寓言教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就難以避免地要準備教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家整理的寓言教案，希望能夠幫助到大家。
寓言教案1
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說(shuō)理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。
本課所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語(yǔ)言把角色刻畫(huà)得繪聲繪色，生動(dòng)傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。
《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說(shuō)葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫“狼來(lái)了”欺騙村民，當“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)也沒(méi)去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒(méi)有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì )本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生準確理解寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當？
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內容：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)會(huì )本課生字，理解由生字組成的詞。
2、對伊索寓言有所了解。
3、弄清每則寓言中的角色和故事情節。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導入：
1、揭題：大家聽(tīng)過(guò)《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽(tīng)聽(tīng)。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來(lái)的，今天我們來(lái)學(xué)習伊索寓言中的另外三則故事。
2、簡(jiǎn)介寓言及伊索寓言。
二、感知三則寓言大意。
1、教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。
2、學(xué)生自由讀課文，畫(huà)出不認識的字及不理解的詞。
3、學(xué)生借助拼音或工具書(shū)自學(xué)生字。
4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：
�。�1）故事中的主人公是誰(shuí)？
�。�2）故事的主要內容是什么？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給大家
�。�3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？
5、指名了解學(xué)生朗讀思考情況。
�。�1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。
�。�2）指名學(xué)生對故事主人公、主要內容的掌握
6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。
三、作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文
2、完成習字冊。3、課文中你對哪個(gè)故事感興趣，給同學(xué)、家長(cháng)講一講。
第二課時(shí)
教學(xué)內容：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
一、復習
誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)其中一兩則故事的主要內容？
二、精讀課文
�。ㄒ唬逗偤推咸选�
1、引導學(xué)生觀(guān)察插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體味葡萄的誘人。
2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過(guò)想象說(shuō)具體嗎？
�。ㄖ魅斯偤芟矚g吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結果怎樣？他應該怎樣想，怎樣做？
4、可狐貍是怎樣說(shuō)的呢？為什么這樣說(shuō)（“這些葡萄是酸的，不好吃�！�
虛榮心強、愛(ài)面子、生怕別人笑話(huà)；自己無(wú)能為力，卻又不敢承認，表里不一。）——即狐貍的形象
�。ǘ赌镣屠恰�
1、集體讀第一自然段，指名說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么？
�。ㄖ魅斯悄镣�，任務(wù)是在村邊放羊。閑得無(wú)聊，大喊“狼來(lái)了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂(lè )。）
2、到底有沒(méi)有狼？
�。睦镉惺裁蠢�？）
3、牧童“好幾次”大叫“狼來(lái)了”，是什么行為？
�。�
欺騙、撒謊、不誠實(shí)、不老實(shí)。）
4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會(huì )怎么想？怎樣說(shuō)？
�。ù迕駛円詾槟镣谌鲋e，不愿意再上當。）
5、以后村民們再聽(tīng)到“慌忙大叫”后，會(huì )怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會(huì )是什么？
6、小組之間討論：牧童是一個(gè)怎樣的人？
�。ㄈ断s和狐貍》
1、學(xué)生小組討論交流：
“圈套”本來(lái)指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹(shù)上騙下來(lái)，吃掉他。）
2、怎樣騙的？（細讀第二自然段。并畫(huà)出突出表現狐貍會(huì )騙的詞語(yǔ)。）
3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來(lái)的？他是怎樣想？（細讀課文第三、四自然段。用不同的線(xiàn)畫(huà)出最能說(shuō)明上述問(wèn)題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過(guò)程。）
4、對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？
三、理解寓意
�。ㄒ唬�
1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯(lián)系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會(huì )寓意。
2、現實(shí)生活中你還想到了哪些類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)？
3、對于這些不良話(huà)語(yǔ)和心理，我們應該怎么辦?
�。ǘ�1、牧童說(shuō)謊的結果是什么？2、拓展：（1）現實(shí)生活中你遇到過(guò)類(lèi)似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對那些說(shuō)謊的人說(shuō)些什么？對自己說(shuō)些什么？
�。ㄈ�1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）
2、小組之間交流：你想對寓言中的蟬說(shuō)些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說(shuō)些什么？
3、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。
四、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
主要把握“烏鴉”愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語(yǔ)的險惡用心。
五、總結
1、啟發(fā)學(xué)生把握文章結構：先講故事，再揭示寓意。
2、本課通過(guò)學(xué)生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學(xué)生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗教訓。
六、板書(shū)設計
伊索寓言
“狐貍和葡萄”
葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼”
牧童：不誠實(shí)，經(jīng)常說(shuō)謊，自食其果。（一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)人相信。）
“狐貍和蟬”
蟬：善于觀(guān)察、思考，保持警覺(jué)，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）
六、作業(yè)
1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集
教學(xué)后記:《伊索寓言》是一部寓言
故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動(dòng)物故事�，F存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統歸在伊索名下�！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè )趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著(zhù)葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
寓言教案2
學(xué)習目標
1.掌握本課的生字新詞.
2.讀懂課文內容,了解故事始末,感悟寓意.
3.教育學(xué)生只要有恒心和毅力,就有可能攀登到光輝的頂點(diǎn).
學(xué)習重點(diǎn)
了解課文內容,理解紀昌學(xué)射和扁鵲求治到不治的經(jīng)過(guò)。
學(xué)習難點(diǎn)理解寓言所包含的寓意。
教具、學(xué)具準備生字卡片
活動(dòng)1.談話(huà)激趣,引入新課
你知道我國古代有哪些神射手?讓學(xué)生獨立思考各抒己見(jiàn)初解課文。
活動(dòng)2.初讀課文,學(xué)習生字詞對字詞有哪些質(zhì)疑?學(xué)習生字,釋詞掌握識字方法,理解重點(diǎn)詞識字釋詞。
活動(dòng)3.再讀課文,了解故事的梗概兩則寓言各講了件什么事?討論交流:課文講了件什么事讀文交流,匯報成果了解寓意。
活動(dòng)4.細讀課文,理清故事內容飛衛讓紀昌分哪兩步練習眼力呢?讀文討論討論并回答深入理解寓意。
拓展升華你對兩則寓言的體會(huì )是什么?分組討論各小組選代表回答培養語(yǔ)言表達能力。
1.你認為蔡桓公怎么樣才能保全自己的性命?
2.你覺(jué)得是什么害了蔡桓公的性命?
3.你想對蔡桓公說(shuō)些什么?
