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《飲酒其五》教案優(yōu)秀
作為一名老師，就難以避免地要準備教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《飲酒其五》教案優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《飲酒其五》教案優(yōu)秀1
[教學(xué)目標]
1．知識與能力：了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習鑒賞詩(shī)歌。
2．過(guò)程與方法：理解本詩(shī)豐富深刻的思想內涵，體會(huì )詩(shī)中內涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習《飲酒》，使學(xué)生對陶淵明形成正確認識，正確理解詩(shī)人心志高遠的精神境界，啟示學(xué)生培養樂(lè )觀(guān)向上的生命態(tài)度，學(xué)習選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
整體把握全詩(shī)，理解詩(shī)歌思想內涵和精神境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]
正確認識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習借鑒于自身。
[教學(xué)媒體]
播放器、多媒體
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導入新課
古往今來(lái)，官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場(chǎng)，辭官回鄉，歸隱田園，過(guò)著(zhù)“世與我相違，復駕言兮求，人生行樂(lè )耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習我國第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說(shuō)名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱(chēng)靖節先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國元勛，軍功顯著(zhù)，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四�！焙汀靶员緪�(ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著(zhù)“大濟蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類(lèi)的芝麻小官。當時(shí)門(mén)閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無(wú)法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當天職官回鄉，寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)第一位田園詩(shī)人，對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
三、賞析詩(shī)歌
1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀
2、劃出節奏、韻律范讀朗讀
明確：結廬/在/人境，而無(wú)/車(chē)馬/喧。問(wèn)君/何/能爾，心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小組討論，通譯全詩(shī)
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧
居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。
問(wèn)君何能爾？心遠地自偏
問(wèn)怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺(jué)得地處偏遠了。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還
夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)借著(zhù)暮色結伴飛向林間的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達。
4、分析每句蘊含的思想感情
一二句深情而自得其樂(lè )；三四句恬靜而閑適；五六句滿(mǎn)足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長(cháng)而感慨。
四、問(wèn)題探究
1、詩(shī)歌前四句寫(xiě)“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠”，那么為什么“心遠”？遠離什么？
詩(shī)人身居人世，但無(wú)俗事紛擾，是因為民主協(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠離官場(chǎng)，遠離塵俗，這四句肯定了自己心遠是正確的選擇�！靶倪h”與“地偏”是主觀(guān)精神與客觀(guān)環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著(zhù)精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的`主觀(guān)能動(dòng)性，就可以改變客觀(guān)環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè )趣。
“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達觀(guān)的生活態(tài)度（酌貪泉以覺(jué)爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”
這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆，描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專(zhuān)心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著(zhù)詩(shī)人超凡脫俗，熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著(zhù)豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì )見(jiàn)到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象，人與自然詩(shī)情畫(huà)意，膾炙人口，千古流傳。
3、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么？有何深意？
夕陽(yáng)西下，山色迷人，飛鳥(niǎo)結伴，知倦還巢，景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂(lè )不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里，復得返自然”，此二句雖寫(xiě)景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥(niǎo)相與還的現象類(lèi)比人應知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解
本詩(shī)的主旨句，抒懷。
忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái)，只可意會(huì )，妙不可言。萬(wàn)物運轉，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。
五、指導背誦
六、課堂練習
1、詩(shī)中表明遠離官場(chǎng)，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是_______________________________。
2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè )的詩(shī)句是_______________________________。
3、詩(shī)中表明作者結廬人境，悠然自得的詩(shī)句是_______________________________。
七、小結拓展
陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場(chǎng)決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習他這種樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應該積極參加社會(huì )生活，學(xué)會(huì )生存。
八、布置作業(yè)
背會(huì )并抄寫(xiě)《飲酒》
九、板書(shū)設計
飲酒
心遠地偏—————————遠離塵世、超凡脫俗
采菊見(jiàn)山—————————熱愛(ài)自然、心境恬淡
山氣飛鳥(niǎo)—————————自然之景、歸隱之意
真意忘言—————————人生真義、反璞歸真
《飲酒其五》教案優(yōu)秀2
教學(xué)目標
1．學(xué)習課文，培養鑒賞古詩(shī)的能力。
2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現手法。
