愛(ài)蓮說(shuō)教案集合5篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常需要用到教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的愛(ài)蓮說(shuō)教案5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇1

　　愛(ài)蓮說(shuō)教案

　　教學(xué)目標：

　　1、了解短文的思想內容，充分領(lǐng)略作者的情懷。

　　2、把握短文托物言志的寫(xiě)法。

　　3、學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、把握短文托物言志的寫(xiě)法。

　　2、學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

　　教學(xué)設想：

　　教學(xué)方法：

　　1、學(xué)生自學(xué)，小組討論解決文中的字詞、句。

　　2、教師作好點(diǎn)撥、引導、糾正，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言、質(zhì)疑。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　蓮是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折柳贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。殊不知蓮還有高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧，今天我們一起來(lái)學(xué)習周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　二、解題。

　　“蓮”即荷花，“說(shuō)”是古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。

　　三、簡(jiǎn)介作者。

　　周敦頤(1017～1073)，宋代著(zhù)名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

　　四、整體感知

　　1、教師范讀課文(配樂(lè )朗讀)，提示學(xué)生讀準下列字音。

　　甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián)

　　不蔓(màn)不枝 褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞

　　2、結合注釋?zhuān)�講解課文。

　　3、整體感知

　　學(xué)習第一小節

　　(1)作者本來(lái)是寫(xiě)蓮，起筆卻寫(xiě)了些什么?

　　“水陸草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科�！稗�”：多。

　　“晉陶淵明獨愛(ài)菊”“自——牡丹”句。自：從。世人：當世的人，指社會(huì )上的多數人。甚：很。

　　這樣，就更突出我的愛(ài)好，突出了蓮花的與眾不同。

　　(2)蓮花到底有什么不同之處呢?

　　不妖不艷，清正廉潔，白的象珍珠，紅的象紅寶石，出生在一片污濁的泥塘中。

　　(3)作者是從哪些方面來(lái)突出蓮花的可愛(ài)呢?請同學(xué)們用書(shū)中的話(huà)回答。

　　出淤泥而不染(沾染)“從淤泥里出來(lái)卻不被沾染” 濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波蕩漾的河水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚” 不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。(4)通過(guò)對其生長(cháng)環(huán)境的描寫(xiě)表現了蓮具有怎樣的品質(zhì)?堅貞、質(zhì)樸

　　“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的，而外部挺直不彎曲，它不生藤蔓，也不生旁權。蔓，枝，動(dòng)詞。這句話(huà)表現了蓮的什么品質(zhì)?正直

　　“香遠益清”香氣傳得遠，而且在遠處更加覺(jué)得花香的純凈和清談�！巴ね�凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉�！薄�—高高地潔凈地直立在水中，只可從遠處觀(guān)賞，卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植：樹(shù)立。亭亭：高高聳立的樣子。這里寫(xiě)出了蓮花的什么品質(zhì)?清純端莊

　　(5)本段著(zhù)重以襯托手法以陶淵明對菊的獨特愛(ài)好襯托我的愛(ài)好，以世人對牡丹的廣泛喜愛(ài)來(lái)襯托我的不同愛(ài)好，從生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚了蓮花了高潔的品質(zhì)。那么作者僅僅是表明自己對花的愛(ài)好嗎?“說(shuō)”是一種文體，一種或議論或抒情的文體，下面請同學(xué)們小聲朗讀第二段，思考本段運用了哪些表達方式，是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的?、

　　學(xué)習第二小節

　　(1)學(xué)生自讀第二段后回答：

　　議論 “謂”：以為，認為

　　抒情 “噫”：唉，嘆詞

　　(2)作者表明自己看法時(shí)，采用了什么修辭手法?

　　比喻

　　隱逸者 ] 以花喻人，通過(guò)所愛(ài)之花的品質(zhì)，看出愛(ài)花之人的性格。

　　富貴者 —

　　君 子

　　作者自比君子，也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間，敢于直言，堅持已見(jiàn)，清正廉潔，博得了人民的贊揚。

　　(3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。

　　“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！� 鮮：少。清高的隱士太少了。

　　“蓮之愛(ài)，同予者何人?” 反問(wèn)。像我這樣品德高尚的君子也沒(méi)有什么人了。

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應當是很多的啊!

　　(4)“宜”應當作者真的認為追求富貴趨炎附勢的人是應該多的嗎?