板書(shū)設計
扁鵲治病蔡桓公（諱疾忌醫）
皮膚小病不信
請治皮肉之間不高興比理睬
腸胃非常不高興
不治―深入骨髓渾身酸痛---病死
作業(yè)設計
1.將下面技能與其基本功搭配連線(xiàn)。
射箭練腕力
唱歌練基本招式
書(shū)法練眼力
武術(shù)練丹田之氣
教后反思
寓言教案3
[教學(xué)目標]
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過(guò)導讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì )讀整本書(shū)的基本方法，培養讀書(shū)做筆記的習慣。
[教學(xué)重點(diǎn)]
要讓學(xué)生在讀好書(shū)，讀整本的書(shū)的過(guò)程中體會(huì )和享受讀書(shū)的樂(lè )趣，開(kāi)拓自己的視野。
[教學(xué)難點(diǎn)]
要有后繼活動(dòng)，深化讀書(shū)效果。
[課前準備]
通讀《伊索寓言集》，了解其內容，知道伊索寓言在世界文學(xué)史上的地位。
[課時(shí)劃分]
一課時(shí)
[授課類(lèi)型]
閱讀課
[教學(xué)時(shí)間]
2XX年10月22日
[教學(xué)設計]
[教學(xué)過(guò)程]
一、導讀引路，激發(fā)興趣：
1、同學(xué)們，我們熟知的《龜兔賽跑》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《狼和小羊》、
《狐貍和烏鴉》都出自《伊索寓言集》，你能不能選其中的一個(gè)故事講給大家聽(tīng)呢？
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言集》及其作者。
伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸，他機智幽默，聰穎
過(guò)人，在兒童的心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。
《伊索寓言集》是人類(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內容題材廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì )現實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì )里奴隸的思想感情�！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜�(dòng)物擔任，這些動(dòng)物和人一樣，會(huì )思考，能說(shuō)話(huà)，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著(zhù)當時(shí)社會(huì )上的各色人物。）
3、認真閱讀《導讀》，想想從中你知道了什么？
二、明確讀書(shū)要求，制定讀書(shū)計劃：
1、《伊索寓言集》有許多版本，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書(shū)。
2、養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)止圈圈畫(huà)畫(huà)，也可以在書(shū)上隨手記下自己的感想和體會(huì )。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記上作記錄，也可自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己的讀書(shū)思考痕跡。
3、制訂讀書(shū)計劃，堅持每天必讀，根據自己的情況規定一個(gè)時(shí)間表，一個(gè)月左右的時(shí)間將整本書(shū)讀完。
三、后繼活動(dòng)，深化閱讀效果：
在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會(huì )，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受、心得及啟示。
今日作業(yè)設計
一、制訂讀書(shū)計劃。
二、按所訂計劃持之以恒閱讀《伊索寓言集》，并留下自己的讀書(shū)思考痕跡。
[板書(shū)設計]
我讀書(shū)
我快樂(lè )
閱讀《伊索寓言集》
持之以恒
讀完全書(shū)
養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習慣
制訂讀書(shū)計劃
寓言教案4
一、需要注意的字音
請教jiào 穿梭suō 雖然SUI 成績(jì)Jì
扎針ZHā 骨髓suǐ 疼痛téng tòng
多音字
中 zhōng 中國 教 jiāo教課 悄qiāo 悄悄
Zhòng 中彩 jiào 教學(xué) qiǎo 悄然
扁 biǎn 扁鵲 間jiān 房間
Piān 扁舟 jiàn 間隔
二、需要注意的字型
彩（彩色） 湯（湯藥） 剪（剪刀） 桓（蔡桓公）
睬（理睬） 燙（燙手） 箭（射箭） 恒（永恒）
三、需要掌握的詞語(yǔ)解釋
百發(fā)百中：原指射出的箭全能擊中目標，限制技術(shù)高超，沒(méi)有失手的情況發(fā)生。
四、近義詞
百發(fā)百中——彈無(wú)虛發(fā) 高明——高超
五、反義詞
滿(mǎn)意——失望
六、照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)
百發(fā)百中：百依百順、一心一意、不理不睬、自由自在
百發(fā)百中（數）千恩萬(wàn)謝、三心二意、三言?xún)烧Z(yǔ)、朝三暮四
聚精會(huì )神：眉飛色舞、喜笑顏開(kāi)、手舞足蹈、氣急敗壞
七、句子
“紀昌回家之后，就開(kāi)始練習起來(lái)�！薄凹o昌記住了飛衛的話(huà)�；氐郊依�，又開(kāi)始練習起來(lái)�！�
這兩句話(huà)寫(xiě)出了紀昌學(xué)習態(tài)度的虛心和認真。他虛心聽(tīng)從老師指導，并且真正按著(zhù)老師的要求去做，一點(diǎn)也不猶豫，一刻也不耽誤。
“妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著(zhù)梭子來(lái)回穿梭。兩年以后，紀昌的本領(lǐng)練得相當到家了……”
這兩句話(huà)寫(xiě)出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恒心。說(shuō)他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動(dòng)的，而是來(lái)回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說(shuō)他有恒心、毅力，是因為他躺在織布機下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習之勞苦可想而知；并且，據說(shuō)他練習看虱子時(shí)又用了三年。前后利用五年時(shí)間練習基本功，其恒心和毅力可見(jiàn)一斑。紀昌學(xué)習的態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個(gè)射箭能手，也是不無(wú)關(guān)系的，這點(diǎn)教學(xué)時(shí)不能忽略。
“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他�！薄安袒腹�(tīng)了非常不高興�！薄安袒腹X(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他�！薄芭扇巳フ埍怡o”。
這些句子，前幾個(gè)句子都以蔡桓公對扁鵲的話(huà)不以為然，嫌他胡說(shuō)自己有病而生氣、憤怒。后來(lái)他的“奇怪”，是奇怪扁鵲的行為不同以往──掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽(tīng)了扁鵲的解釋?zhuān)矡o(wú)動(dòng)于衷，病入膏肓后再找扁鵲，是說(shuō)他開(kāi)始相信扁鵲說(shuō)的話(huà)了。
“過(guò)了十來(lái)天，扁鵲又來(lái)拜見(jiàn)蔡桓公……”“十來(lái)天后，扁鵲再一次來(lái)拜見(jiàn)……”“五六天之后，蔡桓公渾身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了�！�
這些帶有時(shí)間的句子，隱含著(zhù)寫(xiě)出了蔡桓公的病由輕到重的發(fā)展過(guò)程。前后不過(guò)月余，蔡桓公的病就發(fā)展到無(wú)藥可救。雖悄然不覺(jué)，卻來(lái)勢兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。并且，從扁鵲在月余時(shí)間，不管蔡桓公的態(tài)度怎樣，幾次來(lái)提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時(shí)治病，足見(jiàn)其醫德的高尚。
八、相關(guān)練習
1、《紀昌學(xué)射》原文見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。講的是紀昌拜飛衛為師學(xué)習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標，不能眨一�！�；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習這門(mén)技藝的基本功入手。當然，從另一個(gè)角度看，還可以體會(huì )到學(xué)習者的恒心和毅力、名師的指點(diǎn)對學(xué)習結果的重要的作用。
2、《扁鵲治病》取材于戰國時(shí)名醫扁鵲的傳說(shuō)故事。寫(xiě)扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒(méi)有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無(wú)藥可醫。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。
3、紀昌是個(gè)有毅力，刻苦練習堅持到底的人。
4、 蔡桓公是個(gè)自以為是的人。
寓言教案5
基本實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)：
1、教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)習欲望。
3、在句中理解字詞用法。
4、鼓勵學(xué)生暢談自己的見(jiàn)解。
教學(xué)內容：
課題：《寓言四則》課型：自讀
課時(shí)安排：1課時(shí)授課方式：研讀、點(diǎn)撥
教學(xué)目標：
1、理解四則寓言的寓意并與現實(shí)生活結合起來(lái)。
2、能運用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓練。
4、文言字詞及文學(xué)常識積累。
