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《竇娥冤》教案
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要用到教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編精心整理的《竇娥冤》教案，希望對大家有所幫助。
《竇娥冤》教案1
教材分析：
這場(chǎng)戲節選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經(jīng)過(guò)描述竇娥被解往刑場(chǎng)問(wèn)斬的經(jīng)過(guò)，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會(huì )的黑暗。
教學(xué)目的：
一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識;
二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會(huì )意義，理解戲劇的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識。
教學(xué)難點(diǎn)：三場(chǎng)戲對表現竇娥形象的作用。
教學(xué)設想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節結構，依次分析三場(chǎng)戲對塑造人物形象的意義與作用，最終總結竇娥形象的社會(huì )意義。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生進(jìn)取思考。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)資料：簡(jiǎn)介常識、通讀全文
具體步驟：
一、導入新課：從古代戲曲的不一樣種類(lèi)、不一樣主角導入新課。
二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識：套數(散套)
1、元曲的分類(lèi)：散曲
元曲小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次�！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫(xiě)成的韻文;
賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。
科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的主角：
旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類(lèi)。
末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要主角。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書(shū)人)等主角。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類(lèi)。
三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：
關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱(chēng)為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著(zhù)名作品還有《望江亭》《單刀會(huì )》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。
四、檢查預習：說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義
行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥
五、理清節選部分的情節結構：
啟發(fā)：節選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場(chǎng)
赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節結構見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結：
學(xué)習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng )作情景，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節選部分，掌握字詞。
附：板書(shū)設計
竇娥冤
元雜劇關(guān)漢卿
指斥天地
情節結構告別蔡婆
發(fā)下誓愿
第二課時(shí)
教學(xué)資料：賞析第一、二場(chǎng)戲
具體步驟：
一、復習檢查：元雜劇的有關(guān)知識
節選部分情節結構
二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲
1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺提示(科介)
問(wèn)：這段科白寫(xiě)了什么資料起到什么作用
答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
指名朗讀;說(shuō)出曲子大意。
問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么
答：竇娥主要訴說(shuō)了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問(wèn)：這支曲子的各句依次寫(xiě)了什么資料試理清此曲中竇娥的情緒變化過(guò)程。
學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì )的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì )的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：
傳統觀(guān)念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”
簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會(huì )作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現了竇娥的覺(jué)醒意識和反抗精神，歷來(lái)被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場(chǎng)
1、指名朗讀“倘繡才”;問(wèn)：竇娥為何哀告走后街
答：“怕則怕被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆悲痛。
2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對揭示主題有何作用
明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿(mǎn)。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì )環(huán)境的黑暗，現實(shí)的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學(xué)生默讀接下來(lái)的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系
答：都訴說(shuō)了自我的冤屈，立下了遺囑。
點(diǎn)撥：人們稱(chēng)這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的資料為“曲白相生”。
4、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運用多種藝術(shù)手法：
懸念：哀告走后街
巧合：怕見(jiàn)婆婆偏偏遇見(jiàn)婆婆
曲白相生：說(shuō)白與唱詞相互補充。
四、課堂小結：
前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會(huì )的憎恨。
五、布置作業(yè)：
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓愿”疏通文字。
附：板書(shū)設計
訴說(shuō)冤屈
赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問(wèn)怨(反抗精神)
揭露社會(huì )
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見(jiàn)蔡婆)
見(jiàn)蔡婆遇見(jiàn)蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時(shí)
教學(xué)資料：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結、練習
具體步驟：
一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點(diǎn)。
二、閱讀第三場(chǎng)戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：
竇娥的第一樁誓愿是什么
劇中采用了什么手法來(lái)表現它的
這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么
2、學(xué)生回答：
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是期望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。
3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫(xiě)下表：
誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實(shí)質(zhì)
第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內在聯(lián)系在全劇中地位如何
為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾
明確：這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自我無(wú)辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。
竇娥的訴說(shuō)中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀(guān)的矛盾。一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì )的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現實(shí)的道路和期望，最終還是要借助“天”來(lái)為竇娥昭雪冤枉。
三、總結全文：
1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會(huì )的黑暗現實(shí)，歌頌竇娥反抗精神
4、語(yǔ)言通俗精煉，生動(dòng)感人，運用元代口語(yǔ)
四、布置作業(yè)：
1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故;
2、學(xué)習本課后，你體會(huì )最深的有哪些寫(xiě)一篇劇評。
參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì )意義》
《評竇娥冤的情節結構藝術(shù)》
《竇娥冤》教案2
教材分析：
這場(chǎng)戲節選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過(guò)描寫(xiě)竇娥被解往刑場(chǎng)問(wèn)斬的經(jīng)過(guò)，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會(huì )的黑暗。
教學(xué)目的：
一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識;
二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會(huì )意義，理解戲劇的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識。
教學(xué)難點(diǎn)：三場(chǎng)戲對表現竇娥形象的作用。
教學(xué)設想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節結構，依次分析三場(chǎng)戲對塑造人物形象的意義與作用，最后總結竇娥形象的社會(huì )意義。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生積極思考。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內容：簡(jiǎn)介常識、通讀全文
具體步驟：
一、導入新課：從古代戲曲的不同種類(lèi)、不同角色導入新課。
二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識：套數(散套)
1、元曲的分類(lèi)：散曲
元曲 小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次�！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫(xiě)成的韻文;
賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。
科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類(lèi)。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書(shū)人)等角色。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類(lèi)。
三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：
關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱(chēng)為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著(zhù)名作品還有《望江亭》《單刀會(huì )》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預習：說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義
行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥
五、理清節選部分的情節結構：
啟發(fā)：節選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?
赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節結構見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結：
學(xué)習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng )作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節選部分，掌握字詞。
附：板書(shū)設計
竇娥冤
元雜劇關(guān)漢卿
指斥天地
情節結構告別蔡婆
發(fā)下誓愿
第二課時(shí)
教學(xué)內容：賞析第一、二場(chǎng)戲
具體步驟：
一、復習檢查：元雜劇的有關(guān)知識
節選部分情節結構
二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲
1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺提示(科介)
問(wèn)：這段科白寫(xiě)了什么內容?起到什么作用?
答：描寫(xiě)了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
指名朗讀;說(shuō)出曲子大意。
問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么?
答：竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問(wèn)：這支曲子的各句依次寫(xiě)了什么內容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過(guò)程。
學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì )的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì )的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：
傳統觀(guān)念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”
簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會(huì )作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現了竇娥的覺(jué)醒意識和反抗精神，歷來(lái)被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場(chǎng)
1、指名朗讀“倘繡才”;問(wèn)：竇娥為何哀告走后街?