　　“宜”是反語(yǔ)。嘲諷和批判了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣的污濁。

　　4、討論體悟

　　(1)找出課文中直接寫(xiě)“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的?

　　理解：直接寫(xiě)蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(cháng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的�！俺鲇倌喽�不染”、“濯清漣而不妖”是從生長(cháng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚;而“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫(xiě)蓮花的端莊、清高。

　　(2)從作者對蓮花的描寫(xiě)和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?

　　理解：“托物言志”是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn).課文對蓮花的描寫(xiě)和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著(zhù)墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀(guān)，以及對當時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì )風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。

　　(3)文章題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，按道理只要寫(xiě)蓮花就行了，而本文卻還寫(xiě)了菊花、牡丹花，用意何在?

　　理解：襯托手法的運用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯;牡丹，從反面映襯。描寫(xiě)蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫(huà)面上凸現出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨.表達了自己的思想感情。

　　5、本文除襯托手法外，還運用了哪些修辭手法?

　　理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”);④反問(wèn)(如第⑧句)。

　　6、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

　　理解：散句和駢句交錯運用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

　　五、背誦全文

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇2

　　教學(xué)目標

　　1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

　　2．學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　　3．學(xué)習蓮花高潔的品質(zhì)，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文章的主旨。

　　課前準備

　　課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入，培養興趣，強化動(dòng)機

　　1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。

　　2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本�！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�

　　最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。

　　二、檢查預習任務(wù)

　　1．讀課文，標出生字詞。

　　2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

　　3．口述課文大意，翻譯下列句子

　�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　�。�2）中通外直，不蔓不枝。

　�。�3）香遠益清，亭亭凈植。

　�。�4）可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　�。�5）予謂菊，花之隱逸也。

　�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

　�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？

　�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　三、疏通文意

　　方法：

　�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

　　然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。

　　教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

　�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。

　�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”�！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏�有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　四、齊讀課文，正音

　　教師指導語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、快慢。

　　五、深入閱讀，理解文旨

　　1．寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？

　　明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

　　2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

　　明確：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。

　　3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

　�。�1）婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

　�。�2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。

　　六、拓展練習

　　你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識，有文采。

　　七、朗讀并背誦本文

　　八、布置作業(yè)

　　1．背誦，默寫(xiě)。

　　2．完成課后練習。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇3

　　一、導入新課

　�。ㄉ险n前按“播放”鍵播放音樂(lè )，上課開(kāi)始按“停止”鍵停止音樂(lè )，開(kāi)始導入。）

　　同學(xué)們，今天是我和大家的第一次合作，我們今天要學(xué)習的是一篇非常優(yōu)美的文字，課題是《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要請同學(xué)說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里。（按“導入新課”鍵放蓮花組圖）

　　問(wèn)題：你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生回答，一律加以肯定）

　　解說(shuō)：蓮花確實(shí)是詩(shī)意盎然的。歷來(lái)就有許多詠蓮的名句，如姜夔的名句“一一風(fēng)荷舉”；楊萬(wàn)里的名句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。這些都反映了人們對蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚的，還是它內在的品質(zhì)。我們今天學(xué)習的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者的思想感情的文章。

　　二、體裁作者

　　在講課文之前，我們先了解一下本文的體裁和作者。（按放圖像）

　　1、同學(xué)讀“說(shuō)”的介紹。

　　本文的體裁是“說(shuō)”，“說(shuō)”就是古代的一種文體。偏重于論述道理。那么我們課文這個(gè)標題“愛(ài)蓮說(shuō)”就可以怎么解釋呢？

　　明確：說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。作者究竟為什么愛(ài)蓮呢？作者想通過(guò)“愛(ài)蓮”表達自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì )將要討論的問(wèn)題。我們再來(lái)看一下本文的作者。

　　2、（放作者圖像）指名朗讀。

　　教師補充：周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側挖池種蓮，后人稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”。每當夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深?lèi)?ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著(zhù)名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　三、前提測評

　　在讀課文之前，先請大家對照屏幕上映出的生詞，把它在課文上畫(huà)出來(lái)，并能正確朗讀。（放注音，并請同學(xué)讀，點(diǎn)“問(wèn)號”播放“答對了”，如答錯了可點(diǎn)上面的小天使動(dòng)畫(huà)，可播放“不對喲”聲。正音并全班讀，注意“鮮”的讀音，可用現代漢語(yǔ)組詞來(lái)區別，并讀一下該詞所在）