5、獨立創(chuàng )新地解讀文言寓言的能力訓練。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解四則寓言的寓意并與現實(shí)生活結合起來(lái)。
2、能運用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓練。
4、文言字詞積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、能運用成語(yǔ)。
2、文言字詞積累。
教學(xué)過(guò)程：
一、 課題展示：（幻燈展示）
二、 導入：
在我國古代文學(xué)殿堂中，有一支瑰麗的奇葩——寓言。我們對寓言并不陌生，在初一我們已經(jīng)學(xué)習了《伊索寓言二則》、《黔之驢》、《愚公移山》、《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》等寓言，今天我們將學(xué)習四則先秦寓言。作為成熟最早的文學(xué)形式，他們具有什么樣的文學(xué)魅力呢？
三、 幻燈打出課文標題。
四、 回憶寓言的相關(guān)知識。
寓言：以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的人生哲理，在形象的故事中隱含一種規勸或諷刺的意義，言在此而意在彼的一種文學(xué)體裁。
六、 檢查預習：（幻燈打出）
1、給下列字詞注音：
祠（cí）卮（zhī）櫝（dú） 綴（zhuì）濫（làn）竽（yú）
廩（lǐn）�。╩ín）遽（jù）髀（bì）跛（bǒ）薰（xūn）
2、解釋加點(diǎn)字詞：
引酒且飲之。（拿來(lái)）終亡其酒。（失掉）
�。�1）（2）
丁壯者引弦而戰。（拉）馬無(wú)故亡而入胡（走失）
綴以珠玉。（用）吾能為之足。（給，替）
�。�3）（4）為木蘭之柜。（做）
此獨以跛之故。（因為）南郭處士請為王吹竽。（給，替）
此何遽不為福乎？（是）
3、 翻譯下列句子：
�。�1）蛇固無(wú)足，子安能為之足。
譯：蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，（先生）你怎么能給它畫(huà)上腳呢？
�。�2）鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。
譯：(結果)鄭國人買(mǎi)了他（楚人）的（裝珠寶的）盒子而把珠寶還給了他（楚人）。
�。�3）廩食以數百人。
譯：用官倉的糧食來(lái)供養幾百人。
�。�4）此何遽不能為禍乎？
譯：這怎么就不能成為禍事呢？
�。�5）人皆吊之。
譯：人們都來(lái)慰問(wèn)他（塞翁）。
七、 自由閱讀、質(zhì)疑、釋疑。
八、 寓意討論：（先由學(xué)生討論，再用幻燈展示）
畫(huà)蛇添足——比喻做了多余的事反而不適當。
買(mǎi)櫝還珠——諷刺只注重外表，不看實(shí)質(zhì)，只重形式，不重內涵的人。
濫竽充數——比喻無(wú)真才實(shí)學(xué)混在行家里充數，或用不好的東西混在好東西里充數。
塞翁失馬——事情的好壞可以轉化，要辨證地看待事物。
九、 成語(yǔ)造句：（先用幻燈展示例句，再由學(xué)生自由造句）
十、 小結：（幻燈打出）
1、 在課外自由閱讀了課文，編成了課本劇并進(jìn)行了表演，增加了學(xué)習的趣味性。
2、 回憶了寓言的相關(guān)知識。
3、 分析了部分字詞，結合句子重點(diǎn)講了“為”和“以”的用法。
4、 解析了部分疑點(diǎn)。
5、 對寓意發(fā)表了自己的看法。
6、 學(xué)習了成語(yǔ)并進(jìn)行了造句練習。
�。ㄆ渲�，“為”“以”的用法，成語(yǔ)的運用和寓言的相關(guān)知識及寓意是本文學(xué)習的重點(diǎn)）
十一、作業(yè)布置：（幻燈打出）
1、 熟讀課文，
2、 任選一則寓言改寫(xiě)為白話(huà)文（可充分發(fā)揮想象）。
寓言教案6
一 閱讀這兩則寓言，分別概括它們所包含的寓意。
《赫耳墨斯和雕像者》寫(xiě)神使赫耳墨斯到雕像者的商店，詢(xún)問(wèn)雕像價(jià)錢(qián)的經(jīng)過(guò)。諷刺了那些愛(ài)慕虛榮但卻一錢(qián)不值的人。
《蚊子和獅子》寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口，終于戰勝獅子，正當它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
二 下邊兩題任選一題，展開(kāi)想象，在課堂上口頭作文。
1.給《赫爾墨斯和雕像者》寫(xiě)一個(gè)續篇。
2.給《蚊子和獅子》安排一個(gè)與課文不同的結局。
這一題是訓練學(xué)生的想象能力和求異思維。要注意想象的合理性。下邊是一位同學(xué)就蚊子和獅子安排的一個(gè)結局，可供參考。
蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過(guò)極了，懊悔極了。它懊悔自己戰勝獅子以后太得意忘形了。
這時(shí)，蜘蛛一步步向蚊子爬了過(guò)來(lái)，張開(kāi)大嘴，蚊子閉上眼睛等待著(zhù)那可怕的時(shí)刻。就在這時(shí)，從那棵高大的松樹(shù)上掉下一滴松脂，不偏不斜正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。
三教學(xué)建議
1、這是學(xué)生上中學(xué)以后第一次學(xué)習寓言，可以在預習課文的基礎上，先簡(jiǎn)單介紹一下有關(guān)寓言的知識。學(xué)生在大體了解寓言的基礎上，繼續閱讀課文，看看所選文章是怎樣體現寓言的特點(diǎn)的。
2、寓言讀起來(lái)很有趣味，但是不能滿(mǎn)足于了解故事情節，重點(diǎn)還在于引導學(xué)生揣摩想象的合理和巧妙，研究故事在短小的篇幅中怎樣構思得有起有落，甚至大起大落。因此，在反復朗讀的基礎上，可以提出以下思考題，幫助學(xué)生理解課文內容，理解作者的巧妙構思和合理想象，進(jìn)而讓學(xué)生概括課文的寓意。
�。�1）商店中一定有不少雕像，赫耳墨斯問(wèn)了哪幾座雕像的價(jià)錢(qián)?為什么要問(wèn)這幾座?
�。�2）為什么赫耳墨斯對自己雕像價(jià)值的估計與雕像者的回答有那樣大的差別?
�。�3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現出來(lái)的?
�。�4）前兩則寓言在結尾處都有較大的轉折，這樣寫(xiě)有什么好處?
3、結合課后練習，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，給《赫耳墨斯和雕像者》或《蚊子和獅子》構擬一個(gè)合理的結局。
寓言教案7
一、教材分析
寓言是一種文學(xué)體裁。寓是寄托的意思；言是指生動(dòng)的小故事。通常情況下學(xué)習寓言，必須先了解這個(gè)寓言所敘述的故事情節。然后在理解內容的基礎上概括故事所蘊含的哲理，即寓意。而在語(yǔ)文課里學(xué)習寓言，除了要做到上述兩點(diǎn)外，還要注意寓言中有哪些語(yǔ)言因素可以學(xué)習、訓練和借鑒。這樣，無(wú)論對教，還是對學(xué)，都將收到良好的效果。
本課三則寓言，包括了《濫竽充數》、《買(mǎi)櫝還珠》和《南轅北轍》，每則寓言的題目都是一個(gè)成語(yǔ)。三則寓言?xún)热莶煌�，蘊含的道理不同，行文的特色也不同，因而在教學(xué)中也應該采用不同的要求、不同的方法，并有不同的側重點(diǎn)。
《濫竽充數》講的是戰國時(shí)候，齊宣王在位時(shí)，每次都要300人的樂(lè )隊一齊吹竽給他聽(tīng)。南郭先生混在里面湊數，照樣得到很高的待遇。齊湣王繼位，要每個(gè)人單獨吹給他聽(tīng)，南郭先生混不過(guò)去了，只好偷偷逃跑了。其寓意是：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，靠欺騙假冒過(guò)日子，是長(cháng)不了的。文章采用對比手法寫(xiě)了齊宣王和齊湣王聽(tīng)竽的不同方式和南郭先生的不同表現。教學(xué)上可側重創(chuàng )造性復述的指導，訓練學(xué)生的想象能力，諸如300人一齊吹竽時(shí)的場(chǎng)面、聲勢是怎樣的？南郭先生請求參加吹竽隊時(shí)的表情、話(huà)語(yǔ)是怎樣的？南郭先生裝腔作勢時(shí)的具體表現和混不過(guò)去的狼狽相又各是怎樣的？等等。
《買(mǎi)櫝還珠》講的是楚國有個(gè)珠寶商人，到鄭國去賣(mài)珍珠。他把寶珠裝在用名貴的木料雕成的盒子里，裝飾得十分美觀(guān)。鄭國有個(gè)人出高價(jià)買(mǎi)下盒子，卻把放在里面的寶珠還給了商人。其寓意是：看事物不能只重華麗而不追求實(shí)際價(jià)值。這則寓言由兩部分組成，前面是故事內容，后面是作者的議論。而寓意的揭示可從作者的議論中去體會(huì )概括。而教學(xué)的側重點(diǎn)在于探究原因的指導。即：珠寶商為什么要把盒子做得很考究？鄭國人肯出高價(jià)的動(dòng)機是什么？等等。
《南轅北轍》講的是有個(gè)要到楚國去的人，明明知道楚國在南邊，他卻坐著(zhù)馬車(chē)往北飛跑。當朋友提醒他時(shí)，他還自恃優(yōu)勢，強詞奪理，繼續背道而馳。其寓意是：辦事要行動(dòng)和目的一致。如果方向錯了，那么再好的條件也是徒勞的。本則寓言多對話(huà)，故應側重于朗讀的指導。應注意不同身份的人說(shuō)話(huà)時(shí)的不同語(yǔ)調、語(yǔ)氣。
二、教學(xué)要求
1.讀懂課文，理解寓意。懂得沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，蒙混湊數是不行的、不能只重表面華麗而不追求實(shí)際價(jià)值、辦事要行動(dòng)和目的相一致的道理。
2.讀、寫(xiě)、默本課中的生字，理解課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)中指定的有關(guān)詞語(yǔ)。
3.會(huì )用然后、越越等詞語(yǔ)造句。
4.有感情地朗讀課文，創(chuàng )造性地復述《濫竽充數》。
【教學(xué)主要步驟】
一、初讀課文，掃除閱讀障礙
1.，自學(xué)生字新詞。
2.聯(lián)系上下文，初步理解課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)中指定的詞語(yǔ)。
二、檢查交流，抓好基礎訓練
1.給下列帶點(diǎn)字選擇正確讀音。
濫竽（jiānlàn）腮幫（sāisī）
買(mǎi)櫝（màidú）北轍（zhéchè）
2.給下列形近字組詞
脾（ ）斷（ ）雕（ ）
牌（ ）繼（ ）難（ ）
3.全體朗讀課文，做到正確、整齊和流利。
三、解題讀文，整體感知內容
1.竽指什么？濫什么意思？誰(shuí)在濫竽充數？他混過(guò)了嗎？
2.櫝指什么？既然買(mǎi)下了為什么又要去還掉？
3.轅指什么？轍是什么意思？這里的轅借指什么？南轅北轍的結果怎么樣？
四、分篇讀文，揭示蘊含哲理
1.學(xué)習《濫竽充數》
�、僮杂勺x本則寓言。
�、谔畋恚�
�、郾容^表格中的內容，想一想：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
2.學(xué)習《買(mǎi)櫝還珠》
�、僦閷毶贪押凶幼龅檬挚季康脑蚴鞘裁�？