答：“怕則怕被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆傷心。
2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質(zhì)?對揭示主題有何作用?
明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿(mǎn)。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì )環(huán)境的黑暗，現實(shí)的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學(xué)生默讀接下來(lái)的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯(lián)系?
答：都訴說(shuō)了自己的冤屈，立下了遺囑。
點(diǎn)撥：人們稱(chēng)這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的內容為“曲白相生”。
4、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運用多種藝術(shù)手法：
懸念：哀告走后街
巧合：怕見(jiàn)婆婆偏偏遇見(jiàn)婆婆
曲白相生：說(shuō)白與唱詞相互補充。
四、課堂小結：
前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會(huì )的憎恨。
五、布置作業(yè)：
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓愿”疏通文字。
附：板書(shū)設計
訴說(shuō)冤屈
赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問(wèn)怨(反抗精神)
揭露社會(huì )
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見(jiàn)蔡婆)
見(jiàn)蔡婆遇見(jiàn)蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時(shí)
教學(xué)內容：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結、練習
具體步驟：
一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點(diǎn)。
二、閱讀第三場(chǎng)戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：
竇娥的第一樁誓愿是什么?
劇中采用了什么手法來(lái)表現它的?
這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么?
2、學(xué)生回答：
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是希望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。
3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫(xiě)下表：
誓愿順序 誓愿內容 所用典故 誓愿實(shí)質(zhì)
第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內在聯(lián)系?在全劇中地位如何?
為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?
明確：這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無(wú)辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。
竇娥的訴說(shuō)中，“怨天”和依賴(lài)于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀(guān)的矛盾。一方面，他通過(guò)竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì )的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現實(shí)的道路和希望，最終還是要借助“天”來(lái)為竇娥昭雪冤枉。
三、總結全文：
1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會(huì )的黑暗現實(shí)，歌頌竇娥反抗精神
4、語(yǔ)言通俗精煉，生動(dòng)感人，運用元代口語(yǔ)
四、布置作業(yè)：
1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故;
2、學(xué)習本課后，你體會(huì )最深的有哪些?寫(xiě)一篇劇評。
參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì )意義》
《評竇娥冤的情節結構藝術(shù)》
《竇娥冤》教案3
[教學(xué)目的]
1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話(huà)的理解。
2、培養并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。
3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會(huì )吏治腐敗的黑暗現實(shí)。
4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現實(shí)主義與浪漫主義結合的藝術(shù)手法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、把握竇娥人物形象及意義。
2、品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言。
[教學(xué)方法]
誦讀法、導析法
[重難點(diǎn)突破]
1、通過(guò)誦讀，品味語(yǔ)言、分析語(yǔ)言，把握人物形象。
2、通過(guò)誦讀、對比，把握語(yǔ)言特點(diǎn)。
[教學(xué)用具]
多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
一、組織教學(xué)
二、回顧導入
1、導語(yǔ)設計：
上一節，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識，并且讓大家預習《竇娥冤》，下邊檢查一下上節知識掌握及預習情況。
2、習題
�、僭s劇知識 ②典故掌握 ③古白話(huà)理解
三、講解新課
�、遄髡吲c背景
�、妗陡]娥冤》劇情梗概（指導學(xué)生看課下注釋①）
�、缧蕾p精彩劇照，認識作品影響
�、杞忸}、導讀提示，了解學(xué)習要點(diǎn)
�、殍b賞分析
1、整體把握
�、偃齻�(gè)場(chǎng)面（找學(xué)生概括內容）
�、诒菊劬�(xiàn)索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）
�、勖軟_突（基本主題）把握
2、具體賞析
�、艖蚯Z(yǔ)言，人物形象賞析
�。▎�(wèn)）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么？體現在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中？
�。ㄉ穑郝�
�、俜治龅谝粓�(chǎng)面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子
�。ㄗ寣W(xué)生品味語(yǔ)言，體會(huì )語(yǔ)言所體現出竇娥的感情及反抗精神）
�、诜纸巧首x第三場(chǎng)面，繼續賞析語(yǔ)言，人物形象
�、埸c(diǎn)拔第二場(chǎng)面，把握竇娥善良美好心靈
�。▎�(wèn)）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？
�。ù穑郝�
�、苷w把握人物形象，語(yǔ)言特點(diǎn)，繼續探討作品主題。
�、仆ㄟ^(guò)課堂練習，繼續把握語(yǔ)言特點(diǎn)
�、賹Ρ乳喿x《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。
�、诳偨Y本�。P(guān)漢卿）語(yǔ)言特點(diǎn)
�、琴p析現實(shí)主義與浪漫主義結合的藝術(shù)手法，繼續探討作品主題。
�、晁伎加懻�
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒(méi)有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時(shí)，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。
比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾，你更喜歡哪一個(gè)？談?wù)勀愕母邢搿?/p>
四、總結
1、竇娥形象及意義（作品主題），學(xué)習其美好品質(zhì)。
2、語(yǔ)言特點(diǎn)
3、藝術(shù)手法
4、讀書(shū)、寫(xiě)作指導
五、作業(yè)
1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。
2、思考討論
作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來(lái)顯示其冤情？談一談你對此問(wèn)題的看法。
竇娥冤
關(guān)漢卿
冤
怨 悲 恨
�。ǚ纯梗� （善良） （反抗）
現實(shí) ← → 浪漫
控訴、歌頌、表達愿望
課堂練習：
閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問(wèn)題。
《竇娥冤》：
[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話(huà)說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠。
《西廂記》：
[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。
思考：
1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過(guò)唱詞分析，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派？
2、試概括本色派”與“文采派”各自的語(yǔ)言特點(diǎn)。
《竇娥冤》教案4
一、重點(diǎn)
1.聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認識竇娥善良美好的靈魂。
2.認識元朝社會(huì )的黑暗與腐敗。
3.感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。
二、難點(diǎn)
1.“三樁誓愿”之浪漫主義手法。
2.悲劇的教育作用。
一、整體感知
1.走近作者
關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。
元代人說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！彼谏⑶赌蠀我恢ú环稀分姓f(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.元雜劇
�。�1）結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。
�。�2）角色：末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：地位低下的喜劇性人物。
