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高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案（通用17篇）
作為一名無(wú)私奉獻的老師，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么應當如何寫(xiě)教案呢？下面是小編收集整理的高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案，歡迎大家分享。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 1
教材分析
現在學(xué)生學(xué)習《主義》有何意義讓學(xué)生從文本延伸到生活與社會(huì )，延伸到書(shū)籍與網(wǎng)絡(luò )，延伸到個(gè)人能力與素養的發(fā)展。
學(xué)情分析
學(xué)生學(xué)習該文難以理解，教師引導學(xué)生多閱讀，了解國家開(kāi)放政策，該引進(jìn)什么，不該引進(jìn)什么。
教學(xué)重點(diǎn)
理解破立結合的論證方法以及形象的比喻。
教學(xué)難點(diǎn)
如何“拿來(lái)”。
教學(xué)目標
初步掌握快速理清思路的方法以及；
領(lǐng)略形象化的說(shuō)理的妙處，品味語(yǔ)言背后的深層意味；
吸取思想精華，學(xué)習智慧地“拿來(lái)”，嘗試理智地“拿來(lái)”。
教學(xué)基本設計
1、三問(wèn)貫串——以三個(gè)“？”（什么叫拿來(lái)主義為什么實(shí)行拿來(lái)主義怎么樣實(shí)行拿來(lái)主義）為經(jīng)，以論證方法和語(yǔ)言特點(diǎn)賞析為緯，構建一個(gè)“點(diǎn)面結合”的教學(xué)網(wǎng)絡(luò )。
2、三法突破——將“語(yǔ)言品味”作為重點(diǎn)，運用“形象還原比較法”、自主賞析、質(zhì)疑解疑來(lái)進(jìn)行突破。
3、三點(diǎn)拓展——思考“拿來(lái)”，服務(wù)現實(shí)；閱讀名作，嘗試“拿來(lái)”；開(kāi)展辯論，明辨“拿來(lái)”。
教學(xué)過(guò)程
一、知識準備，激趣導入。
魯迅先生曾說(shuō)：“在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候”，雜文是“匕首和投槍?zhuān)h利而切實(shí)”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”，也“是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經(jīng)，是攻守的手足�！边@是他對現代雜文的作用所作的準確而精辟的說(shuō)明。今天我們就一起來(lái)學(xué)習魯迅先生雜文的典型之作《拿來(lái)主義》，和作者一起“殺出一條生存的血路”。
二、運用方法，巧析思路——什么叫拿來(lái)主義
1、標題是“拿來(lái)主義”，自讀兩遍，你能讀出什么問(wèn)題嗎
生：拿來(lái)主義是什么
為什么要實(shí)行拿來(lái)主義
怎么樣實(shí)行拿來(lái)主義
人稱(chēng)雜文是議論文的變體，我們一起來(lái)看看文章是否是按提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路來(lái)結構全文的`。
小結：巧析思路方法之一：根據文體
2、文章沒(méi)有直接的話(huà)語(yǔ)闡述何為“拿來(lái)主義”，文章哪些段落闡述“為什么拿來(lái)”你是根據什么判斷的
明確：1-7自然段，根據“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”來(lái)判斷，“所以“，表示前面幾段是在闡述原因，這叫因果論證法。
小結：巧析思路方法之二：尋找標志
3、哪幾個(gè)段闡述“怎樣拿來(lái)”，你是根據什么判斷的
明確：第8、9自然段�！澳脕�(lái)主義者全不這樣的”，“他占有，挑選”。
小結：巧析思路方法之三：抓住關(guān)鍵
合并同類(lèi)
二、對比分析，學(xué)習論證——為什么實(shí)行拿來(lái)主義
1、提出問(wèn)題：請你速讀第一部分，嘗試用一句話(huà)闡述，作者認為，為什么要拿來(lái)
對于這個(gè)問(wèn)題，未深入研讀文本的學(xué)生可能答不上來(lái)，2、拋出第2個(gè)問(wèn)題：在闡述拿來(lái)主義之時(shí)，作者闡述了哪幾個(gè)主義這幾個(gè)主義的主體是誰(shuí)，各有什么表現，實(shí)質(zhì)是什么，有什么樣的危害
3、文章主體是闡述拿來(lái)主義，為什么還要寫(xiě)閉關(guān)主義、送去主義、與送來(lái)主義
明確手法：先破后立、破立結合，形成對比，作下鋪墊。
�。ㄕ驗殚]關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義行不通，都有害于中國文化，甚至導致誤國亡國，所以要拿來(lái)。）
三、還原比較，揣摩喻證——怎么樣實(shí)行拿來(lái)主義
1、齊讀第8、9段。
2、還原。將比喻論證還原為抽象的平實(shí)的道理。
(設計說(shuō)明
�、龠�原目的：一是在師生共同探討下，明白比喻論證中闡述的道理，二是領(lǐng)略比喻論證的妙處。
�、谥R基礎：學(xué)生學(xué)過(guò)《寡人之于國也》與《勸學(xué)》，對“比喻論證”的用法和特色有了一定的認識。
�、刍痉椒ǎ航處熞龑痉逗�，小組討論完成。)
3、對比。
還原后大致如：有人對國內外的文化遺產(chǎn)不敢接觸、不敢選擇，這樣的人是懦弱無(wú)能的；有人全盤(pán)否定，盲目排外，這樣的人是昏頭昏腦的；而有的人卻全部接受，崇洋媚外，這樣的人是廢物一個(gè)，“拿來(lái)主義”是全不這樣的。
他先是占有，然后挑選。對于……
比較后明確：比喻論證可以化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，即形象突出又耐人尋味，使讀者為之折服。
4、創(chuàng )新。
嘗試用其他的比喻來(lái)說(shuō)明這些道理。讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，請學(xué)生作評委，評出“創(chuàng )意獎”。
拋磚引玉：也可將“對待文化遺產(chǎn)”用“使用大河里的水”來(lái)打比方
……
5、拓展。
用比喻的方法論證下列觀(guān)點(diǎn)：對外開(kāi)放，要防止不健康不道德的東西乘虛而入。
拋磚引玉：給窗戶(hù)裝紗窗
給電腦裝防火墻。
……
四、 “拿來(lái)”精華，延伸拓展。
思考：現代社會(huì )“拿來(lái)主義”又有什么新的內涵試舉一例說(shuō)明“拿來(lái)主義”在個(gè)人生活、國家事務(wù)中的運用。
教學(xué)反思：
一、對于核心價(jià)值的突破。我將《拿來(lái)主義》的核心價(jià)值定位在“語(yǔ)言的形象化表達與深層意味”上，對于“形象化表達”，采用“形象——還原——比較法”進(jìn)行突破，也就是讓學(xué)生找到運用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說(shuō)法，再與原來(lái)的形象化的說(shuō)法來(lái)比較，當然，這不是我的首創(chuàng )，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發(fā)，“拿來(lái)”而已。對于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質(zhì)疑解疑三個(gè)方法來(lái)完成。以“語(yǔ)言”為核心而又不停留于“語(yǔ)言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語(yǔ)言是胸懷與智慧的表現”！
二、強調生活性。我設計了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會(huì )，延伸到書(shū)籍與網(wǎng)絡(luò )，延伸到個(gè)人能力與素養的發(fā)展，目的都是為語(yǔ)文學(xué)習引進(jìn)活水，讓學(xué)習與生活接軌，讓“課本只是例子”。
三、強調預設與生成。過(guò)分強調預設，按部就班的教學(xué)設計牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，只會(huì )禁錮了課堂，禁錮了思維。在設計中我為學(xué)生的生成留出了時(shí)間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對“大宅子”等比喻論證的創(chuàng )新，還有對富有意味的語(yǔ)句的賞析與質(zhì)疑，為課堂創(chuàng )造“可以預設的精彩”。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 2
一、教學(xué)目的:
1、學(xué)習本文運用比喻，通過(guò)細小的、人們熟悉的事物來(lái)闡明抽象的、深刻的道理的寫(xiě)法。
2、理解本文在批判中立論的方法，領(lǐng)會(huì )運用形象化的比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言來(lái)論證論點(diǎn)的寫(xiě)作特色。
3、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):弄清什么是“拿來(lái)主義”。
2、難點(diǎn):認識“閉關(guān)主義”、“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害。
三、教學(xué)時(shí)數:
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
預習思考題:
1、本文議論的核心是什么？通過(guò)什么材料來(lái)闡述論點(diǎn)的？
2、找出本文運用的比喻論證，理解比喻論證的作用。
3、對待文化遺產(chǎn)的`錯誤傾向是什么？怎樣批判繼承文化遺產(chǎn)？
4、什么叫“拿來(lái)主義”？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？
引言:
古今中外的文學(xué)作品同學(xué)們可能看過(guò)一些。如: 《三國演義》、《水滸傳》、唐宋詩(shī)詞、明清筆記小說(shuō)、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復活》、《戰爭與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》……。古代的和外國的一些文化遺產(chǎn)，我們在接觸的時(shí)候，應采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習魯迅的《拿來(lái)主義》從中可以受到啟發(fā)，得到教益。
