愛(ài)蓮說(shuō)教案15篇

　　作為一位杰出的老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編為大家整理的愛(ài)蓮說(shuō)教案，歡迎閱讀與收藏。

愛(ài)蓮說(shuō)教案1

　　一、案例設計原則

　　1、遵循教育教學(xué)規律和學(xué)生的認知規律。

　　2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。

　　3、每人都有智能強項，但八種智能可以兼有。

　　4、正視差異，善待差異，可以對個(gè)別的強項智能進(jìn)行特殊培養。

　　5、引導學(xué)生進(jìn)行研究性預習。

　　二、案例設計理念：

　　1.自主探究與合作學(xué)習相結合。

　　2.按照多元智能組合設計教學(xué)情境，進(jìn)行分組學(xué)習。

　　3.以“任務(wù)驅動(dòng)”引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，描述“問(wèn)題解決”的過(guò)程，展示探究的成果，交流學(xué)習的方法。

　　三、教學(xué)資源的提供

　　1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書(shū)，提供圖書(shū)館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時(shí)空條件。

　　2.提供網(wǎng)上學(xué)習的條件，介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站，有關(guān)荷花的圖片、種類(lèi)、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等，唐人推崇牡丹的原因。。

　　3.提供文體相關(guān)常識、古代中國文學(xué)中托物言志手法的運用，引發(fā)學(xué)生由課內向課外探索的興趣與創(chuàng )新的動(dòng)力。

　　在學(xué)生第一課時(shí)掌握了生字、實(shí)詞和重點(diǎn)句并疏通大意整體感知，并按要求做好研究性預習的基礎上，第二課時(shí)可作這樣的要求和設計：

　　四、課程目標：

　　學(xué)生通過(guò)八種智能模式學(xué)習課文，理解課文內容，學(xué)習托物言志的寫(xiě)作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì )蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運動(dòng)能力、人際溝通能力、自然觀(guān)察能力、自我認識能力和對其文化內涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養搜集信息和處理信息的能力，引導學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

　　五、圍繞教學(xué)目標分解任務(wù)

　　根據學(xué)生的智力傾向以及個(gè)人選擇，組成幾個(gè)個(gè)“問(wèn)題解決”小組，分頭完成各自小組的學(xué)習任務(wù)。

　　六、學(xué)生課前必要的知識準備——研究性預習

　　1、收集歷代志士仁人、文人墨客有關(guān)描寫(xiě)荷花的詩(shī)詞篇章，動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)或剪一剪書(shū)中描寫(xiě)的荷花和荷葉；

　　2、親自去公園觀(guān)賞荷花，了解相關(guān)的知識；

　　3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；

　　4、查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書(shū)資料；

　　七、對學(xué)習者的預期成果：

　　讀懂課文，能感受文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐，結構嚴謹的特點(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語(yǔ)言、形體、音樂(lè )、繪畫(huà)、人際溝通合作等方式展示自己對課文的理解。

　　八、各智能訓練的教學(xué)設計與要求：

　　語(yǔ)文活動(dòng)：有感情的朗讀課文、背誦課文，說(shuō)說(shuō)讀后的體會(huì )，背誦有關(guān)蓮的詩(shī)詞歌賦；介紹“說(shuō)”這種文體的特征；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋?zhuān)�以蓮為�?huà)題寫(xiě)一篇說(shuō)明性文字；

　　數理邏輯：統計目前自己了解到的荷花種類(lèi)；統計寫(xiě)蓮的經(jīng)典名句及其作者；

　　視覺(jué)空間：用水彩等顏料畫(huà)一畫(huà)課文所描寫(xiě)的荷花的優(yōu)美姿勢；將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件；

　　肢體運動(dòng)：創(chuàng )造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準確地操作計算機進(jìn)行多媒體課件的播放；

　　音樂(lè )韻律：尋找并選擇合適的民族音樂(lè )來(lái)給本篇課文配樂(lè )朗誦；或編一首《采蓮曲》，配曲演唱；

　　人際溝通：用小組合作朗誦表演來(lái)表達他們對課文的理解，合作編輯贊美荷花的小畫(huà)報或手抄報；合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景資料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境；網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書(shū)資料；

　　自我認識：描述自己學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》后的感受；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認識蓮的“出污泥而不染”；學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法，以“我愛(ài)”說(shuō)或寫(xiě)一段話(huà)，抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。

　　自然觀(guān)察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類(lèi)或實(shí)地觀(guān)察荷花并寫(xiě)一篇日記，要抓住荷花的特征。

　　評價(jià)方式：評出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫(huà)家”、等。

　　九、案例效果與自我評價(jià)：

　　1、不拘一格的教學(xué)設計，允許學(xué)生根據自己的智能組合傾向與興趣愛(ài)好選擇命題與角度，參與課程的學(xué)習，有助于把教師所教的內容與學(xué)生想學(xué)的內容聯(lián)系起來(lái)。

　　2、依據多元智能訓練的思路創(chuàng )設教學(xué)情境，把教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強項，共同完成學(xué)習任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習提供了可能，也為個(gè)人參與團隊的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習創(chuàng )造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習方式、不同的智能訓練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、對話(huà)、合作與借鑒，學(xué)會(huì )協(xié)同發(fā)現、分享成果、欣賞他人的創(chuàng )造，以調整自己的學(xué)習方法。

　　3、在開(kāi)放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現在創(chuàng )新的教學(xué)設計上及教學(xué)進(jìn)程的導航與調控上。教師課堂的引導與調控水平關(guān)鍵體現在對學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導。因為，學(xué)生學(xué)習經(jīng)驗與自控能力的不足、教學(xué)目標與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識儲備的缺失等等，都會(huì )降損學(xué)習質(zhì)量。

　　4、新課程的理念和現代教育理論的應用如何在教師的設計水平上得以體現，關(guān)鍵在于教師在設計中是否基于教材、超越教材，創(chuàng )造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用，又有對教材隱性資源的再度開(kāi)發(fā)，提升教材內涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達到“下課鈴響了并不意味著(zhù)學(xué)習的結束，而應是學(xué)生新的學(xué)習內容的開(kāi)啟”。通過(guò)這種開(kāi)啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習空間由課內拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智力得到很好地學(xué)習。

愛(ài)蓮說(shuō)教案2

　　一、核心素養

　�。ù税鎵K包括語(yǔ)言構建與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng )造、文化傳承與理解等。）

　　1、讀準字音，培養文言語(yǔ)感；識記并積累文中的文言字詞。（語(yǔ)言建構與運用）

　　2、了解作者和“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。（文化傳承與理解）

　　3、以誦讀為主，在讀中譯，在讀中品，在讀中悟，按照“情境導入---整體感知---合作探究---拓展延伸”的教學(xué)模式依次進(jìn)行，感悟蓮的品質(zhì)。（思維發(fā)展與提升）

