- 相關(guān)推薦
《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)反思
在日常生活和工作中，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，反思過(guò)去，是為了以后。反思我們應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)反思 篇1
我認為閱讀教學(xué)應注重討論，強調“讀”、“議”結合。教師引導學(xué)生自由討論，就課文各抒己見(jiàn)，有什么感受都可以提出來(lái)討論，讓學(xué)生學(xué)會(huì )從各個(gè)不同角度用各種表現方式來(lái)揭示課文的思想和寓意。如讀《赫爾墨斯和雕像者》，有的同學(xué)認為赫爾墨斯是過(guò)分的自我陶醉，如果他能夠把握好這個(gè)度，那么有時(shí)自我陶醉也未必不是一件好事呀。通過(guò)討論，同學(xué)們認為這種看法很有見(jiàn)地。我覺(jué)得這是得益于他對課文的朗讀理解。在教學(xué)中，老師可常組織學(xué)生進(jìn)行有針對的討論，通過(guò)討論辨真偽，知美丑，曉善惡，教師則只需要適當點(diǎn)評。在辯論的過(guò)程中，不同思維的碰撞產(chǎn)生的'智慧火花會(huì )讓學(xué)生受益匪淺，從而使課堂充滿(mǎn)著(zhù)一種“積極的精神生活”，即“有思考、有感情、有個(gè)性的思想的積極”活動(dòng)。因此，教師應積極引導學(xué)生讀讀議議，這樣既能激發(fā)學(xué)生的情感和思維，又能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì )課文的中心思想，藝術(shù)形象和語(yǔ)言手段，從而培養學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和習慣，學(xué)生的閱讀的自主習慣自然也會(huì )形成。
《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)反思 篇2
一、穿越時(shí)空的角色體驗，彰顯出展示的創(chuàng )造魅力。
傳統教學(xué)在教師的引導下，借助于知識和能力“由外而內”對文本內容進(jìn)行條分縷析的解剖、解讀，使學(xué)生與文本間總隔著(zhù)一條淺淺的“河”。而讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文中的人物，讓他們帶著(zhù)情感去演繹文本時(shí)，他們就會(huì )借助于形象，調動(dòng)自身的理解、情感，結合情緒體驗“由內而外”對文本內容進(jìn)行有聲有色的表現和表達。案例中，學(xué)生化身為赫耳墨斯，從自己經(jīng)驗出發(fā)，伴隨著(zhù)學(xué)習的思考，解釋了“自己”來(lái)到人間的原因。作為演員，他們并非“逢場(chǎng)作戲”，搶臺詞，爭鏡頭，而是深入地解讀了赫耳墨斯的性格，以“我”情體人情，以“我”感促反思。同時(shí)，在同伴面前的個(gè)性展示，也讓他們處于創(chuàng )造的`愉快、探索的熱情之中，由過(guò)去對文本的被動(dòng)解讀轉為主動(dòng)的探究。
讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文本中的人物，在課堂中展示自己的精彩表演時(shí)，學(xué)生會(huì )像演員一樣創(chuàng )造角色，挖掘文本中的“潛臺詞”，生動(dòng)地再塑形象。文本內容不再是古板僵硬、毫無(wú)動(dòng)人之處的“木乃伊”，而是脈脈含情、充盈著(zhù)誘人魅力的“維納斯”。
二、訪(fǎng)談形式將教師、學(xué)生、文本置于同一個(gè)平臺，營(yíng)造出課堂展示的和諧氛圍。
訪(fǎng)談類(lèi)節目是以主持人為主導，以嘉賓為主體，圍繞一定主題而展開(kāi)的對話(huà)欄目。采用訪(fǎng)談的形式可以營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，師生、生生間可以展開(kāi)平等的思維對話(huà)，實(shí)現高效解讀文本的目的。
當學(xué)生以主持人的身份拋出問(wèn)題——“您為什么要化做凡人來(lái)到人間？”“您當時(shí)是怎么想的？”“您能說(shuō)出此刻您的心情嗎？”……這些問(wèn)題從“我”出發(fā)發(fā)問(wèn)，激發(fā)了學(xué)生積極參與文本閱讀、聯(lián)系生活經(jīng)驗解讀文本的積極性。
【《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《赫耳墨斯和雕像者》閱讀練習及答案09-24
赫爾墨斯和雕像者教案赫爾墨斯和雕像者續寫(xiě)09-26
《赫爾墨斯和雕像者》改寫(xiě)02-21
《赫爾墨斯和雕像者》續寫(xiě)11-17
赫爾墨斯和雕像者續寫(xiě)01-02
《樵夫與赫耳墨斯》伊索寓言12-05
赫爾墨斯和雕像者閱讀訓練及答案09-24
赫爾墨斯和雕像者閱讀附答案12-01