解題:
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》（“且介”讀作“租界”，因為有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區域，這個(gè)地區有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨�！扒医橥ぁ睒嗣鬟@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了統治下半殖民半封建的黑暗現實(shí)。）
“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng )造的詞語(yǔ)。什么叫“拿來(lái)主義”呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？這就是我們學(xué)習這篇文章要弄明白的問(wèn)題。
本文寫(xiě)于一九三四年六月四日�！熬拧ひ话恕笔伦冎�，日本帝國主義把魔爪伸向華北，反動(dòng)統治集團越來(lái)越依附英美帝國主義，肆無(wú)忌憚地出賣(mài)民族利益，討好帝國主義，從政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣(mài)國投降路線(xiàn)。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領(lǐng)土主權，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源外，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國人民，反動(dòng)政府和帝國主義互相勾結，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來(lái)”，中國面臨著(zhù)“殖民地化”的嚴重危機。
長(cháng)期以來(lái)，由于中國政治、經(jīng)濟、文化上的落后，各帝國主義不斷輸入、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟、文化侵略，因而使清醒的青年們對于外來(lái)的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。當時(shí)上�！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題，在討論中存在著(zhù)“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時(shí)革命內部在對待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著(zhù)相當混亂的觀(guān)點(diǎn)。針對這些情況，魯迅寫(xiě)了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動(dòng)派的賣(mài)國罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀(guān)點(diǎn)。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 3
教學(xué)目標
1、認知目標：了解文章破立結合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫(xiě)作上有所借鑒。
2、方法過(guò)程目標：深入理解“拿來(lái)主義”的內涵并與時(shí)代結合。
3、情感目標：如何培養能力以及思維品質(zhì)教師引導，師生共同交流、探討。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習并掌握文章破立結合的論證方式以及比喻論證的方法。
深入理解"拿來(lái)主義"的內涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
根據文本內容探究新時(shí)代的"拿來(lái)主義"的內涵。
關(guān)鍵理清文章論證思路，理解"拿來(lái)主義"內涵。
教學(xué)分析
1、了解文章背景，整體感知課文內容，引導學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來(lái)主義這一主張的。
2、理清文章思路，正確理解本文的思想內容。
3、將文本內容與時(shí)代結合，進(jìn)行探究。教具多媒體
教學(xué)設計與過(guò)程
一、導入新課：
同學(xué)們好！昨天公開(kāi)課抽簽，我很幸運的抽中了高一一班，因為你們是四個(gè)班中最優(yōu)秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂(lè )的事。帶著(zhù)這種好心情我們一起來(lái)聽(tīng)一首歌曲。
哪位同學(xué)知道這首歌曲的源自那部電影《KONGFUPANDA》。
這是好萊塢夢(mèng)工廠(chǎng)制作的動(dòng)畫(huà)大片，內容大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。
電影里中國文化的元素隨處可見(jiàn)：功夫中國國粹，熊貓中國國寶。
正因為如此，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
A、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺(jué)邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
B、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無(wú)緣由，但這只鴨子分明和美國動(dòng)畫(huà)片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒(méi)有了解大熊貓故事的孩子來(lái)說(shuō)，很容易留下中國大熊貓有一個(gè)美國唐老鴨爸爸的印象。
更有甚者，藝術(shù)家趙半狄打著(zhù)橫幅“不允許好萊塢在中國撈金”來(lái)到國家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》咱們班上的情況怎樣？
我們來(lái)現場(chǎng)做一個(gè)調查，咱們全班有多少人？
你會(huì )去電影院或在家中觀(guān)看《功夫熊貓2》？
其實(shí)上世紀三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來(lái)學(xué)習這篇課文，然后來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
二、主旨探尋：
�。ㄒ唬┱w把握
1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩@篇文章的理解？
用這個(gè)格式來(lái)回答：反對提倡
反對送去主義，提倡拿來(lái)主義。
2、魯迅所談的“拿來(lái)主義”是針對什么而談的？從外國“拿”什么呢？
“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝�！�
卒章顯志，魯迅是從建設新文藝的角度，談要借鑒外國先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進(jìn)的文化，才能更好地建設我們的新文藝。
�。ǘ┻@是一篇議論文，又是周樹(shù)人寫(xiě)的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文“一怕寫(xiě)作文，二怕文言文，三怕周樹(shù)人”。對魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)知道文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎么寫(xiě)？
1、咱們班哪位同學(xué)朗誦最好，請你讀17段。大家一起看看他是怎樣證明自己觀(guān)點(diǎn)的。
2、要證明一種做法可取，可以有兩種方法，一是證明該做法的好處，二是證明其它做法的害處。請大家找出再拿來(lái)主義之外，還有哪些做法？各有怎樣的危害？
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人？
4、運用了怎樣的論證方法？
因果論證：因為這些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來(lái)主義。
例論證
類(lèi)比論證：尼采自詡為太陽(yáng)而發(fā)瘋與中國某些人自大的危害是一樣可怕的。送去主義者的言論與尼采自詡太陽(yáng)在本質(zhì)上是相似的
5、魯迅語(yǔ)錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評道：倘是獅子，自夸肥大是沒(méi)什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節大典之際磕頭賀喜討賞的畫(huà)面觸目驚心哪。
�。ㄈ⿲W(xué)習第二部分
1、前半部分已從反面論述了應該實(shí)行拿來(lái)主義，下文應該怎樣寫(xiě)？
怎樣實(shí)行拿來(lái)主義。實(shí)行拿來(lái)主義的具體做法。
2、請女同學(xué)中朗讀最好的一位來(lái)讀最后三段。
3、有沒(méi)有高度概括拿來(lái)主義做法的'句子或詞語(yǔ)？
總之，我們要拿來(lái)，我們要使用或存放
更概括地說(shuō)，就是四個(gè)字：占有、挑選
4、這一段有很形象的闡釋?zhuān)页鰜?lái)放聲讀一讀。
這里用了什么方法來(lái)論證的？
5、剛才有同學(xué)說(shuō)是比喻論證，誰(shuí)能具體分析一下？
三、走出課堂
1、眼下對待美國大片我們應該持有什么態(tài)度？
票房收入就是最好的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5月28日全球公映，《功夫熊貓2》內地上映兩天掘金1.2億。
電影局對趙半狄的做法，表示從感情可以理解。
孱頭：比喻懦弱無(wú)能，害怕繼承的人。不敢接受。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤(pán)接受。
2、占有、挑選。就是繼承、學(xué)習、模仿。
好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國導演們一定沒(méi)有讀過(guò)魯迅的這篇《拿來(lái)主義》，他們卻深得拿來(lái)主義的精髓：尊重、喜愛(ài)中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設計了最典型的中國化背景：山水、廟會(huì )、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng )新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫(huà)效果來(lái)呈現出來(lái)；阿寶的形象又有美國式的個(gè)性、自由、可愛(ài)、樂(lè )觀(guān)、幽默、勵志。