　　4、學(xué)習托物言志和襯托的表現手法，并理解其表達效果。（審美鑒賞與創(chuàng )造）

　　5、學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受君子之德，提高學(xué)生的道德修養。（文化傳承與理解）

　　二、教學(xué)設計

　　1、教學(xué)目標：

　　理解蓮花的高潔品格。

　　理解托物言志的寫(xiě)法。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導學(xué)生自主學(xué)習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

　　3、教學(xué)手段

　　運用多媒體輔助教學(xué)

　　4、教學(xué)過(guò)程

　�。�1）導入

　　蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。

　　(2)解題，揭示學(xué)習目標

　　文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？說(shuō)，是文言文的一種文體。與現在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。它的主要特點(diǎn)是：內容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現象來(lái)表述作者對某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，常具有以小見(jiàn)大的特點(diǎn);形式上表現為敘議結合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，而基本原則是敘為議設，議由敘生，所以核心是議。(同學(xué)們可以看課文回答)

　　作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習這篇課文的目標，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　�。�3）自讀課文，疏通文意

　　請同學(xué)們自讀課文，要求：結合書(shū)下注釋?zhuān)�也可以利用工具�?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。(前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。)

　�、倏辞遄中�，讀準字音，理解字意。

　�、谡垉晌粚W(xué)生翻譯課文。

　�。�4）研讀課文

　�、倮斫馍徎ǖ母邼嵠犯�

　　托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

　　A、請同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)

　　B、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？賦予蓮花哪些品格？

　　C、總結：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

　　D、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì )作者的贊美之情。

　�、诶斫膺\用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

　　過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

　　A、分析“菊”正襯的作用。

　　誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當中有一句話(huà)能表現出陶淵明愛(ài)菊花。(采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。)

　　師：作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

　　B、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現作者的這種感情？“獨”

　　師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　下面請同學(xué)們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會(huì )作者對這三種花的不同態(tài)度。

　�、劾斫庾髡呷绾我晕镉魅�，抒情言志。

　　過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

　　A、就表達方式來(lái)說(shuō)，第一段側重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個(gè)字能集中體現出來(lái)？“謂”

　　抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

　　B、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

　　C、同學(xué)們注意體會(huì )作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應該延長(cháng)。b、最后三句運用了三種不同的句式來(lái)表達作者內心復雜的情感�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？(提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

　　“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應讀升調。

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應讀降調，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

　　請同學(xué)們注意體會(huì )，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　D、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　�。�5）總結課文

　　A、學(xué)生總結

　　至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫(xiě)作上，大家有哪些收獲呢？

　　從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　B、教師總結

　　同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

愛(ài)蓮說(shuō)教案3

　　一、教材分析

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當時(shí)追名逐利，趨炎附勢的世風(fēng)。文章主要引導學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。

　　二、教學(xué)目標

　　1、知識目標：培養學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力；了解“說(shuō)”這種文體；

　　2、能力目標：提高學(xué)生的文學(xué)修養；

　　3、情感目標：培養學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1、把握文中的重點(diǎn)字詞

　　2、把握對比和襯托的寫(xiě)作手法

　　3、充分理解托物言志的寫(xiě)法

　　四、教學(xué)方法

　　1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美，并組織多種形式的誦讀。

　　2、分組討論法：教師提問(wèn)，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　1、導入

　　同學(xué)們，花是大多數人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花？為什么？

　　好了，大家都說(shuō)出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來(lái)學(xué)習一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達對花的喜愛(ài)之情。

　　2、作者介紹及題目

　　周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號他對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

　　解題：“說(shuō)”，是一種古代文體，用于闡述作者對問(wèn)題的見(jiàn)解，很講究辭采，跟現代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對蓮花的哪些喜愛(ài)之情呢？

　　3、朗讀課文，標出生字詞，并給下列字注音：

　　蕃 淤 濯 漣 褻 鮮

　　4、再度課文，結合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來(lái)逐句翻譯。

　　學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求

　�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；

　�。�2）補出省略成分；

　�。�3）通暢，準確。

　　然后每個(gè)找學(xué)生起來(lái)，先朗讀，再口譯。

　　教學(xué)生起來(lái)翻譯時(shí)，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè )。

　　5、教師在學(xué)生翻譯過(guò)程中，解決重點(diǎn)字詞

　　說(shuō)：一種文體 清：清水 蔓：長(cháng)蔓，長(cháng)枝 益：更 謂：認為予：我 蕃：多 染：沾染（污染） 濯：洗滌

　　褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應當

　　6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

　�。�1）“予謂菊，花之隱逸者也”。

　　判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。

　�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏�有”、“惟利是圖”也與此相同

　　5、譯文

　　水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(cháng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長(cháng)藤蔓，不長(cháng)丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的`潔凈的立在那里，可在遠處觀(guān)賞而不可（拿在手里）玩弄。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。 愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃

　　6、再讀課文，小組思考并討論下面問(wèn)題

　�。�1）寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？

　　答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

　�。�2）陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？

　　答案：不愛(ài)，他“獨愛(ài)菊”。

　　可以根據這個(gè)答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節。

　�。�3）周敦頤對菊花持什么樣的態(tài)度，為什么？

　　答案：周敦頤不愛(ài)菊花。

　　原因：a 、他自己說(shuō)“獨愛(ài)蓮”。

　　b 、他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì )潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個(gè)“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個(gè)性。

　�。�4）蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

　　答案：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。

　�。�5）作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

　　a 、婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

　　b 、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。

　�。�6）本文運用什么修辭手法和寫(xiě)作方法？

　　答案：對偶，排比，比喻，擬人；托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫(xiě)愛(ài)蓮，其實(shí)是寫(xiě)愛(ài)君子潔身自好，正直堅貞的節操

　　六、作業(yè)設計

　　1、熟讀并背誦課文

　　2、你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請以“我喜歡的”為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文

　　七、板書(shū)設計

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　周敦頤

　　愛(ài)菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛(ài)

　　愛(ài)牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者

　　愛(ài)蓮香遠益清，亭亭凈植

　　不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）

　　花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好

　　八、教學(xué)反思

　　這堂課有效地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，以學(xué)生翻譯學(xué)習為主，老師輔助解疑為輔，從而有效的避免了滿(mǎn)堂灌和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習，死記硬背的課堂現象，提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習效率，同時(shí)，在設置問(wèn)題詩(shī)，難易層次分明，適合各個(gè)學(xué)習層次的學(xué)生，從而能夠有效地調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。