　　四、朗讀訓練

　　1、我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。（按“讀”放課文錄音）課文讀完后，按椰樹(shù)上方可回到界面。

　　2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì )一下怎樣朗讀文言文。（課文朗讀中有兩個(gè)錯別字，可讓同學(xué)邊聽(tīng)邊找）

　　3、請同學(xué)們輕聲的自己把課文讀一遍，做到讀準字音，讀通課文。

　　4、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。

　　總結：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢？（回答后總結）是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè )的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情的基礎上去讀。

　　五、思考討論

　　1、下面就請同學(xué)自由小聲讀，并看看注釋?zhuān)�理解句意，讀懂課文，互相可以討論一下疑難問(wèn)題，時(shí)間為五分鐘。

　　2、請同學(xué)來(lái)根據課文注釋?zhuān)�把課文用現代漢語(yǔ)復述一遍。（按圖中書(shū)上的小按鈕放圖像，分頁(yè)指名復述，并解釋加點(diǎn)字）（解釋課文的最后一頁(yè)是鞏固練習，如時(shí)間不夠可跳過(guò)，直接按右下角的按鈕即可進(jìn)入下一步。）

　　3、現在我們理解了課文內容，我們再讀課文就要帶著(zhù)愛(ài)蓮的感情來(lái)讀，這次我們請女同學(xué)來(lái)讀第一段，男同學(xué)來(lái)讀第二段，女同學(xué)的聲音應當是清新悅耳，男同學(xué)的聲音應當是鏗鏘有力，我們比比誰(shuí)讀得更好。（同學(xué)讀）

　　4、總結：都讀得不錯。但大家對“愛(ài)蓮”的感情體會(huì )得還不夠深，因此還沒(méi)有把課文表達的感情充分的讀出來(lái)，我們還要仔細體會(huì )。我們一起看課文的內容。

　　5、看課文分析題。（問(wèn)題三個(gè)）

　�、艈�(wèn)題1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮花？表現了蓮花哪些品格？（課文分析的所有問(wèn)題的答案都按下面的向右的箭頭即可）

　　答：比作君子。描寫(xiě)句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　表現的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）

　　君子通達事理，行為方正，美名遠揚

　　君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。

　　總結：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們同學(xué)體會(huì )得很好。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因為蓮花姿態(tài)美麗，而且更因為蓮的品格高尚。作者愛(ài)蓮，也在贊頌蓮，我們要注意帶著(zhù)贊美之情來(lái)讀。一起朗讀一下這個(gè)長(cháng)句。（予獨愛(ài)……）

　�、茊�(wèn)題2、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？

　　回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。

　　補充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度，我們來(lái)討論一下。君子是一種什么樣的人？（課文注釋?zhuān)浩返赂呱械娜耍┲柑幵谖蹪岬沫h(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（總結打出：不慕名利，潔身自好）

　　隱逸者呢？（課文注釋?zhuān)褐鸽[居的人。在封建社會(huì )里，有些人不愿意跟統治者同流合污而隱居避世）這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現實(shí)，隱居起來(lái)。（打出：志向高潔，隱居避世）

　　富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（打出：貪慕榮華，追名逐利）

　　那么，作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的用意是什么呢？用作陪襯。菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

　　現在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會(huì )有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。（予謂菊……君子者也）

　�、菃�(wèn)題3、找出課文中的原句，體會(huì )作者對三種花各持什么態(tài)度？

　　答：“菊之愛(ài)……宜乎眾矣�！痹谶@三句之前，作者有一個(gè)表示感嘆的詞“噫！”表示作者要發(fā)表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

　　總結：對，當時(shí)社會(huì )愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多��！作者有感于社會(huì )上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結尾的這兩句話(huà)一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻�。。�齊讀噫……）

　　點(diǎn)撥：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。

　　六、能力訓練

　　1、了解托物言志。（按圖中的紅球，放概念）

　　2、按下面的紅箭頭，略作解釋?zhuān)�放范例�?/p>

　　解說(shuō)范例：梅花不畏霜雪，高潔不俗，有獨特的風(fēng)范，這正是作者本人這樣一個(gè)革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒寫(xiě)了傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅強意志。