3、中國已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟大國，但還不是一個(gè)文化大國，遠遠排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。
文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，他比中國制造更強大。舉例！
中國制造的8—10億件襯衫才能買(mǎi)一架波音客機，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車(chē)間中勞作多長(cháng)時(shí)間？又要花去多少銷(xiāo)售人員的精力，因為要想美國男人都買(mǎi)四五件襯衫不是件容易的事。我們知道美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過(guò)美國的電影、文化在中國市場(chǎng)拿走了多少真金白銀！
4、文化反映了一個(gè)國家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國力中最為重要的因素。
因為武力，金錢(qián)征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。（世界各國競相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強國，文化產(chǎn)業(yè)規模在其國內產(chǎn)業(yè)結構中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國，其文化產(chǎn)業(yè)的規模比電子業(yè)和汽車(chē)業(yè)還要大，其動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3。）文化上的強大與否將決定一國能否成為真正意義上的世界強國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來(lái)的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來(lái)了，咱們可以勇敢的走進(jìn)電影院，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實(shí)力，這就是今天這節課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 4
一、教學(xué)目標
知識與技能目標
�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的含義，掌握其提出的背景和現實(shí)意義。
�。�2）學(xué)習本文運用比喻論證等方法進(jìn)行說(shuō)理的技巧。
�。�3）品味魯迅雜文的語(yǔ)言特色。
過(guò)程與方法目標
�。�1）通過(guò)閱讀文本、分析討論，提高學(xué)生的閱讀理解和分析問(wèn)題的能力。
�。�2）引導學(xué)生進(jìn)行自主探究和合作學(xué)習，培養學(xué)生的思維能力和創(chuàng )新精神。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
�。�1）培養學(xué)生正確對待傳統文化和外來(lái)文化的態(tài)度。
�。�2）激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情感和社會(huì )責任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的內涵和現實(shí)意義。
�。�2）分析本文的論證方法和語(yǔ)言特色。
教學(xué)難點(diǎn)
�。�1）如何正確理解和運用 “拿來(lái)主義” 的思想。
�。�2）引導學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀(guān)。
三、教學(xué)方法
誦讀法：通過(guò)朗讀課文，體會(huì )魯迅雜文的語(yǔ)言魅力。
討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，培養學(xué)生的思維能力和合作精神。
探究法：引導學(xué)生進(jìn)行自主探究，深入理解文本的內涵。
四、教學(xué)過(guò)程
導入新課
�。�1）展示一些中國傳統文化和外來(lái)文化的圖片或例子，引發(fā)學(xué)生對如何對待傳統文化和外來(lái)文化的思考。
�。�2）介紹魯迅的生平和主要作品，引出本文的課題。
整體感知
�。�1）學(xué)生朗讀課文，了解文章的主要內容。
�。�2）教師提問(wèn)：文章的中心論點(diǎn)是什么？“拿來(lái)主義” 的含義是什么？
文本分析
�。�1）分析 “拿來(lái)主義” 提出的背景。
介紹當時(shí)中國社會(huì )的文化現狀，如閉關(guān)自守、盲目排外、全盤(pán)西化等。
分析魯迅提出 “拿來(lái)主義” 的目的和意義。
�。�2）分析 “拿來(lái)主義” 的具體做法。
理解 “拿來(lái)” 的對象，即 “魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 分別代表什么。
分析如何正確對待這些對象，體現了 “拿來(lái)主義” 的什么原則。
�。�3）分析本文的'論證方法。
比喻論證：如用 “大宅子” 比喻文化遺產(chǎn)，用 “魚(yú)翅”“鴉片” 等比喻不同類(lèi)型的文化遺產(chǎn)。
對比論證：如 “閉關(guān)主義”“送去主義” 與 “拿來(lái)主義” 的對比。
�。�4）品味語(yǔ)言特色。
分析魯迅雜文語(yǔ)言的犀利、幽默、諷刺等特點(diǎn)。
舉例說(shuō)明文中的精彩語(yǔ)句，如 “還有幾位‘大師’們捧著(zhù)幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國一路的掛過(guò)去，叫作‘發(fā)揚國光’”。
拓展延伸
�。�1）討論：在當今社會(huì )，我們應該如何運用 “拿來(lái)主義” 的思想？
�。�2）結合實(shí)際例子，分析如何正確對待傳統文化和外來(lái)文化。
課堂小結
�。�1）總結本文的主要內容和 “拿來(lái)主義” 的思想內涵。
�。�2）強調 “拿來(lái)主義” 在當今社會(huì )的現實(shí)意義。
布置作業(yè)
�。�1）完成課后練習題。
�。�2）寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?“拿來(lái)主義” 的理解和在現實(shí)生活中的應用。
五、教學(xué)反思
通過(guò)本節課的教學(xué)，學(xué)生對 “拿來(lái)主義” 的含義和現實(shí)意義有了較深刻的理解，掌握了比喻論證等論證方法和魯迅雜文的語(yǔ)言特色。在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導學(xué)生積極思考、參與討論，培養學(xué)生的思維能力和創(chuàng )新精神。同時(shí)，要結合現實(shí)生活中的例子，讓學(xué)生更好地理解和運用 “拿來(lái)主義” 的思想。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 5
一、教學(xué)目標
深入理解 “拿來(lái)主義” 的內涵和現實(shí)意義。
學(xué)習魯迅的論證方法和語(yǔ)言風(fēng)格，提高議論文寫(xiě)作能力。
培養學(xué)生批判性思維和文化自信，正確對待傳統文化和外來(lái)文化。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的具體內容和現實(shí)意義。
�。�2）分析魯迅的論證方法和語(yǔ)言特色。
難點(diǎn)
�。�1）如何引導學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的思想應用到實(shí)際生活中。
�。�2）培養學(xué)生的批判性思維和文化自信。
三、教學(xué)方法
文本分析法：引導學(xué)生深入分析文本，理解 “拿來(lái)主義” 的內涵。
討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，培養學(xué)生的批判性思維和合作能力。
比較法：通過(guò)比較 “閉關(guān)主義”“送去主義” 和 “拿來(lái)主義”，加深學(xué)生對 “拿來(lái)主義” 的理解。
四、教學(xué)過(guò)程
導入
�。�1）播放一段關(guān)于文化交流的視頻或展示一些文化交流的圖片，引發(fā)學(xué)生對文化交流的思考。
�。�2）提問(wèn)學(xué)生對文化交流的看法，引出 “拿來(lái)主義” 的話(huà)題。
文本解讀
�。�1）學(xué)生默讀課文，思考以下問(wèn)題：
魯迅為什么要提出 “拿來(lái)主義”？
“拿來(lái)主義” 的.具體內容是什么？
“拿來(lái)主義” 對我們今天有什么現實(shí)意義？
�。�2）教師引導學(xué)生分析文本，解答問(wèn)題。
論證方法分析
�。�1）引導學(xué)生找出文中的論證方法，如比喻論證、對比論證等。
�。�2）分析這些論證方法的作用，體會(huì )魯迅的論證技巧。
語(yǔ)言特色分析
�。�1）讓學(xué)生找出文中富有表現力的語(yǔ)句，分析魯迅的語(yǔ)言風(fēng)格。
�。�2）體會(huì )魯迅語(yǔ)言的犀利、幽默和諷刺意味。
拓展延伸
�。�1）組織學(xué)生討論：在當今全球化的時(shí)代，我們應該如何正確對待傳統文化和外來(lái)文化？
�。�2）引導學(xué)生結合 “拿來(lái)主義” 的思想，發(fā)表自己的看法。
課堂小結
�。�1）總結 “拿來(lái)主義” 的內涵、論證方法和語(yǔ)言特色。
�。�2）強調 “拿來(lái)主義” 在當今時(shí)代的現實(shí)意義，鼓勵學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀(guān)。
布置作業(yè)
�。�1）寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?“拿來(lái)主義” 的理解和在現實(shí)生活中的應用。
�。�2）閱讀魯迅的其他雜文，感受魯迅的思想和語(yǔ)言風(fēng)格。
五、教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導學(xué)生積極思考、主動(dòng)參與討論，培養學(xué)生的批判性思維和合作能力。同時(shí)，要結合實(shí)際生活中的例子，讓學(xué)生更好地理解 “拿來(lái)主義” 的現實(shí)意義，樹(shù)立正確的文化觀(guān)。