雜：除以上三類(lèi)外的演員。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�。�3）劇本的構成：唱、科、白三部分。
唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。賓白又分為：①對白：人物對話(huà)。②獨白：人物自敘。③旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話(huà)。④帶白：唱詞中的插話(huà)。
賓白是元雜劇中重要的組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。
3.文本介紹
二、重點(diǎn)研讀
1.浪漫主義手法——三樁誓愿
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著(zhù)我尸骸現；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。
內容血濺白練六月飛雪亢旱三年
時(shí)間瞬間一段時(shí)間三年
地點(diǎn)法場(chǎng)荒野山陽(yáng)
監斬官態(tài)度答應不信（呵斥）怒喝
分析1.竇娥發(fā)下三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。
竇娥還希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。被毀滅的過(guò)程，就是抗爭的過(guò)程。
2.竇娥許下的三樁誓愿應驗了兩樁�？涩F實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現的。反常是能說(shuō)明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢？請聯(lián)系已學(xué)過(guò)的文章來(lái)討論。
明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，讓生活中不可能的事情在藝術(shù)舞臺上實(shí)現�！犊兹笘|南飛》中“化鳥(niǎo)”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡毀滅了竇娥，但戰勝不了正義。
2.人物形象——探究主旨
人物形象竇娥：勤勞、善良、孝順、安分、剛烈
文章主旨這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被毀滅的原因是：
1.官吏桃杌太守（聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官后居然升官）；
2.流氓無(wú)賴(lài)張驢兒。
在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì )里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會(huì )滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結，構成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有什么保障，哪怕他是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。
讀后感悟貞潔孝敬，哀怨感天雪飛六月
剛烈抗爭，悲憤動(dòng)地亢旱三年
三、心靈回響
文本選段朗誦欣賞
�。ù痤}時(shí)間：30分鐘）
1.《竇娥冤》（節選）最后寫(xiě)三樁誓愿，從創(chuàng )作手法上看，應該屬于__________手法。________
2.閱讀下面一段文字，完成問(wèn)題。
�。▌Ｗ幼龊瓤�，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開(kāi)枷科）（正旦云）竇娥告監斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無(wú)怨。（監斬官云）你有什么事，你說(shuō)。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
�。�1）選段中，“科”指________，主要用來(lái)________；“云”指________，主要用來(lái)________；“唱”指________，主要用來(lái)________。
�。�2）解釋下列詞語(yǔ)。①兀那：②休：③打甚么不緊：
3.《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天！”
《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
4.《竇娥冤》中有的詞語(yǔ)其字形與現代漢語(yǔ)一樣，但意義則不同。請看下面各組中的加粗詞，選出與現代漢語(yǔ)意義全不相同的一組（）
A.鼓三通，鑼三下；行動(dòng)些，行動(dòng)些；不提防遭刑憲
B.怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵
C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠；往后街里去，是甚么主意
D.待我囑咐他幾句話(huà)咱；你還有甚的說(shuō)話(huà)；斷送出古陌荒阡
5.下列加粗字注音全對的一組是（）
A.嗟（jiē）怨 罪愆（yún） 銜（xián）冤
B.亢（kàng）旱 劊（guì）子手 提（dī）防
C.湛湛（zhàn） 阡陌（mò） 偃（yàn）旗
D.鼓三通（tōng） 萇（cháng）弘 盜跖（zhí）
6.對加粗詞語(yǔ)解釋全對的一組是（）
�、僭醪粚⑻斓匾采óa(chǎn)生）埋怨
�、诓惶岱涝庑虘棧ㄐ谭�，刑律）
�、坼e勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）做天
�、艽覈诟浪麕拙湓�(huà)咱（自己）
�、菸腋]娥向哥哥行（這里、那里）有句言
�、弈闳ツ鞘苄谭ㄊ∩狭遥┬┘堝X(qián)
�、咧划敯涯阃龌暮核]（推薦）
�、喙倮裘浚棵�、常常）無(wú)心正法
�、釘嗨停▎适�、毀滅）出古陌荒阡
�、庳５模ㄟ@，與“兀那”意同）不是我媳婦兒
A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D.⑦⑧⑨⑩
7.選出不是兩個(gè)錯字的一項（）
A.有日月朝暮旋，有鬼神掌著(zhù)生死權。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？
B.天地也，作得個(gè)怕硬欺軟，確原來(lái)也這般順水推船！
C.地也，你不分好夕何謂地！
D.天也，你錯看賢愚枉作天！
8.閱讀下面一段文字，完成問(wèn)題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著(zhù)我尸骸現；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。
�。�1）竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運用的四個(gè)典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語(yǔ)回答）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是________、________、________、________。
�。�2）下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當的一項是（）
A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀(guān)的人群立刻了解她的冤屈。
B.三樁誓愿表現了竇娥寧死不屈的反抗性格。
C.三樁誓愿也表現了當時(shí)人民仇恨罪惡統治，要求變革現實(shí)的強烈愿望。
D.三樁誓愿層層深入地表現了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
�。�3）三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說(shuō)明理由。
9.閱讀下面一段文字，完成問(wèn)題。
【滾繡球】①有日月朝暮懸，有鬼神掌著(zhù)生死權。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船�、莸匾�，你不分好歹何為地�、尢煲�，你錯勘賢愚枉做天�、甙�，只落得兩淚漣漣。
�。�1）解釋文中加點(diǎn)詞。a.合b.糊突c.錯勘d.怎生
�。�2）對這節文字，分析最恰當的是（）
A.運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。
B.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對神權的否定。
C.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。
D.運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對黑暗統治的憤怒控訴。
�。�3）這節文字中人物的情感的變化，請各用兩個(gè)字來(lái)概括。______________________。
�。�4）婆媳訣別的場(chǎng)面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“……這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運，不明不暗，負屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運，她這樣說(shuō)用意是什么？
�。�5）閱讀課文，根據下列要求找出相關(guān)句子。
�、儆杉耐械劫|(zhì)問(wèn)______②放聲詛咒_________③對天地的否定______
1.浪漫主義創(chuàng )作手法
2.（1）科介稱(chēng)角色動(dòng)作賓白交代情節曲詞抒發(fā)感情
�。�2）①那②不要③有什么要緊
3.《古》本第一句是陳述語(yǔ)氣，不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣情感色彩強烈�！豆拧繁镜诙涫菍μ斓陌Ц嫫砬�，《元》本第二句是對天面對面的指控和否定�？傊�，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。
4.A解析：A項中，鼓，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓；鑼?zhuān)~活用為動(dòng)詞，敲鑼?zhuān)恍袆?dòng)，快走；不提防，不料想。B項中，生，深深的；埋怨，同于現代；合，該；糊突，混淆。C項中，行（háng），這邊，那邊；推辭，同于現代；主意，意思，想法。D項中，咱，吧；說(shuō)話(huà)，話(huà)可說(shuō)；陌、阡，與現代同。
5.B解析：A項“愆”應讀“qiān”；C項“偃”應讀“yǎn”；D項“通”應讀“tòng”。
6.C解析：①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。
7.A解析：A項中錯別字有四：“旋”應為“懸”，“辯”應為“辨”，“胡”應為“糊”，“源”應為“淵”；B項中有二：“作”應為“做”，“確”應為“卻”；C項中有二：“夕”應為“歹”，“謂”應為“為”；D項中有二：“看”應為“勘”，“作”應為“做”。
8.（1）血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦
�。�2）D解析：表現竇娥對自己無(wú)辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。
�。�3）不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不容變動(dòng)。
9.（1）a.應該b.混淆c.錯誤判斷d.怎么