�、谖恼履男┰~句寫(xiě)出了這個(gè)盒子的考究？
�、坂崌顺龈邇r(jià)買(mǎi)櫝還珠的原因是什么？
�、軓淖髡叩淖h論中，我們可以知道這個(gè)故事說(shuō)明了什么？
3.學(xué)習《南轅北轍》
�、僭⒀灾械哪莻�(gè)人為什么不聽(tīng)朋友的勸告？
�、跒槭裁凑f(shuō)他的馬越好，趕車(chē)的本領(lǐng)越大，盤(pán)纏帶得越多，他離楚國就越遠？
�、圻@個(gè)故事向我們揭示了一個(gè)什么道理？
五、抓住特點(diǎn)，加強語(yǔ)言文字訓練
1.對《南轅北轍》進(jìn)行朗讀指導。
2.對《濫竽充數》進(jìn)行想象訓練。
六、布置作業(yè) ，做到讀練結合
1.想一想，在什么情況下，可用濫竽充數、買(mǎi)櫝還珠、南轅北轍這些成語(yǔ)？
2.聽(tīng)寫(xiě)生字新詞。
3.用然后、越越造句。
4.在課外找一本寓言書(shū)來(lái)讀一讀。
寓言教案8
授課日期：年月日總課時(shí)：
教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
教學(xué)重點(diǎn)
�、倮斫庠⒀院x。
�、趯W(xué)習精美的表達。
第一課時(shí)《白兔和月亮》
教學(xué)內容
�、俳榻B寓言。②解讀寓意。
�、垡龑W(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設計
一、激趣引讀
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì )伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
出示課題。
介紹寓言
二、誦讀感知
1、朗讀課文，疏通文意，感受語(yǔ)言。
2、整體感知，學(xué)生談感受
感知內容：
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a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?要求學(xué)生完整地復述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化?了解身份的改變對于心態(tài)的影響。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì )患得患失?理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
三、語(yǔ)言品味
這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導學(xué)生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著(zhù)仿寫(xiě)。
四、合作探究
1、找出故事情節中的兩次轉折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么?讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
3、這則寓言提到了人類(lèi)有什么含義?寓言的諷刺意義。
4、擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
五、互動(dòng)釋疑
六、自我反思
1、我們應從白兔身上學(xué)到什么?
2、你是否有過(guò)患得患失的現象?原因是什么?
3、我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?
七、作業(yè)布置
�、偻瓿伞把杏懪c練習”相關(guān)作業(yè)。
�、陬A習《落難的王子》。
第二課時(shí)《落難的王子》
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○教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。
�、谂c《白兔與月亮》比較閱讀。
○教學(xué)設計
一、激趣引讀
同學(xué)們，上節課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來(lái)學(xué)習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
二、誦讀感知
1、朗讀、默讀課文，仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關(guān)系。
2、整體感知
�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?要求學(xué)生熟練地復述課文。
�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?可指導學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣澋陌l(fā)展中起什么作用?提示：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?
[提示]這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。(其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
三、合作探究
學(xué)生小組討論，教師引導：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化?
人生寓言教學(xué)設計2
�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么?
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[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
�、葜挥新潆y后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?（研討二）
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
四、互動(dòng)釋疑，討論交流
五、比較閱讀與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
六、體驗反思
�、偃松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?
七、教師小結
我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
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八、作業(yè)布置
�、俜e累警句
�、谧魑挠柧殻骸毒影菜嘉！�、《在逆境中成長(cháng)》
寓言教案9
學(xué)習目標：
�、俜g《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
�、诜治龉适虑楣�。
�、塾米约旱脑�(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
�、軐W(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
學(xué)習重點(diǎn)：
�、俜治龉适虑楣�。
�、诙嘟嵌雀爬ㄔ⒁�。
學(xué)習難點(diǎn)：翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
學(xué)習目標：①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
�、诜治龉适虑楣�。
�、塾米约旱脑�(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
學(xué)習重點(diǎn)：翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
學(xué)習難點(diǎn)：用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
學(xué)習過(guò)程：
一、課前預習：
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結合注釋試著(zhù)翻譯。
二、導入：
在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章??寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
三、自學(xué)，讀課文，完成下列問(wèn)題。
�、偃嗬首x《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
�、谠陬A習的基礎上請學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
�、廴嘣偌w朗讀一遍這兩則寓言，然后教師出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨以跛之故
�、軓褪稣n文大意
四、合作探究(先獨立完成，再小組合作探究)
�、俾�(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。
�、诮Y合生活體驗進(jìn)一步深刻理解寓意。
�、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
五、成果展示
結合小組代表的發(fā)言，學(xué)生點(diǎn)評
六、課堂小結：通過(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(cháng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現實(shí)生活體驗，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
七、課堂練習
結合今天的生活寫(xiě)出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
教學(xué)反思：
第二課時(shí)
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
學(xué)習目標：①分析故事情節。
�、谟米约旱脑�(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
�、蹖W(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
學(xué)習重點(diǎn)：①分析故事情節。
�、谟米约旱脑�(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
學(xué)習難點(diǎn)：用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
學(xué)習過(guò)程：
一、課前預習：誦讀課文
二、導入新課
�、佟吨亲右舌彙返脑⒁馐鞘裁�?