　　3、練習托物言志的寫(xiě)法。

　　解說(shuō)：請同學(xué)試著(zhù)用托物言志的方法造句。（放圖像）大家可以參照我屏幕上放出來(lái)的各種花木，也可以任意地另找一種�？梢栽诩埳蠈�(xiě)一下，然后先說(shuō)給你的同桌聽(tīng)，然后我們再一起交流。

　　七、作業(yè)布置

　　1、背誦這篇課文。

　　2、將剛才的造句練習擴充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練筆本上。

　　八、退出課堂

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇4

　　教學(xué)目標：

　　1、理解蓮花的高潔品格。

　　2、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導學(xué)生自主學(xué)習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)手段：

　　運用多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內容及步驟：

　　一、導入課文

　　蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。

　　二、整體感知課文

　　請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

　　三、解題，揭示學(xué)習目標

　　文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

　　作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習這篇課文的目標，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　請同學(xué)們自讀課文，要求：結合書(shū)下注釋?zhuān)�也可以利用工具�?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）

　　1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）

　　看清字形，讀準字音,理解字意：

　　周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

　　不蔓不枝（）可遠觀(guān)而不可褻玩焉（）

　　花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

　　請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，聲音哄亮，吐字清晰。

　　2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請提出來(lái)。（師生共同解答）

　　3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

　　五、研讀課文

　�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�

　　托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的'形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

　　1、請同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

　　同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

　　3、總結：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

　　4、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì )作者的贊美之情。

　�。ǘ�）理解運用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

　　過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

　　1、分析“菊”正襯的作用。

　　誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當中有一句話(huà)能表現出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）

　　師：作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現作者的這種感情？“獨”

　　師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　下面請同學(xué)們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會(huì )作者對這三種花的不同態(tài)度。

　�。ㄈ�）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

　　1、就表達方式來(lái)說(shuō)，第一段側重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個(gè)字能集中體現出來(lái)？“謂”

　　抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

　　3、同學(xué)們注意體會(huì )作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應該延長(cháng)。

　　b、最后三句運用了三種不同的句式來(lái)表達作者內心復雜的情感�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

　　“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應讀升調。

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應讀降調，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

　　請同學(xué)們注意體會(huì )，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

　　七、指導學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò )快速背誦。

　　同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

　　八、總結課文

　　1、學(xué)生總結

　　至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫(xiě)作上，大家有哪些收獲呢？

　　從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、教師總結

　　同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　九、布置作業(yè)

　　熟練背誦并默寫(xiě)課文。

　　十、板書(shū)設計

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　陶淵明獨愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜

　　世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視

　　予獨愛(ài)蓮君子者贊美

　　托物言志

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇5

　　教學(xué)目標

　　1、學(xué)習一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞，疏通文言語(yǔ)句，理解短文的主要內容。

　　2、體會(huì )本文托物言志和襯托的寫(xiě)法，學(xué)習記敘、抒情、議論的結合。

　　3、了解本文對比烘托的寫(xiě)法，學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

　　4、理解作品對追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對高潔品格的追求。

　　學(xué)法點(diǎn)悟

　　蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這篇散文精品卻獨辟蹊徑，通過(guò)對蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。

　　整體感知

　　“說(shuō)”，古代文體之一，既可以說(shuō)明、記敘事物，又可以發(fā)表議論的文體，它與“論”無(wú)大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。

　　疑難解析

　　質(zhì)疑：文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者守身如玉的生活態(tài)度。

　　質(zhì)疑：文章用了兩個(gè)“獨”字，表現了作者什么樣的生活態(tài)度。

　　解惑：兩個(gè)“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

　　質(zhì)疑：“我”愛(ài)蓮花什么呢？

　　解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　質(zhì)疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？

　　解惑：菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

　　質(zhì)疑：怎樣理解本文借物喻人的寫(xiě)法？

　　解惑：本文采用了借物喻人的寫(xiě)法�！俺鲇倌喽�不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪；“香遠益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠揚；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節操；“可遠觀(guān)而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。

　　語(yǔ)言揣摩

　　1． 作者對“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？

　�。ㄌ崾荆簮�(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛(ài)蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。）