愛(ài)蓮說(shuō)教案4

　　設計思路

　　突出學(xué)生的主體地位，引領(lǐng)他們著(zhù)眼全篇，品讀結合，美文美讀。讓他們在音樂(lè )美、圖畫(huà)美的氛圍中感悟蓮花的形象美，從而學(xué)習蓮花“出淤泥而不染”的高尚品質(zhì)和情操。

　　教學(xué)目標

　　1.美讀、品讀、背誦全篇。

　　2.感受蓮花的形象美。

　　3.學(xué)習古人高潔傲岸的品質(zhì)和情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.背誦全文，疏通文意。

　　2.學(xué)習蓮“出淤泥而不染”的美好品質(zhì)，做一個(gè)潔身自好、品德高尚的人。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.理解作者在文中寄寓的思想感情。

　　2.學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

　　課前準備

　　蓮花圖、采蓮曲等多媒體課件

　　授課類(lèi)型：賞讀課

　　教學(xué)方法:美讀、品讀、誦讀

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng )設情景，激發(fā)興趣

　　1.師生互動(dòng)，猜謎語(yǔ)：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。（謎底： ）

　　2.多媒體播放賞心悅目的蓮花圖、采蓮曲。

　　3.師：荷花，被譽(yù)為“花中仙子”，又名蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。今天，我們就一起來(lái)欣賞周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，感受蓮的高尚品格。

　　二、出示學(xué)習目標

　　1、齊聲朗讀。

　　2、用心感悟。

　　三、讀文見(jiàn)義，整體感知

　　1、釋題、簡(jiǎn)介作者（學(xué)生結合課文導讀回答后，師補充強調：說(shuō)是一種文體，可以議論也可敘事）

　　2、指名朗讀課文，學(xué)生隨時(shí)點(diǎn)評，教師適時(shí)指導

　　3、聽(tīng)課文錄音，注意聽(tīng)準重點(diǎn)字詞的讀音及相關(guān)句子的節奏

　　4、師生交流字音、節奏

　　5 配樂(lè )自由朗讀課文

　　6 跟讀錄音，感受句子的節奏及語(yǔ)氣的緩急輕重

　　6、齊讀。（男女分組朗讀，男同學(xué)一句女同學(xué)一句）

　　四、含英咀華，疏通文意

　　1、小組合作探究：組內分工，結合注釋?zhuān)�疏通文意，整體感知。

　　2、探究成果展示交流

　　五、熟讀精思，感受文章主旨

　　1.找出描寫(xiě)蓮高尚品質(zhì)的一句話(huà)，并品讀。

　　2.結合蓮花圖，找出描寫(xiě)蓮花的七個(gè)短語(yǔ)分別填入綻放的花瓣中，并感悟各寫(xiě)了蓮花哪一方面的美。

　　3.看蓮花圖，聽(tīng)采蓮曲，在圖畫(huà)美、音樂(lè )美的氛圍中，感受蓮花的美好形象。

　　4.感悟蓮“出淤泥而不染”的高尚品質(zhì)。（感悟、討論、交流）

　　5.作者對蓮的描述和贊美寄寓著(zhù)他怎樣的思想感情？

　�。▽W(xué)生小組討論、交流、回答后，教師點(diǎn)撥托物言志的寫(xiě)法）

　　6.作者以花喻人，試找出相關(guān)語(yǔ)句，談一談她們都象征了哪些人？

　�。▽W(xué)生暢所欲言后，教師點(diǎn)撥：隱逸者——逃避現實(shí)；富貴者——追求榮華；蓮——潔身自好，不慕榮利 、清白正直）

　　7.作者寫(xiě)“蓮之愛(ài)”的同時(shí)又寫(xiě)了“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”，用意何在？

　�。▽W(xué)生獨立思考、回答后，教師點(diǎn)撥：菊，正襯；牡丹反襯，更加突出蓮潔身自好、不慕榮利的高尚品格）

　　8.在音樂(lè )的旋律中，自由背誦自己喜歡的語(yǔ)句，并嘗試背誦全篇。

　　六、回顧內容，拓展提高

　　大自然中的美無(wú)處不在，你喜歡什么樣的花草樹(shù)木？為什么喜歡？請用“我愛(ài) ，因為她 ”的句式說(shuō)一句話(huà)。

　�。ㄊ纠�：我愛(ài)梅花，因為她不畏風(fēng)霜，高潔傲岸。）

　　七、聯(lián)系自身，總結收獲

　　學(xué)了這篇文章，你有哪些收獲？

　�。ㄈ纾鹤鲆粋�(gè)什么樣的人？學(xué)到了什么寫(xiě)法？）

　　八、板書(shū)設計：

　　完整的蓮花圖，綻放的花瓣承載著(zhù)寫(xiě)蓮的七個(gè)短語(yǔ)。

愛(ài)蓮說(shuō)教案5

　　教學(xué)目標：

　　通過(guò)學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》，引導學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，朗讀及相應的文字資料，可引導學(xué)生更深入地了解“蓮”。

　　知識目標：

　　能背誦課文，了解文言字詞的意義。

　　能力目標：

　　使學(xué)生明白托物言志寫(xiě)作手法的特點(diǎn)：抓住特征狀物，最后言志。

　　情感目標：

　　培養學(xué)生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。

　　學(xué)習者特征分析：

　　這個(gè)學(xué)段的學(xué)生一般14至16歲，欠缺社會(huì )經(jīng)驗和歷史知識，因此對作者生命觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及寫(xiě)作目的尚難理解，結合現實(shí)采取品詞評句，暢談體會(huì )的方法，指導學(xué)生甄別美丑，使學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發(fā)展。通過(guò)朗讀他們能很快發(fā)現短文的獨特之處，進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習的樂(lè )趣。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　生展示關(guān)于荷的詩(shī)句

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　生先談，然后看大屏幕

　　三、詞句闖關(guān)

　　1.解釋加點(diǎn)的字

　　可愛(ài)者甚蕃 濯清漣而不妖 亭亭凈植

　　不可褻玩焉 陶后鮮有聞 愛(ài)蓮說(shuō)

