有關(guān)《馬說(shuō)》教案匯編8篇
作為一名人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編精心整理的《馬說(shuō)》教案8篇，歡迎閱讀與收藏。
《馬說(shuō)》教案 篇1
教學(xué)目標
1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養語(yǔ)感，整體感知課文內容，理清行文思路。
2、體會(huì )作者所要表達的思想感情，了解封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的可悲現實(shí)。
3、理解伯樂(lè )和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)重、難點(diǎn)１、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；體會(huì )作者的感情２、掌握“說(shuō)”的文體特點(diǎn)，學(xué)習文章托物寓意的表現手法
教學(xué)課時(shí)：２課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入1、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。2、今天，我們學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑�。二、自主學(xué)習，預習成果展示１、聽(tīng)課文錄音或老師范讀，指導朗讀劃分節奏。２、字詞學(xué)習：祗（zhī） 駢（pián）食（sì）３、作家作品：
關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽(yáng)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家。自號昌黎先生，與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者，時(shí)為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文，補充理解詞語(yǔ)１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；２、全班交流：
�。�1）、重點(diǎn)詞：祗：只是。 辱：受到屈辱。駢：并列，一同。 是：這。能：才能。 見(jiàn)：通“現”，表現。且：尚且。 等：相等。安：怎么能 臨：面對。
�。�2）、一詞多義：雖： Ａ、故雖有名馬： 即使。 Ｂ、雖有千里之能：雖然。以： Ａ、不以千里稱(chēng)也： 用。 Ｂ、策之不以其道： 按照。食： Ａ、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。Ｂ、食不飽： 吃。 其： Ａ、其真無(wú)馬邪： 難道。 Ｂ、其真不知馬也：指代他們。 Ｃ、食之不能盡其材：指代千里馬。策： Ａ、策之不以其道： 鞭打。 Ｂ、執策而臨之： 馬鞭。能： Ａ、安求其能千里也： 能夠。 Ｂ、雖有千里之能： 才能。
�。�3）、通假字：
(1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養
�。�2）、才美不外見(jiàn) 見(jiàn) xiàn 同 現 表現出來(lái)
�。�3）、其真無(wú)馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問(wèn)，嗎
3、翻譯課文，要做到字字落實(shí)，大聲朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì )文章的要旨。
四、探討質(zhì)疑
�。�、千里馬指什么？伯樂(lè )又指什么？“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè )”比喻能發(fā)現賞識任用人才的人。
�。�、世界上肯定是存在千里馬的.，但有的千里馬能被發(fā)現，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？前者因為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
�。�、文章寄托了作者怎樣的思想感情？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
五、拓展探究
�。�、文章為何提出“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”這一問(wèn)題？如果沒(méi)有伯樂(lè )，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運，其價(jià)值就無(wú)從體現。這樣闡述，突出了伯樂(lè )的重要性，即突出了發(fā)現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
�。�、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也！”
�。�、古代的人才是要等待“伯樂(lè )”的出現，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會(huì )又應該具有怎樣的人才觀(guān)呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
六、總結全文本文運用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
七、布置作業(yè)
�。�、背誦全文；
�。�、完成課堂練習：
1）、選擇注音和解釋都有錯的一項是（ ）
A、一食或盡粟一石 （石：dàn 十斗為一石）
B、不以千里稱(chēng) （稱(chēng)： chēn稱(chēng)號）
C、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）
D、一食或盡粟一石 （或：huò，有時(shí)）
2）、解釋加點(diǎn)的詞。
�、偾矣c常馬等不可得 等:
�、诓咧灰云涞� 道:
�、郯睬笃淠芮Ю镆� 安:
3）、寫(xiě)出下列句子中的通假字并解釋。
�、俨琶啦煌庖�(jiàn)：
�、谑绸R者不知其能千里而食也
�、凼持荒鼙M其材
�、芷湔鏌o(wú)馬耶
4）、本文選自《 》，作者是 朝的 家和 家 （人名），字 。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱(chēng) 他和 、 、 、 、
、 、 一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。
5）、“說(shuō)”是一種文體，可以 也可以 但都是為了說(shuō)明 。比如 、 等作品。
