北師大版五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思（精選5篇）
身為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長(cháng)，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編收集整理的北師大版五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇1
龍是華夏先民的圖騰，龍的文化，上下八千年，源遠而流長(cháng)。龍的形象深入到了社會(huì )的各個(gè)角落，龍的精神鼓舞著(zhù)龍的傳人不斷進(jìn)取，奮發(fā)開(kāi)拓。龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿。都說(shuō)中國是龍的故鄉，我們是龍的傳人，這中間包含人們對龍的尊重、崇拜，人們借龍的精神來(lái)樹(shù)立自己的民族精神�！吨袊垺芬徽n是以“造型表現”為主，融“欣賞。評述”于一體的一節美術(shù)課。它是傳承中國傳統文化，弘揚民族精神，激勵學(xué)生創(chuàng )造，表現的良好契機。
通過(guò)本課學(xué)習，初步了解中國龍的文化、歷史。通過(guò)觀(guān)察，認識龍的造型上的變化，以及在中華民族傳統中龍的特殊地位，知道龍的各部位的動(dòng)物原形與象征意義，體會(huì )龍的精神。會(huì )講出龍的各部位的象征，能自己或合作做一幅龍的繪畫(huà)。通過(guò)上《中國龍》后，我的感慨萬(wàn)千，有驚喜，也有不足。
綜合研是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，它強調學(xué)生自主，學(xué)生實(shí)踐。因此，課題定好后，我和同學(xué)們一同展開(kāi)了研究。我們的研究分為兩條線(xiàn)，一條是老師研究，另一條是鼓勵學(xué)生自己展開(kāi)研究。我布置學(xué)生回去查閱龍的資料，尤其要注意“龍與帝王”這方面的資料。學(xué)生對這個(gè)課題非常感興趣，回去查閱了很多這方面的資料，但都是一些零散的，重復的，不成系統的。根據學(xué)生搜集的資料，我引導他們進(jìn)行了分類(lèi)，最終分為五小塊內容：龍袍、龍椅、龍輦、龍在皇宮、龍與帝王的故事。我鼓勵學(xué)生圍繞這五部分內容自選一個(gè)主題在進(jìn)行研究：搜集資料，展開(kāi)討論，談?wù)劯惺�，撰�?xiě)所得。有的學(xué)生會(huì )做PPT，而且對這也很感興趣。我鼓勵他們自己制作，誰(shuí)做得好，就讓他在課堂進(jìn)行展示，做一回小老師。學(xué)生的動(dòng)力更大了，一個(gè)個(gè)都很用心。經(jīng)過(guò)一輪PK，五位小老師誕生了，他們介紹龍袍），介紹龍椅，介紹龍輦），介紹龍在皇宮，介紹龍與帝王的故事�？戳藢W(xué)生們做的PPT，我也感到震驚，沒(méi)想到學(xué)生的想象力是那么豐富，展現的形式也富有創(chuàng )意，優(yōu)美的圖片有的我在網(wǎng)上也從沒(méi)有查閱過(guò)。這真是應了一句古話(huà)：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮！”看來(lái)，要上好一節課，與其讓老師一個(gè)人“埋頭苦干”，還不如讓學(xué)生們一起參與，讓他們積極行動(dòng)起來(lái)投入到實(shí)踐中去，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以整合更多的資源，還可以減少老師的工作，何樂(lè )而不為呢？
學(xué)生主體，課堂展示。經(jīng)過(guò)了一番研究與準備，接下來(lái)就是課堂展示的環(huán)節了。課堂第一個(gè)環(huán)節，我設計了兩個(gè)問(wèn)題，一是“龍長(cháng)什么樣？”另一個(gè)是“龍有哪些本領(lǐng)？”解決第一個(gè)問(wèn)題時(shí)以謎語(yǔ)先導入，接著(zhù)出示圖片，學(xué)生看圖介紹，師補充資料，解決第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，先讓學(xué)生觀(guān)看一段錄像再交流，這段關(guān)于龍的本領(lǐng)的錄像把學(xué)生都吸引住了，個(gè)個(gè)小手直舉，對于龍的本領(lǐng)的了解也為后面帝王為什么崇拜龍，把自己當作龍的化身做了一個(gè)鋪墊。