馬說(shuō)教案范文8篇
作為一名教師，常常需要準備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。教案應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的馬說(shuō)教案8篇，希望對大家有所幫助。
馬說(shuō)教案 篇1
復習目標：
1．理解短文所闡明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
一、復習導航
1、韓愈，字 ， 朝著(zhù)名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運動(dòng)”倡導者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng) ，《馬說(shuō)》是其《 》中的第四篇。我們曾學(xué)過(guò)他的詩(shī)<< >>,默寫(xiě)此詩(shī)：
2．對照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。
�。�1）故雖有名馬 （2）駢死于槽櫪之間 （3）才美不外見(jiàn)
�。�4）策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執策而臨之
�。�7）一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也
3．查找有關(guān)馬的成語(yǔ)：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：1.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?
3.本文中“伯樂(lè )”“千里馬”各比喻了什么樣的人?
4.本文的中心論點(diǎn)句是： ,全文的主旨句是：
三、教師導學(xué)：
本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是： 3.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現是： 5.對“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強烈的譴責的語(yǔ)句是： 6.表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：
7.能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是： 8.表明作者對千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(cháng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。
�、� 介：披上戰甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
�。�1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
2、翻譯下列句子。
�。�1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫(xiě)作者的馬“才美”“外見(jiàn)”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？
四、課堂檢測
1．翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè )”發(fā)現，你該怎么做?
馬說(shuō)教案 篇2
一 、【教材的地位和作用】
《馬說(shuō)》是人教版八年級語(yǔ)文（下）第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè )，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設想】
通過(guò)本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒(méi)的根本原因，從而珍惜我們今天來(lái)之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過(guò)合作探究，加深對文章思想內容的理解，認識、學(xué)習、運用“托物寓意”的表現手法。
三、【教學(xué)目標】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
3、了解“說(shuō)”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因，
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過(guò)程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過(guò)合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
六、【學(xué)法指導】
新課標提出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。對于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導學(xué)生自學(xué)、教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的能力。為此我設計的學(xué)習活動(dòng)有：
1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎上與學(xué)習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
七、【課前準備】
請學(xué)生課前預習課文，查找有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。
八、【教學(xué)過(guò)程】
�。ㄒ唬⿲�
請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂(lè )的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。（意圖：引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。）
�。ǘ┝私怏w裁
師：請學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)（如：一馬當先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等）， 那么我們把能日行千里的馬稱(chēng)為什么呢？（千里馬）聽(tīng)說(shuō)過(guò)伯樂(lè )
相馬的故事么？今天我們就來(lái)學(xué)習這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說(shuō)》。有誰(shuí)愿意為大家解釋這一課題呢？明確：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)； “說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。
�。ㄈ�、朗讀課文，疏通文意
1、聽(tīng)錄音跟讀，注意讀音、停頓。（意圖：通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。） 2、自由朗讀，結合注釋?zhuān)砬逦囊獠⑼瓿上铝芯毩暋?/p>
�、� 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
�、� 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
�、� 一食或盡粟一石。
�、� 才美不外見(jiàn)。
�、� 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
�、� 區分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句：
�、� 定語(yǔ)后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)
�、� 狀語(yǔ)后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。
4、請一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補充。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章每段的內容。
6、全班齊讀，深化對課文內容的理解。 （意圖：本設計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律”的理念。）
�。ㄋ模�、整體感悟
1、提出問(wèn)題，學(xué)生搶答。（用原文回答）
�。ǘ嗝襟w顯示）
�、� 文章開(kāi)頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂(lè )”的關(guān)系的？
�、� 沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )怎樣？
�、� 千里馬的才能為何被埋沒(méi)？
�、� 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
2、教師點(diǎn)評、歸納
3、提問(wèn)：文中哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？
�。ㄎ澹�、 品味詩(shī)文，推究文理
1、分組討論，合作探究 （多媒體顯示）
�、� “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣？
�、� 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ ⑶ 文中的“伯樂(lè )”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
�、� 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
�。ńY合本文的寫(xiě)作背景進(jìn)行分析）
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫(xiě)法，引導學(xué)生將其運用到平時(shí)寫(xiě)作中去。
3、全班齊讀課文，并背誦。
�。ㄒ鈭D：四、五兩個(gè)環(huán)節利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角）
�。�、延伸拓展
暢所欲言：
1、結合現實(shí)思考：你認為伯樂(lè )對千里馬起決定性作用么？
2、如果你是千里馬，你會(huì )怎么做？
馬說(shuō)教案 篇3
【教學(xué)目標】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達的思想感情，領(lǐng)會(huì )文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導入
請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè )見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿(mǎn)面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音;
2、字詞學(xué)習：祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流：
�、� 重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見(jiàn)：通“現”，表現。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
�、� 一詞多義：
雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以： A、不以千里稱(chēng)也： 用。 B、策之不以其道： 按照。
食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。
其： A、其真無(wú)馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執策而臨之： 馬鞭。
能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì )文章的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè )又指什么?