6）、選擇下列句子中解釋有錯誤的一項是（ ）
A、①駢死于槽櫪之間（并列而死。） ②不以千里稱(chēng)也（著(zhù)稱(chēng)。）
B、③一食或盡粟一石（吃一頓） ④是馬也，雖有千里之能（這）
C、⑤且欲與常馬等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）
D、⑦執策而臨之（面對） ⑧鳴之而不能通其意（通曉）
7）、對下列句子的意思，解釋不當的一句是 ( )
A.食馬者不知其能千里而食也
喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養它
B.才美不外見(jiàn)
它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見(jiàn)
C.安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢？
D.食不飽，力不足
吃得不飽，力氣不充足
8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項。 （ ）
A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間
C.馬之千里者 D.雖有千里之能
9）、“以”字的意思和用法與“不以千里稱(chēng)也”一句相同的一項是（ ）
A、策之不以其道 B、以叢草為林
C、以至鳥(niǎo)獸木石 D、不以善小而不為
10）、 本文中有五個(gè)“也”字，請對其所表達的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也，雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無(wú)馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱(chēng)也
11）、“千里馬”是一種比喻，文中把“人才”比作“千里馬”。 讀完本文，再聯(lián)系社會(huì )實(shí)際思考：現在最需要什么樣的人才，真正人才的標準是什么？
《馬說(shuō)》課堂練習答案：
1.B中④不以千里稱(chēng)（稱(chēng)： chēng 稱(chēng)號）2.①等:等同，一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見(jiàn)”通“現” 表現，出現。②“食”通“飼” 喂養。 ③“材”通“才” 才能，才華。
�、堋靶啊蓖ā耙� 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個(gè)道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》6.C，⑤且欲與常馬等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨立性，其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語(yǔ)氣，肯定"食馬者"的無(wú)知；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴重危害；③表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著(zhù)作者憤慨之情；④表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情。11.提示：德才兼備的人。
《馬說(shuō)》教案 篇2
教學(xué)目標
1理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.學(xué)習托物言志的構思方法
3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.積累文言知識
2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?
課時(shí)安排 （2課時(shí)）
第1課時(shí)：通讀課文，翻譯課文，
第2、課時(shí)：理解課文大意，明確“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達的主題思想
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
導入新課
“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì )，埋沒(méi)人材現象非常嚴重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒(méi)的原因是什么呢? 今天我就來(lái)一起學(xué)習這篇《馬說(shuō)》。相信同學(xué)們會(huì )從中會(huì )找到答案。
一、解題
“說(shuō)”：是古代的一種文體。這種文體寫(xiě)法靈活自由�？蓴⑹�，可描寫(xiě)，可說(shuō)明，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題
二、介紹作者及背景
韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng )作實(shí)踐也體現了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。
三、聽(tīng)讀課文
(一).注意讀準字音
(二).注意劃分節奏
(三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調
四.學(xué)生朗讀,要求:
(一).讀準字音(先正音釋詞,再自由朗讀)
(二).讀懂句意(先逐節翻譯,再抽讀評議)
(三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)
1、千里馬的命運（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）——痛惜之情
2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）——憤慨詰問(wèn)
3、食馬者的言行（執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬”）——--諷刺嘲笑
五.作業(yè)
(一).翻譯全文
(二).背誦全文
第二課時(shí)
一.檢查背誦及翻譯
二.合作討論：
(一).概括每節大意并思考:
(二).文章結構上有什么特點(diǎn)?
(三).作者的觀(guān)點(diǎn)是什么
(四). 文中千里馬指的是什么? 明確：比喻人才。
伯樂(lè )指的是什么? 明確:比喻識人才的人。
(五)..千里馬被埋沒(méi)的原因是什么 ?
(六).反映怎樣的社會(huì )現實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?
三、鏈接拓展.