第二個(gè)環(huán)節就是學(xué)生交流有關(guān)“龍與帝王”的資料。先讓學(xué)生個(gè)別發(fā)言，把自己搜集到的資料給大家說(shuō)說(shuō)，然后請五位學(xué)生展示PPT，優(yōu)美的圖片，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，個(gè)性化的解說(shuō)吸引了全班學(xué)生的眼球，同時(shí)也把同學(xué)們帶入了龍與帝王的世界之中。為了進(jìn)一步研究龍與帝王，課堂第三個(gè)環(huán)節，我帶著(zhù)學(xué)生共同探討了兩個(gè)問(wèn)題，一是龍為什么會(huì )成為皇權的象征？二是龍紋為什么會(huì )被帝王所獨占？經(jīng)過(guò)討論，最后得出結論：龍在中國傳統文化中是帝王與王權的象征，是權勢、高貴、尊榮的象征。至此學(xué)生對龍與帝王的理解上升了更高的層次。最后一曲《龍的傳人》送給學(xué)生，希望同學(xué)們了解如今龍是中國人的代表，龍代表的是一種奮發(fā)向上的精神。這節課，五位學(xué)生展示時(shí)間約18分鐘，其他學(xué)生交流資料約10分鐘，老師講解約12分鐘，與其說(shuō)是我上課還不如說(shuō)是以學(xué)生為主體而進(jìn)行的資料交流、課堂展示。
首先讓全班同學(xué)得到了不同程度的鍛煉。為了讓所有的同學(xué)都得到鍛煉，應把作業(yè)分成了幾組，第一組：是畫(huà)龍。這組適合那些繪畫(huà)能力比較強的同學(xué)；第二組：是給畫(huà)好的龍添色。這一組適合色彩能力比較強的同學(xué)；第三組：用剪紙的方法剪貼龍。這一組適合動(dòng)手能力比較強的同學(xué)；第四組：是用種子貼畫(huà)。這組適合繪畫(huà)能力、色彩能力較差的同學(xué)。這樣設計，讓所有不同程度的同學(xué)都得到了鍛煉，讓每一個(gè)同學(xué)都得到了發(fā)揮，唯一的問(wèn)題就是難于輔導。
其次，課堂氛圍很好。本課不僅要達“到能抓住龍的特點(diǎn)，畫(huà)一條栩栩如生的龍”的目標，還要讓學(xué)生體會(huì )龍的精神，為我們中華兒女是龍的傳人而自豪。
所以，在最后一個(gè)環(huán)節，我安排了欣賞歌曲《龍的傳人》，同學(xué)們聽(tīng)到歌曲后很感動(dòng)。在情感上達到了共鳴，達到了升華。下課后，同學(xué)們遲遲不愿離去。這個(gè)環(huán)節比我預想的要好。
當然，這節課還存在一些不足之處，如五位學(xué)生介紹的形式過(guò)于單一，其中講故事環(huán)節可以用表演的方式呈現可能學(xué)生會(huì )更感興趣，效果也會(huì )更好些，再如學(xué)生搜集資料都是獨自進(jìn)行，聽(tīng)課老師建議把學(xué)生分成若干個(gè)小組，小組成員群策群力，出謀劃策——搜集資料，制作PPT，群體展示，這樣學(xué)生參與的面就會(huì )更廣一些。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇2
今天，我和學(xué)生一起走進(jìn)了《龍的傳人》。我班學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀基礎和搜集處理信息的能力，因此，在本課的學(xué)習中我圍繞“質(zhì)疑、解難，讀書(shū)、感悟，討論、交流”展開(kāi)教學(xué)，通過(guò)聽(tīng)歌導入，圖片展示，讓學(xué)生“樂(lè )中求知”，通過(guò)自讀感悟，小組合作交流，教給學(xué)生學(xué)習方法，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，同時(shí)相機點(diǎn)撥，又突出了重點(diǎn)，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想落到了實(shí)處。
在課文里邊，我們對龍文化的認識僅限于一個(gè)極其粗放的認識和了解，但是作為一個(gè)名副其實(shí)的龍的傳人，一名教師————人類(lèi)文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。