“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè )”比喻能發(fā)現賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么?
前者因為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè )，即使有千里馬，也不可避免
馬說(shuō)教案 篇4
《馬說(shuō)》教學(xué)教案設計
【教材的地位和作用】
《馬說(shuō)》是人教版八年級語(yǔ)文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè )，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難 ，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
【教學(xué)目標及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設定】
根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”，結合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標設定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;
2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3、明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意。培養學(xué)生對人才的認識。
了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因，是學(xué)習的難點(diǎn)。
【教學(xué)方法設計】
新課標指出“應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。為了調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，我加強了課文的朗讀環(huán)節，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì )文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。
加強積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要環(huán)節，所以我在本課的教學(xué)設計中，采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
【學(xué)法指導】
新課標提出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。對于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導學(xué)生自學(xué)、教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的能力。為此我設計的學(xué)習活動(dòng)有:
1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎上與學(xué)習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導入。
引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。
二、誦讀感知
1、聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。
2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì )文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會(huì )句中關(guān)鍵字詞表達的感情。
4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當點(diǎn)撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會(huì )在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內容強調作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意。
5、細讀第三段，體會(huì )“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也”的語(yǔ)氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會(huì )到明君對人才的重要性。
6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律”的理念。通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
三、積累提升
1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)毩⑷c(diǎn)總結出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。 這個(gè)環(huán)節利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角
2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。 解詞練習，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習過(guò)?
3、背誦積累：
4、知識遷移：
�、� 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了�！睘殚_(kāi)頭寫(xiě)一段話(huà)，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現這種情感的文句詩(shī)句。
�、� 討論：當今社會(huì )需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?
這個(gè)環(huán)節調動(dòng)學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認識到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標。
四、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內容?
3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫(xiě)成一篇小短文，下節課交流。
(識別人才的人)伯樂(lè )不常有 ──不以千里稱(chēng)也 (痛惜)
(埋沒(méi)人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)
(有才能的人 )其真無(wú)馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)
托物言志
馬說(shuō)教案 篇5
教學(xué)目標
1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養語(yǔ)感，整體感知課文內容，理清行文思路。
2、體會(huì )作者所要表達的思想感情，了解封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的可悲現實(shí)。
3、理解伯樂(lè )和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)重、難點(diǎn)１、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；體會(huì )作者的感情２、掌握“說(shuō)”的文體特點(diǎn)，學(xué)習文章托物寓意的表現手法
