《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，就難以避免地要準備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家收集的《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案1
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
�、� 理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè )群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。
�、� 積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
�、� 體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
2、能力目標：
�、� 把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
�、� 初步學(xué)習”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。
�、� 體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
3、德育目標：
感受梁?jiǎn)⒊瑢θ松c事業(yè)關(guān)系的宣講，培養科學(xué)的學(xué)習精神和生活態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路。
2、體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
【教學(xué)難點(diǎn)】
真切領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神旨意。
【教學(xué)方潔】
1、誦讀法：
這篇演講詞語(yǔ)言表達通俗淺顯。大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導學(xué)生反復誦讀，整體把握課文主要觀(guān)點(diǎn)和思路，體會(huì )口語(yǔ)和演講特色。
2、研討探究法：
引導學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，同時(shí)對文中的觀(guān)點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)誰(shuí)，辨證理解人生問(wèn)題，培養學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
【教具準備】
多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
誦讀，把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的深層內涵。
〖教學(xué)步驟〗
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
�。ò鍟�(shū)文題、作者。）
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?873～1929年），字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì )人。中國近代著(zhù)名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創(chuàng )辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后。脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著(zhù)述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊膲嫌绊懽畲蟮囊粋�(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng )作的新局面。
2、演講的基本知識：
提示：演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：
�、� 認清對象，這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。
�、� 思路清晰，節奏明快。
�、� 感情充沛，例證動(dòng)人。
�、� 語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接人道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強辭，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
2、文中表現作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
�、� “敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
�、� 人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
�、� 凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
�、� 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
�、� 人生在世，是要天天勞作的。
�、� 勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
�、� 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一人。
�、� 凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
�、� 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
�、� 從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
�、� 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
�、� 每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
�、� 因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
�、� 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
�、� 敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
3、對文中作者的觀(guān)點(diǎn)，你體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)？請結合自身的學(xué)習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4、學(xué)生再讀全文，思考：
�、� 演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的.“不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系？
�、� 演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”。說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的？
學(xué)生回答。教師明確：
�、� 梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨去，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
�、� “合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
5、學(xué)生合作研討：
�、� 作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”
�、� 文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎？聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
�、� 梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機點(diǎn)撥：
�、� 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
�、� 作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
�、� 中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。
6、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì )演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵”、對這兩種人生觀(guān)，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀，繼續探究課文深層內涵。體會(huì )口語(yǔ)和演講特點(diǎn)，積累語(yǔ)言材料。
〖教學(xué)步驟〗
一、研讀，深法理解課文內涵
1、聽(tīng)讀課文錄音，思考：
�、� 文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，試著(zhù)為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
�、� “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地問(wèn)第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標準來(lái)衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。
學(xué)生合作、交流。教師簡(jiǎn)要提示：
�、� “有業(yè)之必要”的理由，如：
�、� 可以謀生。使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人，仰人鼻息，受人牽制；
�、� 使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；
�、� 使自己的生活起居有規律，有利于健康養生；
�、� 從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；
�、� 事業(yè)上的小小成功，都會(huì )增強自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；
�、� 有創(chuàng )造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定等。
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛且枯燥，但他們懷著(zhù)找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認為這項工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想拋棄。
�、� 留意身邊生活，發(fā)現凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強學(xué)習精神。
2、組織辯論賽：
教師依據學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習委員擔任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當點(diǎn)證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。
小結：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì )職業(yè)的樂(lè )趣和人生的價(jià)值。從現實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。
拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹(shù)立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出出挑戰。另一方面，在特定的社會(huì )歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話(huà)也有問(wèn)題：在一支部隊里，元帥只能有一個(gè)，士卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著(zhù)元帥夢(mèng)，這支部隊的戰斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì )所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失��？