(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?
(二).寫(xiě)出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)
(三)寫(xiě)出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句
四.教學(xué)小結
(一)歸納課文。
中心思想：本文圍繞著(zhù)有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
(二)歸納寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂(lè )的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，接著(zhù)以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè )還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè )就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來(lái)。不識馬才會(huì )妄說(shuō)無(wú)馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五.課外作業(yè)
思考和練習(見(jiàn)作業(yè)紙)
( 郭立桂)
初二年級作業(yè)紙
學(xué)科 語(yǔ)文 課題 《馬說(shuō)》
閱讀下文,回答問(wèn)題.
世有伯樂(lè ),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
一.給加列字注音
伯樂(lè ) 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無(wú)馬邪
二.找出文中四個(gè)通假字解釋
1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:
三.解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞
1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死
4.槽櫪 5.一食或盡粟 6. 不以千里稱(chēng)也
四．填空
1.《馬說(shuō)》的作者是____,又稱(chēng)_______,他是___代著(zhù)名思想家及文學(xué)家,他與_______一起倡導古文運動(dòng)。
2.文中表現千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂(lè )”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________
3.本文論點(diǎn)是:____________________________________________________________
五.下列說(shuō)法正確的一項是( )
A.鳴之／而不／能通／其意,這句話(huà)朗讀停頓的劃分是準確的
B.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!這里反問(wèn)句與推測語(yǔ)氣連用,既是作者的感慨,更是對統治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷.
C.《馬說(shuō)》中的.“說(shuō)”在這里表敘述,本文敘說(shuō)了伯樂(lè )與千里馬的故事
D.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽(yù).
六.選擇下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確意思。
1．一食或盡粟一石 （ ）
食之不能盡其材 （ ）
A．吃的東西 B.同“飼”,喂 C.吃 D.供養
2.有千里之能 ( )
鳴之而不能通其意 ( )
A. 有能力做到,能夠 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的
3.策之不以其道 ( )
執策而臨之 ( )
A.竹制的馬鞭子 B.策問(wèn) C.驅使,鞭策 D.計策,計謀
七. 辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義。
不以千里稱(chēng)也 （ ）
策之不以其道 （ ）
雖有千里之能 （ ）
執策而臨之 （ ）
安求其能千里也 （ ）
3. 其真不知馬也 （ ）
其真無(wú)馬邪 （ ）
八．用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句的意思
1.馬之千里者,一食或盡粟一石.
2.執策而臨之,曰,:“天下無(wú)馬!”
3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
九.問(wèn)答:
1 本文“托物寓意”，借議論千里馬的被埋沒(méi)，揭露和批判了封建社會(huì )怎樣的一種不合理現象？表達了作者怎樣的思想感情？
2.“世有伯樂(lè ),然后有千里馬,”這一說(shuō)法,啟發(fā)我們應該怎樣對待“千里馬那樣的人才”?
假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?
