實(shí)用的文言文教案4篇
在平日的學(xué)習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編整理的文言文教案4篇，希望能夠幫助到大家。
文言文教案 篇1
一、判斷句
白話(huà)文用動(dòng)詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語(yǔ)謂語(yǔ)直接相續。文言文表判斷的常見(jiàn)句式有：
1．用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰，勇氣也。粟者，民之所種。
2．在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語(yǔ)氣。例如：①若事之不濟，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。③梁父即楚將項燕。④此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣�！澳恕薄皠t”“即”有“就是”之意。
3．動(dòng)詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如：①此為何若人？②問(wèn)今是何世？
4．“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。
5．用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫(huà)。
二、被動(dòng)句
在動(dòng)詞作謂語(yǔ)的句子里，主語(yǔ)不是動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的施動(dòng)者，而是動(dòng)作的承受者，這種句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的文言被動(dòng)句有以下幾種：
1．在動(dòng)詞謂語(yǔ)后邊也用介詞“于”，把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。
2．介詞“為”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。
3．在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”作為被動(dòng)標志，例如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。又可以再在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者，例如：臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙。
4．在動(dòng)詞前邊用“受”，同時(shí)在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
5．在動(dòng)詞前邊用介詞“被”作為標志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒�；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動(dòng)者，例如：燕以萬(wàn)乘之國被圍于趙。
三、倒裝句
(一)賓語(yǔ)前置句
在古代漢語(yǔ)里，賓語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)一樣，一般都在動(dòng)詞(或介詞)的后面，但為了強調賓語(yǔ)，在一定條件下，就把它放在動(dòng)詞(或介詞)的前面。賓語(yǔ)前置可分為以下幾種情況；
1．在疑問(wèn)句里，作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(安、何、誰(shuí)等)，一般提到動(dòng)詞或介詞前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰(shuí)與歸？④何以效之？
2．在否定句里，作賓語(yǔ)的代詞，也都提到動(dòng)詞的前邊，例如：①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。
3．為了強調賓語(yǔ)，借助“之”“是”等的幫助，把賓語(yǔ)從詞的后面提到動(dòng)詞的前面。這“之”“是”便成了賓語(yǔ)提前的標志，無(wú)其他義。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。
4．介詞賓語(yǔ)的前置。例如；①?lài)韵嘈�？②一言以蔽之�?/p>
(二)定語(yǔ)后置句
1．“……者……”為標志。例：石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)
2．“……之……”為標志。例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(《勸學(xué)》)
(三)狀語(yǔ)后置句
1．“于”為標志的介賓短語(yǔ)。例：季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)
2．“以”為標志的介賓短語(yǔ)。例：雖董之以嚴刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)
(四)主謂倒裝句
例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)
文言文教案 篇2
鴻門(mén)宴
一、引導
關(guān)于史記，以提問(wèn)的方式，檢查學(xué)生對《史記》作品內容、特點(diǎn)、價(jià)值的掌握，鴻門(mén)宴教案鴻門(mén)宴(原創(chuàng )教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。
《史記》的體例及構成：紀傳體通史，以歷史人物為綱記載歷史。本紀(12)、世家(30)、列傳(70)、書(shū)(8)、表(10)，合計130篇。
關(guān)于《史記》的價(jià)值，魯迅"無(wú)韻之《離騷》，史家之絕唱"的評價(jià)，道出《史記》的文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值。
二、關(guān)于背景
簡(jiǎn)述楚漢核相爭的歷史過(guò)程。要點(diǎn)：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項羽巨鹿之戰消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽(yáng)，且有欲王關(guān)中的打算，項羽進(jìn)入函谷關(guān)，接到曹無(wú)傷告密，加上范增進(jìn)言，定計除劉，才有鴻門(mén)宴。
可以說(shuō)，鴻門(mén)宴，是劉邦和項羽兩個(gè)陣營(yíng)的一次精彩政治較量，在軍事上占有絕對實(shí)力的項羽陣營(yíng)，卻在政治上輸得精光，這也暗示了劉項二人政治上的必然結局。
三、整體把握
提問(wèn)：文章的精彩之處，在什么地方?
生動(dòng)鮮明人物形象，波瀾起伏的情節變化。
結合研計與練習一，試著(zhù)為每一段擬一個(gè)小標題。并觀(guān)察矛盾的起伏，事態(tài)的緩急與情節的變化。
通過(guò)這個(gè)折線(xiàn)圖可以看出，全文故事情節的起伏跌宕，人物就是在這樣錯綜復雜的矛盾中得以體現。
文章體現了兩個(gè)陣營(yíng)的較量，塑造了兩組生動(dòng)的歷史人物形象，列出來(lái)，試看其中的微妙關(guān)系。(引導思考)
項羽陣營(yíng)：項羽范增項莊項伯
劉邦陣營(yíng)：劉邦張良樊噲曹無(wú)傷
對應關(guān)系：主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構成了兩個(gè)團隊，無(wú)疑作者既展現了個(gè)人的性格與能力，也展現了整個(gè)團隊的合作精神。這無(wú)疑貫穿了一種對比關(guān)系。
四、講解課文
在講解課文中，以故事的情節變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉化)為線(xiàn)索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內涵。
定計(矛盾陡起)
問(wèn)：由于曹無(wú)傷的告密，得知劉邦欲王關(guān)中，項羽與范增的意見(jiàn)是一致的，即定下除劉之計，但是二人對劉邦的認識完全一致嗎?