�。�2）D解析：本段文字從修辭格來(lái)看，對偶、對比、借喻、借代均有�！扒鍧帷睘榻栌�，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內容來(lái)看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。
�。�3）①希望—②困惑—③④⑤⑥控訴—⑦怨嘆
�。�4）竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來(lái)減少婆婆內心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現。
�。�5）①“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵？”
�、凇盀樯频氖茇毟F更命短……卻原來(lái)也這般順水推船！”
�、邸暗匾�，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
《竇娥冤》教案5
教學(xué)目標：
�、辫b賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格。
�、渤錆M(mǎn)濃郁生活氣息的現實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。
�、痴J識封建社會(huì )吏治腐敗的黑暗現實(shí)和統治者草菅人命的罪惡。
教學(xué)時(shí)數：1
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
二、解題
�、痹s劇簡(jiǎn)介
�、碴P(guān)漢卿簡(jiǎn)介
元曲四大家：關(guān)漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠
�、场陡]娥冤》劇情簡(jiǎn)介
三、整體感知
分角色朗讀課文，要求：
�、虐涯阏J為疑難的問(wèn)題找出來(lái)，討論交流。
�、普n文什么地方最能打動(dòng)你？
四、討論交流
�、庇懻摻涣饕呻y問(wèn)題
�、沧杂砂l(fā)言：課文什么地方最能打動(dòng)你？
示例：
�。ㄒ唬⿵娏业姆纯咕�
�、胖柑斐獾�
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。
�、迫龢妒脑�
臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點(diǎn)。這里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿(mǎn)、鮮明地站在我們面前了。
�。ǘ┐緲闵屏嫉男愿�
訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì )的黑暗和現實(shí)的殘酷。
�、痴�?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格
明確：
�、偾~，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。
�、谡f(shuō)白，凝練而又明白如話(huà)，聲氣口吻酷似其人。
�、矍着浜舷嗟靡嬲�。
王國維評：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一�！�
五、探究閱讀
�、备]娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情？
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的�？梢�(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。
�、策@三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？
明確：不可以，理由如下：
�、佟把獮R白練”――是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說(shuō)明她死得冤枉、悲凄。
�、凇傲嘛w雪”――表明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現她的冤情深重，足以動(dòng)天。
�、邸翱汉等辍报D―不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏�！皷|海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的斗爭性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。
�、尺@三樁誓愿有兩樁即時(shí)應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證�，F實(shí)中這本來(lái)不可能，作者為什么要這樣寫(xiě)？
明確：在現實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描寫(xiě)，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著(zhù)力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息，又充滿(mǎn)著(zhù)奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
六、主題探討
造成竇娥悲劇命運的原因是什么？用文中的一句話(huà)回答。
明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言�！薄ㄖ坪诎�，官吏昏聵
七、課文總結
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當行的語(yǔ)言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì )的腐敗，并且為世界文學(xué)畫(huà)廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
《竇娥冤》教案6
第一課時(shí)
一、導入學(xué)習
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過(guò)學(xué)習本文來(lái)認識當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。
二、作者與元雜劇介紹
�。�、關(guān)于作者：
關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇現僅存１５部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。１９５８年，他的名字被列入世界文化名人之列。
�。�、關(guān)于元雜�。�
元雜劇有一套較嚴格的體制：
�、� 結構：
元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”�！靶ㄗ印�，通常在第一折之前起交代作用，相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節和介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。
�、� 角色：
扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�、� 劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。（注：課后可查閱“宮調”知識）
科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白有對白（人物對話(huà)）、獨白（人物自敘）、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)）、帶白（唱詞中的插話(huà)）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒紫嗌�，方盡劇情之妙”。
三、速讀感知，理清思路
課文節選的是楔子和前三折，其后情節見(jiàn)課文注釋①介紹。
�。�、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？
明確：共出現３１個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調。
�。�、請概括講述本課故事情節，并重點(diǎn)講述第三折情節。（可由多人共同完成）
板書(shū)簡(jiǎn)示為：
�。�、二人亮相，悲劇開(kāi)始；竇父趕考，留下孤女。
�。�、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。
�。�、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。
�。�、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
《竇娥冤》教案7
教學(xué)目標:
1、品味語(yǔ)言,通過(guò)分析唱白理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會(huì )意義,理解戲劇主題。
3、戲劇現實(shí)主義和浪漫主義相結合的藝術(shù)手法。
教學(xué)課時(shí):第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、視頻欣賞,引入學(xué)習本劇第二個(gè)場(chǎng)景。
教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說(shuō)第一個(gè)場(chǎng)景刻畫(huà)了一個(gè)滿(mǎn)含悲憤之情,有著(zhù)強烈反抗意識的竇娥,那么,第二個(gè)場(chǎng)景又跟我們帶來(lái)的是什么樣的竇娥呢?
二、賞析第二個(gè)場(chǎng)景:
1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內容?表現了竇娥的什么性格特征?
學(xué)生明確:主要寫(xiě)了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。主要表現了竇娥淳樸善良的美好心靈。
2、教師:竇娥來(lái)到了法場(chǎng),她婆婆也來(lái)到了法場(chǎng),接下來(lái),讓我們來(lái)朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
學(xué)生們明確:這些話(huà)通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒(méi)有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫(huà)了她善良的心地。
3、這段對白,除了刻畫(huà)竇娥善良的心地,還敘說(shuō)了竇娥的冤屈,這在情節上起了什么作用?
學(xué)生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內心冤屈,表現人物的內心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。
4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說(shuō)自己:沒(méi)時(shí)沒(méi)運,不明不暗,負屈銜冤,這話(huà)這樣理解?
學(xué)生明確:因為現實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì )中感到無(wú)能為力,只能感嘆自己時(shí)運不濟;這樣說(shuō)也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現了她的孝順。
5、思考:作者著(zhù)力刻畫(huà)竇娥的善良性格,在表達主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?