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一、教學(xué)目標
領(lǐng)會(huì ) “拿來(lái)主義” 的精神實(shí)質(zhì)，明確對待文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化應有的正確態(tài)度。
學(xué)習本文運用比喻進(jìn)行論證的方法，體會(huì )魯迅雜文的語(yǔ)言魅力。
培養學(xué)生獨立思考、批判繼承的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和文化觀(guān)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的內涵及現實(shí)意義。
�。�2）分析比喻論證的作用及效果。
教學(xué)難點(diǎn)
�。�1）如何引導學(xué)生正確對待傳統文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
�。�2）理解魯迅雜文的深刻思想與獨特風(fēng)格。
三、教學(xué)方法
誦讀法：通過(guò)朗讀課文，感受魯迅雜文的語(yǔ)言節奏和表現力。
討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維活力和合作精神。
分析法：引導學(xué)生分析文本，深入理解 “拿來(lái)主義” 的內涵和論證方法。
四、教學(xué)過(guò)程
導入新課
�。�1）展示一些關(guān)于文化遺產(chǎn)保護和文化交流的新聞圖片或視頻，引發(fā)學(xué)生對文化傳承與發(fā)展的思考。
�。�2）提問(wèn)學(xué)生對文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的看法，引出 “拿來(lái)主義” 的話(huà)題。
初讀課文，整體感知
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，了解文章的大致內容。
�。�2）教師提問(wèn)：文章圍繞 “拿來(lái)主義” 主要闡述了哪些觀(guān)點(diǎn)？
精讀課文，深入理解
�。�1）分析 “拿來(lái)主義” 提出的背景。
介紹當時(shí)中國社會(huì )在對待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化方面存在的問(wèn)題，如閉關(guān)自守、盲目排外、全盤(pán)西化等。
理解魯迅提出 “拿來(lái)主義” 的針對性和必要性。
�。�2）解讀 “拿來(lái)主義” 的.內涵。
分析 “拿來(lái)” 的對象是什么，如何正確對待這些對象。
理解 “占有，挑選” 的具體含義和做法。
�。�3）分析比喻論證的作用。
找出文中的比喻句，如 “大宅子”“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 等。
分析這些比喻分別代表什么，以及比喻論證在說(shuō)理中的作用。
品味語(yǔ)言，體會(huì )風(fēng)格
�。�1）學(xué)生朗讀文中精彩的語(yǔ)句，體會(huì )魯迅雜文語(yǔ)言的犀利、幽默和諷刺特點(diǎn)。
�。�2）分析語(yǔ)言特色與文章思想內容的關(guān)系，感受魯迅雜文的獨特魅力。
拓展延伸，聯(lián)系實(shí)際
�。�1）討論：在當今社會(huì )，我們應該如何踐行 “拿來(lái)主義”？
結合現實(shí)生活中的例子，如文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育改革、科技創(chuàng )新等方面，討論如何正確對待傳統文化和外來(lái)文化。
引導學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養批判繼承、創(chuàng )新發(fā)展的意識。
�。�2）寫(xiě)作練習：以 “‘拿來(lái)主義’之我見(jiàn)” 為題，寫(xiě)一篇短文，闡述自己對 “拿來(lái)主義” 的理解和認識。
課堂小結
�。�1）總結 “拿來(lái)主義” 的主要內容和精神實(shí)質(zhì)。
�。�2）強調 “拿來(lái)主義” 在當今時(shí)代的現實(shí)意義，鼓勵學(xué)生在學(xué)習和生活中積極運用 “拿來(lái)主義” 的思想方法。
布置作業(yè)
�。�1）完成課后練習題。
�。�2）閱讀魯迅的其他雜文作品，進(jìn)一步感受魯迅的思想和文風(fēng)。
五、教學(xué)反思
通過(guò)本節課的教學(xué)，學(xué)生對 “拿來(lái)主義” 有了更深入的理解，掌握了比喻論證的方法，體會(huì )了魯迅雜文的語(yǔ)言特色。在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導學(xué)生結合實(shí)際思考問(wèn)題，培養學(xué)生的批判性思維和創(chuàng )新能力。同時(shí)，要鼓勵學(xué)生多讀魯迅的作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養和思想境界。
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一、教學(xué)目標
知識與技能目標
�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的含義，掌握其提出的背景和現實(shí)意義。
�。�2）學(xué)習本文運用比喻論證等方法進(jìn)行說(shuō)理的技巧。
�。�3）品味魯迅雜文的語(yǔ)言特色。
過(guò)程與方法目標
�。�1）通過(guò)閱讀文本、分析討論，提高學(xué)生的閱讀理解能力和思維能力。
�。�2）引導學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習、合作探究，培養學(xué)生的學(xué)習能力和團隊合作精神。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
�。�1）培養學(xué)生正確對待中外文化遺產(chǎn)的態(tài)度，樹(shù)立批判繼承的意識。
�。�2）激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情感和社會(huì )責任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的內涵和現實(shí)意義。
�。�2）分析比喻論證等論證方法的運用。
難點(diǎn)
�。�1）理解魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格和深刻內涵。
�。�2）引導學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的`思想應用于實(shí)際生活中。
三、教學(xué)方法
講授法：講解重點(diǎn)字詞、文學(xué)常識和文章內容。
討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，激發(fā)思維，加深理解。
探究法：引導學(xué)生自主探究，培養創(chuàng )新能力。
四、教學(xué)過(guò)程
導入新課
�。�1）展示一些中外文化交流的圖片或事例，引出課題。
�。�2）提問(wèn)學(xué)生對 “拿來(lái)主義” 的初步理解。
作者及背景介紹
�。�1）介紹魯迅的生平、主要作品和思想。
�。�2）講解《拿來(lái)主義》的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解當時(shí)的社會(huì )狀況和文化思潮。
整體感知
�。�1）學(xué)生默讀課文，標注生字詞，初步理解文章內容。
�。�2）教師范讀課文，幫助學(xué)生正音，同時(shí)讓學(xué)生感受文章的語(yǔ)氣和節奏。
�。�3）學(xué)生分段朗讀課文，概括每段的主要內容，梳理文章的結構。
文本分析
�。�1）分析 “閉關(guān)主義”“送去主義” 的表現和危害。
�。�2）重點(diǎn)講解 “拿來(lái)主義” 的含義、具體做法和意義。
通過(guò)分析比喻論證，如 “大宅子”“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 等比喻的含義，深入理解 “拿來(lái)主義” 的內涵。
討論 “拿來(lái)主義” 在當今社會(huì )的現實(shí)意義。
�。�3）品味魯迅雜文的語(yǔ)言特色，如犀利、幽默、諷刺等。
拓展延伸
�。�1）結合實(shí)際生活，討論如何正確對待外來(lái)文化和傳統文化。
�。�2）讓學(xué)生列舉一些 “拿來(lái)主義” 的例子，加深對概念的理解。
課堂小結
�。�1）回顧本節課的主要內容，強調 “拿來(lái)主義” 的重要性。
�。�2）布置作業(yè)，要求學(xué)生完成課后練習，寫(xiě)一篇關(guān)于 “拿來(lái)主義” 的短文。
五、教學(xué)反思
通過(guò)本節課的教學(xué)，學(xué)生對 “拿來(lái)主義” 有了較為深入的理解，掌握了比喻論證等論證方法，品味了魯迅雜文的語(yǔ)言特色。在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導學(xué)生積極思考、參與討論，提高學(xué)生的自主學(xué)習能力和思維能力。同時(shí)，要結合實(shí)際生活，讓學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的思想應用到實(shí)際中，培養學(xué)生正確對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。
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一、教學(xué)目標
理解魯迅 “拿來(lái)主義” 的主張，正確對待中外文化遺產(chǎn)。
學(xué)習本文先破后立的論證結構和比喻論證的方法。
體會(huì )魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格，感受其思想的深刻性。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的內涵和意義。
�。�2）分析論證方法和語(yǔ)言特色。
難點(diǎn)
�。�1）如何正確運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)看待現實(shí)問(wèn)題。
�。�2）理解魯迅雜文的深刻思想與時(shí)代背景的關(guān)系。
三、教學(xué)方法
誦讀法：通過(guò)朗讀課文，體會(huì )文章的語(yǔ)言節奏和情感表達。