教學(xué)課時(shí)：２課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入1、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。2、今天，我們學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑�。二、自主學(xué)習，預習成果展示１、聽(tīng)課文錄音或老師范讀，指導朗讀劃分節奏。２、字詞學(xué)習：祗（zhī） 駢（pián）食（sì）３、作家作品：
關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽(yáng)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家。自號昌黎先生，與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者，時(shí)為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文，補充理解詞語(yǔ)１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；２、全班交流：
�。�1）、重點(diǎn)詞：祗：只是。 辱：受到屈辱。駢：并列，一同。 是：這。能：才能。 見(jiàn)：通“現”，表現。且：尚且。 等：相等。安：怎么能 臨：面對。
�。�2）、一詞多義：雖： Ａ、故雖有名馬： 即使。 Ｂ、雖有千里之能：雖然。以： Ａ、不以千里稱(chēng)也： 用。 Ｂ、策之不以其道： 按照。食： Ａ、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。Ｂ、食不飽： 吃。 其： Ａ、其真無(wú)馬邪： 難道。 Ｂ、其真不知馬也：指代他們。 Ｃ、食之不能盡其材：指代千里馬。策： Ａ、策之不以其道： 鞭打。 Ｂ、執策而臨之： 馬鞭。能： Ａ、安求其能千里也： 能夠。 Ｂ、雖有千里之能： 才能。
�。�3）、通假字：
(1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養
�。�2）、才美不外見(jiàn) 見(jiàn) xiàn 同 現 表現出來(lái)
�。�3）、其真無(wú)馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問(wèn)，嗎
3、翻譯課文，要做到字字落實(shí)，大聲朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì )文章的要旨。
四、探討質(zhì)疑
�。�、千里馬指什么？伯樂(lè )又指什么？“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè )”比喻能發(fā)現賞識任用人才的人。
�。�、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？前者因為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
�。�、文章寄托了作者怎樣的思想感情？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
五、拓展探究
�。�、文章為何提出“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”這一問(wèn)題？如果沒(méi)有伯樂(lè )，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運，其價(jià)值就無(wú)從體現。這樣闡述，突出了伯樂(lè )的重要性，即突出了發(fā)現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
�。�、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也！”
�。�、古代的人才是要等待“伯樂(lè )”的出現，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會(huì )又應該具有怎樣的人才觀(guān)呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
六、總結全文本文運用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
七、布置作業(yè)
�。�、背誦全文；
�。�、完成課堂練習：
1）、選擇注音和解釋都有錯的一項是（ ）
A、一食或盡粟一石 （石：dàn 十斗為一石）
B、不以千里稱(chēng) （稱(chēng)： chēn稱(chēng)號）
C、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）
D、一食或盡粟一石 （或：huò，有時(shí)）
2）、解釋加點(diǎn)的詞。
�、偾矣c常馬等不可得 等:
�、诓咧灰云涞� 道:
�、郯睬笃淠芮Ю镆� 安:
3）、寫(xiě)出下列句子中的通假字并解釋。
�、俨琶啦煌庖�(jiàn)：
�、谑绸R者不知其能千里而食也
�、凼持荒鼙M其材
�、芷湔鏌o(wú)馬耶
4）、本文選自《 》，作者是 朝的 家和 家 （人名），字 。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱(chēng) 他和 、 、 、 、
、 、 一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。
5）、“說(shuō)”是一種文體，可以 也可以 但都是為了說(shuō)明 。比如 、 等作品。
6）、選擇下列句子中解釋有錯誤的一項是（ ）
A、①駢死于槽櫪之間（并列而死。） ②不以千里稱(chēng)也（著(zhù)稱(chēng)。）
B、③一食或盡粟一石（吃一頓） ④是馬也，雖有千里之能（這）
C、⑤且欲與常馬等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）
D、⑦執策而臨之（面對） ⑧鳴之而不能通其意（通曉）
7）、對下列句子的意思，解釋不當的一句是 ( )
A.食馬者不知其能千里而食也
喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養它
B.才美不外見(jiàn)
它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見(jiàn)
C.安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢？
D.食不飽，力不足
吃得不飽，力氣不充足
8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項。 （ ）
A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間
C.馬之千里者 D.雖有千里之能
9）、“以”字的意思和用法與“不以千里稱(chēng)也”一句相同的一項是（ ）
A、策之不以其道 B、以叢草為林
C、以至鳥(niǎo)獸木石 D、不以善小而不為
10）、 本文中有五個(gè)“也”字，請對其所表達的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也，雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無(wú)馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱(chēng)也
11）、“千里馬”是一種比喻，文中把“人才”比作“千里馬”。 讀完本文，再聯(lián)系社會(huì )實(shí)際思考：現在最需要什么樣的人才，真正人才的標準是什么？
《馬說(shuō)》課堂練習答案：
1.B中④不以千里稱(chēng)（稱(chēng)： chēng 稱(chēng)號）2.①等:等同，一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見(jiàn)”通“現” 表現，出現。②“食”通“飼” 喂養。 ③“材”通“才” 才能，才華。
