《站在同事的肩膀上》教學(xué)反思
過(guò)去的一年，由于沒(méi)有在公眾場(chǎng)合上課，教學(xué)的思維也就難以向著(zhù)課堂的深度延伸。不過(guò)，建基于對學(xué)生主體尊重的卓有成效的課堂探尋，讓我終于走出了直面教學(xué)的膽怯感與焦慮感，使我可以帶著(zhù)包容的氣度在審視他人的課堂教學(xué)中清晰的“面朝文本，期許生成”。的確，對于一堂真正具有意義與價(jià)值廣度、深度、溫度、效度的語(yǔ)文課，自然和諧的生成是必備要素，這生成取決于教者對文本的解讀與參悟，并聚焦成一縷縷思維之光投射進(jìn)學(xué)者的心田，激活生命的在場(chǎng)，讓那些不曾預約的亮點(diǎn)不斷爍閃聚合，使課堂中的幾十個(gè)生命個(gè)體都能在心靈的碰撞中震顫，分享學(xué)習共同體說(shuō)帶來(lái)的理解、探究、生發(fā)和創(chuàng )意的愉悅與快感，靜與動(dòng)、思與悟、沉與浮……如同一個(gè)個(gè)活躍的因子充滿(mǎn)“課堂的'在場(chǎng)”，“小手高舉”“眼睛閃亮”“皺眉靈思”“激情飛揚”，宛如一汪亮麗的深潭，吸附感官的參與，情不自禁地打開(kāi)心門(mén)，油然而起想說(shuō)、會(huì )讀、善思、智寫(xiě)的沖動(dòng)。而這一境界的實(shí)現，關(guān)鍵在于教者如何沖破思維的牢籠，促使身心能夠亮出激活的力量，讓百般滋味涌蕩課堂，誠如王崧舟說(shuō)歸結的好課的“三味”：
第一味是“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文味越濃，課就越好。語(yǔ)文課的最大問(wèn)題，不是怎么教的問(wèn)題，而是教什么的問(wèn)題。語(yǔ)文課的最大悲哀是語(yǔ)文本體的淡化和失落。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文味表現在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作”的“寫(xiě)味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。
第二味是“人情味”。一堂好的語(yǔ)文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著(zhù)三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣；二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引導；三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿(mǎn)人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個(gè)性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。
第三味是“書(shū)卷味”。一堂好的語(yǔ)文課，最好還能有點(diǎn)“書(shū)卷味”。有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，充滿(mǎn)濃濃的文化氣息，內含豐厚的文化底蘊，儒雅、從容、含蓄、純正，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現，或在教學(xué)設計上別出心裁、或在文本感悟上獨具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑。
面對即將執教的《匆匆》，其實(shí)早在上周前我站在同事的課堂上就開(kāi)始了思考：聽(tīng)第一位同事執教，我想到了匆匆的結構，朱自清從具體描寫(xiě)“匆匆”和真實(shí)“發(fā)出感慨”兩個(gè)方面寫(xiě)的；聽(tīng)第二位同事執教，我想到了本文的情感線(xiàn)，即“無(wú)奈—傷感—徘徊—茫然—自責—嘆惋”；聽(tīng)第三位同事執教，我更多了想到描寫(xiě)匆匆的手法及表達情感的關(guān)系……這樣一步一步站在同事的肩膀上，我的思想從膚淺走向深入，從狹隘走向廣闊，但我知道還遠遠未曾達到自己所期望的層次。為此，我不得不把目光投射進(jìn)文本，思考這樣一些問(wèn)題：為什么朱自清要寫(xiě)《匆匆》？《匆匆》在表達上到底有什么特點(diǎn)？《匆匆》為什么能夠成為傳世經(jīng)典？
針對第一個(gè)問(wèn)題：朱自清為什么要寫(xiě)《匆匆》？這是關(guān)系到文章情感主題的問(wèn)題。我以為朱自清之所以寫(xiě)，在于24歲的他當時(shí)的人生正處于迷茫徘徊的十字路口，眼見(jiàn)著(zhù)大好光陰的失去，自己在徘徊于茫然中志向還不曾達成，內心充滿(mǎn)了無(wú)奈、傷感、自責與嘆惋，但又那么不甘心就這樣白白地而赤裸裸地走一生。正是這不甘心，終于使朱自清在追問(wèn)反思中建構起內心的光明，從而擺脫了迷茫中的無(wú)奈、傷感與嘆惋引導徘徊中的自我樹(shù)立起信心從而實(shí)現了對現實(shí)的超越與突破�？梢哉f(shuō)，朱自清日后之所以能夠成為大家，就是一生都不曾停止“匆匆式”的追問(wèn)反思，因為每一次追問(wèn)與反思
他擁有了生命的光明、溫暖與力量。
第二個(gè)問(wèn)題：《匆匆》在表達上有什么特點(diǎn)？《匆匆》一文在語(yǔ)言結構上看似平淡無(wú)奇，但簡(jiǎn)潔明快充滿(mǎn)詩(shī)意，也別是從思路清晰及修飾的安排上卻別具匠心，第一自然段以排比對比的手法道出了時(shí)間一去不回；第二自然段用比喻的手法描寫(xiě)時(shí)光匆匆道出心中的傷感；第三自然段用擬人、排比的手法具體描述出了時(shí)光匆匆道出了太多的惆悵與無(wú)奈；第四自然段六個(gè)問(wèn)句的層層遞進(jìn)式的串聯(lián)道出心中的不甘與嘆惋；第五自然段一個(gè)問(wèn)句收尾，不僅承接了回應了第一自然段，而且更能誘發(fā)讀者參與思考與追問(wèn)。
第三個(gè)問(wèn)題：為什么《匆匆》能夠成為傳世經(jīng)典？我想這個(gè)問(wèn)題除了前兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)做了回答，還因為短短的《匆匆》以作者切身的體驗道出了生命之理：迷茫徘徊的生活只能擁有無(wú)奈與思考，只有敢于直面自我的追問(wèn)與反思才能為生命找到一個(gè)個(gè)光亮的出口，從而實(shí)現一次次華麗的轉身。毫無(wú)疑問(wèn)，年輕的朱自清在《匆匆》中不僅讓自我在迷茫中尋找到了方向，也給當時(shí)及后來(lái)讓指引了方向，我相信凡迷茫的人讀到《匆匆》，都不忘以“時(shí)光匆匆，為什么偏要白白走一遭呀？”以此來(lái)警醒自己。也就是說(shuō)，《匆匆》之所以能夠傳世，一方面是簡(jiǎn)潔明快充滿(mǎn)詩(shī)意的表達，另一方面是作者以切身的體驗感受道出了永遠的生命之理。
明晰了這三個(gè)問(wèn)題的解答，我的預設自然就擁有了高度，課堂的生命場(chǎng)就擁有釋放激蕩的空間。然而，用什么方法了傳達《匆匆》的思想主題？用什么方法感悟《匆匆》的言語(yǔ)表達？……帶著(zhù)這樣的思考，我又微笑著(zhù)繼續啟程。
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