《馬說(shuō)》教案 篇3
教學(xué)目標：知識與能力：
1、利用工具書(shū)掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文
2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
3.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞 的用法。
4.翻譯并背誦全文。
過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)生的自主、合作學(xué)習，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
了解作者懷才不遇、對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
重點(diǎn)：
翻譯并背誦全文
難點(diǎn)：
認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系
學(xué)法指導：
1、結合注釋?zhuān)鉀Q重點(diǎn)字詞。（小組內共同提出并解決）
2、用多種形式朗讀課文，感知課文內容。
3、運用聯(lián)系和想象，理解課文中的白描寫(xiě)法。
教學(xué)方法：
讀 議 展 點(diǎn) 練
第一課時(shí)
一．引導探究
1.讀寫(xiě)字詞：
駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見(jiàn)xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“∕”標出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標一處。
�、侔睬笃淠芮Ю镆� ②食之不能盡其材
3.查找資料，了解“說(shuō)”的相關(guān)知識，了解作者的相關(guān)文學(xué)常識和寫(xiě)作背景。
�、佟罢f(shuō)”是古代表示 的一種文體，用來(lái)陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和主張，講究文采，相當于今天的雜文。
�、陧n愈，字退之，唐代著(zhù)名的文學(xué)家，“ ”之一，曾倡導古文運動(dòng)。初入仕途時(shí)，三次上書(shū)宰相求擢用，均未被采納。
4.朗讀課文，用課文原句填空。
�、俨畼�(lè )對千里馬重要性體現在“ ”。
�、跊](méi)有伯樂(lè )，千里馬悲慘的命運是“ ”。
�、矍Ю锺R有異于常馬的特征是“ ”。
�、茉斐汕Ю锺R才能被埋沒(méi)的`直接原因是“ ”， 才能被埋沒(méi)的根本原因是“ ”。
�、葑髡邔ηЮ锺R命運的惋惜和對“食馬者”無(wú)知的強烈譴責表現在“ ”。
�、奘绸R者的淺薄愚妄體現在“ ”。
�、呓沂臼绸R者埋沒(méi)千里馬才華的句子是“ ” 。
二．優(yōu)選精練
（一）基礎演練
1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
�、僖皇郴虮M粟一石（ ） ②食馬者不知其能千里而食也（ ）
�、矍矣c常馬等不可得（ ）④駢死于槽櫪之間（ ）
2. 用“∕”標出下面語(yǔ)句的節奏（每句標兩處）。
�、偈绸R者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得
3.找出下列各句中的通假字，并寫(xiě)出它的本字和意義。
�、俨琶啦煌庖�(jiàn) _ __通__ _ 含義：___ ____。
�、谑持荒鼙M其材 __ __通___ 含義： 。
__ 通__ _含義：_ __ __ 。
�、燮湔鏌o(wú)馬邪 ___ _通___ _ 含義：______ ___ 。
�、苁绸R者不知其能千里而食也 通 ，含義是
�、蒽笕栌谂`人之手 通 ，含義是
古今異義詞
�、僖皇郴虮M粟一石 古義： 今義：
�、谑邱R也 古義： 今義：
（二）能力提升
1.翻譯下面的句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
�、诎睬笃淠芮Ю镆�？
�、矍矣c常馬等不可得。
�、芷湔鏌o(wú)馬邪？
2.填空。
�、佟罢f(shuō)”是古代表示 的一種文體。
�、凇恶R說(shuō)》運用了 的寫(xiě)法，用“千里馬”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能識別人才的統治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒(méi)的現象揭示了封建統治者 的現實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
�、邸扒Ю锺R”才能被埋沒(méi)的直接原因是“ ”，才能被埋沒(méi)的根本原因是“ ”。
�、堋恶R說(shuō)》的主旨句是“ ”。
三．拓展延伸
1.閱讀寓言《趙人賣(mài)馬》，自選角度，說(shuō)說(shuō)你受到的啟示。
一個(gè)趙國人牽了一匹馬到集市上去賣(mài)，賣(mài)了三天，無(wú)人問(wèn)津，便想了一法，請名人伯樂(lè )到市場(chǎng)上將他的馬看上兩眼，做一個(gè)“活廣告”。伯樂(lè )欣然而至，圍著(zhù)馬轉了三圈，離開(kāi)時(shí)還回頭看了三看，于是馬價(jià)漲十倍。
2.封建社會(huì )有很多人才被埋沒(méi)，同樣是懷才不遇，他們的做法卻不一樣。你贊同誰(shuí)的做法？為什么？
A.韓愈—— 牢騷滿(mǎn)腹痛罵當局
B.蘇秦——刺股苦讀發(fā)奮成材
C.韓信——另尋明主開(kāi)創(chuàng )大業(yè)
D.陶淵明——歸隱田園孤高自傲
3.當今社會(huì )，仍然有很多人才得不到重用。你認為怎樣才能避免人才被埋沒(méi)？
《馬說(shuō)》教案 篇4
《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”為論點(diǎn)，從而表達了作者懷才不遇的怨憤。請仔細品味——
1.本文篇幅較短，反復誦讀，理解文意。
2.學(xué)習并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3.進(jìn)一步學(xué)習和鞏固“說(shuō)”這種古代文體的相關(guān)知識。
走近作者
一、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768—824)，字退之，南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人，祖籍昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號文，又稱(chēng)韓文公。唐代著(zhù)名的文學(xué)家、思想家，散文尤著(zhù)名，與柳宗元同為“古文運動(dòng)”的倡導者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫(xiě)了《馬說(shuō)》一文。
二、作品信息
本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，《雜說(shuō)》共四篇，題目是后人加的。
融入文本
一、整體解讀
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的見(jiàn)解。
強調了伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。
著(zhù)重描寫(xiě)了千里馬被埋沒(méi)的原因。運用“安求其能千里也”的反問(wèn)句，譴責了那些昏庸的“食馬者”由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬的罪過(guò)。這也充分體現了作者對封建統治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。
揭露了“食馬者”的愚蠢無(wú)知。對執策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。
二、問(wèn)題研討
1.仔細閱讀本文之后，你認為作者的看法全是對的嗎?有沒(méi)有不足之處?請加以說(shuō)明。
作者的看法并不是都對，它有一定的階級局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會(huì )底層百姓的歧視。從文章的'內容來(lái)看，作者還是把認識和提拔人才的希望寄托在封建統治者的身上。
