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特殊教育教學(xué)反思
教師不是圣人，每個(gè)教師都有他成長(cháng)的歷程，教師的成長(cháng)進(jìn)步來(lái)源于實(shí)踐中的積累和提升。下面是小編整理的特殊教育教學(xué)反思，歡迎借鑒，希望對各位有所幫助!
特殊教育教學(xué)反思 1
有效特殊教學(xué)是近幾年被普校提的比較多的一個(gè)新的教育理念，然而這一理論也正在被特殊教育工作者所關(guān)注。今天，有幸聽(tīng)到北師大特教專(zhuān)家肖非教授，為我們這批國培人員從理論的高度闡釋了在特殊學(xué)校打造有效教學(xué)的一些研究情況及教學(xué)程序、教學(xué)模式等等，深感榮幸。
這節課主要是從五個(gè)方面來(lái)談的。一是什么叫有效教學(xué);二是有效教學(xué)的相關(guān)理論;三是有效教學(xué)的相關(guān)研究;四是有效課堂教學(xué)哪里來(lái);五是關(guān)于有效教學(xué)的幾點(diǎn)感悟。
什么是有效教學(xué)這一塊，肖非教授選取了國內幾個(gè)具有代表性的觀(guān)點(diǎn)：
臺灣學(xué)者蔡慶文等認為，教師為達成學(xué)校教學(xué)目標，基于自我信念并采取的各種有利于提升教學(xué)功效的方法、行為、步驟后，而能促使學(xué)生有效學(xué)習成長(cháng)的績(jì)效程度;張碧娟認為，教學(xué)有效性是教師為完成教學(xué)目標，在教學(xué)時(shí)所表現出的有效教學(xué)行為，這些行為能夠增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習成效;蔡麗華認為，教師在教學(xué)各方面表現績(jì)效，及達成學(xué)校教育目標的程度。
從有效教學(xué)的概念可以看出理解課堂教學(xué)有效性應抓住以下幾點(diǎn)：
首先，課堂教學(xué)有效性的主體是課堂教學(xué)活動(dòng)，而非某個(gè)教師和學(xué)生等個(gè)人。
其次，課堂教學(xué)有效性的實(shí)現是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，也是一個(gè)漸臻佳境的過(guò)程。
再次，我們對于課堂教學(xué)是否有效即是否具有有效性的認知與評判，最初的感知點(diǎn)與最終的評判對象，不是課堂教學(xué)活動(dòng)的別的方面，而是課堂教學(xué)活動(dòng)的結果，即學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。
最后，課堂教學(xué)有效性是在課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所表現出的實(shí)現教學(xué)目標的.積極屬性以及實(shí)現能力，具有目標性，那些與教學(xué)目標無(wú)關(guān)的能力不是課堂教學(xué)有效性。
在這堂課中肖非教授還談到了特殊教育有效教學(xué)的四種模式，這四種模式指的是：閱讀教學(xué)示范中心、直接教學(xué)、同伴指導、合作學(xué)習模式，這四種模式是經(jīng)過(guò)經(jīng)驗證明的四個(gè)增進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jì)的有效方法策略。
肖非教授還在授課時(shí)向每位學(xué)員提出了新的要求：那就是特校教師要成為教材的設計者。針對教授提出的要求，我有幾點(diǎn)反思：一是要想擔當起教材的設計者這一重任，必須有著(zhù)廣闊而深厚的專(zhuān)業(yè)知識作為積淀;二是把特教工作看成是一份神圣的事業(yè)去完成;三是改變現有的思想觀(guān)念，用新的教育觀(guān)念做支撐。
特殊教育教學(xué)反思 2
新課程的背景下，課程的功能從單純注重傳授知識轉變?yōu)橐龑W(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，尤為重要的是強調在傳授知識的過(guò)程中潛移默化地培養學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，這一點(diǎn)對聾啞兒童特別重要。需要教師在進(jìn)行特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)注重引導學(xué)生，即要求教師心中有教材，心中有學(xué)生，用個(gè)性魅力去駕馭課堂。這樣的教學(xué)，才能真正引導學(xué)生在感悟中提高，并使課堂教學(xué)精彩起來(lái)。
一、在環(huán)境中感悟
一般的聾啞學(xué)生掌握的知識非常有限，加上受傳統的“教師教和學(xué)生學(xué)” 的接受式學(xué)習方法的影響，學(xué)生往往極少對所學(xué)的內容產(chǎn)生疑問(wèn)，或者雖有疑問(wèn)也不敢提。一是怕教師責怪，二是怕同學(xué)恥笑，存在較大的心理障礙。那么，創(chuàng )設什么樣的學(xué)習氛圍，教師以怎樣的態(tài)度對待學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，才能讓學(xué)生敢于表達，并能在交流中有所收獲呢?