討論法：組織學(xué)生討論問(wèn)題，激發(fā)思維碰撞。
分析法：分析文章的結構、論證方法和語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、教學(xué)過(guò)程
導入
�。�1）以當前社會(huì )中文化交流的現象引入，如外國電影、音樂(lè )、文學(xué)作品在中國的`流行，中國傳統文化在國外的傳播等，引發(fā)學(xué)生對如何對待中外文化的思考。
�。�2）提問(wèn)學(xué)生對 “拿來(lái)主義” 這個(gè)詞的理解，引出課文。
作者與背景介紹
�。�1）介紹魯迅的生平和主要作品，強調他在文學(xué)史上的地位和影響。
�。�2）講解《拿來(lái)主義》的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解當時(shí)中國在文化方面面臨的問(wèn)題。
初讀課文
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，標注生字詞，疏通文意。
�。�2）教師檢查學(xué)生的預習情況，講解重點(diǎn)字詞。
文本分析
�。�1）整體把握
讓學(xué)生概括文章的主要內容和中心思想。
分析文章的結構，明確先破后立的論證思路。
�。�2）具體分析
分析 “閉關(guān)主義”“送去主義” 的表現和危害，引導學(xué)生認識到其錯誤性。
重點(diǎn)講解 “拿來(lái)主義”，通過(guò)對 “大宅子” 等比喻的分析，理解 “拿來(lái)主義” 的具體做法和意義。
分析比喻論證、對比論證等論證方法的運用，體會(huì )其在說(shuō)理中的作用。
�。�3）語(yǔ)言賞析
讓學(xué)生找出文中富有表現力的語(yǔ)句，分析魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格，如犀利、幽默、諷刺等。
拓展延伸
�。�1）結合現實(shí)生活中的例子，討論 “拿來(lái)主義” 在當今社會(huì )的應用。
�。�2）引導學(xué)生思考如何在文化交流中堅持 “拿來(lái)主義”，既吸收外來(lái)文化的精華，又保持本民族文化的特色。
課堂小結
�。�1）總結 “拿來(lái)主義” 的內涵和現實(shí)意義。
�。�2）強調在文化交流中要保持理性和批判精神，正確對待中外文化遺產(chǎn)。
布置作業(yè)
�。�1）完成課后練習。
�。�2）寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?“拿來(lái)主義” 的理解和在現實(shí)生活中的應用。
五、教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導學(xué)生深入思考，理解魯迅 “拿來(lái)主義” 的深刻內涵。通過(guò)多種教學(xué)方法的運用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生的閱讀理解和分析能力。同時(shí)，要結合現實(shí)生活，讓學(xué)生將所學(xué)知識運用到實(shí)際中，培養學(xué)生的批判性思維和創(chuàng )新能力。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 9
一、教學(xué)目標
領(lǐng)會(huì ) “拿來(lái)主義” 的精神實(shí)質(zhì)，明確對待文化遺產(chǎn)應有的正確態(tài)度。
學(xué)習本文運用比喻進(jìn)行論證的方法，體會(huì )其生動(dòng)形象、幽默犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。
培養學(xué)生獨立思考和批判創(chuàng )新的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀(guān)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
�。�1）理解 “拿來(lái)主義” 的內涵和具體做法。
�。�2）分析比喻論證的作用和效果。
難點(diǎn)
�。�1）如何引導學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的思想應用到實(shí)際生活中。
�。�2）理解魯迅雜文的深刻思想與特定歷史時(shí)期的關(guān)系。
三、教學(xué)方法
問(wèn)題引導法：通過(guò)提出問(wèn)題，引導學(xué)生深入思考文章內容。
小組討論法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，培養合作學(xué)習能力和思維能力。
品讀分析法：品味文章的語(yǔ)言，分析其表達效果和思想內涵。
四、教學(xué)過(guò)程
導入新課
�。�1）播放一段關(guān)于中外文化交流的視頻或展示一些相關(guān)圖片，引發(fā)學(xué)生對文化交流中如何對待不同文化的思考。
�。�2）提問(wèn)學(xué)生：在面對外來(lái)文化時(shí)，我們應該采取怎樣的態(tài)度？引出 “拿來(lái)主義” 的話(huà)題。
作者簡(jiǎn)介及背景介紹
�。�1）簡(jiǎn)要介紹魯迅的生平、主要作品和思想特點(diǎn)。
�。�2）講解《拿來(lái)主義》的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解當時(shí)中國社會(huì )的文化現狀和面臨的問(wèn)題。
朗讀課文，整體感知
�。�1）學(xué)生齊聲朗讀課文，注意字音和節奏。
�。�2）教師提問(wèn)：文章的'中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出這個(gè)論點(diǎn)的？引導學(xué)生整體把握文章的內容和結構。
文本精讀
�。�1）分析 “閉關(guān)主義”“送去主義” 和 “送來(lái)主義”
讓學(xué)生找出文中描寫(xiě) “閉關(guān)主義”“送去主義” 和 “送來(lái)主義” 的段落，分析其表現和危害。
引導學(xué)生思考：這些主義為什么不可��？為引出 “拿來(lái)主義” 做鋪墊。
�。�2）解讀 “拿來(lái)主義”
重點(diǎn)分析 “大宅子” 的比喻，理解 “拿來(lái)主義” 對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。
討論 “拿來(lái)主義” 者應具備的條件和精神。
�。�3）賞析比喻論證
找出文中的比喻句，分析其比喻的本體和喻體，體會(huì )比喻論證的生動(dòng)性和形象性。
討論比喻論證在說(shuō)理中的作用和效果。
語(yǔ)言品味
�。�1）讓學(xué)生找出文中富有表現力的語(yǔ)句，如幽默、諷刺的語(yǔ)句，分析其語(yǔ)言風(fēng)格。
�。�2）體會(huì )魯迅雜文語(yǔ)言的犀利和深刻，感受其對社會(huì )現實(shí)的批判力度。
拓展延伸
�。�1）結合現實(shí)生活中的例子，討論 “拿來(lái)主義” 在當今社會(huì )的意義和價(jià)值。
�。�2）引導學(xué)生思考在全球化背景下，我們應該如何正確對待外來(lái)文化和傳統文化，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀(guān)。
課堂小結
�。�1）總結 “拿來(lái)主義” 的內涵和現實(shí)意義。
�。�2）強調在文化交流中要保持獨立思考和批判精神，善于運用 “拿來(lái)主義” 的方法，取其精華，去其糟粕。
布置作業(yè)
�。�1）寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?“拿來(lái)主義” 的理解和在現實(shí)生活中的應用。
�。�2）課外閱讀魯迅的其他雜文作品，感受其思想和語(yǔ)言風(fēng)格。
五、教學(xué)反思
通過(guò)本節課的教學(xué)，學(xué)生對 “拿來(lái)主義” 有了更深入的理解，掌握了比喻論證的方法，體會(huì )了魯迅雜文的語(yǔ)言特色。在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導學(xué)生結合實(shí)際進(jìn)行思考，培養學(xué)生的批判性思維和創(chuàng )新能力。同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生積極參與討論，提高課堂教學(xué)的效果。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 10
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與能力目標
了解雜文的特點(diǎn)，理解文中的比喻論證、對比論證。
正確理解 “拿來(lái)主義” 的內涵，學(xué)習運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題。
�。ǘ┻^(guò)程與方法目標
通過(guò)閱讀、分析文本，培養學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思維能力。
引導學(xué)生品味文中幽默犀利的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言鑒賞能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
引導學(xué)生樹(shù)立正確的對待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化的態(tài)度。
激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，增強民族文化自信心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
理解 “拿來(lái)主義” 的含義，把握其精神實(shí)質(zhì)。
分析本文的論證思路，學(xué)習比喻論證、對比論證等論證方法。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
理解文中一些含義深刻的語(yǔ)句，如 “運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿” 等。
引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)正確對待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化。
三、教學(xué)方法
講授法、討論法、問(wèn)題引導法、文本分析法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄�5 分鐘）
播放一段關(guān)于中國傳統文化在現代社會(huì )傳承與發(fā)展的視頻片段，或者展示一些國外文化產(chǎn)品在中國流行的圖片，如好萊塢電影、韓劇等。
