采用了多種教學(xué)方法，如朗讀、討論、角色扮演等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和參與度。我特別注重引導學(xué)生思考《論語(yǔ)》中的智慧如何應用于現實(shí)生活，鼓勵他們提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的方式，共同探討和領(lǐng)悟其中的深刻內涵。
然而，反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我也發(fā)現了不少需要改進(jìn)的地方。首先，在時(shí)間的分配上，我對于某些章節的講解過(guò)于冗長(cháng)，導致后續內容講解不夠充分，影響了學(xué)生對整體內容的把握。其次，在引導學(xué)生思考方面，我有時(shí)過(guò)于直接地給出了答案或觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有給學(xué)生留下足夠的思考空間，這在一定程度上限制了學(xué)生的思維發(fā)展。
此外，我還意識到，在教授經(jīng)典文化時(shí)，除了傳授知識本身，更重要的是要培養學(xué)生的文化素養和批判性思維能力。在未來(lái)的教學(xué)中，我將更加注重引導學(xué)生獨立思考、自主探索，鼓勵他們敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng )新，從而真正領(lǐng)悟到經(jīng)典文化的精髓和魅力。
通過(guò)這次教學(xué)經(jīng)歷，我深刻體會(huì )到作為一名教師的責任和使命。我不僅要傳授知識，更要引導學(xué)生思考、感悟人生，培養他們的文化素養和綜合素質(zhì)。在未來(lái)的教學(xué)中，我將不斷反思、不斷改進(jìn)，力求將每一堂課都上得更加精彩、更加有意義。
總之，《論語(yǔ)十二章》的教學(xué)不僅是一次知識的傳授過(guò)程，更是一次心靈的碰撞和文化的傳承。我將繼續努力，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化貢獻自己的力量。
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