3．反復閱讀，領(lǐng)會(huì )作者意志和情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．整體把握和感悟詩(shī)的表現手法。
2．語(yǔ)感的培養和詩(shī)歌表現手法的學(xué)習。
教學(xué)準備
1．多媒體：據陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫(huà)，《行路難》配圖。
2．范讀帶：有關(guān)五首詩(shī)的錄音。
3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)的卡片。
設計思路
學(xué)習這五首詩(shī)詞，應讓學(xué)生在反復朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情�？勺⒁庖龑W(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，應能默寫(xiě)并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運用。
在此基礎上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì )是多方面的：或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或寫(xiě)一點(diǎn)各自感悟到的東西。
教法：介紹背景，反復誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。
學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
我國的詩(shī)歌源遠流長(cháng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對現實(shí)不滿(mǎn)，退居山野，避入鄉村，通過(guò)對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱(chēng)為田園詩(shī)，寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱(chēng)為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運被合稱(chēng)為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧！ 二、解題
1．陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的.詩(shī)表現出一種新的人生觀(guān)與自然觀(guān)，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20
首，這里選的是其中的第五首。
2．據說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫(xiě)的，但所寫(xiě)詩(shī)的內容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫(xiě)的是自己的志趣。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫(xiě)他在農村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂(lè )趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習課文
1．整體把握，理清思路。
(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍；接著(zhù)聽(tīng)《飲酒》一遍，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。
(2)補充《飲酒》的注釋。
�、傩撼臭[的聲音。
�、诰褐柑諟Y明。這句是假設有人問(wèn)陶淵明。
�、坌倪h地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
�、鼙妫赫f(shuō)明。
�、萃裕合氩坏接檬裁凑Z(yǔ)言來(lái)表達。
(3)教師根據自己的體會(huì )范讀《飲酒》兩遍。
(4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。
(5)指導背誦。
在熟讀理解的基礎上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來(lái)是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著(zhù)這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。
2．課文研討。
(1)對一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。
�、偌热簧钤谌藖�(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢？
明確：這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”�！岸鵁o(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車(chē)馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽(yù)之類(lèi)了。 ②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎？
明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。
�、廴绾卫斫狻按酥杏姓嬉�，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意？
明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結：在這當中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現的。
(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達上的特色。
明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。
3．欣賞品味。 ．
(1)名句品味。
�、佟安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還�！边@四句是寫(xiě)景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥(niǎo)，偶然相對，二片化機，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之？” ②“問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
(2)詩(shī)的最后兩句在結構上的作用。
明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì )、咀嚼。
4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結。
從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當時(shí)怎樣的心情？
探究學(xué)習：
詩(shī)的開(kāi)頭四句是：“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏�！弊≡诒娙司幼〉牡胤�，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。這在當時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì )直至今天，權力、地位、財富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現象。惟獨作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設問(wèn)：“問(wèn)君何能爾？”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏�！蔽业男撵`思想遠離了那爭名奪利的社會(huì )官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車(chē)馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。
作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。
5．課堂訓練。
(1)當堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)
(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。
明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想像再現詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象；接著(zhù)把握詩(shī)所創(chuàng )造出的意境。同時(shí)從內容、表達方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。
6．課堂小結。
(打出投影片。)
這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場(chǎng)生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛(ài)。
《飲酒其五》教案優(yōu)秀3
一、作者簡(jiǎn)介