　　2.翻譯下面的句子

　�、俪鲇倌喽�不染，濯清漣而不妖。

　�、� 蓮，花之君子者也。

　�、劬罩異�(ài)，陶后鮮有為。

　�、� 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

　　3.讀出下面句子正確的停頓

　�、倏� 遠 觀(guān) 而 不 可 褻 玩 焉

　�、谟� 獨 愛(ài) 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染

　　四、美點(diǎn)探尋

　�。ㄒ唬�、聆聽(tīng)課文，享受文章美

　　1、 聽(tīng)讀課文。（教師背誦課文，配樂(lè )。學(xué)生閉目聆聽(tīng)。感受荷之風(fēng)韻）

　　2、 小組合作，疏通詞句

　�。ǘ�）、 讀通課文，感受語(yǔ)言美。

　　1、教師介紹“說(shuō)”這種文體。

　　2、讀文，感受語(yǔ)言形式的美。

　�。ㄈ�）、 讀懂課文，領(lǐng)悟品格美【小組討論完成】

　　1、 作者用了三個(gè)比喻來(lái)形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子）

　　2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？

　�。í毶破渖�，不問(wèn)世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛(ài)）

　　3、“牡丹，花之富貴者也”， 唐朝以來(lái)，牡丹被稱(chēng)為富貴花，是財富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱(chēng)為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？

　�。ㄗ非竺�利富貴）

　　4、 作者是怎樣稱(chēng)呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。

　　小結：作者運用三個(gè)比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好�？梢�(jiàn)，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借某一事物說(shuō)明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說(shuō)”。

　�。ㄋ模�、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想美

　　1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛(ài)蓮。從哪句話(huà)可以直接看出來(lái)？（蓮之愛(ài)，同予者何人？）

　　2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點(diǎn)？

　　3、 作者喜愛(ài)蓮、贊美蓮，實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺(jué)得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長(cháng)環(huán)境來(lái)說(shuō)，莊重。結合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來(lái)說(shuō)，正直；亭亭凈益，可遠觀(guān)而不可褻玩焉——風(fēng)度來(lái)說(shuō)，清高。

　　五、難點(diǎn)質(zhì)疑

　　菊有什么特點(diǎn)？

　　結合你的積累陶淵明為什么愛(ài)菊？

　　六、 讀出自我，提升精神境界

　　討論：蓮是花中君子。你如何理解君子的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？

　　七、 才華展示

　　圍繞“蓮香四溢—蓮文化魅力探尋”這一主題，查資料尋找蓮與中華民族傳統的淵源，可用不同藝術(shù)形式來(lái)表現：畫(huà)，文字，多媒體，歌曲，舞蹈，表演等。

　　八、師小結

愛(ài)蓮說(shuō)教案6

　　教學(xué)目標：

　　知識和技能

　　朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)，了解“說(shuō)”古文體。（重點(diǎn)）

　　方法和過(guò)程

　　學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，了解文中的表現手法。（難點(diǎn)）

　　情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

　　理解作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高潔脫俗的情懷。（重點(diǎn)）

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)是重點(diǎn)。

　　學(xué)習本文托物言志的表現手法是難點(diǎn)。

　　教具：

　　多媒體

　　教學(xué)方法：

　　自主探究和小組討論相結合

　　教學(xué)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　現在，正是牡丹盛開(kāi)的季節。去洛陽(yáng)賞牡丹的人摩肩接踵�！拔ㄓ心档ふ鎳�色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城 ”劉禹錫在《賞牡丹》中也這樣說(shuō)�？墒�，在宋代有個(gè)人偏偏不愛(ài)牡丹，他喜愛(ài)蓮花！為什么呢？請大家一起走進(jìn)《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　板書(shū)：愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤

　　二、朗讀

　�。ㄒ唬┓蹲x課文，解決生字詞。

　　蕃（ ） 濯 （ ） 褻（ ） 玩

　　淤（ ）泥 清漣（ ） 噫 （ ）

　　隱逸 （ ） 鮮（）有聞 新鮮（ ）

　�。ǘ�）再讀課文，結合課下注解和資料解決重點(diǎn)詞語(yǔ)。包括一詞多義、詞類(lèi)活用、詞的古今義等。

　　1、重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　可愛(ài)者甚蕃

　　晉陶淵明獨愛(ài)菊

　　濯清漣而不妖

　　可遠觀(guān)而不可褻玩焉

　　予謂菊，花之隱逸者也

　　2、一詞多義

　　香遠益清

　　遠 可遠觀(guān)而不可褻玩焉

　　有朋自遠方來(lái)

　　水陸草木之花之予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染

　　菊之愛(ài)

　　友人慚，下車(chē)引之。

　　3、詞類(lèi)活用

　�。�1）、不蔓不枝

　　名詞作動(dòng)詞：蔓，生枝蔓；枝，長(cháng)枝節

　�。�2）、香遠益清

　　形容詞作動(dòng)詞：遠，遠播

　　4、古今義

　　亭亭凈植

　　古義：豎立。今義：植物

　　宜乎眾矣

　　古義：應當。今義：合適

　�。ㄈ�）三讀課文，疏通文義。理解重點(diǎn)句子的翻譯。

　�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染

　　我只喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(cháng)出來(lái)卻不沾染污穢。

　�。�2）可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　只能在遠處觀(guān)賞，卻不能貼近去玩弄它啊。

　�。�3）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

　　對于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

　　三、概括分析課文

　�。�1）四讀課文，了解文體和作者的基礎上，思考問(wèn)題。

　　題目《愛(ài)蓮說(shuō)》，“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，用于闡述作者對一事、一物、一種現象的見(jiàn)解或感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文自由活潑，篇幅一般不長(cháng)。

　　作者周敦頤（1017—1073） ，字茂叔，謚號元公，北宋哲學(xué)家。人品高尚，胸懷灑落。任南康軍地方行政長(cháng)官時(shí)，命人在官衙一側挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，又托物言志，寫(xiě)下了這篇文章。

　　1、本文文眼是什么？ 愛(ài)

　　2、小組討論：文中人物愛(ài)蓮、愛(ài)菊、愛(ài)牡丹的原因是什么？ 蓮、菊、牡丹分別象征哪些人？作者對這三類(lèi)人的態(tài)度分別是什么？

　　3、五讀課文，讀出作者的感情。

　　四、品味賞析課文

　　1、本文重點(diǎn)是寫(xiě)蓮花，作者從哪些方面來(lái)寫(xiě)蓮花的形象？這些方面和君子哪些品質(zhì)相似？文章寫(xiě)菊花和牡丹的作用是什么？

　　出淤泥而不染：象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。

　　濯清漣而不妖：象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

　　中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不茍，豁達大度。

　　香遠益清，亭亭凈植：象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。

　　寫(xiě)菊花牡丹的作用是襯托。

　　2、本文采用了什么表現手法？寄予了作者怎樣的思想感情？

　　托物言志（借物喻人），襯托。

　　表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的厭惡和潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。

　　板書(shū)設計：

　　正襯 反襯

　　隱逸者 君子 富貴者

　　托物 言志

　　五、拓展

　　小練筆：

　　仿照本文的表現手法，寫(xiě)一篇《愛(ài)草說(shuō)》。

　　六、作業(yè)