學(xué)生明確:劇作家越是刻畫(huà)她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見(jiàn)當時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗,可見(jiàn)當時(shí)的社會(huì )對勞動(dòng)人民,特別是勞動(dòng)婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿(mǎn)、鮮明;同時(shí)善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會(huì )的黑暗。
三、賞析第三個(gè)場(chǎng)景:
(教師:竇娥滿(mǎn)含冤屈,走上了法場(chǎng),她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來(lái)看看竇娥走上斷頭臺時(shí)說(shuō)了些什么)
1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)
2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?
學(xué)生明確:①說(shuō)明自己的冤屈。②讓自己的滿(mǎn)腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。
3、賞析六月飛雪:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?
學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。
4、引導學(xué)生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。
學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會(huì )最后的決裂,也表現了她品格的高潔。
5、賞析亢旱三年:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿?
學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無(wú)收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。
6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。
7、學(xué)生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?
學(xué)生明確:前者是無(wú)助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現實(shí)的社會(huì );后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現。所以二者并不矛盾。
8、體會(huì )典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用?
學(xué)生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說(shuō)明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥冤案是實(shí),證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現;東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現之外,更能襯托竇娥的反抗精神。
四、總結竇娥的形象:
竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢于與惡勢力抗爭的勞動(dòng)婦女形象。
五、學(xué)生討論:
根據結尾安排三大誓愿的情節,探討本劇的浪漫主義手法。
六、概括主題:
學(xué)生明確:作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì )的黑暗,統治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量。
七、分析語(yǔ)言特點(diǎn):
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話(huà)的說(shuō)白,優(yōu)美而又有節奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內心世界,集中表現了竇娥的怨與憤。不少古代白話(huà),如只合(只應該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動(dòng)�？瓢椎容o助手段運用的也很好,配合唱詞生動(dòng)地表現了人物的復雜心情,推動(dòng)了情節的發(fā)展。
八、【補充材料】
萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:
1.萇弘化碧出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。
2.六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。
3.東海孝婦出自《漢書(shū)?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養姑甚謹。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽(tīng),于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。
九、作業(yè):
根據所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),為竇娥寫(xiě)一幅挽聯(lián):
上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月
下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動(dòng)地旱亢三年
《竇娥冤》教案8
1重點(diǎn)難點(diǎn)
理解悲劇的教育作用
“三樁誓愿”是浪漫主義手法
2教學(xué)過(guò)程
2.1第一學(xué)時(shí)
活動(dòng)1【導入】導語(yǔ)
《祝�！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？
活動(dòng)2【講授】曲牌
文章有幾個(gè)曲牌？根據10個(gè)曲牌和故事情節，可以把課文分成幾個(gè)層次？各層大意是什么？
明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次
第1層（［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌）
竇娥指斥天地鬼神。
第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌）
竇娥告別婆婆。
第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌）
竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿。
活動(dòng)3【活動(dòng)】朗讀
學(xué)生齊讀[端正好]，思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？
討論，明確：“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的，是蒙冤�！皠�(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。（板書(shū)：蒙冤）
活動(dòng)4【活動(dòng)】朗讀
試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地？
女生讀，男生點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。
感情是：信賴(lài)（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。
聯(lián)系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個(gè)順民而不得，真冤��！冤之極，怨天地。明為怨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈。（板書(shū)：怨）
活動(dòng)5【活動(dòng)】討論
面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招？又怎甘心忍受這冤屈？
明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。
善良的性格還體現在什么樣的情節安排上？
明確：不走前街走后街怕婆婆傷心
還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。
學(xué)生齊讀[叨叨令]﹑[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，（板書(shū)：忍冤）
這是一個(gè)多么善良而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子��！作者為什么要寫(xiě)竇娥的善良？
舉例：魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著(zhù)的和藹”襯出反動(dòng)政府的兇殘。
竇娥越善良越顯有價(jià)值，顯冤屈之深。
善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板書(shū)：悲）
活動(dòng)6【練習】思考
你怎樣理解劇作家在這折戲的結尾安排的“三大奇愿”這樣的情節呢？
浪漫的手法，現實(shí)的含義
提問(wèn)：同學(xué)們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？
﹙1﹚、《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對他的喜愛(ài)。
﹙2﹚、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛(ài)情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無(wú)窮魅力。
活動(dòng)7【練習】課堂練習
�。�、對下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項是（）
A.可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）
B.念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）
C.也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著(zhù)冬時(shí)年節，月一十五（每月十五）
D.念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話(huà)準也不準（抵御旱災）
�。�、下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對應正確的一項是（）
�、偻厶澌N②萇弘化碧③六月飛雪④亢旱三年
A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦
B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥
C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦
D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
《竇娥冤》教案9
一、學(xué)習目標
1．知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識
2．能力目標：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì )戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3．情感目標：通過(guò)竇娥這一冤案，認識元代社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1．品味戲曲的語(yǔ)言
2．現實(shí)主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解
三、預習點(diǎn)撥
1．熟讀課文，初步了解文意
2．查閱工具書(shū)或電子網(wǎng)絡(luò )了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞
第一課時(shí)
寫(xiě)作背景：
故事發(fā)生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會(huì )的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì )的黑暗現實(shí)。
一、知識儲備
1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等�！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠的
，白樸的 ，鄭光祖的 。