�、谀闶侨绾蔚贸鲞@寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節得出的。)情節的設置、想像是寓言創(chuàng )作中重要的一環(huán)。今天，我們再學(xué)習兩則古希臘寓言，通過(guò)對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習創(chuàng )作簡(jiǎn)單的寓言故事。
三、自學(xué)研讀
�、倮首x《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
�、诟爬ā逗斩购偷裣裾摺�、《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節的設置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節，一定要通過(guò)分析具體的情節來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著(zhù)問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)?”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大�！段米雍酮{子》也可以照此分析。
�、鄹膭�(dòng)寓言情節后讓學(xué)生討論寓意，培養學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
三、合作探究(先獨立完成，再小組合作探究)
改動(dòng)寓言情節后讓學(xué)生討論寓意，培養學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭、唱著(zhù)凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節，那寓意相應也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節都是作者依據現實(shí)生活想像創(chuàng )造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節;而創(chuàng )作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。
四、成果展示(小組推薦回答)
五、拓展練習
學(xué)寫(xiě)寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
�、倮m編寓言情節練習。
教師投影出示兩個(gè)續編題目：a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?b.蚊子戰勝獅子，吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì )發(fā)生什么故事?
以上兩題內容，學(xué)生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評論。
�、谧跃幵⒀跃毩�。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對話(huà);b.樹(shù)和斧子;c.筷子和勺子;d.畫(huà)筆和顏料;e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
六、課堂小結
通過(guò)這兩節課的學(xué)習，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習了通過(guò)分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習了創(chuàng )作簡(jiǎn)單的寓言故事。請大家在今后的學(xué)習生活中，仔細觀(guān)察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
七、課堂練習(名校課堂積累)
八、信息反饋
寓言教案10
教學(xué)目標
1、認識本課生8個(gè)。積累詞語(yǔ)8個(gè)。理解成語(yǔ)“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。
2、能流暢地朗讀課文。
3、能落落大方地把成語(yǔ)故事講給大家聽(tīng)。
4、讓學(xué)生明白做事要實(shí)事求是，不要夸大其詞，更不應該自欺欺人。
教學(xué)重點(diǎn)
1．通過(guò)圈字劃詞的方法讀準生字字音，讀通課文。
2．讓學(xué)生明白做事要實(shí)事求是，不要夸大其詞，更不應該自欺欺人。
教學(xué)難點(diǎn)
1、能落落大方地把成語(yǔ)故事講給大家聽(tīng)。
2、了解寓言所揭示的寓意。明白做事要實(shí)事求是，不要夸大其詞，更不應該自欺欺人。
教具準備
多媒體課件、生字卡片
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、引入：
1、小朋友們，你們看，這幅圖講的是什么故事？
對��！這是我們上個(gè)學(xué)期才學(xué)過(guò)的《狐假虎威》，它告訴我們什么道理？
2、狐假虎威本來(lái)是一個(gè)寓言故事，由于常被人們反復提及，就成為了一個(gè)成語(yǔ)�？梢哉f(shuō)，許多成語(yǔ)來(lái)自于寓言。
那么，什么是寓言呢？
通過(guò)一個(gè)短小的故事告訴人們一個(gè)深刻的道理。這就是寓言。
3、今天我們要學(xué)習兩篇寓言故事。
出示《寓言?xún)蓜t》。
齊讀課題。
4、理解課題。
什么是則？
則就是篇幅比較短小的文章。寓言?xún)蓜t我們可以說(shuō)是寓言?xún)善�。下面就讓我們一則一則地來(lái)學(xué)習吧！
二、學(xué)習《自相矛盾》
1．直接出示《自相矛盾》。
你能從圖片中找到矛和盾嗎？用你自己的話(huà)來(lái)描述一下這兩種古代的武器。
學(xué)生交流。
教師小結：矛是用來(lái)攻擊的武器。柄是木頭的，頭是青銅制成的，呈尖銳狀。
盾是用來(lái)防御的武器。圓且寬大，青銅制成，十分沉重，但堅固。
學(xué)習生字：矛：不要漏掉撇。撇就像矛頭下掛著(zhù)的紅纓絡(luò )。
盾：提醒：不是廠(chǎng)字頭。為什么里面有“目”呢？（學(xué)生思考交流）
2、學(xué)習課文內容
在市集上，就有這么一個(gè)人在賣(mài)矛和盾呢！我們一起去看看他是怎么叫賣(mài)的。
出示句子：“我的矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”
“我的盾堅固得很，不論什么矛都戳不穿它！”
自由讀。
�。�1）對于這個(gè)人在介紹矛和盾時(shí)的樣子，課文中都用了一個(gè)詞――夸口。
�。�2）什么教“夸口”？誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)這個(gè)人的樣子，來(lái)鼓吹一下他手中的矛和盾？
指名有感情地朗讀。
學(xué)習生字：銳：金字旁說(shuō)明這個(gè)字在發(fā)明出來(lái)的時(shí)候就是形容金屬制品的。
�。�3）他賣(mài)力地介紹自己的矛和盾，結果怎樣？在書(shū)上劃出有關(guān)的詞語(yǔ)。
出示：?jiǎn)】跓o(wú)言（簡(jiǎn)單學(xué)習啞。）
�。�4）他為什么從一開(kāi)始的夸口到最后會(huì )變成啞口無(wú)言呢？
�。�5）總結：這個(gè)人不顧實(shí)際情況地隨便夸口，讓自己的話(huà)
自相矛盾（板書(shū)：自相矛盾）最后啞口無(wú)言，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。這個(gè)故事告訴我們什么道理？
“做事要實(shí)事求是，不要夸大其詞�！�
三、學(xué)習《掩耳盜鈴》
1．整體感知，理解詞義
�。�1）出示：掩耳盜鈴（讀準題目）
�。�2）理解：掩，盜（用動(dòng)作來(lái)表示）耳、鈴
�。�3）說(shuō)說(shuō)掩耳盜鈴的字面意思。
�。�4）學(xué)習生字：掩：換部首“淹”、“腌”。
盜：回顧皿字底的字。
鐺：與金屬相關(guān)，形聲字。
2．閱讀寓言故事，理解寓意。
�。�1）他想像中捂住耳朵偷鈴會(huì )有什么樣的效果？
學(xué)生找出關(guān)于他的想法的句子。
�。�2）實(shí)際的結果又是怎樣的呢？自由讀課文，劃出有關(guān)句子。
�。�3）你想對這個(gè)掩耳盜鈴的人說(shuō)什么？
�。�4）小結：小朋友，其實(shí)，你語(yǔ)重心長(cháng)的對偷鈴人說(shuō)的話(huà)就是這則寓言告訴我們的道理―――做事、做人不能自己欺騙自己，
四、拓展鞏固：
1、你還知道哪些從寓言而來(lái)的成語(yǔ)呢？
媒體出示部分圖片，請學(xué)生們猜一猜。
2、學(xué)習剩下的一個(gè)生字“零”：模仿鈴鐺的聲音“丁零丁零”，并回憶雨字頭的字。
3、開(kāi)火車(chē)朗讀詞語(yǔ)。
4、形近字組詞。
5、聽(tīng)寫(xiě)句子：
�。�1）做事要實(shí)事求是，不能夸大其辭。
�。�2）做事不要自欺欺人。
五、作業(yè)布置：
1、熟讀課文，能復述課文。
2、抄寫(xiě)生字詞語(yǔ)。
3、分層作業(yè)：摘錄一個(gè)自己喜歡的寓言故事，并將其中的道理說(shuō)給同伴聽(tīng)。
板書(shū)設計：
23寓言?xún)蓜t
自相矛盾：做事要實(shí)事求是，不要夸大其詞。
掩耳盜鈴：做事不能自欺欺人。
教學(xué)反思：
在教學(xué)的設計中我把第二則寓言故事的寓意通過(guò)讓學(xué)生對那個(gè)盜鈴者說(shuō)說(shuō)心里話(huà)這樣一個(gè)環(huán)節來(lái)揭示。在這一環(huán)節中注重把學(xué)習的主動(dòng)權交給孩子，讓孩子們通過(guò)小組形式的討論，根據課文的內容，試著(zhù)對那個(gè)盜鈴者說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，應該說(shuō)這一環(huán)節老師是完全放手讓孩子自主學(xué)習。但從實(shí)際的效果來(lái)看，一部分優(yōu)秀的學(xué)生，有較強語(yǔ)言表達能力的孩子，自主學(xué)習的效果明顯，能根據課文的內容通過(guò)對盜鈴者說(shuō)的話(huà)來(lái)揭示寓意，這樣的設計對那部分學(xué)習能力強的學(xué)生在閱讀理解能力和口頭表達等方面的確有很大的幫助。但對于一些后進(jìn)的學(xué)生，效果就不容樂(lè )觀(guān)，因此我在教學(xué)中引導：在孩子們說(shuō)心里話(huà)后，增設這樣一個(gè)環(huán)節：他們說(shuō)得好嗎？你能學(xué)著(zhù)他的樣子也來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎？這樣既可以給那些學(xué)習有困難、害怕發(fā)言的學(xué)生一個(gè)示范，也可以激發(fā)這部分學(xué)生的學(xué)習積極性，提高他們參與學(xué)習的欲望，從而更好地達到預期的目標。
寓言教案11
教學(xué)目標:
1、初讀《伊索寓言集》了解作者，交流自己的讀書(shū)體會(huì )，在交流中豐富自己的知識。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、總結讀寓言故事的方法，讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè )，培養書(shū)做筆記的習慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
交流中體會(huì )到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。
教學(xué)準備
1、仔細閱讀《伊索寓言集》
2、認真做好讀書(shū)筆記。
教學(xué)過(guò)程
一、談話(huà)導入，激發(fā)興趣。