　　2． 蓮花有哪些可愛(ài)之處？應怎樣理解它的象征意義？

　�。ㄌ崾荆荷徎ㄊ潜疚闹饕�的描述對象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義。

　　“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通達正直，行為端正。

　　“香遠益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳揚。

　　“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，包含著(zhù)自律自況。）

　　3．“陶后鮮有聞”一句中，“鮮”應該讀iǎn，還是iān？

　�。ㄌ崾荆骸磅r”在這里應讀“iǎn”意思是“少”的意思。）

　　4．“香遠益清”的“益”是什么意思？請你找一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的。

　�。ㄌ崾荆骸耙妗笔恰案�加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思。）

　　5．你怎樣理解“蓮，花之君子者也”這句話(huà)？

　�。ㄌ崾荆鹤髡甙焉彵茸骰ㄖ械木�子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話(huà)是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。）

　　6．作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現了蓮的品質(zhì)？

　�。ㄌ崾荆鹤髡邚纳�長(cháng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)了蓮的清高。文章表現蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫(xiě)形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）

　　研究課題

　　1、 相關(guān)鏈接：周敦頤（1017～1073）宋代著(zhù)名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。在南康郡任職期間，他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。

　　2、用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。封建時(shí)代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養有一定的啟示。試著(zhù)用托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇散文。題目自擬。

　　自主探究

　　探究前期導引學(xué)習本文，要著(zhù)重把握難詞難句和關(guān)鍵的詞、語(yǔ)、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，體會(huì )本文托物言志的特點(diǎn)，背默文中的名句。

　　基礎鞏固集練

　　一、 文學(xué)常識填空

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》選自 ，作者， 代 家�！罢f(shuō)”是古代的一種 ，用以陳述作者對 的觀(guān)點(diǎn)。

　　二、 字音字義

　　1． 給下列生字注音。

　　頤（ ） 蕃（ ） 淤（） 濯（ ） 蔓（ ） 褻（ ） 鮮（ ） 予（ ）

　　2. 解釋下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字。（3分）

　�、呸� ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸褻 (6) 香遠益清

　　3．給下列形似字組詞。

　　蕃（ ） 褻（ ）

　　番（ ） 蟄（ ）

　　藩（ ） 衷（ ）

　　幡（ ） 裹（ ）

　　三、 語(yǔ)言積累

　　翻譯文言語(yǔ)句。 1． 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 2． 蓮之愛(ài)，同予者何人？

　　3． 予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4．可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　四、朗讀背誦

　　1． 注意駢句的特點(diǎn)，劃分句子的節奏。 中通外直，不蔓不枝。

　　2． 根據提示填空。

　�。�1）本文的中心句是 。

　�。�2）描寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是 ， ；描寫(xiě)蓮的姿態(tài)的句子是 ， 。

　�。�3）洛陽(yáng)牡丹盛會(huì )，觀(guān)賞牡丹花的人很多，可用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句子來(lái)形容，應該是 。

　　五、問(wèn)題探究

　　1 ． 下列句式各有什么特點(diǎn)？

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

　�。ㄌ崾荆哼@是判斷句。這三個(gè)分句分別用“者也”表示判斷。）

　　予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染。 （提示：這是一個(gè)被動(dòng)句，染，被污染。）

　　2． 請說(shuō)出本文的句式語(yǔ)言特點(diǎn)。

　�。ㄌ崾荆壕涫秸Z(yǔ)言特點(diǎn)：①句式多樣，或駢句�；蛏⒕�；或長(cháng)句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語(yǔ)氣多變�；蜿愂�，或疑問(wèn)，或感嘆。③節奏和諧�！稗�、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，錯落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。）

　　六、欣賞評價(jià)

　　1.本文既是寫(xiě)蓮花的為何又寫(xiě)菊花、牡丹，這是一種什么寫(xiě)法？

　�。ㄌ崾荆赫n文中寫(xiě)菊花、牡丹的句子用意是：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫(xiě)到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì )上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。

　　這是運用對比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。）

　　2.作者對“愛(ài)菊”、“愛(ài)牡丹”、“愛(ài)蓮”的態(tài)度分別是什么？表達有什么特點(diǎn)？

　　[提示：作者用三種花象征三種人，用三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句（“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！保�，表達對菊及愛(ài)菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用疑問(wèn)句（“蓮之愛(ài)，同予者何人？”），借反問(wèn)語(yǔ)氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句（“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！保�，表達對牡丹及愛(ài)牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛(ài)憎更鮮明。]

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