3．元雜�。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機結合起來(lái)的戲劇形式。劇本結構一般分為 ，有的還加一個(gè) ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由 或 一人獨唱至終。
4．正音
劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無(wú)音信（ ）、前合后偃（ ）、
尸�。� ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、
5．課文出現 個(gè)曲牌，都屬于 宮調。
二、理清結構（本折戲由三部分組成）
第一部分：
第二部分：
第三部分：
三、問(wèn)題探究
研讀第一層
1．【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？
2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）
3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？
研讀第二層
1．課文在表現竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現出來(lái)的？
2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會(huì )關(guān)劇的語(yǔ)言藝術(shù)。
3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會(huì )不會(huì )發(fā)生？
課外延伸：把討論內容寫(xiě)成一段小文字，闡明自己觀(guān)點(diǎn)，言之成理即可。
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究：
研讀第三層
1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？
2．這三樁誓愿表現了竇娥什么性格？
3．作者設計三樁誓愿，并寫(xiě)兩樁誓愿當場(chǎng)應驗，運用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？
二、拓展延伸
思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會(huì )這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì )現實(shí)等角度考慮）
三．趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著(zhù)名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著(zhù)一些共性，但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實(shí)的重大理想并未實(shí)現。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì )的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì )。
但竇娥的命運從一開(kāi)始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著(zhù)宿命論觀(guān)點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，以至于最終和所愛(ài)的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì )，還在人性本身。
課外延伸：通過(guò)這段文字的閱讀，或許會(huì )使你對剛才討論的問(wèn)題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫(xiě)成一篇小論文。
《竇娥冤》教案10
【目的要求】
1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
2.通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。
3.認識竇娥開(kāi)始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
【課文釋義】
(1)親眷（眷,juàn）親屬。
(2)負屈銜冤：背負委屈，心中懷著(zhù)怨恨或冤枉。
(3)杳無(wú)音信：（杳，yǎo）〈書(shū)〉遠得不見(jiàn)蹤影，也沒(méi)有音信。
(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。
(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。
(6)嫁禍：把禍患轉移給別人。
【內容主旨】
《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì )的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量。
《竇娥》揭示的是元代社會(huì )的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無(wú)告的黑暗現實(shí)，正是通過(guò)竇娥含冤受刑的故事集中體現的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現，是對黑暗社會(huì )的血淚控訴。
【寫(xiě)作手法】
課文節選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問(wèn)斬冤死的經(jīng)過(guò)。它由三部分組成。第一部分寫(xiě)竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫(xiě)婆媳訣別，竇娥訴冤，通過(guò)竇娥對婆婆的牽記表現了主人公心地善良的品德，通過(guò)竇娥的長(cháng)篇獨白，陳述了主人公的滿(mǎn)腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫(xiě)竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現作品積極浪漫的一面。
【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】
課文：沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著(zhù)生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
�。河筛]娥訴說(shuō)自己莫名其妙地犯法受刑，接著(zhù)說(shuō)冤屈之大可“驚天動(dòng)地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿(mǎn)了憤恨。由于內心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
但作為封建社會(huì )一個(gè)弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。
人物一出場(chǎng)，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現在眼前。
課文：不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著(zhù)我尸骸現；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。
分析：是竇娥的第一個(gè)誓言。她發(fā)這誓，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。她的第二個(gè)誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個(gè)誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個(gè)誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無(wú)辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個(gè)形象最成功的一筆。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿(mǎn)、鮮明地立在觀(guān)眾的面前。
【解題指導】
一、參見(jiàn)【.寫(xiě)作手法】
二、參見(jiàn)【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】
三、因為竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開(kāi)前街是怕自己的婆婆看出看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現了竇娥性格中溫順善良的一個(gè)側面。使竇娥形象更為完整豐滿(mǎn)。
四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱(chēng)呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。
五、略。
【資料窗】
�。ㄒ唬┯嘘P(guān)元雜�。涸s劇揭露黑暗現實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內容和強烈的生活氣息�，F實(shí)主義是創(chuàng )作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現實(shí)主義與浪漫主義結合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動(dòng)潑辣的北方民間口語(yǔ)為基礎。創(chuàng )作為舞臺演出緊密結合，構成動(dòng)人的戲劇沖突。結構上一般為四折一楔�！罢邸笔且魳�(lè )組織單元，情節發(fā)展的自然段落。一折相當于現在戲曲的一場(chǎng)或一幕�！靶ā�，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡(jiǎn)單介紹，或折與折之間類(lèi)似過(guò)場(chǎng)，起銜接作用。角色，每本只一個(gè)主角。男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂(lè )，每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調即曲調，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實(shí)際是按譜填詞。
劇本，由“曲詞”和“賓白”組成�！扒{”抒情強烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對白（對話(huà)）和獨白�！蔼毎住本邤⑹滦�，對情節發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規定了角色的動(dòng)作表情，“稱(chēng)范”或“介”及舞臺效果。
�。ǘ┯嘘P(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
�。ㄈ〇|海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。（《漢書(shū)·于定國傳》）
《竇娥冤》教案11
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識，把握竇娥的典型形象。
【過(guò)程與方法】
反復誦讀課文，欣賞作品的語(yǔ)言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
正確認識主人公竇娥勇于反抗不合理社會(huì )的精神和善良的性格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
品味作品的語(yǔ)言，把握竇娥的典型形象。
【難點(diǎn)】
理解作者采用充滿(mǎn)生活氣息的現實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法的用意，領(lǐng)會(huì )作品的思想價(jià)值。
三、教學(xué)方法
朗讀法、設置情境法。
四、課時(shí)安排
設置2課時(shí)教學(xué)，本教案為第1課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硠�(chuàng )設，激發(fā)興趣
很多人在自己蒙受冤屈的時(shí)候常常感嘆說(shuō)：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因為什么受冤？冤到了什么程度？今天我們就來(lái)鑒賞元代著(zhù)名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。（教師板書(shū)課題。）
�。ǘ┲苏撌�，整體感知
1、課前布置學(xué)生排演《竇娥冤》課本劇，學(xué)生表演課本劇，其他學(xué)生欣賞。
2、結合教材P3注釋介紹本文作者關(guān)漢卿，并且簡(jiǎn)單介紹古典戲劇和元雜劇。
3、學(xué)生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。
明確：父將竇娥來(lái)抵債——蔡婆討債賽盧醫——惡人賴(lài)債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢兒設計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場(chǎng)發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應驗。