說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。
最近我們讀了《伊索寓言集》。下面我們來(lái)看看大家都對這本書(shū)了解了多少。
1.通過(guò)閱讀和結合自己搜集的資料，請學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言集》。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng )作影響很大�！兑了髟⒀约肥鞘澜缟弦徊孔罟爬系脑⒀约�，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)�！兑了髟⒀约分械墓适�，每一篇都閃著(zhù)智慧的火花，寄托著(zhù)教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧�！兑了髟⒀约肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來(lái)選讀讀《伊索寓言集》中的幾則寓言故事。
二、邊讀邊聊，汲取營(yíng)養
1、說(shuō)說(shuō)人物：在讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的故事中，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么？
2、閱讀資料中的《農夫和蛇》，說(shuō)說(shuō)你對其中農夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的寫(xiě)作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《農夫和蛇》為例，談?wù)勗谧x過(guò)的故事或現實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的人或事情？
4、小結：通過(guò)交流我們知道，書(shū)中很多故事反映的生活經(jīng)驗豐富多彩。這些經(jīng)驗源自生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的生命力之所在。
三、明確讀書(shū)要求，制定讀書(shū)計劃。
1、翻開(kāi)《伊索寓言集》目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現了什么。
2再現情節：讀完這本書(shū)，你覺(jué)得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽(tīng)或表演給其他同學(xué)看。
�。�1）2分鐘做準備。
�。�2）生說(shuō)或表演。
教師結合學(xué)生的發(fā)言相機出示幾則大多數同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來(lái)激發(fā)大家的.興趣。
3、在沒(méi)有讀過(guò)的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節，然后請看過(guò)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結構上有什么共同點(diǎn)？
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩。這些經(jīng)驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有教訓，這些教訓顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強附會(huì )，閱讀時(shí)不必受這些教訓的束縛，這樣更可以體會(huì )寓言所蘊含的智慧的豐富性。
5、養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。制定讀書(shū)習慣，做到每天必看，根據自己的情況大體規定一個(gè)時(shí)間表，一般一個(gè)月左右完成。
四、后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。
《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書(shū)。它還有許多值得向大家推薦讓大家學(xué)習的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有著(zhù)不同的性格。
所以，請大家繼續閱讀此書(shū)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，思索書(shū)中的思想精髓，體會(huì )蘊涵的人生智慧，揣摩幽默詼諧的語(yǔ)言。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母、朋友、同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
作業(yè)：繼續閱讀《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進(jìn)行閱讀，持之以恒，讀完整本書(shū)。
2、要養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈劃劃，也可以在書(shū)上記下自己的感想和體會(huì )。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記本上做好記錄，也可以自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己讀書(shū)的痕跡。
3、指定讀書(shū)計劃，堅持每天必讀，根據自己的情況劃定時(shí)間表，一個(gè)月左右的時(shí)間把本書(shū)讀完。
另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《希臘寓言》
七、成果展示
1、以小組為單位，將讀書(shū)卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。
2、將小報貼在讀書(shū)欄上，在全班展示。
板書(shū)設計：
《伊索寓言集》
寓言是一種帶有勸喻性的小故事。
結構特點(diǎn)先講故事，再點(diǎn)明寓意。
寫(xiě)作手法比喻、擬人
寓言教案12
教學(xué)理念：
1、“少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)�！�
2、會(huì )讀書(shū)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)�！拔易x書(shū)，我快樂(lè )”（愛(ài)讀書(shū)）。
教學(xué)目標預設：
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過(guò)導讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì )讀整本的書(shū)的基本方法，訂立讀書(shū)計劃，培養讀書(shū)做筆記的習慣。
教學(xué)準備：
教師準備：
1、通讀《伊索寓言集》，了解其內容，知道伊索寓言在種程度上世界文學(xué)史上的地位。
2、設計讀書(shū)計劃表樣表，讀書(shū)卡樣卡。(樣表、讀書(shū)卡附后)
學(xué)生準備：
1搜集整理伊索寓言（課內外）（已讀或未讀的），準備匯報自己的讀后感。
2、討論：我們應如何讀書(shū)、設計讀書(shū)計劃表、讀書(shū)卡、準備交流。
3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。
教師導引
民間俗語(yǔ)導入：日常生活中，人們口頭流傳著(zhù)許多含著(zhù)深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄說(shuō)葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著(zhù)肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當中不少是來(lái)源于《伊索寓言集》。
問(wèn)題激趣：有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎？
師生互動(dòng)
交流
簡(jiǎn)介《伊索寓言集》和作者：（盡量讓學(xué)生有充分的展示機會(huì )）
生：………………
�。ㄕ坡暪膭睿�
師生點(diǎn)評或補充：
生：我覺(jué)得………………
師：………………
生：……………………
……………………（掌聲）
…………………………
………………………………
�。ㄕ坡暎�
教師小結：
�。ü�6世紀的希臘寓言家伊索是世界上最著(zhù)名的，被后人譽(yù)為“寓言之父”！相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害�！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。）
討論：
1、你所讀過(guò)的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點(diǎn)呢？舉例說(shuō)明。
提示：從故事的主人公方面、故事的結果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。
小組討論交流班級匯報。師生小結。
2、你都是怎樣去讀所讀的故事的？你建議同學(xué)們讀書(shū)時(shí)要注意什么？
討論預設：根據學(xué)生的討論情況導入讀書(shū)要求---------
�。�1）讀書(shū)做記號，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。
如是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà)，也可以在書(shū)上隨手記下自己的感想和體會(huì )；如是別人的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記上作記錄，也可以自制讀書(shū)卡，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句。
�。�2）采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書(shū)思考痕跡。這樣一來(lái)不但豐富了自己的語(yǔ)文積累，而且給自己留下特別愉快的回憶。
(3）整本的書(shū)怎樣讀？
寓言教案13
●教學(xué)目標
知識目標
1．能讀會(huì )寫(xiě)“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。
2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語(yǔ)。
3．了解寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
能力目標
1．指導學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
3．學(xué)習從寓言的關(guān)鍵情節切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養學(xué)生發(fā)散思維的能力。
德育目標
體會(huì )寓意，培養應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解《白兔和月亮》對人類(lèi)的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
●教學(xué)方法
1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)。通過(guò)反復誦讀，感知寓言故事情節，體會(huì )寓意的表達。