�、堋靶啊蓖ā耙� 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個(gè)道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》6.C，⑤且欲與常馬等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨立性，其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語(yǔ)氣，肯定"食馬者"的無(wú)知；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴重危害；③表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著(zhù)作者憤慨之情；④表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情。11.提示：德才兼備的人。
馬說(shuō)教案 篇6
一、動(dòng)畫(huà)導入
在所有的動(dòng)物中，我最鐘情的是馬。因為一直以來(lái)我都有個(gè)夢(mèng)想，有一天能夠在草原縱馬馳騁，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過(guò)，一切的不快都隨風(fēng)而逝�，F在我就請大家欣賞一個(gè)關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂(lè )可謂相馬高手，僅憑一雙慧眼，就能識別一匹貌不驚人的良駒。伯樂(lè )相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能得到伯樂(lè )的賞識呢?我國唐朝的著(zhù)名散文家韓愈寫(xiě)了一篇《馬說(shuō)》來(lái)訴說(shuō)這一切，今天咱們就來(lái)學(xué)習這篇課文。(幻燈)
二、釋題，介紹作者(幻燈)
1、“說(shuō)”，是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過(guò)類(lèi)似的文章嗎?“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”更隨便些�！榜R說(shuō)”這個(gè)標題是后人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
2、作者簡(jiǎn)介：
作者韓愈，大家了解多少呢?請說(shuō)出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
三、通讀課文，整體感知
1、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古文首先要讀通，讀準，讀熟�，F在請大家來(lái)欣賞此文的朗讀，請注意字音，節奏和重音。(幻燈)
2、大家學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，還記得文中的先生是怎么讀書(shū)的嗎?確實(shí)，古文讀起來(lái)要搖頭晃腦，韻味十足�，F在就請大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預習的基礎上討論難字難句，如果有不能解決的請舉手，我樂(lè )于為大家效勞。等會(huì )請同學(xué)起來(lái)朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
�、畔韧扑]男女生代表朗讀，并評價(jià)。
�、圃俜爬首x錄音，跟讀。
�、侨缓蠓帜信R讀課文。
4、有沒(méi)有同學(xué)自告奮勇的站起來(lái)翻譯文章呢?我想請三位同學(xué)分別說(shuō)出三個(gè)段落的大意。好，請你們各自邀請一位同學(xué)為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。
5、詞語(yǔ)積累，一詞多義。(幻燈)
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文，深入探究
真是窺一斑而現全豹，大家配合得如此默契，可見(jiàn)大家是一個(gè)團結的集體。而且基本上能夠準確地說(shuō)出文章的大意，說(shuō)明大家是勤于課前的。那么在課堂爭論中大家是否能夠舌戰群儒，力挫群雄呢?我們拭目以待喲�，F在有幾個(gè)問(wèn)題需要我們共同商討：
1、課文開(kāi)篇就說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè )呢，為什么?
先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來(lái)，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
2、當“千里馬”被埋沒(méi)時(shí)，他的遭遇怎樣呢?請從文中找出相關(guān)的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。(幻燈)
3、韓愈對千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度，從哪些句子可以看出來(lái)呢?
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、俗話(huà)說(shuō)，不平則鳴。韓愈怎么會(huì )單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們怎么理解呢?
千里馬在這里也指人才，而伯樂(lè )則是賞識人才的人。托物言志。(幻燈)
五、拓展延伸
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地，所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時(shí)不被重用，你會(huì )怎么做呢? (幻燈)
韓愈認為“伯樂(lè )”決定了“千里馬”的命運，這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動(dòng)地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。在這里我送幾句話(huà)給大家。雖不是什么金玉良言，對大家也應該有一定的指導意義。(學(xué)生齊讀)
是金子，無(wú)論放在何處總會(huì )有發(fā)光的時(shí)候。
哪怕是一塊煤，也有它的價(jià)值。假如生活欺騙了你，請不要憂(yōu)傷，不要憂(yōu)郁，相信快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨。
假如生活欺騙了你，請不要憂(yōu)傷，不要憂(yōu)郁，相信快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨。
競爭是當今生存的一門(mén)功課
別等機會(huì )尋找你，而是你要去尋找機會(huì )
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂(lè )說(shuō)些什么呢?
我也相信所有的伯樂(lè )一定會(huì )尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂(lè )們能夠擁有一雙慧眼。。因為世界上不是缺少千里馬，而是缺少發(fā)現千里馬的眼睛。
小結：韓愈以良馬謂英雄，寫(xiě)自己知遇之難，是因為它生不逢時(shí)，我們有幸生長(cháng)于新時(shí)代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會(huì )站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識我!
六、課外練筆
圍繞課文當中“人才”這個(gè)話(huà)題，選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于500字的文章。(幻燈)
最后我預祝大家前程似錦，鵬程萬(wàn)里!有一天真得能夠成為千里馬!