我認為，努力營(yíng)造民主的學(xué)習環(huán)境，倡導平等互助的學(xué)習方式是當務(wù)之急。建立民主平等的學(xué)習方式，關(guān)鍵是教師，教師要以平和的心態(tài)對待學(xué)生提出的疑問(wèn)，激勵孩子敢想敢表達。另外，要營(yíng)造民主平等的學(xué)習氛圍，同學(xué)之間能坦誠交流，禮貌對待別人提出的疑問(wèn)，杜絕恥笑與不尊重他人的現象。例如教學(xué)《包公審驢》一課時(shí)，初讀課文，有學(xué)生提出“包公為什么審驢?驢根本就不會(huì )說(shuō)話(huà)啊!”顯然，這個(gè)學(xué)生沒(méi)有理解課文，或許他根本沒(méi)有弄明白課文的大意。此時(shí)，一些讀懂了課文，閱讀理解能力相對較強的學(xué)生可能會(huì )笑話(huà)這個(gè)提問(wèn)的學(xué)生。教師應該及時(shí)肯定學(xué)生提的問(wèn)題，然后再進(jìn)行這樣的引導：“既然驢不能審，其中必定另有緣由，你再看一看課文，很快就會(huì )有答案了�！边@樣，學(xué)生的注意力馬上就集中到文本之中，繼而很快掌握了故事的情節，更重要的是，教師保護了提問(wèn)學(xué)生的學(xué)習積極性，同時(shí)向所有的學(xué)生滲透著(zhù)學(xué)習在于求知、求實(shí)的哲理。
二、在質(zhì)疑中感悟
學(xué)從疑中來(lái)，學(xué)由思中求。教師要重視學(xué)生從質(zhì)疑、思考中獲取自己的感悟，得到一點(diǎn)收獲。這收獲之源，便是學(xué)生得掌握一定的質(zhì)疑方法與技巧，能從文本的中心、重點(diǎn)等方面提出疑問(wèn)，深入思考，才能學(xué)有所獲，不至于流于表面。
1.從標題入手，質(zhì)疑文章的中心問(wèn)題
眾所周知，課文的標題往往是文章中心之所寄，主題之所顯。故而，教師應指導學(xué)生從課題出發(fā)，圍繞課題提出相關(guān)的問(wèn)題。如學(xué)習《我喜歡》這篇散文，學(xué)生讀課文后可能產(chǎn)生一系列疑問(wèn)：“我喜歡什么?”“為什么喜歡?”學(xué)習《樓蘭之死》一文，學(xué)生提出“樓蘭是什么意思，怎么理解?”“樓蘭為什么死了?”等，這些疑問(wèn)正是教師要求學(xué)生在閱讀理解中必須解決的問(wèn)題。讓學(xué)生明確了標題與文章中心的這一層關(guān)系，學(xué)會(huì )由標題入手，帶著(zhù)疑問(wèn)讀課文，將更有助于提高閱讀效率，培養學(xué)生的理解能力。
2.矛盾中生疑，結尾處探疑，空白處起疑
這是一種常見(jiàn)的質(zhì)疑方法。人們在讀課文時(shí)，遇到突然中斷的描寫(xiě)，就會(huì )去思考作者的寫(xiě)作意圖，情節敘述的矛盾沖突也會(huì )讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，而戛然而止或是意味深長(cháng)的結尾總能讓人遐想、反思。例如《一個(gè)蘋(píng)果》一文，講的是抗美援朝時(shí)期八名志愿軍戰士互相關(guān)愛(ài)，舍不得吃掉一個(gè)蘋(píng)果的感人故事。文章的結尾處寫(xiě)道“我……忽然覺(jué)得防炮洞里格外沉靜……一瞬間，我的喉嚨被心中激起的強烈感情堵住了。在這戰火紛飛的夜晚，我被這種出自戰友間的關(guān)懷友愛(ài)激動(dòng)著(zhù)，迸出了幸福的驕傲的淚花……”學(xué)生反復閱讀后，提出“戰士們心里想什么?”“我為什么感到幸福，為什么驕傲?”“強烈的感情指的是什么，感情被堵住了又說(shuō)明什么?”諸如此類(lèi)的'問(wèn)題。這時(shí)，課堂上思維的火花迸發(fā)著(zhù)，提問(wèn)的學(xué)生問(wèn)得深刻，聽(tīng)的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，掀起了一股思辨析疑之風(fēng)。由此可見(jiàn)，質(zhì)疑能力的培養必須從細節入手，啟發(fā)學(xué)生深層的思考，正如感悟從細微處生出一樣，有牽一發(fā)而動(dòng)全身之效。
三、在興奮中感悟