提問(wèn)學(xué)生：面對傳統文化和外來(lái)文化，我們應該采取怎樣的'態(tài)度？由此引出課題《拿來(lái)主義》。
�。ǘ┍尘敖榻B（3 分鐘）
介紹作者魯迅及寫(xiě)作背景。簡(jiǎn)要說(shuō)明 20 世紀 30 年代，中國文化界對于如何對待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化存在著(zhù)多種觀(guān)點(diǎn)，如全盤(pán)西化、盲目排外等，魯迅針對這些情況寫(xiě)下這篇文章。
�。ㄈ┏踝x文本，整體感知（12 分鐘）
學(xué)生默讀課文，要求邊讀邊圈點(diǎn)勾畫(huà)出表明作者觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句。
提問(wèn)學(xué)生：文章的題目是 “拿來(lái)主義”，文中哪些段落直接闡述了 “拿來(lái)主義” 的內涵？引導學(xué)生明確第 7 - 9 段。
梳理文章結構，明確文章可分為三部分：第一部分（1 - 4 段）批判 “送去主義”；第二部分（5 - 6 段）指出 “送來(lái)” 的危害；第三部分（7 - 10 段）闡述 “拿來(lái)主義” 的內涵、原則和意義。
�。ㄋ模┭凶x文本，分析論證（20 分鐘）
分析 “送去主義”
學(xué)生閱讀第 1 - 4 段，思考：作者是怎樣批判 “送去主義” 的？
引導學(xué)生找出文中列舉的 “送去” 的事例，如 “送古董”“送畫(huà)”“送梅蘭芳” 等，理解這些事例所揭示的 “送去主義” 的實(shí)質(zhì)是媚外求榮，自欺欺人。
分析文中運用的論證方法，如 “還有幾位‘大師’們捧著(zhù)幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國一路的掛過(guò)去，叫作‘發(fā)揚國光’”，這里運用了反語(yǔ)，辛辣地諷刺了 “送去主義” 者的行為。
分析 “送來(lái)”
學(xué)生閱讀第 5 - 6 段，思考：“送來(lái)” 有什么危害？
明確 “送來(lái)” 的東西是列強對我國進(jìn)行的經(jīng)濟、軍事、文化侵略，如英國的鴉片、德國的廢槍炮、法國的香粉等，會(huì )使我們受到 “恐怖” 和 “毒害”。
分析 “拿來(lái)主義”
研讀第 7 - 9 段，理解 “拿來(lái)主義” 的內涵。
解釋 “運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿” 的含義，引導學(xué)生明白這是要求我們運用自己的思考能力，有辨別地主動(dòng)選擇。
分析比喻論證。將文化遺產(chǎn)比作一所大宅子，然后分別闡述了對 “孱頭”“昏蛋”“廢物” 三種錯誤態(tài)度的批判，以及 “拿來(lái)主義者” 應采取的正確態(tài)度，如 “魚(yú)翅”（精華部分）要 “吃掉”，“鴉片”（有益也有害的部分）要 “送到藥房里去，以供治病之用”，“煙槍和煙燈”（舊形式可適當保存的部分）要 “送一點(diǎn)進(jìn)博物館”，“姨太太”（腐朽部分）要 “請她們各自走散為是”。通過(guò)這些生動(dòng)的比喻，深入淺出地闡明了對待文化遺產(chǎn)的正確方法。
對比論證：將 “送去主義”“送來(lái)主義” 與 “拿來(lái)主義” 進(jìn)行對比，突出 “拿來(lái)主義” 的正確性。
�。ㄎ澹┩卣寡由欤�10 分鐘）
組織學(xué)生分組討論：在當今社會(huì )，我們應該如何運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)對待網(wǎng)絡(luò )文化、西方節日等外來(lái)文化現象？
每組推選一名代表發(fā)言，其他小組可進(jìn)行補充或反駁。教師在學(xué)生討論過(guò)程中進(jìn)行巡視指導，最后對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結和點(diǎn)評，引導學(xué)生認識到要取其精華、棄其糟粕，同時(shí)要保持自身文化的獨立性。
�。┱n堂小結（5 分鐘）
與學(xué)生一起回顧本節課的主要內容，包括 “送去主義”“送來(lái)主義” 的危害，“拿來(lái)主義” 的內涵、論證方法等。
強調 “拿來(lái)主義” 在當今文化交流日益頻繁的時(shí)代背景下的重要意義，鼓勵學(xué)生在生活中積極運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)（課后完成）
完成課后練習題，加深對課文的理解。
寫(xiě)一篇 500 字左右的短文，運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)分析一種文化現象。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 11
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與技能目標
積累文中重點(diǎn)字詞，了解雜文的文體特點(diǎn)。
理解 “拿來(lái)主義” 的深刻內涵，掌握文中比喻、諷刺、反語(yǔ)等修辭手法的運用。
�。ǘ┻^(guò)程與方法目標
通過(guò)對文本的研讀和分析，培養學(xué)生的閱讀理解能力和邏輯思維能力。
引導學(xué)生學(xué)習運用文中的論證方法進(jìn)行寫(xiě)作，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
培養學(xué)生正確對待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化的態(tài)度，樹(shù)立民族自尊心和自信心。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識，鼓勵學(xué)生在繼承和借鑒的基礎上積極創(chuàng )新。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
剖析 “送去主義”“送來(lái)主義” 和 “拿來(lái)主義” 的本質(zhì)區別，把握 “拿來(lái)主義” 的核心觀(guān)點(diǎn)。
體會(huì )文中比喻論證的妙處，理解不同喻體所代表的文化遺產(chǎn)或外來(lái)文化的不同類(lèi)型。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生深入理解 “拿來(lái)主義” 在當今全球化背景下的現實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。
幫助學(xué)生克服在理解和運用 “拿來(lái)主義” 過(guò)程中可能出現的簡(jiǎn)單化、片面化傾向。
三、教學(xué)方法
情境教學(xué)法：創(chuàng )設與課文內容相關(guān)的情境，幫助學(xué)生更好地理解文本。
問(wèn)題驅動(dòng)法：通過(guò)設置一系列有梯度的問(wèn)題，引導學(xué)生思考和探究。
合作探究法：組織學(xué)生分組討論，培養學(xué)生的合作意識和探究能力。
四、教學(xué)準備
教師準備多媒體課件，包括魯迅的相關(guān)資料、課文重點(diǎn)內容講解的 PPT、與文化交流相關(guān)的圖片和視頻等。
學(xué)生預習課文，查閱魯迅的生平資料和寫(xiě)作背景，梳理課文內容，標記疑難問(wèn)題。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硨耄�5 分鐘）
教師播放一段關(guān)于中國傳統文化在海外傳播以及國外文化在中國流行的視頻，如中國的武術(shù)、京劇在國外受到歡迎，同時(shí)肯德基、麥當勞等西方快餐在中國遍地開(kāi)花的場(chǎng)景。
提問(wèn)：在這樣的'文化交流與碰撞中，我們應該如何對待自己的文化和外來(lái)文化呢？由此引出課題《拿來(lái)主義》，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
�。ǘ┲R講解（3 分鐘）
介紹魯迅（簡(jiǎn)要介紹魯迅的生平、思想和主要作品，重點(diǎn)強調他在文化批判方面的成就）。
介紹雜文的特點(diǎn)（結合本文，講解雜文短小精悍、針砭時(shí)弊、幽默諷刺等特點(diǎn)）。
�。ㄈ┏踝x課文，整體把握（10 分鐘）
學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準字音，理解字詞含義。教師檢查預習情況，對重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，如 “自詡”“殘羹冷炙”“冠冕堂皇” 等。
引導學(xué)生思考課文的結構層次，提問(wèn)：文章可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分的主要內容是什么？學(xué)生回答后，教師明確：文章可分為三部分，第一部分（1 - 4 段）揭露 “送去主義” 的表現和實(shí)質(zhì)；第二部分（5 - 6 段）分析 “送來(lái)” 的危害；第三部分（7 - 10 段）闡述 “拿來(lái)主義” 的內涵、原則和方法。
�。ㄋ模┚x課文，分析論證（20 分鐘）
分析 “送去主義”（1 - 4 段）
學(xué)生默讀課文，思考：“送去主義” 有哪些表現？作者是如何批判 “送去主義” 的？
學(xué)生回答后，教師總結：“送去主義” 的表現如送古董、送畫(huà)、送梅蘭芳等。作者通過(guò)列舉事例、運用反語(yǔ)等手法進(jìn)行批判，如 “發(fā)揚國光”“豐富”“大度” 等詞語(yǔ)，充滿(mǎn)了諷刺意味，揭示了 “送去主義” 是一種媚外求榮的行徑，會(huì )導致國家文化的枯竭。
分析 “送來(lái)主義”（5 - 6 段）
提問(wèn)：“送來(lái)” 和 “拿來(lái)” 有什么區別？“送來(lái)” 會(huì )帶來(lái)什么后果？
學(xué)生討論后回答，教師明確：“送來(lái)” 是被動(dòng)接受，列強 “送來(lái)” 的是鴉片、廢槍炮等對我們有害的東西；而 “拿來(lái)” 是主動(dòng)選擇�！八蛠�(lái)” 會(huì )使我們受到 “恐怖” 和 “毒害”，讓國家陷入危險。
分析 “拿來(lái)主義”（7 - 10 段）
講解 “拿來(lái)主義” 的內涵：“運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，引導學(xué)生理解這是一種有思考、有辨別、主動(dòng)獲取的態(tài)度。
重點(diǎn)分析比喻論證：將文化遺產(chǎn)比作 “大宅子”，把對待 “大宅子” 的不同態(tài)度類(lèi)比為對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度。如 “孱頭”（不敢接受）、“昏蛋”（全盤(pán)否定）、“廢物”（全盤(pán)接受），而 “拿來(lái)主義者” 則是 “占有，挑選”，對 “魚(yú)翅”（精華）“吃掉”，對 “鴉片”（有兩面性的東西）合理利用，對 “煙槍和煙燈”（舊形式）適當保存或銷(xiāo)毀，對 “姨太太”（腐朽墮落的東西）堅決摒棄。通過(guò)這種形象的比喻，深入淺出地闡述了對待文化遺產(chǎn)的正確方法。