　　背誦課文

愛(ài)蓮說(shuō)教案7

　　教學(xué)目的

　　一、培養學(xué)生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對其文化內涵的領(lǐng)悟能力。并培養創(chuàng )新能力。

　　二、 學(xué)習蓮花的高潔品格，培養"出于污泥而不染"的良好道德情操。

　　教學(xué)方法

　　啟發(fā)式教學(xué)，提問(wèn)式，講授式等多種方式，結尾運用。

　　課型：教讀課

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、創(chuàng )設情境，導入課文。

　　1、出示掛圖，提問(wèn)：同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書(shū)前彩圖對照)為什么?(根據回答情況適當引導。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現我國文人筆下。例如你們書(shū)中提到的《詠荷詩(shī)歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身�？梢赃@樣說(shuō)，對蓮的喜愛(ài)，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美并表達自己的喜愛(ài)之情的。(板書(shū)課題)

　　2、作家作品簡(jiǎn)介：提問(wèn)：(意識學(xué)生把書(shū)翻到P202)請你們結合書(shū)中注釋?zhuān)�說(shuō)說(shuō)有關(guān)作者的內容?

　　學(xué)生從書(shū)中明確后補充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)“濂溪先生”。補充：他是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人。著(zhù)有《周元公集》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，池中呢，建賞蓮亭。作者也是在此賞蓮的時(shí)候，觸景生情，寫(xiě)下了本文。從中這里我們可以看出他對蓮花的喜愛(ài)之情。

　　提問(wèn)：好!那么就請你們來(lái)告訴我，課題中“說(shuō)”是什么意思?

　　解釋?zhuān)?說(shuō)"是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一

愛(ài)蓮說(shuō)教案8

　　一、教學(xué)目標

　　1、理解文章托物言志的寫(xiě)作方法。

　　2、理解作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度。

　　3、積累文言字詞。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、蓮——君子的美好形象。

　　2、托物言志的寫(xiě)作方法。

　　3、作者的志趣和情操。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　托物言志的寫(xiě)作手法

　　四、課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟

　　(一)導入新課，了解作者。

　　(二)初讀課文：

　　1.自由朗讀：要求讀音正確、停頓正確。

　　2.指名朗讀：師生點(diǎn)評：

　�、訇P(guān)注生字讀音：予：yú 蔓：màn 鮮：xiǎn

　�、陉P(guān)注句子停頓：予/獨愛(ài)/蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖

　　3.默讀課文：結合注釋?zhuān)�疏通文意�?/p>

　　(三)深入探究：

　　1.文章標題是“愛(ài)蓮說(shuō)”，文中哪些語(yǔ)句表現了作者對蓮的熱愛(ài)與贊美?

　　——“予獨愛(ài)蓮……可遠觀(guān)而不可褻玩焉�！�

　　設問(wèn)：這一句通過(guò)細致描寫(xiě)蓮的形象，表達了對蓮的贊美，那么它是從哪些方面描寫(xiě)的?(不急于回答)

　�、僦该�讀、齊讀;

　�、谥该�翻譯：(強調積累)

　　詞語(yǔ)：濯，洗。 妖，美麗而不端莊。 蔓、枝，動(dòng)詞，生藤蔓，長(cháng)丫枝。益，更加。 植，立。 褻，親近而不莊重。

　　句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　�、劭焖俦痴b。

　�、苡懻摽偨Y：三個(gè)方面：生長(cháng)環(huán)境、長(cháng)成后的形象和品格。

　�、堇首x指導：請用朗讀來(lái)傳達你對這句話(huà)的理解，要讀得有層次，有感情。

　　指導：“予獨愛(ài)蓮”是統領(lǐng)語(yǔ)，“之”有舒緩語(yǔ)氣的作用，要輕讀。以下三層，要讀出層次感。前兩層亦可用描寫(xiě)語(yǔ)調讀，有審美感情，讀后作稍長(cháng)停頓，再出末句，以突出蓮的品格。

　　——“蓮，花之君子者也�！�

　�、僦该�翻譯：教師強調：之，結構助詞，的�！啊�…，……者也”，判斷句的一種形式。

　�、诤献魈骄浚壕�子，即品德高尚的人。作者稱(chēng)蓮是“花之君子”，請大家再來(lái)讀上段中描寫(xiě)蓮形象的那句話(huà)。

　　合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品質(zhì)?要把握蓮的整體形象，善于運用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體。

　　(這是一道開(kāi)放性探究題。作者心目中的君子有種種美德，我們無(wú)法盡知，而只能通過(guò)蓮的形象來(lái)探求。只要言之成理即可�！俺鲇倌喽�不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度;“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內容都是通過(guò)聯(lián)想而產(chǎn)生的，關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象，然后仔細尋味;聯(lián)想愈豐富，作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。)

　　2.既然題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，那么文章為什么還有那么多的篇幅寫(xiě)到“菊”和“牡丹”?

　�、僦该�讀全文;

　�、诮處燑c(diǎn)撥：請畫(huà)出能傳達作者對這些形象態(tài)度的詞句。

　　※菊——“晉陶淵明獨愛(ài)菊”、“菊，花之隱逸者也”、“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”

　　陶淵明在任彭澤縣令時(shí)因不愿為五斗米而折腰，解綬回鄉，隱耕田園，勞動(dòng)之余，他特喜愛(ài)菊花，十分欣賞這“秋菊有佳色”，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個(gè)人自飲自斟。他飲酒高歌，擊節贊賞：“三徑就荒，松菊猶存”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰，學(xué)習菊花的品格和氣質(zhì)來(lái)勉勵自己，認為菊花品格高尚，不奉迎風(fēng)雅，敢于傲雪凌霜。即使是殘菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔強來(lái)操守自己的君子之節。后人以陶淵明具有這種不羨慕榮利，志存逸士之節的品格，尊稱(chēng)他為“靖節先生”。

　　反復品味“菊之愛(ài)”一句，含有什么意味?(惋惜之意)

　　※牡丹——“自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹”、“牡丹，花之富貴者也”、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”

　　“盛愛(ài)”的程度，有詩(shī)為證：(屏顯)

　　買(mǎi)花

　　白居易

　　帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織巴籬護。水灑復泥封，移來(lái)色如故。

　　有一田舍翁，偶來(lái)買(mǎi)花處。低頭獨長(cháng)嘆，此嘆無(wú)人喻。一叢深色花，十戶(hù)中人賦!

　　反復琢磨“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句，可以看出作者的什么態(tài)度?(文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者”，此外別無(wú)貶辭，但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對世風(fēng)的鄙視。這種寫(xiě)法頗似“一字褒貶”，足見(jiàn)作者遣詞造句的功夫。)

　�、畚覀冊賮�(lái)背背寫(xiě)蓮的句子，大家考慮：為什么還要寫(xiě)菊和牡丹?這表現了作者什么樣的人生態(tài)度?