引導總結：項羽聽(tīng)到曹無(wú)傷的報告，立刻"大怒"，并沒(méi)有深思熟慮，是一時(shí)意氣用事，覺(jué)得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動(dòng)土。觸碰了他"自大"底線(xiàn)。
范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現做了對比，得出"其志不在小"的結論，除劉是深思熟慮的結果，覺(jué)得劉邦"可怕"，教案《鴻門(mén)宴教案鴻門(mén)宴(原創(chuàng )教案八)》。不除會(huì )養虎為患。
問(wèn)：通過(guò)對比，能看出項羽的性格特點(diǎn)嗎?
答：高傲，自大，缺少政治遠見(jiàn)。
泄密(尖銳的矛盾出現轉機)
問(wèn)：你怎么認識項伯這個(gè)人?
引導回答：大敵當前，私見(jiàn)張良，為私交而泄機密，組織紀律性差；與劉邦結為親家，因公廢私，無(wú)原則和立場(chǎng)，做了掣肘之舉，也反應了項羽團隊的不團結。
問(wèn)：在大難臨頭之時(shí)，足見(jiàn)劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個(gè)性?
引導總結：
虛心納諫，配合默契。(對張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項伯)
世故圓滑，善于逢迎。(如道出"鯫生之說(shuō)""吾得兄事之""結為婚姻""不敢背德")
問(wèn)：項羽聽(tīng)了項伯為親家說(shuō)的一番美言，項王許諾，從這一"諾"中，你能看出什么?
引導總結：呼就前文，足見(jiàn)項羽的"除劉"之計只是一時(shí)之氣，并無(wú)成熟遠見(jiàn)。
伏筆下文，項羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認識上的不合，配合上的失敗。
看出項羽頭腦簡(jiǎn)單，自大淺薄，耳根軟，無(wú)主見(jiàn)。
宴飲(矛盾激化)
問(wèn)：從劉項鴻門(mén)一見(jiàn)的對話(huà)中，即見(jiàn)二人本色，你能看出什么端倪?
劉邦：回憶舊情，居下討好，轉移矛盾。足見(jiàn)其圓滑世故。
項羽：一言泄密，送上曹無(wú)傷，足見(jiàn)其胸無(wú)城府，簡(jiǎn)單幼稚。
問(wèn)：留飲之時(shí)的座位安排，能看出點(diǎn)什么政治表情?
指導：按照古代禮儀，君臣相對，帝王面南，臣下面北；賓主相對時(shí)，長(cháng)者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時(shí)，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見(jiàn)，劉邦居于項羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對比，以及項羽的自大心理。
問(wèn)：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計劃均告失敗，分析，根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導分析：這一段當中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫(xiě)角度)刻劃了樊噲的形象，試著(zhù)分析，挖掘這個(gè)人物形象的內涵。
分析總結：
語(yǔ)言："此迫矣，臣請入，與之同命。"看出他的忠勇。
動(dòng)作："側其盾以撞，衛士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。
神態(tài)："瞋目項王，發(fā)盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫(xiě)：項王的欣賞，項王被怒斥后的"未有以應"，都說(shuō)明樊噲的勇猛可愛(ài)，有膽有識。
問(wèn)：樊噲這個(gè)人物，在文中起到什么作用?
答：襯托了劉邦，給劉邦這個(gè)團隊的團結合作，及個(gè)人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問(wèn)：這是故事的結局，劉邦的脫身，是機智而從容的，看看他是如何實(shí)現的?
總結：張良留謝，樊噲護送，獨騎間行，合理安排時(shí)間。足見(jiàn)其團隊的團結合作，襯托出劉邦的善于用人。
問(wèn)：面對張良的獻禮，范增與項羽的表現大不一樣，這又說(shuō)明什么?