�。ㄎ澹┖献魈骄�，拓展延伸（15 分鐘）
組織學(xué)生分組討論：在當今全球化的時(shí)代，我們在文化、科技、教育等領(lǐng)域應該如何踐行 “拿來(lái)主義”？
每組選派代表發(fā)言，其他小組可進(jìn)行質(zhì)疑和補充。教師參與討論，引導學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，如在文化領(lǐng)域，既要引進(jìn)優(yōu)秀的外國文化作品，又要傳承和創(chuàng )新本國文化；在科技領(lǐng)域，要積極學(xué)習國外先進(jìn)技術(shù)，同時(shí)發(fā)展自主知識產(chǎn)權等。
在討論過(guò)程中，教師引導學(xué)生進(jìn)一步理解 “拿來(lái)主義” 不是簡(jiǎn)單的拿來(lái)就用，而是要經(jīng)過(guò)思考、辨別和創(chuàng )新，避免盲目跟風(fēng)或全盤(pán)否定。
�。┱n堂小結（5 分鐘）
教師與學(xué)生一起回顧本節課的主要內容，包括 “送去主義”“送來(lái)主義” 和 “拿來(lái)主義” 的內涵，以及文中的論證方法和修辭手法。
強調 “拿來(lái)主義” 在文化交流和社會(huì )發(fā)展中的重要意義，鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習和生活中運用 “拿來(lái)主義” 的思想，正確對待各種事物。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)（2 分鐘）
完成課后練習，鞏固課堂所學(xué)知識。
寫(xiě)一篇 600 字左右的短文，運用比喻論證的方法闡述你對 “在學(xué)習中如何借鑒他人經(jīng)驗” 的看法。
《拿來(lái)主義》教案（一）
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 12
�。ㄒ唬┲R與能力目標
了解雜文特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )文中比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
理清文章思路，學(xué)習先破后立的`論證結構。
理解 “拿來(lái)主義” 的內涵及實(shí)質(zhì)。
�。ǘ┻^(guò)程與方法目標
通過(guò)閱讀、分析文本，培養學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思維能力。
引導學(xué)生討論、交流，提高學(xué)生語(yǔ)言表達能力和合作探究能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
引導學(xué)生樹(shù)立正確對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，培養學(xué)生的文化自信。
激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，讓學(xué)生明白在對待外來(lái)文化和傳統文化時(shí)應有的正確方法。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 13
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
理解 “拿來(lái)主義” 的內涵，體會(huì )文中比喻論證、對比論證等方法的作用。
學(xué)習作者破立結合的`論證方式，理清文章結構。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
理解文中所用喻體的含義，把握比喻論證的效果。
引導學(xué)生在現實(shí)生活中正確運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 14
講授法、討論法、問(wèn)題引導法、多媒體輔助教學(xué)法
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 15
�。ㄒ唬⿲耄�5 分鐘）
通過(guò)多媒體展示一些當前社會(huì )中對待外來(lái)文化或傳統文化的現象，如盲目追捧國外節日、對傳統文化的忽視等，引發(fā)學(xué)生思考，引出課題。
提問(wèn)學(xué)生對于這些現象的看法，激發(fā)學(xué)生興趣，為理解文章內容做鋪墊。
�。ǘ┳髡呒氨尘敖榻B（3 分鐘）
介紹魯迅的生平、思想及文學(xué)成就，重點(diǎn)強調魯迅在新文化運動(dòng)中的重要地位。
講解本文的寫(xiě)作背景，包括當時(shí)中國社會(huì )文化領(lǐng)域的現狀，如對外國文化的全盤(pán)接受和對傳統文化的全盤(pán)否定等錯誤傾向。
�。ㄈ┏踝x文本，整體感知（10 分鐘）
學(xué)生默讀課文，解決生字詞，教師利用多媒體展示重點(diǎn)字詞的讀音和釋義。
引導學(xué)生思考文章的大致內容和結構，提出問(wèn)題：文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分主要講了什么？
�。ㄋ模┭凶x文本，分析論證（20 分鐘）
分析 “閉關(guān)主義”“送去主義”（7 分鐘）
引導學(xué)生找出文中關(guān)于 “閉關(guān)主義” 和 “送去主義” 的描述，分析其表現、實(shí)質(zhì)和危害。
提問(wèn)：“閉關(guān)主義” 和 “送去主義” 分別導致了什么后果？作者對它們持怎樣的態(tài)度？
剖析 “送來(lái)主義”（6 分鐘）
講解 “送來(lái)主義” 的'含義，讓學(xué)生思考 “送來(lái)” 與 “拿來(lái)” 的區別。
討論：“送來(lái)” 的東西對中國社會(huì )有什么影響？作者為什么反對 “送來(lái)主義”？
理解 “拿來(lái)主義”（7 分鐘）
重點(diǎn)分析 “拿來(lái)主義” 的內涵，結合文中關(guān)于 “大宅子” 的比喻，講解對待文化遺產(chǎn)應采取的態(tài)度。
提問(wèn)：作者用了哪些喻體來(lái)闡述 “拿來(lái)主義”？這些喻體分別代表什么？
�。ㄎ澹┥钊胩骄�，體會(huì )手法（10 分鐘）
引導學(xué)生分析文中比喻論證、對比論證的作用。
讓學(xué)生找出文中運用比喻論證和對比論證的段落，小組討論其表達效果。
教師總結：比喻論證使抽象的道理形象化，對比論證突出了 “拿來(lái)主義” 的正確性。
體會(huì )文中反語(yǔ)、諷刺等語(yǔ)言特色。
找出文中具有反語(yǔ)和諷刺意味的語(yǔ)句，分析其含義和表達效果。
例如 “發(fā)揚國光”“算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了” 等語(yǔ)句，體會(huì )魯迅犀利的文風(fēng)。
�。┩卣寡由欤�7 分鐘）
引導學(xué)生聯(lián)系現實(shí)生活，討論在當今社會(huì )如何運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)。
可以從對待外來(lái)文化（如電影、音樂(lè )、科技等）和傳統文化（如傳統節日、手工藝等）兩個(gè)方面展開(kāi)討論。
小組代表發(fā)言，教師進(jìn)行點(diǎn)評和總結。
讓學(xué)生思考 “拿來(lái)主義” 對個(gè)人成長(cháng)和學(xué)習的啟示。
�。ㄆ撸┱n堂小結（3 分鐘）
與學(xué)生一起回顧文章的主要內容，包括 “閉關(guān)主義”“送去主義”“送來(lái)主義” 和 “拿來(lái)主義” 的內涵，以及文章的論證結構和主要論證方法。
強調 “拿來(lái)主義” 在當今社會(huì )的重要意義，鼓勵學(xué)生在生活中運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)正確對待各種文化。
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)（2 分鐘）
完成課后練習題，鞏固對課文內容的理解。
寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约簩?“拿來(lái)主義” 在現實(shí)生活中應用的看法，不少于 500 字。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 16
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R目標
掌握文中重點(diǎn)字詞，如 “自詡”“冠冕”“殘羹冷炙” 等。
理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，準確把握 “拿來(lái)主義” 的概念。
�。ǘ┠芰δ繕�
培養學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，通過(guò)對文章結構和論證方法的剖析，提高邏輯思維能力。
提升學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力，體會(huì )魯迅雜文幽默犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。
�。ㄈ┣楦心繕�
使學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀(guān)，在面對多元文化時(shí)能保持理性和批判性思維。
激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和責任感，傳承和弘揚優(yōu)秀文化。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
理清文章的論證思路，理解先破后立的寫(xiě)作手法。
解讀文中比喻的內涵，掌握比喻論證的方法。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生理解 “拿來(lái)主義” 在不同文化情境下的具體實(shí)踐意義。
培養學(xué)生在復雜文化現象中運用 “拿來(lái)主義” 的能力。
三、教學(xué)方法
情境教學(xué)法、問(wèn)題驅動(dòng)法、小組合作探究法、誦讀法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入新課（5 分鐘）
播放一段關(guān)于當前文化交流中出現的盲目模仿外國文化或過(guò)度排斥傳統文化現象的視頻片段。
提問(wèn)：在文化的碰撞與交流中，我們應該如何選擇？從而引出課題《拿來(lái)主義》。
�。ǘ╊A習檢測，知識梳理（5 分鐘）