2．自讀與點(diǎn)撥結合法。所選寓言?xún)蓜t，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題，準確把握寓意。
3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運的名言警句，培養戰勝困難的堅韌意志。
●教具準備
多媒體CAI.課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語(yǔ)言的精美。指導學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來(lái)思考，體會(huì )得失相依的哲理美。
�。劢虒W(xué)步驟］
一、導語(yǔ)設計
設計（一）
擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂(lè )趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周?chē)降摹度松⒀浴穼?huì )給我們很多的啟示。（板書(shū)文題、作者）
設計（二）
英國哲人培根說(shuō)過(guò)“幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運也決非沒(méi)有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周?chē)降摹度松⒀浴穼槲覀冴U解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、資料助讀
1．寓言
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著(zhù)作中。
2．周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
1．教師范讀，學(xué)生標示生字詞并疏解。
投影顯示：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運（è）：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
閑適：清閑安逸。
2．學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發(fā)展中有兩處轉折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理？
學(xué)生回答，教師明確：
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉折。前一個(gè)轉折，前后構成鮮明的對比，后一個(gè)轉折給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣，所以她請求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
3．學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì )。
如：用詞精當的語(yǔ)句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著(zhù)一個(gè)念頭”。對稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
�。�1）__________________獨具審美的慧心。
�。�2）__________________皎潔的月色。
�。�3）__________________無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
�。�4）_______________心曠神怡地_______________。
�。�5）_______________不愧是_______________的行家。
�。�6）__________________各具風(fēng)韻。
�。�7）__________________舉世無(wú)雙。
�。�8）__________________一掃而光。
�。�9）__________________閑適的心情。
�。�10）__________________烏云蔽月__________________。
�。�11）__________________心痛如割。
�。�12）__________________險象迭生。
4．按學(xué)習小組合作探究。聯(lián)系生活體驗、討論：
�。�1）“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味？
�。�2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？請說(shuō)出理由。
�。�3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
�。�4）白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
學(xué)生交流，教師明確：
�。�1）句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
�。�2）要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì )生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
�。�3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
�。�4）說(shuō)“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
5．學(xué)生跟錄音輕讀，體會(huì )寓言含意的雋永。
四、指導學(xué)生自讀《落難的王子》
1．聽(tīng)讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會(huì )。
2．學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來(lái)”？
學(xué)生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了”。
說(shuō)“才能”意味著(zhù)只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規律不能成立。寓言的內容不是說(shuō)，為了堅強起來(lái)必須尋找厄運，而是說(shuō)，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來(lái)。
3．學(xué)生合作研討寓言情節構思的巧妙。
�。�1）這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的？
�。�2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
�。�3）為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
�。�4）文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？
學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：
�。�1）生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著(zhù)眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對別人災難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。
�。�2）落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運使人堅強的道理。
�。�3）寓言構思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強故事的可信度和說(shuō)服力。
�。�4）“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”
寓言教案14
[教學(xué)目的]
一、了解莊子的人生哲學(xué)，并能對之作簡(jiǎn)單辨析。
二、體會(huì )《莊子》散文中寓言特色，并體悟作者的情感。
三、在朗讀與解析中，認識如下啟示：一切事物都有它的客觀(guān)規律，只要反復實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到“游刃有余”。
[教學(xué)設想]
1、一篇課外自讀課文，因而教學(xué)重點(diǎn)放在作為獨立的寓言故事，在讀后所能得到的啟示上。
由于《庖丁解�！返闹黝}可以有二：一是莊子主觀(guān)意圖要闡發(fā)的“緣督以為經(jīng)”的養生之道的思想;一是作為今天讀者從中總結出的主題思想，即上述的啟示。莊子作為道家學(xué)派的主要代表人物之一，他生活的社會(huì )，動(dòng)蕩、復雜。因而他的政治思想、哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)也反映其復雜性;他的養生思想也如此，即有其合理存在的一面，又有消極的一面。因此，作為教學(xué)則應注重促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)心，而且短短的一節課內，學(xué)生未必能理解其中道理。故對莊子要人們像庖丁那樣找空隙下刀，避免來(lái)矛盾，逃避現實(shí)不讓自己受損傷的茍且偷生的人生觀(guān)，提出批判。并著(zhù)重于從一則寓言中我們可受到啟發(fā)，獲取教益上從事教學(xué)。
2、學(xué)難點(diǎn)是文章的三個(gè)境界的理解。
庖丁學(xué)解中的頭三年，精力高度集中，達到對外物(除牛之外)無(wú)所感知的境界——文章所創(chuàng )造的第一境界;
庖丁動(dòng)手解牛時(shí)而又“未嘗見(jiàn)全牛也”，對牛的全身結構完全摸清了，不再把一頭�？闯扇�，而是把它看成可以拆卸的東西。這是他已經(jīng)完成了對必然王國的認識，行將踏進(jìn)自由王國的境界了——第二境界。
十九年后，當庖丁為文惠君解牛時(shí)，進(jìn)入了一個(gè)異乎前兩個(gè)境界的嶄新境界：“以神遇而不以目視，官知止而神欲行�！贝藭r(shí)的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活動(dòng)批郤、導窾、避開(kāi)技經(jīng)肯綮與大軱，游刃于彼節者之間，游刃有余，把又臟、又累、又笨重、又麻煩的解�；钣�，干得漂亮極了、高級極了——第三境界。
莊周不愧為大思想家、文學(xué)家，他在幾百字內寫(xiě)出了庖丁解牛的十九年的歷程，寫(xiě)出了出語(yǔ)驚人的三個(gè)境界。用對話(huà)方式來(lái)寫(xiě)，從庖丁回答中得知。教學(xué)應作為本課教學(xué)難點(diǎn)，提醒學(xué)生學(xué)習注意。
3、教學(xué)方法：朗讀與討論并重。
4、教學(xué)用具：多媒體(或錄音機)投影等。
5、教學(xué)時(shí)數：1課時(shí)。
6、預習(略)
第一課時(shí)
一.導語(yǔ)
先秦諸子中能自成一家，別樹(shù)一幟，具有獨特內格的就是莊子。魯迅稱(chēng)其文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱要》)。作為先秦道家學(xué)派的代表—莊子，以其思想、哲學(xué)等影響著(zhù)后世，今天我們學(xué)習他的《庖丁解�！�，看看從中可得到什么啟示。
二.自讀程序及內容
一讀
一字一詞一句的讀，憑借注釋?zhuān)x準字音，了解詞義，弄懂字詞(預習中提出的)，理會(huì )文義。
二讀
整體閱讀，理清思路。(思路體現在文章的段落層次中，文章的段落層次中又蘊含著(zhù)思路。)