項羽麻木不仁，因為他迷信武力，認為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認為放虎歸山，貽害無(wú)窮，也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習及導學(xué)案內容。
歷史上的今天：
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文言文教案 篇3
閱讀下在的文字，完成16—20題。
陳思王植，字子建。年十歲余，誦讀詩(shī)論及辭賦數十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？”時(shí)鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀(guān)，太祖甚異之。性簡(jiǎn)易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每時(shí)見(jiàn)難問(wèn)，應聲而對，特見(jiàn)寵愛(ài)。太祖征孫權，使植留守鄴，戒之曰：“吾昔為頓邱令，年二十三。思此時(shí)所行，無(wú)悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！”植既以才見(jiàn)異，而丁儀、丁翼、楊修等為羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數矣。而植任性而行，不自雕勵，飲酒不節。文帝御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說(shuō)，故遂定為嗣。植嘗乘車(chē)行馳道①中，開(kāi)司馬門(mén)出。太祖大怒，公車(chē)令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內不自安。(建安)二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將行征虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。
(《三國志?魏書(shū)十九?陳思王傳》)
【注】①馳道：也稱(chēng)御道，專(zhuān)供天子行車(chē)之道。②司馬門(mén)：即宮門(mén)，每門(mén)有司馬主管。
16．對下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞義作解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A．誦讀詩(shī)論及辭賦數十萬(wàn)信評論
B．每進(jìn)見(jiàn)難問(wèn)詰難
C．飲酒不節節制
D．公車(chē)令坐死判罪
17．下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）
A．①使各為賦
�、诠仕於樗�
B．①應聲而對
�、诙踩涡远�
C．①思此時(shí)所行，無(wú)悔于今
�、谟簿热�，呼有所敕戒
D．①以楊修頗有才策
�、谟谑且宰镎D修
18．比較下列各組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項是（）
�、偬嫔醍愔�
�、谥布纫圆乓�(jiàn)異
�、畚牡塾孕g(shù)
�、軐m人左右，并為之說(shuō)
A．兩個(gè)“異”字意思相同，兩個(gè)“之”字指代對象相同。
B．兩個(gè)“異”字意思不同，兩個(gè)“之”字指代對象不同。
C．兩個(gè)“異”字意思不同，兩個(gè)“之”字指代對象相同。
D．兩個(gè)“異”字意思相同，兩個(gè)“之”字指代對象不同。
19．對曹植未能被立為太子的原因，分析正確的一項是（）
A．性簡(jiǎn)易，不治威儀。
B．文帝暗用權術(shù)對付曹植，矯情自飾。
C．宮女和曹操身邊的.人都說(shuō)曹植的壞話(huà)。
D．曹植飲酒不節，終因醉不能受救援曹仁之命。
20．把下面的文字翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人
譯：
�。�2）植醉不能受命，于是悔而罷之
譯：
文言文教案 篇4
一、教學(xué)目標
知識與技能
1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類(lèi)活用(名作動(dòng)、形作名、意動(dòng))， “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動(dòng)句和賓語(yǔ)前置等。
2、 培養學(xué)生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。
過(guò)程與方法
1、 自主學(xué)習探究，了解作者的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習文章對比論證、引用論證等說(shuō)理方法。
2、 理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個(gè)課堂。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
1、 培養學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。
2、 樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生在學(xué)習《勸學(xué)》之后，已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習的框架和思路�！稁熣f(shuō)》的學(xué)習，教師旨在積極引導，幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習模式。在自我思考的過(guò)程中，提高閱讀淺易文言文的能力。
三、教學(xué)重點(diǎn):
1、 字詞的梳理與課文的背誦。
2、 掌握文章對比論證的說(shuō)理方法。
四、教學(xué)難點(diǎn):
1、 品位語(yǔ)言運用上的特點(diǎn)。
2、 把握師道的內涵。
五、教學(xué)方法:探究法、誦讀法、講授法
六、教具準備:多媒體課件
七、課時(shí)安排:2課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
1、 新課導入
《論語(yǔ)》中有句話(huà):“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！� 這句話(huà)，表現出孔子自覺(jué)修養，虛心好學(xué)的精神。從師而學(xué)應該說(shuō)是一個(gè)亙古不變的話(huà)題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說(shuō)》流傳千古。2、新課教學(xué)
(1) 作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬n愈的了解情況，再多媒體課件展示)
韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人，著(zhù)名文學(xué)家、古文運動(dòng)的倡導者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱(chēng)韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱(chēng)韓文公。著(zhù)有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時(shí)在長(cháng)安任國子博士時(shí)寫(xiě)的。
(2)古文運動(dòng)(多媒體課件展示)
實(shí)際是以復古為名的文風(fēng)改革運動(dòng)。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀(guān)點(diǎn)。主張學(xué)習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng )新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎�！稁熣f(shuō)》可看作是提倡古文的莊嚴宣言。
(3)寫(xiě)作背景(多媒體課件展示)
唐代，魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》的社會(huì )背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》中的一段話(huà)里看出。柳宗元說(shuō)“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名�！庇纱丝梢�(jiàn)，韓愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚自己的觀(guān)點(diǎn)，是難能可貴的。
(4)解題
指出“師說(shuō)”不是“說(shuō)說(shuō)老師”，“說(shuō)”是一種文體，可以先敘后議，也可以?shī)A敘夾議�！罢f(shuō)”比“論”隨便些。(《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》)“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，因而對這類(lèi)文體，就可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解。所以“師說(shuō)”即“說(shuō)師”，解說(shuō)關(guān)于從師的道理。
(5)請一位同學(xué)朗讀全文，其余同學(xué)幫助正音。教師點(diǎn)撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)
(6)文本研讀
分析第一段:
明確:本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結合。
需落實(shí)的字詞(學(xué)生能點(diǎn)出即可，教師適當點(diǎn)撥):學(xué)者 所以 解惑 從師 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 庸 道之所存
重點(diǎn)拓展:判斷句、所以(所謂)、所、意動(dòng)用法
判斷句:
1、常見(jiàn)判斷句
師者，所以傳道受
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