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀(guān)也有區別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒藗円矣诒韭�、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀(guān)。
二、賞析積累；體會(huì )演講特色
1、大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證卜的最大特點(diǎn)。請學(xué)生學(xué)習運用：
投影：
敬業(yè)樂(lè )群。
──《禮記》
安其居，樂(lè )其業(yè)。
──《老子》
飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
──《論語(yǔ)》
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。
──《論語(yǔ)》
主一無(wú)適便是敬。
──《論語(yǔ)》
雖大地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。
──《莊子》
用志不分，乃凝于神。
──《孟子達生》
素其位而行，不愿乎其外。
──《禮記中庸》
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
──《論語(yǔ)》
其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
──《論語(yǔ)述而》
2、學(xué)生誦讀全文，體會(huì )口語(yǔ)和演講特色。
教師提示：
課文口語(yǔ)和演講特色體現在：
�、� 引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。
�、� 語(yǔ)言通俗。如話(huà)家常。
�、� 結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。
三、課堂小結
同學(xué)們，通過(guò)閱讀、辯論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習。去實(shí)踐生命的價(jià)值。
四、布置作業(yè)
雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來(lái)�？墒�，蜘蛛又接著(zhù)往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。
第一個(gè)人看見(jiàn)了，長(cháng)嘆一聲，自言自語(yǔ)：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得�！庇谑�，他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見(jiàn)了，若有所思地說(shuō)：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過(guò)去呢？我以后可不能像蜘蛛這么笨�！庇谑�，他慢慢變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看見(jiàn)，立刻被蜘蛛屢敗屢戰、堅持不懈的精神所感動(dòng)。于是，創(chuàng )業(yè)失敗、欲尋短見(jiàn)的他變得積極起來(lái)，很快東山再起，重創(chuàng )偉業(yè)。
在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣，其實(shí)，成功并不遙遠，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對細微之事的感悟心態(tài)。請以“心態(tài)與成功”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
注意：
1、所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。
2、立意自定。
3、文體自選。
4、題目自擬。
5、不少于800字。
寫(xiě)作提示：這個(gè)話(huà)題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問(wèn)題。當今社會(huì )競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上，由于心態(tài)不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對待“風(fēng)“的看法，樂(lè )觀(guān)者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀(guān)者說(shuō)、風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對待“希望’的看法，悲觀(guān)行說(shuō)，希望是地平線(xiàn)，就算看得見(jiàn)，也永遠走不到；樂(lè )觀(guān)者說(shuō)，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功：在與作時(shí)，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當的角度，盡量避免空泛的議論。
【板書(shū)設計】
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
“有業(yè)”（前提）：引孔子和百丈禪師
敬業(yè) “敬業(yè)”含義：專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖
主旨 “凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”
樂(lè )業(yè) “唯一的秘訣就是忠實(shí)”
“樂(lè )業(yè)”：列四個(gè)理由
【活動(dòng)與探究】
1、梁?jiǎn)⒊鳛榻S新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導了著(zhù)名的“戊戌變法”。請課外搜集有關(guān)這次歷史運動(dòng)的史料，并作出客觀(guān)的評價(jià)。
2、學(xué)習了課文《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，你有哪些心得體會(huì )？請聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇讀后感。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案2
梁?jiǎn)⒊壬难葜v稿《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，屬于議論性的文章。作者針對聽(tīng)者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的精神，去過(guò)理想的生活。
第一課時(shí)
教學(xué)目標
1、引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神 。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。
1、 同學(xué)們，請在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》
2、簡(jiǎn)介作者
二、檢查預習。
三、精讀。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。
第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。
四、學(xué)習課文內容。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習第一部分。
思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心？
明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。
�。ǘ⿲W(xué)習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當的勞動(dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè )業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè )業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè )業(yè)"的道理的？
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè )業(yè)"的"樂(lè )"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè )業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂(lè )業(yè)），"生活才有價(jià)值""這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。
五、小結。
講演詞的第二部分內容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)。
1、探究練習二。
2、選用隨堂練習。
教后反思
理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì )演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應盡量和學(xué)習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習過(guò)程中，要引導學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。
第二課時(shí)
教學(xué)目標
1、初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。
教學(xué)過(guò)程
一、復習舊課，檢查背誦。
"我老實(shí)告訴你一句話(huà)……真算得人類(lèi)理想的生活了。"
二、繼續學(xué)習課文第三部分。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè )業(yè)"的關(guān)系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè )業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是"人類(lèi)合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
�。ǘ⿲W(xué)生自讀課文8—9段，并思考。
1、理清作者論證“樂(lè )業(yè)的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做”，不如尋找出樂(lè )趣；然后運用設問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂(lè )業(yè)，列出了四個(gè)理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
三、探討文章的語(yǔ)言特色。
[過(guò)渡] 本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。
1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”
2、語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
四、課文小結。
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。
課文結構層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語(yǔ)言上，充分體現了口語(yǔ)和演講的巧妙結合。
五、布置作業(yè)。
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學(xué)習體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習中感受到的樂(lè )趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，接著(zhù)分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習課文，意在引導學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)群?/p>
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