�。ㄈ┥钊胙凶x
學(xué)生四人為一組分組討論PPT展示的問(wèn)題串，8分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
1、竇娥一生有哪些不幸遭遇？
2、戲劇一般是通過(guò)制造矛盾沖突來(lái)塑造人物形象和表達主題的，而戲劇沖突一般有三類(lèi)：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類(lèi)型？
3、竇娥之“冤”表現在哪個(gè)方面？（或竇娥與現實(shí)生活有哪些矛盾沖突？）
4、從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會(huì )狀況？
明確：
1、（1）三歲喪母；
�。�2）父女分離；
�。�3）喪夫打擊；
�。�4）流氓欺壓；
�。�5）貪官污吏的毒刑和判決。
2、人與環(huán)境（社會(huì )）的沖突。
3、（1）流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。
�。�2）竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。
�。�3）竇娥渴望清清白白地活著(zhù)，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。
4、（1）反映了當時(shí)社會(huì )上強欺弱、惡欺善的現實(shí)。
�。�2）反映了當時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。（3）被壓迫的婦女們無(wú)法維護自己的人格和尊嚴，生命和財產(chǎn)安全等也沒(méi)有保障。
�。ㄋ模┬〗Y作業(yè)
1、可見(jiàn)，社會(huì )環(huán)境的影響幾乎看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，摸不著(zhù)，但它猶如一個(gè)巨大的“磁場(chǎng)”，個(gè)人一旦置身于這種環(huán)境之中，無(wú)論如何也擺脫不了環(huán)境對他所產(chǎn)生的巨大影響。
2、熟讀第三折，重點(diǎn)品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。
六、板書(shū)設計
竇娥冤
關(guān)漢卿
元雜劇
故事梗概
七、教學(xué)反思
《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時(shí)候進(jìn)行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學(xué)生對于怎樣鑒賞古代戲曲無(wú)所適從，所以，我在上第一堂課時(shí)，借助多媒體課件，我幫助學(xué)生了解與戲曲有關(guān)的文學(xué)常識，引導學(xué)生學(xué)習鑒賞古代戲曲的要點(diǎn)以及如何入手進(jìn)行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學(xué)生自讀課文，結合書(shū)下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內容，所做這些為第二課時(shí)做好鋪墊。
教學(xué)中，我設計的教學(xué)內容基本按照我的思路進(jìn)行。學(xué)生自編自導自演的課本劇很生動(dòng)，比較成功，贏(yíng)得同學(xué)們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導學(xué)生自己認識到學(xué)習本課的要點(diǎn)，并且結合課文觀(guān)看課本劇讓學(xué)生自己感知、感悟。借助多媒體課件加強輔助教學(xué)，營(yíng)造氛圍，渲染氣氛。
通過(guò)幾個(gè)主要問(wèn)題的設置，引導學(xué)生在第一課時(shí)的教學(xué)中能對于本劇有宏觀(guān)的把控，為第二課時(shí)的深入欣賞打下良好的基礎。
《竇娥冤》教案12
《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。
教學(xué)目的
1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
2.結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì )研究性閱讀的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會(huì )和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。
2.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3.介紹元雜劇的體制。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.戲的開(kāi)頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。
教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結合。
教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)
第一課時(shí)
導入新課
1.介紹關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。
元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！�
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的`名字被列入世界文化名人之列。
2.介紹元雜�。�
元雜劇有一套較嚴格的體制：
�、俳Y構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。
�、诮巧喊缪莸慕巧心�、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
�、蹌”镜臉嫵桑簞”居沙�、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調(樂(lè )調)、曲牌(曲譜)寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話(huà);獨白：人物自敘;旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà);帶白：唱詞中的插話(huà)。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。
指導閱讀
1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節。
2.閱讀課文。
3.提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來(lái)，那么高潮為什么出現在第三折里?
通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現;第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節簡(jiǎn)單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會(huì )惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。
戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說(shuō)白，以便創(chuàng )造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。
4.提問(wèn)：在課文中一共出現多少曲牌?都屬什么宮調?
明確：共出現10個(gè)曲牌，都屬于正宮調。
5.提問(wèn)：根據10個(gè)曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。(按“思考和練習”一的要求)
明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。
7.提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。
天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨�！钡某~時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。
8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習”五。
明確：作為封建社會(huì )中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會(huì )現實(shí)使她對天地鬼神由信賴(lài)而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì )現實(shí)，表現了她的覺(jué)醒意識和強烈的反抗精神。
作為封建社會(huì )一個(gè)弱女子的竇娥，認識了封建社會(huì )的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
9.小結：這兩個(gè)曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會(huì )中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè )的藝術(shù)形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。
布置作業(yè)
1.默寫(xiě)[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習”五。
2.結合“思考和練習”三，研究閱讀第2、3兩個(gè)層次。
3.熟悉劇本的三個(gè)組成部分。
第二課時(shí)
教學(xué)要求
1.閱讀分析第2層內容，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。
2.體會(huì )第3層中作者采用的浪漫主義表現手法及在當時(shí)的作用。
教學(xué)內容和步驟
復習檢查
1.學(xué)生背誦[滾繡球]。
2.復述劇本的三個(gè)組成部分。
研究閱讀
1.提問(wèn)：從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢?
明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。
2.然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。
(原文略)
3.提問(wèn)：通過(guò)人物對白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。
明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì )小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動(dòng)。
在戲劇沖突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美�？梢�(jiàn)竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當時(shí)的統治是何等的腐朽，社會(huì )是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿(mǎn)，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會(huì )的作用。
4.閱讀[快活三][鮑老兒]。
5.提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現主題方面起什么作用呢?
明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會(huì )產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。
已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么。
明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì )在上天得到反應;第三個(gè)誓愿是亢旱三年;她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。
6.她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的�？梢�(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。
7.提問(wèn)：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫(xiě)成現實(shí)，明明是不合理的偏偏寫(xiě)成合理的，這說(shuō)明了什么?
明確：這說(shuō)明在當時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會(huì )的黑暗，二是刻畫(huà)竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。
8.提問(wèn)：“煞”就是結尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?