2.本文最后一句表達了作者怎樣的思想感情?
斥責那些不識馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的論斷。
3.本文的寓意是什么?
本文托物寓意，諷刺了封建統治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂(lè )不常有”、“懷才不遇”的強烈憤慨。
三、名句鑒賞
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
作者運用托物寓意的寫(xiě)法，表達了對人君不能識別人才，埋沒(méi)人才現實(shí)的痛惜，強調了伯樂(lè )的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。
四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊
1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒(méi)有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達的思想。文章的邏輯性強，內涵深刻豐富。
2.排比反復句式的運用，使語(yǔ)言酣暢，增強了文章的氣勢，使文章跌宕有力。
五、文言知識
1.通假字
�、俨琶啦煌庖�(jiàn)。(“見(jiàn)”通“現”，顯露，表現。)
�、谑绸R者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養。)
�、燮湔鏌o(wú)馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)
《馬說(shuō)》教案 篇5
教學(xué)目的：
1、通過(guò)學(xué)習，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫(xiě)法。
3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有步驟的誦讀訓練。
2、托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入。
講述伯樂(lè )相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
1、教師范讀。
2、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
4、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當點(diǎn)撥。
5、學(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�。�1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述'伯樂(lè )'和'千里馬' 之間的關(guān)系的？ ——世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
�。�2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )如何？
——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�。�3）千里馬的`才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
——食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
——食馬者不知其能千里而食也。
�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？
——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
�。�5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？
——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！'
�。�6）文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？
——其真不知馬也。
2、學(xué)生交流討論結果，教師從旁指導。
3、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當。
�。�1）同桌間互相聽(tīng)讀。
�。�2）指名學(xué)生朗讀。
�。�3）全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
1、三段文字都用一個(gè)'也'字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ ——無(wú)限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。
2、作者所說(shuō)的'食馬者'、'伯樂(lè )'、'千里馬'僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識別人才的統治者。
——伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者。
——千里馬比喻人才。
3、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì )作者通過(guò)本文所表達的見(jiàn)解。
4、揭示'托物寓意'的寫(xiě)法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結。
七、辯論：當今社會(huì )還需要'伯樂(lè )'嗎？
《馬說(shuō)》教案 篇6
【教學(xué)目標】
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習本文正反對比論證的方法。
【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。
【課時(shí)分配】兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入并解題
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。
“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著(zhù)名的文字家，哲學(xué)家，古文運動(dòng)的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動(dòng)的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的'觀(guān)點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統、倡導古文運動(dòng)，把當時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫(xiě)作背景
魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀(guān)念嚴重破壞了從師學(xué)習的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(cháng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣�！庇纱丝梢�(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實(shí)意義。
四、初讀課文
1．學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋?zhuān)樽值�，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2．教師板書(shū)需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
�。ǘ⿲W(xué)生根據注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分a、b、c三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
�。ㄈ┛偨Y本段的語(yǔ)法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。