龍文化到底包括什么內容？網(wǎng)絡(luò )給予了我幫助，搜集來(lái)與之相關(guān)的知識，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的發(fā)展、龍的傳說(shuō)、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠遠不夠的，因為我上的是語(yǔ)文課，我要借助這個(gè)載體給予學(xué)生更多語(yǔ)文的東西。
于是搜集了龍的詩(shī)歌、龍的詞語(yǔ)等等與語(yǔ)文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報里邊呈現出來(lái)。通過(guò)這篇課文的學(xué)習，孩子們對中國的龍文化有了一個(gè)基本的認識，也對與龍有關(guān)的知識加以了鞏固，自我感覺(jué)還是不錯的。
現在幾乎每一個(gè)孩子都能說(shuō)上幾個(gè)與龍有關(guān)的傳說(shuō)，都能寫(xiě)出十個(gè)八個(gè)龍字成語(yǔ)�；叵胛以�(jīng)對那個(gè)會(huì )講“龍生九子各個(gè)不同、護佑平安的海龍王”是那樣的崇拜，現在我的學(xué)生也都知道這些鮮為人知的故事了，一種成就感油然而生。這也就是一名普通教師內心的追求，只要能盡自己的努力教會(huì )自己的學(xué)生就行。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇3
在《龍的傳人》一文教學(xué)中，我首先利用舞龍的多媒體視頻讓學(xué)生欣賞，引起學(xué)生情感的共鳴，首先讓學(xué)生對龍有初步的認識。學(xué)生講出了對龍的初步認識“威武、兇狠……”，這些情緒的表現都是真實(shí)的感受，同時(shí)也是經(jīng)過(guò)大腦思維活動(dòng)對本課龍的初步的理解。然后，讓學(xué)生通過(guò)欣賞各個(gè)時(shí)期的龍的圖片，使學(xué)生從視覺(jué)上對龍的歷史有一定的認識和了解，在龍的家族方面，我通過(guò)講解龍生九子的故事結合圖片，吸引學(xué)生的注意。本課的重點(diǎn)是學(xué)生對龍的造型的掌握，本課我通過(guò)欣賞—————找一找———教師示范等方面讓學(xué)生掌握龍的基本造型。
當然本節課還有很多不足的地方，如有些地方對學(xué)生的提問(wèn)太突兀，口頭禪用的太多，語(yǔ)氣過(guò)于平淡，沒(méi)有激情，無(wú)法活躍課堂氣氛，跟學(xué)生之間的互動(dòng)太少，評價(jià)語(yǔ)言太少等等，在學(xué)生作業(yè)時(shí)，對學(xué)生作業(yè)中出現的比較突出的問(wèn)題沒(méi)有很好的指出來(lái)，在最后的作業(yè)評價(jià)方面，對學(xué)生作品評價(jià)的方式不夠豐富多樣。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇4
課堂上的老師語(yǔ)言慷慨激昂，富有感染力，在《龍的傳人》的樂(lè )曲中將學(xué)生帶入了情境。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的認識水平達到了一定的高度，思維活躍，說(shuō)得精彩，讀得精彩，學(xué)生的個(gè)性在課堂飛揚。而學(xué)生的這些精彩，正是來(lái)自于老師激情的感染，來(lái)自于老師巧妙的引導，來(lái)自于老師熱情的'鼓勵。學(xué)生跟隨著(zhù)王老師，朗讀、感受、思考、表達，真正體現的是老師“以生為本”的人文思想的光輝。
在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點(diǎn)起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個(gè)特征時(shí)，將龍的八個(gè)部位與八種動(dòng)物放在了一起，使學(xué)生能直觀(guān)地明白它的特征是來(lái)源于現實(shí)生活中的動(dòng)物，它不是人們憑空想象的，是有現實(shí)依據的。但整堂由于瀏覽網(wǎng)頁(yè)交流所得占去了一定的時(shí)間，因此沖淡了對文章語(yǔ)言文字的感悟。最后學(xué)生身為龍的傳人的自豪感不是十分強烈。我覺(jué)得在前面充分感悟語(yǔ)言文字的基礎上，再結合觀(guān)看祖國日新月異的變化，設計這樣一個(gè)訓練：我xxxxx，因為我是龍的傳人，xxxxxxxxxxxx。讓學(xué)生將積淀的民族自豪感化為語(yǔ)言文字寫(xiě)下來(lái)，將語(yǔ)文的雙基訓練落實(shí)到實(shí)處。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇5