陶淵明（約365年—427年），字元亮，晚年更名潛，別號五柳先生，私謚靖節，世稱(chēng)靖節先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉杰出詩(shī)人、辭賦家、散文家，“田園詩(shī)派之鼻祖”。陶淵明詩(shī)文感情真摯，樸素自然，清高耿介，灑脫恬淡，影響了很多文人的思想和創(chuàng )作。
二、故事背景
這首詩(shī)大約作于詩(shī)人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來(lái)抒情寫(xiě)志。
三、理解詩(shī)義
【注釋】
結廬：建造住宅，這里指居住的意思。
車(chē)馬喧：指世俗交往的喧擾。
何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。
悠然：自得的樣子。
見(jiàn)：看見(jiàn)（讀jiàn），動(dòng)詞。
南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。
日夕：傍晚。相與：相交，結伴。
相與還：結伴而歸。
【譯文】
居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠，自然就會(huì )覺(jué)得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結著(zhù)伴兒歸來(lái)。這里面蘊含著(zhù)人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
四、古詩(shī)賞析
這首詩(shī)的意境可分為兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè )趣。表現了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。
“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”詩(shī)起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無(wú)世俗的交往來(lái)打擾。陶淵明早歲滿(mǎn)懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實(shí)現匡時(shí)濟世的抱負。但官場(chǎng)風(fēng)波險惡，世俗偽詐污蝕，整個(gè)社會(huì )腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。
“問(wèn)君何能爾？心遠地自偏”中的“心遠”是遠離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會(huì )公認的價(jià)值尺度，探詢(xún)作者在什么地方建立人生的基點(diǎn)，這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對生活無(wú)所求的心境�！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著(zhù)詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。
“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是景物描寫(xiě)。這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的`情意，還在規勸其他人；兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言�！痹�(shī)末兩句，詩(shī)人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。所謂“忘言”，實(shí)是說(shuō)恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂(lè )趣，只能意會(huì )，不可言傳，也無(wú)需敘說(shuō)。這充分體現了詩(shī)人安貧樂(lè )賤、勵志守節的高尚品德。
五、課文主題
《飲酒》（其五）通過(guò)對隱居生活的描寫(xiě)，表達了詩(shī)人安貧樂(lè )道、不慕名利的高尚節操，表現了詩(shī)人從自然景物中尋得樂(lè )趣之后的恬淡心情。
《飲酒其五》教案優(yōu)秀4
教學(xué)目標：
1、有感情地誦讀詩(shī)歌，能夠熟讀背誦。
2、品讀詩(shī)句，體會(huì )作者閑適恬淡的感情。
3、感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地誦讀詩(shī)歌，直至背誦。
2、品讀詩(shī)句，體會(huì )作者傳達的悠然恬淡的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟詩(shī)中要表達的“物我合一”的真意。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
《五柳先生傳》相關(guān)文字導入。
設計思路：前段時(shí)間才學(xué)習了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的`性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導入，既能夠回顧舊知，又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。
二、解題、回顧作者
回顧陶淵明相關(guān)資料。并結合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。
《飲酒》為一組五言古詩(shī)，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。
設計思路：通過(guò)這一環(huán)節，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人，并利用以往的知識，給學(xué)生一點(diǎn)提示。
三、自讀詩(shī)歌
1、讀準語(yǔ)音語(yǔ)調。（齊讀）
2、讀準節奏重音。（個(gè)讀）
3、聽(tīng)示范朗讀、跟讀。（齊讀）
設計思路：詩(shī)歌重在朗讀，在反復地誦讀中能夠體會(huì )詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節，我計劃通過(guò)指導學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。
四、感悟詩(shī)歌
�。ㄒ唬┬〗M合作，理解詩(shī)歌大意
設計思路：設計給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，結合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨立學(xué)習，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì )獨立的學(xué)習，又能培養團結協(xié)作能力和口頭表達能力。
�。ǘ﹩�(wèn)題引領(lǐng)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言
1、詩(shī)人對自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說(shuō)嗎？
明確：看似矛盾，實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
2、詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎？
明確：籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人�！獌�(yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。
看似沒(méi)有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達到了“物我合一”的境界。
設計思路：這四句詩(shī)是最難理解的部分，通過(guò)層層設問(wèn)，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。
3、名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！敝械摹耙�(jiàn)”字能否換成“望”？
設計思路：這類(lèi)題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的，學(xué)生應該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細微差別。從而體會(huì )到“煉字”的重要性。
4、最后兩句詩(shī)想要傳達作者怎樣的感受？
明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達人們復雜的感受。得意忘言就是這樣了。
�。ㄈ┰僮x詩(shī)歌，讀出意味。（配樂(lè )，師先示范，學(xué)生齊讀）
�。ㄋ模┊斕帽痴b。
五、拓展閱讀
展示《歸園田居（其一）》部分詩(shī)句，幫助學(xué)生對陶淵明詩(shī)歌的理解。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
六、布置作業(yè)
背誦這首詩(shī)歌。
《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首，將其中描寫(xiě)景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫(xiě)成的一段散文。
板書(shū)設計
飲酒
陶淵明
閑適恬淡
物我合一
得意忘言
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