　　(這是襯托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德�！皭�(ài)蓮”即愛(ài)君子之德──這是本文的主旨。)

　　從全文看，本文運用了什么寫(xiě)法?(托物言志)

　�、苄〗Y：作者周敦頤是北宋著(zhù)名的哲學(xué)家，人品極高，胸懷灑落。曾任南康軍(治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政區的名稱(chēng))地方行政長(cháng)官，命人在官衙一側挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，足見(jiàn)其對蓮的一往情深。

　�、菝雷x第二段：要求讀出理解，讀出情感。

　　前一層是三個(gè)并列句，以人為喻，分別指出菊、牡丹、蓮的品格，要用極其肯定的語(yǔ)氣讀出;前兩句要讀得輕些，后一句當重讀。

　　后一層用菊、牡丹、蓮的不同遭際來(lái)批判世風(fēng)，全用感嘆的語(yǔ)氣讀，但其間又有細微差別：“菊之愛(ài)”一句有惋惜意，“蓮之愛(ài)”一句有慨嘆意，“牡丹之愛(ài)”一句有諷刺意。

　　(四)背誦全文

　　(五)作業(yè)

　　1、背誦全文。

　　2、積累文言詞語(yǔ)。

　　3、請選一種你喜愛(ài)的植物，以“說(shuō)XX”為題，寫(xiě)一篇文章。

愛(ài)蓮說(shuō)教案9

　　教學(xué)目標：

　　1、能夠了解什么是“托物言志”；領(lǐng)悟短文所表現的作者的志趣和情操。

　　2、能體會(huì )語(yǔ)言特色及多種表達方式綜合運用的寫(xiě)法。

　　3、能理解本文獨特新穎的結構方式。

　　4、能感受到文學(xué)的美，學(xué)會(huì )怎樣欣賞抒情散文。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，作者的志趣和情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　托物言志的手法和結構方式。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、布置預習？導學(xué)

　　1、你會(huì )讀加點(diǎn)的字注音嗎？將字音寫(xiě)在括號內

　　淤（）泥洗濯（）清漣（）

　　2、你能準確解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)嗎？

　�。�1）可愛(ài)者甚蕃（）

　�。�2）出淤泥而不染（）

　�。�3）香遠益清（）

　�。�4）亭亭凈植（）

　�。�5）濯清漣而不妖（）

　�。�6）不可褻玩焉（）

　�。�7）陶后鮮有聞（）

　�。�8）同予者何人？（）

　　二、指導學(xué)習

　�。ㄒ唬┣榫硨�入

　　蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。

　�。ǘ�）認識作者，檢查預習情況

　　1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當補充

　　2、檢查字詞預習，夯實(shí)基礎

　�。ㄈ�）誦讀課文，整體感知。

　　1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語(yǔ)調、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。

　　2、學(xué)生齊讀課文。要求有感情，注意朗讀的語(yǔ)調語(yǔ)氣。3．自讀課文，要求：結合書(shū)下注釋?zhuān)�也可以利用工具�?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）

　　4、請兩位學(xué)生翻譯課文。

　�。ㄋ模┭凶x探究

　　1、分小組討論：這篇文章美在哪里？

　　綜合意見(jiàn)，各組發(fā)表意見(jiàn)。（班上發(fā)言）

　　老師綜合歸納：

　　2、從四個(gè)方面進(jìn)行賞析

　　1）貌美品美

　　抽一學(xué)生讀描寫(xiě)蓮的文字。（多媒體展示）

　　討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么？（人）

　　2）語(yǔ)言?xún)?yōu)美表現的形式：

　�。�1）駢散結合

　�。�2）多種修辭手法的運用。

　　3）手法巧妙：講：語(yǔ)言組合形成文章，怎樣使語(yǔ)言達到最佳效果，這就靠表現技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。

　　4）結構精巧：（多媒體展示）一條線(xiàn)索：兩個(gè)襯托：三種類(lèi)型：

　　這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無(wú)縫的藝術(shù)佳品。

　�。ㄎ澹�、拓展延伸

　　1、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)。

　　2、“獨愛(ài)蓮”，“獨愛(ài)菊”兩個(gè)“獨”字，表現了他們怎樣的生活態(tài)度？

　　3、文中寫(xiě)蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？

　　4、文中對蓮花的描寫(xiě)有什么作用？

　　5、本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？

　　6、作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在？

　　7、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！北磉_了作者怎樣的思想感情？

　　8、文章結尾處，修辭和表達上有什么特點(diǎn)？表達了怎樣的思想感情？

　　9、從作者對蓮的贊美來(lái)看，這種“君子”應具備怎樣的品格？

　　10、在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運用了什么寫(xiě)法？目的何在？（表達了作者怎樣思想？）

　　11、文中說(shuō)：“自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”說(shuō)明當時(shí)怎樣的社會(huì )現象。

　　12、 “出淤泥而不染”寫(xiě)出了蓮花什么相的品格？

　　三教師小結

　　同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人

　　四鞏固練習

　　默寫(xiě)。

　�。�1）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是

　�。�2）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是

　�。�3）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是

　�。�4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

　�。�5）文章的主旨句是

　�。�6）集中表現蓮高潔品質(zhì)的句子是___

愛(ài)蓮說(shuō)教案10

　　教學(xué)目的：

　　1.培養閱讀淺近文言文的能力；

　　2.提高文學(xué)修養；

　　3.培養高尚情操。

　　教學(xué)時(shí)數：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)步驟：

　　一，導入，培養興趣，強化動(dòng)機

　　1.打開(kāi)自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準備的是：生花妙筆、含露乍開(kāi)、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨醒、黑夜給了我黑色的眼睛……

　　生花妙筆

　　夢(mèng)

　　落雁沉魚(yú)

　　2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

　　“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�

　　最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

　　32.介紹作者

　　關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點(diǎn)：

　�。�1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。

　�。�2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

　　4.學(xué)習本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當“老師”，老師當“學(xué)生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師” 們“備課”。