明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峰。
9.歸納主題。(參看[自讀提示])
補充材料
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3.“東海孝婦”出自《漢書(shū)·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。
《竇娥冤》教案13
課型 教讀課
教學(xué)目標
1．了解元雜劇的有關(guān)常識。
2．理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。
3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4．分析體會(huì )元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1戲的開(kāi)頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
2對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。
3情節沖突和人物形象。
教學(xué)方法 賞讀法討論法
教學(xué)媒體多媒體
第一課時(shí)
一．教學(xué)導入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺(jué)得凄涼悲慘，但人們都會(huì )把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹(shù)相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二．元雜劇與關(guān)漢卿：
�。ㄒ唬┰s劇有一套較嚴格的體制：
�。�1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱(chēng)。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪(fǎng)法，感天動(dòng)地竇娥怨”。
�。�2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》，個(gè)別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。
�。�3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�。�4）宮調：樂(lè )音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調式稱(chēng)“宮”，余稱(chēng)“調”，合稱(chēng)“宮調”。不同宮調之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現“惆悵雄壯”的思想感情。
�。�5）套數亦稱(chēng)聯(lián)套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來(lái)，每套必有［尾］，亦稱(chēng)［煞］，表示全套曲子成一闋。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定�！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。
�。�6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。
�。�7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話(huà)；獨白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．
�。�8）科介科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
�。ǘ┳髡哧P(guān)漢卿
�。�1）關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng )作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng )始人，數量超過(guò)了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì )把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。
�。�2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說(shuō)是一篇極端張揚自我、追求個(gè)性自由的宣言書(shū)：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳�；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著(zhù)我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂(yōu)；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿(mǎn)泛金甌。你道我老也、暫休？占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭，會(huì )玩府游州�。ㄎ玻┪沂莻�(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺柳。我也會(huì )圍棋、會(huì )蹴踘、會(huì )打圍、會(huì )插科、會(huì )歌舞、會(huì )吹彈、會(huì )咽作，會(huì )吟詩(shī)、會(huì )雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來(lái)勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！
三、檢查預習：說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥四、理清節選部分的情節結構：
啟發(fā)：節選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場(chǎng)？
赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地）見(jiàn)蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）
五、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節選部分，掌握字詞。
第二課時(shí)
一、復習檢查：元雜劇的有關(guān)知識節選部分情節結構
二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲
1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺提示（科介）問(wèn)：這段科白寫(xiě)了什么內容？起到什么作用？一開(kāi)幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫(xiě)了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
�。�1）指名朗讀；說(shuō)出曲子大意。問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么？答：竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
�。�2）詞語(yǔ)玩味：沒(méi)來(lái)由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話(huà)，但比“莫須有”之類(lèi)的文人白話(huà)更能突出竇娥的大屈大冤，“沒(méi)來(lái)由”對于竇娥是清白無(wú)辜，對于官府，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見(jiàn)世道的險惡。動(dòng)地驚天：竇娥自知在人間已沒(méi)有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個(gè)清白。弱者的無(wú)奈，反映出了人間的黑暗，“動(dòng)地驚天”可說(shuō)是戲文之眼，也會(huì )后面的三樁誓愿的實(shí)現埋下伏筆。
�。�3）討論：有人說(shuō)竇娥的“鳴冤”反映了一個(gè)弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動(dòng)地驚天的舞臺效果，創(chuàng )制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈�！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動(dòng)，這種活動(dòng)，不單是一個(gè)弱女子的恐怖心理，更包含著(zhù)巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀(guān)眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。
3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問(wèn)：這支曲子的各句依次寫(xiě)了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過(guò)程。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì )的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì )的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統觀(guān)念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會(huì )作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現了竇娥的覺(jué)醒意識和反抗精神，歷來(lái)被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場(chǎng)
1、指名朗讀“倘繡才”；問(wèn)：竇娥為何哀告走后街？
師生活動(dòng)
答：“怕則怕被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語(yǔ)文教案
《竇娥冤》教案14
教學(xué)目標：
�、辫b賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格。
�、渤錆M(mǎn)濃郁生活氣息的現實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。
�、痴J識封建社會(huì )吏治腐敗的黑暗現實(shí)和統治者草菅人命的罪惡。
教學(xué)時(shí)數：1
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
二、解題
�、痹s劇簡(jiǎn)介
�、碴P(guān)漢卿簡(jiǎn)介
元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠
�、场陡]娥冤》劇情簡(jiǎn)介
三、整體感知
分主角朗讀課文，要求：
�、虐涯阏J為疑難的問(wèn)題找出來(lái)，討論交流。
�、普n文什么地方最能打動(dòng)你?
四、討論交流
�、庇懻摻涣饕呻y問(wèn)題
�、沧杂砂l(fā)言：課文什么地方最能打動(dòng)你?
示例：
(一)強烈的反抗精神
�、胖柑斐獾�
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。
�、迫龢妒脑�
臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點(diǎn)。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿(mǎn)、鮮明地站在我們面前了。
(二)淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì )的黑暗和現實(shí)的殘酷。
�、痴�?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格
明確：
�、偾~，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。
�、谡f(shuō)白，凝練而又明白如話(huà)，聲氣口吻酷似其人。
�、矍着浜舷嗟靡嬲�。
王國維評：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一�！�
五、探究閱讀
�、备]娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情?
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的�？梢�(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自我變革現實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。
�、策@三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?
明確：不能夠，理由如下：
�、佟把獮R白練”――是期望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說(shuō)明她死得冤枉、悲凄。
�、凇傲嘛w雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現她的冤情深重，足以動(dòng)天。
�、邸翱汉等辍报D―不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏�！皷|海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的斗爭性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。
�、尺@三樁誓愿有兩樁即時(shí)應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證�，F實(shí)中這本來(lái)不可能，作者為什么要這樣寫(xiě)?
明確：在現實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著(zhù)力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息，又充滿(mǎn)著(zhù)奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
六、主題探討
造成竇娥杯具命運的原因是什么?用文中的一句話(huà)回答。
明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言�！薄ㄖ坪诎�，官吏昏聵
七、課文總結
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當行的語(yǔ)言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì )的腐敗，并且為世界文學(xué)畫(huà)廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
《竇娥冤》教案15
教學(xué)目的：
1．了解元雜劇的有關(guān)常識，高中二年級語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設計示例(三)。
2．理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。
3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4．分析體會(huì )元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：情節沖突和人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：雜劇的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
第一課時(shí)
教學(xué)內容：了解元雜劇、賞析第一部分
教學(xué)步驟：
一．教學(xué)導入：
元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現出了大批戲曲名家。今天我們一起來(lái)學(xué)習關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。
二．元雜劇與關(guān)漢卿：
1．關(guān)于元雜劇的知識：
元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發(fā)展起來(lái)的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結合的、結構完整的文學(xué)劇本。
在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語(yǔ)，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪(fǎng)法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。
在音樂(lè )上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當于現代音樂(lè )的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)。每類(lèi)又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱(chēng)“末本”，正旦主唱的稱(chēng)“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句，初中三年級語(yǔ)文教案《高中二年級語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設計示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規定了主要動(dòng)作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2．作者關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著(zhù)密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì )吟詩(shī)，會(huì )篆籀，會(huì )彈絲，會(huì )品竹。我也會(huì )唱鷓鴣，舞垂手，會(huì )打圍，會(huì )蹴鞠，會(huì )圍棋，會(huì )雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。
關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng )作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng )始人，數量超過(guò)了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì )把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。
三．預習測試：
1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項是（D）
A．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）
B．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）
C．錯勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）
D．埋怨（mai）尸�。╤ai）哥哥行（hang）
2．下列句中有錯別字的一項是(D)
A．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。
B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(qián)，只當把你亡化的孩兒薦。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。
D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著(zhù)我尸骸現；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡。
3．對下列加黑詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項是（A）
A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）
B．念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）
C．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著(zhù)冬時(shí)年節，月一十五（每月十五）
D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話(huà)準也不準（抵御旱災）
4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對應正確的一項是（C）
�、偻厶澌N②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年
A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ)，解釋完全正確的一項是（B）
A．外，外末的簡(jiǎn)稱(chēng)，扮演青年男子；凈，俗稱(chēng)“花臉”，扮演性
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