一節成功的語(yǔ)文課，學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)應該是興奮的，他們有強烈的表達欲望，流露出鮮明的自我感悟。教學(xué)不但要善導，還要善引——把學(xué)生從課文引入現實(shí)，把文中的角色演變成自己。而讀寫(xiě)結合的最佳時(shí)機是，學(xué)生們對文章有了深刻的了解，并引發(fā)了豐富的聯(lián)想和感悟，有一種一吐為快的感覺(jué)，交流便戛然而止。
就舉《窮人》一課為例，桑娜抱了鄰居家的兩個(gè)孩子回來(lái)后，一直忐忑不安等待丈夫歸來(lái)。這一部分細膩地刻畫(huà)了桑娜的內心活動(dòng)，最后，丈夫主動(dòng)提出要收養這兩個(gè)孩子，桑娜才把帳子掀開(kāi)，文章到此就結束了。接下來(lái)，他們還會(huì )說(shuō)什么?這個(gè)丈夫有著(zhù)什么樣的反應呢?文章并沒(méi)有闡述，此時(shí)，學(xué)生對文章的結尾都有了自己的想法，并想表達出來(lái)。因此，我抓住了這個(gè)時(shí)機，不再說(shuō)下去，而是尊重學(xué)生的感悟能力，讓學(xué)生補寫(xiě)一個(gè)結尾。我驚訝地發(fā)現，有的學(xué)生非常擅長(cháng)心理描寫(xiě)，他能延續原文細膩的心理描寫(xiě)，刻畫(huà)出漁夫對妻子的贊賞之情;有的學(xué)生從窮人這個(gè)題目的內涵入手，點(diǎn)明主旨;還有的學(xué)生續寫(xiě)了他們的對話(huà)和對未來(lái)的打算等等，這讓我感到很欣慰，也讓我從學(xué)生的感悟中更加看到了他們的潛能，看到了特殊教育語(yǔ)文教學(xué)因為學(xué)生的感悟生出的精彩
特殊教育教學(xué)反思 3
今天，馬紅英教授《特殊學(xué)校課堂教學(xué)》一課緊緊圍繞普通課堂教學(xué)與特殊學(xué)校課堂教學(xué)的聯(lián)系，針對特助學(xué)校課堂教學(xué)的特點(diǎn)，從怎樣的課是“好”課、課堂教學(xué)的三個(gè)境界、新課該帶來(lái)的新問(wèn)題、課堂教學(xué)的基本理論等幾方面做了深刻的闡述，結合實(shí)際工作，針對性強，有利于我們解決現實(shí)工作中的困惑和問(wèn)題，現將幾點(diǎn)體會(huì )與大家交流如下：
感受一：教師應伴隨課堂教學(xué)一起成長(cháng)。
孔夫子“教學(xué)相長(cháng)”的理論一直給廣大教師以無(wú)窮的啟示。教師不是圣人，每個(gè)教師都有他成長(cháng)的歷程，教師的成長(cháng)進(jìn)步來(lái)源于實(shí)踐中的積累和提升。一堂“好”課一定是符合學(xué)情、班情、校情、甚至是國情，在這里我們好要強調“人情”。教學(xué)以人為本，一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)離不開(kāi)對學(xué)生每個(gè)個(gè)體的把握和了解。好課的特點(diǎn)是這堂課是否是高效的課，是否是科學(xué)的課，是否是具有特色的課，是否是具有創(chuàng )新的課。好課應該是因“地”制宜的課、因“教”制宜的課、因“人”制宜的課，教師應在平凡的課堂教學(xué)中去揣摩、探索，不斷反思與積累。教師應伴隨課堂教學(xué)一起成長(cháng)，應成為每位教師教學(xué)實(shí)踐不變的重點(diǎn)。
感受二：“親其師，信其道”教學(xué)心理環(huán)境對學(xué)生的“學(xué)”有著(zhù)巨大的影響。
今天馬教授降到的教學(xué)的心理環(huán)境的問(wèn)題，給我已深深的啟示，貼近學(xué)生實(shí)際，并由此產(chǎn)生了共鳴。影響學(xué)生課堂教學(xué)的重要因素除了有形的物質(zhì)環(huán)境以外，無(wú)形的心理環(huán)境對學(xué)生的學(xué)習和潛在影響也不容忽視�，F實(shí)學(xué)習生活中，這樣的例子屢見(jiàn)不鮮。一位高中生因不喜歡某位老師而不喜歡這位教師所教的學(xué)科，甚至到排斥此學(xué)科。一位老師由于自身的言談、舉止、學(xué)識、方法、思維方式等給學(xué)生留下了深刻的印象，而是學(xué)生原本不喜歡他的學(xué)科，到漸漸的由喜歡他這個(gè)人到喜歡他所教的學(xué)科。