　　二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務(wù)）。

　　1.讀課文，標出生字詞。

　　2.注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

　　3.解釋加底紋的詞語(yǔ)。

　　愛(ài)蓮說(shuō) 可愛(ài)者甚蕃

　　自李唐 來(lái) 出淤泥而不染

　　濯清漣而不妖 濯清漣而不妖

　　濯清漣而不妖 不蔓不枝

　　香遠益清 亭亭凈植

　　亭亭凈植 可遠觀(guān)二不可褻玩

　　予謂菊 花之隱逸者也

　　君子 噫

　　陶后鮮有聞 同予者何人

　　宜乎眾矣

　　4.口述課文大意，翻譯下列句子

　�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　�。�2）中通外直，不蔓不枝。

　�。�3）香遠益清，亭亭凈植。

　�。�4）可遠觀(guān)而不可褻玩

　�。�5）予謂菊 ，花之隱逸也 。

　�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 。

　�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？

　�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　4，本文主題是什么？

　　5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。

　　三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。

　　先重申翻譯要求：

　�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；

　�。�2）補出省略成分；

　�。�3）通暢，準確。

　　然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。

　　注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè )。

　　教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

　�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。

　�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏�有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　最后投影以下兩項內容，給學(xué)生以明確答案：

　　1. “解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：

　　愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體 可愛(ài)者甚蕃 ：多

　　自李唐 來(lái) ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染

　　濯清漣而不妖：洗滌 濯清漣而不妖 ：清水

　　濯清漣而不妖 ：美麗而不端重 不蔓不枝 ：長(cháng)蔓；長(cháng)枝

　　香遠益清 ：更 亭亭凈植 ：聳立的樣子

　　亭亭凈植 ：樹(shù)立 不可褻玩：親近而不莊重

　　予謂菊：認為 花之隱逸者也 ：隱士

　　君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉

　　陶后鮮有聞 ： 少 同予者何人 ：我

　　宜乎眾矣： 應當

　　2.《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：

　　水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(cháng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長(cháng)藤蔓，不長(cháng)丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀(guān)賞而不可（拿在手里）玩弄。

　　我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。

　　四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、快慢。

　　五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。

　　1.寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

　　2.根據課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨愛(ài)菊”。

　　教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：

　　結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

　　問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 （此句為名句）

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3.周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：

　�。�1）他自己說(shuō)“獨愛(ài)蓮……”。

　�。�2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì )潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

　　教師歸納：兩個(gè)“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個(gè)性。

　　4.“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可�！吧酢北硎緪�(ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì )削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

　　庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。

　　惟有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。

　　5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。

　　6. .作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么

愛(ài)蓮說(shuō)教案11

　　一、教學(xué)設想：

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級上冊的一篇課文。我在教案的設計上，力求體現語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結合;在課堂教學(xué)中力求體現“學(xué)生為主體，教師為主導”的理念：在學(xué)習方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從教法上看，力求將傳統的誦讀法與現代的多媒體技術(shù)相結合。

　　二、教學(xué)目標：

　　1、知識與技能：了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)，學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。

　　2、過(guò)程與方法：反復朗讀以至成誦，通過(guò)合作、探究的學(xué)習方法來(lái)理解作者的思想感情。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)： 1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內容，學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

　　2、教學(xué)難點(diǎn): 理解運用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

　　四：教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課，激發(fā)興趣。

　　師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎?

　　生：(略)

　　師：既然愛(ài)花，那么請你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。

　　生答：(略)

　　師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō))

　　師：咱們先一起欣賞一幅畫(huà)(打開(kāi)多媒體課件----國畫(huà)“蓮花”)。多美的蓮花啊!清純，脫俗，它從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。

　　示例：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

　　二、了解體裁，簡(jiǎn)介作者。

　�、倭私怏w裁

　　點(diǎn)撥：“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題 ②②作者簡(jiǎn)介

　　明確：周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為“濂溪先生”。

　　三、整體把握，感知語(yǔ)言。

　　1、學(xué)生自由的讀課文。

　　2、聽(tīng)錄音，注意朗讀的節奏和情感。

　　3、學(xué)生齊讀課文，整體感知

　　四、分組自學(xué)，疏通文意。

　　1、分組自學(xué)，要求：①對照注釋?zhuān)�利用工具�?shū)，翻譯全文。

　�、诓欢�之處，互相討論。

　　2、匯報自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

　　五、合作探究，品味賞析。

　　1、探究文章的內容，體會(huì )文章的思想情感。(學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習相結合)

　　(多媒體展示問(wèn)題)

　�、�.提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?

　　討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

　�、�.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨”字，表現了作者什么樣的生活態(tài)度。

　　討論并歸納：兩個(gè)“獨”字，充分表現了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

　�、�.提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢?

　　討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　�、�.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。

　　討論并歸納：

　　(1)從生長(cháng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;(2)從體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠益清”的芳香;(3)從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

　�、�.提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

　　討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

　　2.學(xué)習“托物言志”的寫(xiě)法

　　點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。這種寫(xiě)法叫“托物言志”。

　　六、背誦積累，積淀語(yǔ)感

　　讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎上，背誦課文。

　　七、實(shí)踐語(yǔ)言，習得語(yǔ)感

　　學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法，以“我愛(ài) ”說(shuō)或寫(xiě)一段話(huà)，抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。

　　例句：我愛(ài)蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　八、歸納總結

　　本文托物言志，表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達作者不與世俗同流合污的高尚情操。

　　附：板書(shū)設計

　　愛(ài) 蓮 說(shuō)

　　周敦頤

　　出淤泥而不染——————————————高潔

　　濯清漣而不妖——————————————質(zhì)樸

　　中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直

　　香遠益清————————————---——-芳香

　　亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉——————清高

　　托物——————————————————言志

　　(蓮) (不慕名利 潔身自好)

愛(ài)蓮說(shuō)教案12

　　教學(xué)目標：

　　1、理解蓮花的高潔品格。

　　2、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　指導學(xué)生自主學(xué)習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)內容及步驟：

　　一、導入課文。

　　二、解題，揭示學(xué)習目標。

　　作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章：

　　1、要理解所托之物的含義；2、要理解作者怎樣托物？如何言志？

　　三、自讀課文，疏通文意

　　請同學(xué)們自讀課文，要求：讀通字詞。

　　1、檢查自讀情況（看小黑板，提問(wèn)）

　　看清字形，讀準字音,理解字意：

　　周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

　　可遠觀(guān)而不可褻玩焉（）陶后鮮有聞（）

　　請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。

　　2、疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）

　　3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

　　四、研讀課文

　�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�

　　1、請同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮？（學(xué)生討論，教師引導）

　　3、總結。

　　4、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì )作者的贊美之情。

　�。ǘ�）理解運用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

　　1、分析“菊”正襯的作用。（學(xué)生討論）

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。（學(xué)生討論）

　　3、教師引導學(xué)生理解。

　　3、請同學(xué)們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會(huì )作者對這三種花的不同態(tài)度。

　�。ㄈ�）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　1、就表達方式來(lái)說(shuō)，第一段側重于記敘、描寫(xiě)，提問(wèn)：那么第二段呢？