無(wú)：古－無(wú)論；今－沒(méi)有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
�、� 古之學(xué)者必有師
�、� 人非生而知之者
�、� 吾從而師之
�、� 道之所存，師之所存也
�、� 師道之不傳也久矣
所以：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
�、� 道之所存，師之所存也
乎：
�、� 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎
�、� 嗟乎，師道之不傳也久矣
�、� 其皆出于此乎
也：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 吾師道也
《馬說(shuō)》教案 篇7
【教學(xué)目標】
1、知識與能力：
�、� 理解短文所闡明的深刻道理。
�、� 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
�、� 歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
2、過(guò)程與方法：
指導朗讀，領(lǐng)會(huì )虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調變化，當堂成誦。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
理解短文所闡明的深刻道理;客觀(guān)正確把握本文提出的懷才不遇的觀(guān)念。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè )的故事。)
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
�、� 文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
�、� 伯樂(lè )指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。
�、� 歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè )，隱喻人才和識人才的.人的。
四、再讀課文，深入探究
1、學(xué)習課文第一自然段。
�、� 指名朗讀第一自然段。
�、� 思考討論。
�、� 概括本段內容。
�、� 世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
�、� 要點(diǎn)提示：
�、� 無(wú)識馬者則名馬無(wú)名。
�、� 先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。
�、� 齊讀第一自然段。
2、學(xué)習課文第二自然段：
�、� 請一學(xué)生朗讀第二自然段。
�、� 思考討論。
�、� 概括本段內容。
�、� 跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
�、� 要點(diǎn)提示：
�、� 無(wú)識馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
�、� 通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
�、� 齊讀第二自然段。
3、學(xué)習課文第三自然段：
�、� 請一學(xué)生朗讀第三自然段。
�、� 思考討論：
�、� 概括本段內容。
�、� “策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
�、� 三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
�、� 你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
�、� 要點(diǎn)提示：
�、� 妄言無(wú)千里馬者，恰是不識千里馬者。
�、� 排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來(lái)對待它。
�、� 前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
�、� 表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
�、� 齊讀第三自然段。
4、歸納課文：
�、� 讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
�、� 你如何看待這一問(wèn)題的?
�、� 要點(diǎn)提示：
�、� 本文圍繞著(zhù)有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
�、� 閱讀本文的現實(shí)教育意義：讀了本文能認識到舊社會(huì )封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內容?
3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫(xiě)成一篇小短文，下節課交流。
六、學(xué)生當堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2、背誦課文。
【板書(shū)設計】
3、馬說(shuō)
正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè )，而后有千里馬。
反面展開(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè )有常有。
食之不能盡其材 表達：懷才不遇;
事例進(jìn)行論證：鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴：埋沒(méi)人才
天下無(wú)馬 希望：重用人才
【教學(xué)后記】
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法;對“懷才不遇”的觀(guān)念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強引導。
《馬說(shuō)》教案 篇8
《馬說(shuō)》是傳統名篇，同時(shí)也是《語(yǔ)文課程標準》推薦背誦的篇目之一�！恶R說(shuō)》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂(lè )相馬的故事，體現了“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的觀(guān)點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統治階級不識人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂(lè )不常有”而懷才不遇的強烈憤慨，將深刻的寓意體現在具體的形象中是這篇文章的顯著(zhù)特點(diǎn)。
教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀文言文的能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對文言文的閱讀，大多還停留在簡(jiǎn)單的讀準字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒(méi)有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞，但對文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標
知識和技能：
1、理解短文所闡明的'深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過(guò)程和方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、反復朗讀以至成誦，整體感知課文，
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導學(xué)生理解文章表達的情感。
2、體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
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