因此我們說(shuō)課堂教學(xué)環(huán)境中的師生的心理感受多么重要。當今的'教師特別是特教的教師要善于了解學(xué)生的性格、情緒和學(xué)習能力，病尊重學(xué)生的個(gè)體差異，給每個(gè)學(xué)生以合理的期待，讓學(xué)生與教師產(chǎn)生親近感、信賴(lài)感，健全合理的、順暢的雙向溝通，促進(jìn)學(xué)生積極的學(xué)習態(tài)度，學(xué)習動(dòng)機的形式。對學(xué)習有困惑的學(xué)生做好情況形成的分析，從理解的角度，從學(xué)生的角度進(jìn)入思維的狀態(tài)，找到問(wèn)題的癥結，有計劃的給學(xué)生以幫助，真正做好課堂教學(xué)心理環(huán)境的調劑師，幫助學(xué)生產(chǎn)生積極向上的學(xué)習動(dòng)力。
特殊教育教學(xué)反思 4
個(gè)別化教學(xué)是指教學(xué)方法個(gè)別化，當同一教材、教法不能針對班級教學(xué)中學(xué)生的程度差異時(shí)，為顧及個(gè)別能力、興趣、需要及可能遭遇的困難，教師須在教學(xué)過(guò)程中特別設計不同之教學(xué)計劃。 個(gè)別化教學(xué)是指教學(xué)方法個(gè)別化，當同一教材、教法不能針對班及教學(xué)中學(xué)生的程度差異時(shí)，此與“個(gè)別教學(xué)”不同，個(gè)別教學(xué)僅是一種“一對一”的教學(xué)實(shí)施型態(tài)，它可能是個(gè)別化教學(xué)，也可能不是個(gè)別化教學(xué)，關(guān)鍵乃在於其是否為符合該生能力需要而特別設計的教學(xué)方案。當前特殊教學(xué)應社會(huì )需要應運而生，經(jīng)過(guò)教師和專(zhuān)家們的實(shí)踐，發(fā)現個(gè)別化教學(xué)尤其適用于特殊兒童。
5月20日，有幸此次參加了由天臺縣特殊教育中心主辦的臺州市特殊教育學(xué)習講座邀請了來(lái)自上海的.教授邱軼。他從孔子因材施教的論點(diǎn)出發(fā)，闡述了隨班就讀學(xué)生的個(gè)別化教育的重要性。換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有個(gè)別化教育，就沒(méi)有真正意義的特殊教育。在集體教學(xué)中，普教為主，兼顧特教，拓展時(shí)空，向外延伸，各學(xué)校還可利用多方資源，發(fā)展特殊教育。各個(gè)有條件的學(xué)校還可建立資源教室，讓學(xué)生進(jìn)行感覺(jué)統和訓練。對學(xué)生制定訓練計劃，實(shí)施訓練支持策略等等。邱軼教授從學(xué)校、社會(huì )、家庭、學(xué)生等各方面分析，為在座的教師提供了較多的理論基礎。會(huì )議還邀請了著(zhù)名的教書(shū)育人楷模寧波市達敏學(xué)校劉佳芬校長(cháng)，劉校長(cháng)從自己創(chuàng )辦達敏學(xué)校說(shuō)起，一步一個(gè)腳印，從剛開(kāi)始人們對特教的排斥，到后來(lái)接受特教，再到現在的配合教學(xué)。寧波市達敏學(xué)校擁有自己的課程理念，教學(xué)模式，成為中國特教的一個(gè)窗口。他們的“社區融合教育”成為各國學(xué)習的模式。他們的“社區融合教育”使社區成為大課堂，生活中的事物變成了教材，每一個(gè)社區的公民都可以成為教師，這樣的教學(xué)模式比學(xué)生在課堂學(xué)到的知識更真切，更深刻。兩位老師一位以理論知識為主，一位以實(shí)踐經(jīng)驗為主，從各方面闡述了特教的教育與發(fā)展。
特教是一個(gè)社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物，特殊教育與普通教育密不可分，兩者既有共同之處，也有區別。相信在我們的不斷努力下，社會(huì )的關(guān)注中，特殊兒童的未來(lái)會(huì )越來(lái)越好，特教的發(fā)展更會(huì )越來(lái)越好。
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