　　2、體會(huì )作者對三種花的不同生活態(tài)度。

　　3、指導學(xué)生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）

　　4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。

　　五、背誦全文。

　　六、總結課文

　　1、結合板書(shū)總結全文。

　　2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　七、布置作業(yè)熟練背誦并默寫(xiě)課文。

　　板書(shū)設計

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　陶淵明獨愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜

　　世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視

　　予獨愛(ài)蓮君子者贊美

　　托物言志

愛(ài)蓮說(shuō)教案13

　　教學(xué)目標：

　�、崩首x、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

　�、矊W(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　�、硨W(xué)習蓮花高潔的品質(zhì)，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解文章的主旨，品味文章語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)方法：自主、合作、探究

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)內容及步驟：

　　一、情景導入

　　有感情地誦讀席慕容的《蓮的心事》，創(chuàng )設情境導入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　二、預習檢測

　　1、請一位同學(xué)當老師檢查本課生字。

　　蕃（ fán ） 頤（ yí ） 濯（zhúo） 淤（yū ）漣（lián）

　　蔓（ màn） 褻（ xiè） 噫（ yī ） 鮮（xiǎn）有聞

　　2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　�。�1）可愛(ài)者甚蕃 （2）濯清漣而不妖

　�。�3）香遠益清 （4）亭亭凈植

　�。�5）可遠觀(guān)而不可褻玩焉 （6）陶后鮮有聞

　�。�7）宜乎眾矣

　　3、介紹本文的作者、寫(xiě)作背景及體裁。

　　·（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志

　　·“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

　　4 、朗讀課文

　　·請同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準字音，疏通文意。

　　·教師范讀課文。

　　·學(xué)生齊讀課文。這一遍的要求是：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。

　　三、課文分析，探究文意

　　1、請同學(xué)們找出自己喜歡的、有獨特見(jiàn)解句子與大家一起分享、交流。

　　2、合作探究

　�。�1）、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？

　　師明確：作者是從生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。（板書(shū)）他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達理）、美名遠揚、端莊令人敬重（儀態(tài)莊重）等品格。

　�。�2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的目的是什么？

　　師明確：

　　· 菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè )。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

　　· 以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。

　�。�3）、文章的主旨句是哪一句？說(shuō)說(shuō)這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？

　　·蓮，花之君子者也

　　·作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話(huà)是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。（板書(shū)：托物言志）

　　· 歸納主題：作者以蓮自況，表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當時(shí)趨炎附勢、追逐富貴的世風(fēng)。

　�。�4）、本文運用了哪幾種修辭方法？

　　師明確：對偶，排比，比喻，擬人。

　　3、學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？

　　四、拓展延伸：蓮文化的魅力

　　1、請欣賞幾幅蓮花的圖片。

　　2、積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句

　　3、仿寫(xiě)：我心中的蓮

　　例句：我愛(ài)蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：我愛(ài)蓮花，因為它濯清漣而不妖，恰如品行端正，美名遠揚的少女。

　　我愛(ài)蓮花，因為它中通外直， 恰如風(fēng)度翩翩，高潔正直的雅士。

　　4、根據文章內容、意境、情感完成下面對聯(lián)

　�。�1）世人愛(ài)牡丹富貴 茂叔敬蓮花高潔

　�。�2）、周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)明志 柳宗元小石潭抒懷

　　五、課堂檢測

　　1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是————。文中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

　　是————————。

　　2、予獨愛(ài)蓮的原因是—————————。

　　3、生活中，感嘆知音甚少，我們常引用文中的一句話(huà)是——————。

　　六、課堂總結

　　七、板書(shū)

愛(ài)蓮說(shuō)教案14

　　教學(xué)目標

　　【知識和能力】

　　能夠疏通文意，有感情朗讀、背誦課文。

　　【過(guò)程與方法】

　　通過(guò)閱讀文章，學(xué)習本文托物言志的手法。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】

　　學(xué)習蓮花高潔的品質(zhì)，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　學(xué)習本文托物言志的手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解文章的主旨，品味文章語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力。

　　教學(xué)方法

　　朗讀法、自主合作與探究法

　　教學(xué)手段

　　PPT展示

　　教學(xué)過(guò)程

　　(一)生活導入，激發(fā)興趣

　　導入語(yǔ)：同學(xué)們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請說(shuō)出理由。

　　結合學(xué)生回答，引出蓮花

　　過(guò)渡語(yǔ)：蓮花，也是我國歷代文人墨客的鐘愛(ài)之物�！昂娠L(fēng)送香氣,竹露滴清響”，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“水中仙子并紅腮，一點(diǎn)芳心兩處開(kāi)”等等，這些詩(shī)句可謂寫(xiě)盡了六月蓮花盛開(kāi)之態(tài)。而今天，我們要接觸的這位宋代文人周敦頤，更是對蓮花情有獨鐘!在夏秋之交，蓮花盛開(kāi)之際，微風(fēng)吹過(guò)，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠，作者觸景生情，愛(ài)蓮之潔白，感宦海之混沌，寫(xiě)下這篇千古佳作——《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天，我們就來(lái)品讀這篇文章。

　　(二)通讀課文，整體感知

　　1.介紹本文的作者、寫(xiě)作背景及體裁。

　　周敦頤(1017-1073)，字茂叔，北宋哲學(xué)家。任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側開(kāi)辟蓮池，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志�！罢f(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

　　2.朗讀課文

　　(1)讀準字音，根據注解疏通文意;

　　(2)教師范讀;

　　(3)學(xué)生齊讀，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿(mǎn);

　　(三)研讀課文，深入體會(huì )

　　(1)作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?

　　師總結：從生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達理)、美名遠揚、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。

　　(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的目的是什么?

　　師總結：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè )。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。

　　(3)文章的主旨句是哪一句?說(shuō)說(shuō)這篇短文表達了作者怎樣的思想感情?

　　“蓮，花之君子者也”

　　作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話(huà)是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫借物喻人或托物言志。

　　歸納主題：表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當時(shí)趨炎附勢、追逐富貴的世風(fēng)。

　　(4)本文運用了哪幾種修辭方法?

　　師總結：對偶，排比，比喻，擬人。

　　(四)遷移拓展

　　(1)請欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?在寫(xiě)法上，《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫(xiě)作中可以運用這樣的寫(xiě)作手法，通過(guò)對客觀(guān)事物的描寫(xiě)或刻劃，間接表現出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達意而志為物核。

　　(2)積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句，嘗試背誦課文。

　　(五)作業(yè)小結

　　1.有感情的朗讀課文

　　2.作業(yè)：任選一種自己喜愛(ài)植物，采用多種修辭方法，寫(xiě)一篇托物言志的散文。

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