第一部分：(開(kāi)頭……乃中《經(jīng)首》之會(huì ))寫(xiě)庖丁解牛的高超技術(shù)。
第二部分：(從文惠君曰……至第四段結束)寫(xiě)庖丁與文惠君的對話(huà)。
三讀
細細品讀，體會(huì )并感悟作者的思想所給我們的啟示，并對莊子人生哲學(xué)作粗略辨析：
庖丁解牛的場(chǎng)面：
庖丁解牛，文惠君觀(guān)看。作者以寫(xiě)動(dòng)作為主，一連用了五個(gè)動(dòng)詞：解、觸、倚、履、踦，(總動(dòng)作為“解”;分別描寫(xiě)庖丁全身各部位的動(dòng)作為觸、倚、履、踦、)簡(jiǎn)直是一系列藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作。并用兩個(gè)擬聲詞：砉、騞，描摹他解牛進(jìn)刀的聲音，用兩個(gè)比喻“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì )”，生動(dòng)描繪出庖丁解牛的動(dòng)作節奏感，刀鋒所到異乎尋常。、
這段描寫(xiě)引人入勝，對突出全文的中心，起到重要作用，是后面敘述抽象道理的依據。有之，才能使讀者對庖丁的“經(jīng)驗之談”心服，才有其感染力。
B.三個(gè)境界的理解：
文章從文惠君贊嘆詢(xún)問(wèn)引出庖丁回答的一段話(huà)，這段答話(huà)層次分明，先總括一筆“臣，之所好者，道也，進(jìn)乎技矣�！比缓蠓质鲈蚝瓦^(guò)程，最后又以文惠君的話(huà)作結，環(huán)環(huán)相扣，十分緊湊。并由之反映庖丁解牛三個(gè)境界，使我們得到了一定的啟示。
a.以“刀”貫穿全文：
奏刀——釋刀——更刀——動(dòng)刀——提刀(神態(tài))——善刀、藏刀(精心)，寫(xiě)出庖丁深得解牛之道，從而突出了中心思想。
三個(gè)境界的分析：(見(jiàn)教案關(guān)于“教學(xué)難點(diǎn)”內)
第一境界：(三年內)始之解牛，所見(jiàn)無(wú)非牛者。
這是積累上熱知階段，也是專(zhuān)心致志于學(xué)習解牛階段，反復實(shí)踐的階段，通過(guò)“更刀”的過(guò)程。是認識階段。
第二境界：(三年后)庖丁解牛未嘗見(jiàn)全牛也(目無(wú)全牛)
一切事物都有它的客觀(guān)規律，只要反復實(shí)踐，認識和掌握事物的規律，就可以以達到得心應手的境界。
第三境界：
1.嫻熟的技藝來(lái)自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自視，官知止而神欲行�！�
2.庖丁的刀用了十九年，解了數千頭牛，仍“新發(fā)于硎”這也用一個(gè)角度表現出他解牛技藝的“游刃有余�！�
3.庖丁的解牛從不掉以輕心，每次都如此�！懊恐劣谧�，吾見(jiàn)
其難為，怵然為戒，應乃為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，說(shuō)明他真的是“道也，進(jìn)乎技矣”。
c.由學(xué)生自己談實(shí)踐出真知等體會(huì )。
例：1胸有成竹。
2現代人彈鋼琴。
3學(xué)習外語(yǔ)。
4練習射門(mén)……
引導學(xué)生抓住“熟能生巧”，“反復實(shí)踐”、“積累經(jīng)驗”、“認識并掌握規律”等來(lái)談，只要這樣做了，就能夠與庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到游刃有余。
四讀
表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急，并能瑯瑯上口。(文言文學(xué)習應該注重在讀中積詞會(huì )意，讀中感悟，讀中辨析，讀中融會(huì )貫通)。
A.成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
1、游刃有余：現在使用比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。
1. 2、目無(wú)全牛：現在指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。
3、躊躇滿(mǎn)志：指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。
4、切中肯綮：肯綮，中肯。此語(yǔ)指能正好擊中最重要的關(guān)鍵。
B.翻譯句子：
手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦：
手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方。(“手之所觸”等句均由指示代詞“所”加動(dòng)詞“觸”等形成名詞性詞組，它的作用相當于一個(gè)名詞，意為“接觸的地方”�！笆帧睘榫渲卸ㄕZ(yǔ)，“之”是定語(yǔ)和中心詞之間的結構助詞。)
技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎：
從未碰脈絡(luò )相連和筋骨相結的地方，更何況大骨頭呢?(嘗，動(dòng)詞、試，這里可作“碰到”、“接觸”之意。技經(jīng)肯綮是“嘗”的賓語(yǔ)，這里提到動(dòng)詞“嘗”的前面，“之”代詞，復指前置賓語(yǔ)。)
恢恢乎其游刃有余必有余地矣：
骨節間的空隙寬寬綽綽地，它對于刀刃運轉必定是有余地。(恢恢寬綽的樣子;乎，形容詞尾;“其”，代詞，代上文的“間”。)
怵然為戒：
怵然，害怕的樣子，等到于說(shuō)小心翼翼也。(戒，警惕;為(wèi)介詞，后面肯略了賓語(yǔ)“之”字，下面“為止”、“為遲”皆同。)
C.概括本文主題
明確：只要反復實(shí)踐，不斷積車(chē)船累經(jīng)驗，就能認識和掌握事物
的規律，做到“游刃有余”。
D、讀中體會(huì )本文描寫(xiě)細致生動(dòng)，語(yǔ)言富有表現力的寫(xiě)作
特點(diǎn)，體悟作者善于把哲學(xué)思想和文學(xué)想象巧妙結合的用心：如技與道;目有“全�！焙湍繜o(wú)“全�！�;“官知”與“神欲”、“無(wú)厚”與“有間”幾組相對的哲理性概念，把讀者思想引向深入，而“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì )”的比喻，“良庖”、“族庖”間的對照，“刀刃若新發(fā)于硎”的夸張，“躊躇滿(mǎn)志”的精神描繪又使得想象力充分展示，把庖丁解牛的故事講得妙趣橫生。這是一篇難得的獨具風(fēng)格的哲理散文。
五讀
擴展閱讀
1、作者簡(jiǎn)介(略)
莊子(約公元前369年~公元前286年)，名周，戰國時(shí)宋國蒙人，著(zhù)名思想家，道家學(xué)派的重要代表�！肚f子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者的著(zhù)作。
2、充短文片斷，了解莊子思想：
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已而為知者，殆而已矣。為善列近名，為惡無(wú)近利。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可養親，可以盡年。
3、你讀《庖丁解�！返母惺�。(課外作業(yè))
三、總結：(略)
(見(jiàn)四讀、五讀)
附板書(shū)設計：
庖丁解�！肚f子》哲理散文
一個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)：
解、觸、倚、履、踦、 (動(dòng)詞)
砉、騞(似聲詞)
《桑林之舞》、《經(jīng)首》之會(huì )(比喻)
二個(gè)部分段落大意：
1、寫(xiě)庖丁解牛的場(chǎng)面，反映其技藝高超。
2、記敘文惠君與庖丁對話(huà)，表現庖丁的三個(gè)境界
三個(gè)境界展示：
第一境界：所見(jiàn)無(wú)非全牛。 (三年內)
第二境界：耒嘗見(jiàn)全牛也。 (三年后)
第三境界：神遇—目視;官知—神欲。 (十九年后)
寓言教案15
教學(xué)目標：
1、正確理解寓言的寓意，培養正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);
2、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達。
學(xué)習重點(diǎn)：
理解寓言的深刻含義;
學(xué)習文章中精美的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學(xué)習的課文
同學(xué)們，相信你們都聽(tīng)過(guò)龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學(xué)來(lái)復述一下。(同學(xué)回答)嗯，這位同學(xué)復述得不錯，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實(shí)實(shí)的，這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個(gè)故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》，很多同學(xué)利用國慶的時(shí)間讀過(guò)伊索寓言，那么根據自己的閱讀，對寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)掌握了多少呢?我來(lái)提問(wèn)一位同學(xué)。(同學(xué)回答)
寓言是一種用比喻性的故事來(lái)說(shuō)明道理的文學(xué)作品，大多是篇幅短小，情節簡(jiǎn)單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個(gè)故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現在就進(jìn)入到課文的學(xué)習中去。
二、作者簡(jiǎn)介
周?chē)剑?946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì )科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現為中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著(zhù)有學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)《尼采：在世紀的轉折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩(shī)集《憂(yōu)傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規律性，就有一種女生喜歡讀周?chē)�，男生喜歡讀王小波的說(shuō)法，我也挺喜歡讀周?chē)降淖髌�，最起碼在剛上大學(xué)的時(shí)候，喜歡他用散文的筆調寫(xiě)他的哲學(xué)思考，喜歡他用哲學(xué)思考來(lái)貫穿他的文學(xué)寫(xiě)作。
現在就讓我們一起來(lái)學(xué)習他的這兩篇作品吧。
三、整體感知
1、請同學(xué)們翻開(kāi)課本第35頁(yè)，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語(yǔ)注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語(yǔ)注音(同學(xué)回答)，老師強調幾個(gè)難點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋(風(fēng)韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最后讓同學(xué)們使用這些詞語(yǔ)來(lái)講述這兩個(gè)故事。
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