執教了《龍的傳人》，感到有許多值得反思的地方。具體從以下幾個(gè)方面：
�。�1）對于教材的定位應更精準。既然已經(jīng)利用了網(wǎng)絡(luò )這一平臺進(jìn)行教學(xué)，那么，網(wǎng)絡(luò )應該發(fā)揮出更大的效應。學(xué)生對龍的精神的內涵理解是否只能停留在文本所呈現的層面，還是應該運用網(wǎng)絡(luò )，進(jìn)一步的拓展？這是語(yǔ)文教師必須思考而又無(wú)法回避的問(wèn)題。我認為應該讓學(xué)生在朗讀課文、上網(wǎng)瀏覽、匯報交流過(guò)后，腦海中對課文所表達的思想、人文內涵要達到這樣一種理解的高度：上下數千年，龍已滲透了中國社會(huì )的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀；龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征；對每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感��；“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱(chēng)謂，常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。
龍的文化除了在中華大地上傳播繼承外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。然而，在本課教學(xué)中，對“龍”的精神層面的認識并沒(méi)有加以升華。因而，教學(xué)目標的定位是偏低的，或者說(shuō)是單一的。
�。�2）語(yǔ)文味雖濃，但文化味不足。課堂上雖流淌著(zhù)濃濃的語(yǔ)文味，但是這種語(yǔ)文味應建立在一定的“文化味”上，否則，課堂教學(xué)就不能達到一定的深度。顯然，本堂課的課堂上只有對文本就事論事的討論，而沒(méi)有深層次的引導感悟，學(xué)生的理解只停留在表面。這可能是教師本身對“龍文化”這一中國傳統文化的理解深度不夠。如果教學(xué)時(shí)，運用網(wǎng)絡(luò )，能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對中國人性格的塑造、龍文化對民族精神形成的作用，就能避免教學(xué)時(shí)出現的“淺嘗即至”的現象。
在教學(xué)拓展階段，筆者認為能否利用網(wǎng)絡(luò )，讓學(xué)生在“龍文化”層面上進(jìn)行一種嘗試性或趣味的練習，比如：交流龍的傳說(shuō)故事、龍的詩(shī)歌、龍的成語(yǔ)、龍的繪畫(huà)，本地龍文化的現象等等，這樣，就本課而言，教學(xué)更具針對性，也有利于教師及時(shí)考察學(xué)生文本的掌握程度，進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的興趣。同時(shí)，本單元圍繞“龍”這一主題有四篇課文，本文是第一課，因此教學(xué)的時(shí)候，教師還要把握課文在整個(gè)單元中的作用，本文的學(xué)習應有助于其他3篇課文的學(xué)習。
�。�3）課堂教學(xué)應與學(xué)生生活緊密聯(lián)系�！褒垺辈⒎鞘菍W(xué)生陌生的東西，“龍”的形象已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面。但是教師在教學(xué)時(shí)，并沒(méi)有牢牢抓住這一點(diǎn)，特別是在引入課題的時(shí)候以及第一段學(xué)習的時(shí)候，明顯的受制于教材，而沒(méi)有有效地組織學(xué)生，就生活中人們對“龍”的喜愛(ài)這一話(huà)題的討論交流。與其看圖片，不如出示有關(guān)龍的藝術(shù)品、生活日用品、裝飾品的實(shí)物，也許更能吸引學(xué)生，也更能走進(jìn)學(xué)生心理，使文本第一段更具說(shuō)服力。
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