請學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生注意字音和停頓。教師針對學(xué)生朗讀中出現的問(wèn)題進(jìn)行指導。
檢查學(xué)生對重點(diǎn)字詞的預習情況，通過(guò)多媒體展示字詞，讓學(xué)生解釋或造句，如 “禮尚往來(lái)”“孱頭” 等。
�。ㄈ┪谋窘庾x，分析結構（15 分鐘）
引導學(xué)生快速瀏覽全文，思考：文章圍繞 “拿來(lái)主義” 寫(xiě)了哪些內容？可以分為幾個(gè)部分？
師生共同梳理文章結構：
第 5 段：提出 “拿來(lái)主義”。
第 6、7 段：批判對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度。
第 8、9 段：闡明 “拿來(lái)主義” 的具體做法和意義。
第 1、2 段：揭露 “送去主義” 在學(xué)藝上的表現及其鼓吹者的媚外行徑。
第 3、4 段：指出 “送去主義” 的實(shí)質(zhì)和危害。
第一部分（1 - 4 段）：批判 “送去主義”。
第二部分（5 - 9 段）：闡明 “拿來(lái)主義”。
�。ㄋ模┚x文本，探究論證（20 分鐘）
分析 “送去主義”（7 分鐘）
讓學(xué)生找出文中描述 “送去主義” 的語(yǔ)句，分析 “送去主義” 的表現形式，如送古董、送畫(huà)、送梅蘭芳等。
討論：作者是如何批判 “送去主義” 的？從哪些方面指出了它的危害？
理解 “拿來(lái)主義” 的提出（6 分鐘）
引導學(xué)生思考：在批判 “送去主義” 的基礎上，作者為什么提出 “拿來(lái)主義”？“拿來(lái)主義” 與 “送去主義” 有什么本質(zhì)區別？
分析第 5 段中 “運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿” 的`含義，理解 “拿來(lái)主義” 的主動(dòng)性和批判性。
解讀比喻論證（7 分鐘）
重點(diǎn)講解文中關(guān)于 “大宅子” 的比喻。讓學(xué)生分組討論：“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 分別比喻什么？
教師總結比喻論證的作用：將抽象復雜的文化遺產(chǎn)問(wèn)題形象化，深入淺出地闡述了對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。
�。ㄎ澹┢肺墩Z(yǔ)言，感受風(fēng)格（10 分鐘）
引導學(xué)生找出文中具有幽默、諷刺意味的語(yǔ)句，如 “我在這里也并不想對于‘送去’再說(shuō)什么，否則太不‘摩登’了”。
分析這些語(yǔ)句的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達效果，體會(huì )魯迅雜文的犀利風(fēng)格。通過(guò)朗讀，讓學(xué)生感受作者的情感態(tài)度。
�。┩卣惯w移，學(xué)以致用（10 分鐘）
給出一些現實(shí)生活中的文化現象案例，如國外動(dòng)漫的流行、傳統戲曲的傳承問(wèn)題等，讓學(xué)生運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析和討論。
小組討論后，每組推選一名代表發(fā)言，教師引導其他小組進(jìn)行評價(jià)和補充。
�。ㄆ撸┱n堂總結（3 分鐘）
總結本節課的主要內容，包括文章的結構、論證方法、“拿來(lái)主義” 的內涵以及語(yǔ)言特色。
強調 “拿來(lái)主義” 對我們在文化選擇和傳承中的指導意義，鼓勵學(xué)生在今后的生活中積極運用。
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)（2 分鐘）
背誦課文最后一段。
以 “拿來(lái)主義與當代青年” 為主題，寫(xiě)一篇 600 字左右的短文。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教案 17
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┱Z(yǔ)文素養目標
學(xué)生能夠準確、流利、有感情地朗讀課文，增強語(yǔ)感。
積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和詞匯，提高語(yǔ)言運用能力。
�。ǘ┧季S能力目標
培養學(xué)生的邏輯推理能力，通過(guò)剖析文章的論證過(guò)程，理清思路。
發(fā)展學(xué)生的辯證思維能力，理解 “拿來(lái)主義” 中所蘊含的全面、客觀(guān)看待事物的觀(guān)點(diǎn)。
�。ㄈ┪幕斫饽繕�
深入理解 “拿來(lái)主義” 在文化交流與傳承中的價(jià)值，形成正確的文化價(jià)值觀(guān)。
促進(jìn)學(xué)生對中國近現代文化發(fā)展歷程的了解，增強文化自覺(jué)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)會(huì ) “拿來(lái)主義” 的思想精髓，掌握文中所闡述的對待文化遺產(chǎn)的正確原則。
學(xué)習文章嚴謹的論證結構和多樣化的論證方法，特別是類(lèi)比論證和因果論證。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生將 “拿來(lái)主義” 的理論與現實(shí)生活中的文化現象緊密結合，準確判斷和分析。
啟發(fā)學(xué)生思考在全球化背景下如何創(chuàng )造性地運用 “拿來(lái)主義”，實(shí)現文化的創(chuàng )新發(fā)展。
三、教學(xué)方法
誦讀感悟法、問(wèn)題探究法、比較分析法、拓展聯(lián)想法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┤の秾耄�5 分鐘）
講述一個(gè)小故事：一個(gè)小孩在沙灘上撿貝殼，他看到漂亮的貝殼就撿起來(lái)，不好看的就扔掉。有人問(wèn)他為什么，他說(shuō)只想要漂亮的。然后問(wèn)學(xué)生：在文化的海洋里，我們能不能像這個(gè)小孩一樣只選擇自己喜歡的呢？引出對文化選擇問(wèn)題的思考和《拿來(lái)主義》這篇課文。
簡(jiǎn)單介紹魯迅作品的特點(diǎn)，如針砭時(shí)弊、具有深刻思想內涵等，激發(fā)學(xué)生對課文的期待。
�。ǘ┏踝x課文，疏通文意（10 分鐘）
教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊標注字音和停頓，感受文章的語(yǔ)氣和節奏。
學(xué)生自由朗讀課文，結合課下注釋?zhuān)斫馕闹凶衷~的含義。之后，教師通過(guò)提問(wèn)的方式檢查學(xué)生對重點(diǎn)字詞和語(yǔ)句的理解，如 “大度”“摩登” 等詞語(yǔ)在文中的特殊含義。
�。ㄈ┭凶x文本，剖析結構（15 分鐘）
指導學(xué)生再次默讀課文，思考文章的層次結構。
與學(xué)生共同分析：
開(kāi)頭至 “我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來(lái)’，是為‘拿來(lái)主義’” 為第一部分，主要批判 “送去主義”，揭示其危害，為提出 “拿來(lái)主義” 做鋪墊。
“但我們被‘送來(lái)’的'東西嚇怕了” 至 “要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！” 為第二部分，通過(guò)與 “送來(lái)主義” 對比，正面提出 “拿來(lái)主義”。
余下部分為第三部分，深入闡述 “拿來(lái)主義” 的內涵，包括對待文化遺產(chǎn)的具體態(tài)度和方法。
�。ㄋ模┥钊胩骄�，理解內涵（20 分鐘）
分析 “送去主義” 的危害（7 分鐘）
讓學(xué)生找出文中論述 “送去主義” 危害的語(yǔ)句，如 “幾百年之后呢？…… 子孫，當佳節大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞”。
組織學(xué)生討論：這些危害是如何產(chǎn)生的？反映了當時(shí)怎樣的社會(huì )現實(shí)？
對比 “送來(lái)” 與 “拿來(lái)”（6 分鐘）
引導學(xué)生找出文中關(guān)于 “送來(lái)” 和 “拿來(lái)” 的描述，對比兩者的區別。
提問(wèn)：為什么作者強調要 “拿來(lái)” 而不是被動(dòng)地接受 “送來(lái)”？這體現了怎樣的文化態(tài)度？
解讀 “拿來(lái)主義” 的內涵（7 分鐘）
重點(diǎn)分析文中以 “大宅子” 為喻體闡述 “拿來(lái)主義” 的部分。讓學(xué)生思考：如果把文化遺產(chǎn)看作 “大宅子”，那么 “孱頭”“昏蛋”“廢物” 的態(tài)度分別代表了現實(shí)中哪些對待文化遺產(chǎn)的錯誤做法？“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太” 又象征著(zhù)文化遺產(chǎn)中的哪些成分？我們應該如何正確對待？
�。ㄎ澹┵p析語(yǔ)言，體會(huì )風(fēng)格（10 分鐘）
讓學(xué)生找出文中體現魯迅幽默、犀利語(yǔ)言風(fēng)格的語(yǔ)句，如 “還有幾位‘大師’們捧著(zhù)幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國一路的掛過(guò)去，叫作‘發(fā)揚國光’”。
分析這些語(yǔ)句中詞語(yǔ)的運用和修辭手法，體會(huì )作者的情感和態(tài)度。例如 “捧”“掛” 等動(dòng)詞生動(dòng)地描繪出 “大師” 們的丑態(tài)，諷刺了 “送去主義” 者的媚外行徑。
�。┩卣寡由�，聯(lián)系實(shí)際（10 分鐘）
引導學(xué)生聯(lián)系當今社會(huì )文化領(lǐng)域的現象，如西方節日在中國的流行、中國傳統文化在海外的傳播等，運用 “拿來(lái)主義” 的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析。
組織小組討論：在全球化背景下，我們應該如何在文化交流中踐行 “拿來(lái)主義”？每個(gè)小組形成一個(gè)簡(jiǎn)要的報告，派代表發(fā)言，教師進(jìn)行總結和點(diǎn)評。
�。ㄆ撸┱n堂總結（3 分鐘）
回顧本節課內容，包括文章的結構、“拿來(lái)主義” 的內涵、論證方法和語(yǔ)言特色。
強調 “拿來(lái)主義” 在文化發(fā)展中的重要指導意義，鼓勵學(xué)生在面對多元文化時(shí)保持清醒的頭腦，積極運用 “拿來(lái)主義” 的方法。
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)（2 分鐘）
整理課堂筆記，總結 “拿來(lái)主義” 的要點(diǎn)。
以 “文化交流中的拿來(lái)主義” 為主題，制作一份手抄報，內容包括對課文的理解、現實(shí)案例分析和自己的觀(guān)點(diǎn)。
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