馬說(shuō)教案 篇7
【教學(xué)思路】
1、知識教學(xué)點(diǎn)：
�、� 掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。
�、� 理解本文寓意和作者思想感情。
2、能力訓練點(diǎn)：
�、� 訓練學(xué)生的口譯能力。
�、� 訓練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。
3、美育滲透點(diǎn)：
討論對人才的.看法，樹(shù)立價(jià)值觀(guān)觀(guān)念，爭做“千里馬”。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀(guān)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
【教學(xué)設想】
1、鏈接教學(xué)，決不滿(mǎn)足于某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學(xué)生廣泛地閱讀??
2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿(mǎn)足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是中國，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
3、主張“情氣說(shuō)”，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
介紹作者、文體。
1、以“伯樂(lè )相馬”的故事導入。
2、作者介紹。
3、文體介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
二、正音
學(xué)生聽(tīng)課文朗讀，給生字注音， 劃出通假字。
三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會(huì )課文內容
1、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
2、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
3、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當點(diǎn)撥。
4、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意
1、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。 ( 翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段 以達到比較大的活動(dòng)面積 )
2、教師評價(jià)，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�、� 文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?
──世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
�、� 沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )如何?
──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、� 千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
──食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
──食馬者不知其能千里而食也。
�、� 作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
�、� 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
�、� 文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心?
──其真不知馬也。
2、學(xué)生交流討論結果，教師從旁指導。
3、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當。
�、� 同桌間互相聽(tīng)讀。
�、� 指名學(xué)生朗讀。
�、� 全班學(xué)生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì )作者通過(guò)本文所表達的見(jiàn)解。
2、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?
──無(wú)限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
3、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識別人才的統治者。
──伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者。
──千里馬比喻人才。
4、托物寓意”的寫(xiě)法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
七、要求學(xué)生背誦全文
八、課堂練習及中考鏈接
九、課外閱讀
十、 遷移討論
以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托，引經(jīng)據典，言之有物，言之有序地談一談“人才應該具有哪些的素質(zhì)”
十一、布置作業(yè)
馬說(shuō)教案 篇8
師：“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現自身價(jià)值，所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是封建社會(huì )，很多人才常哀嘆生不逢時(shí)，不能施展自身的志向，甚至被扼殺，這是一種經(jīng)常性的社會(huì )悲劇。今天，我們學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》（板書(shū)：題目、作者）反映的就是這種現象，文章表達了作者對這一現象的深刻考慮。關(guān)于“說(shuō)”這種文體，我們以前學(xué)過(guò)嗎？
眾生：學(xué)過(guò)。
師：從大家異口同聲的回答中，我想大家對“說(shuō)”這種文體一定還記憶猶新吧。請一位同學(xué)幫我們溫故一下吧！
�。ㄉR舉手）
生：說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳說(shuō)作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，與現代雜文大體相近。
師：很好，大家知道“說(shuō)”這種文體相當于現代雜文，那么讓我們一起來(lái)了解作者韓愈，請看屏幕。
韓愈：字退之，河南人，自號昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡議古文運動(dòng)，提出“文以載道”“文道結合”的主張。他是古文運動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故寫(xiě)此文。（屏幕顯示）
那么，讓我們邊聽(tīng)錄音邊看書(shū)，注意字詞的讀音和文章的節奏。
lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn
伯樂(lè ) 祗 駢 槽 櫪 一食或盡粟 一石 食馬者 外見(jiàn)
�。ㄆ聊伙@示字詞讀音）
師：你們聽(tīng)了他人的誦讀，自身也想展現一下自身的風(fēng)采吧。下面，請同學(xué)們在小組內朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內容請看屏幕：
�。�、找出難懂的詞、句。
�。�、疏通文意。
�。�、初步了解作者的思想。
�。ň唧w做法：四個(gè)學(xué)生為一小組，甲生讀完，其他組員肯定他讀得好的地方，同時(shí)找出讀錯或特別注意的地方，再一起討論，互相幫助解決存在的問(wèn)題，或采用大家邊讀邊口譯，互相更正，一起補充，疏通文字，整理思路。具體做法可根據具體情況決定，教師從旁點(diǎn)撥。）
師：經(jīng)過(guò)老師的一番巡視，發(fā)現同學(xué)們交流活躍，例如第四小組的同學(xué)能發(fā)現“食”字在這篇文章中的有幾個(gè)義項，還有前面這一小組知道千里馬被埋沒(méi)的原因等等�？梢�(jiàn)，大家討論非常認真�，F在，我們一起做一下練習來(lái)鞏固對文言文詞語(yǔ)的掌握。
之：死于槽櫪之間
策之不以其道
鳴之而不能通其意
其：其真無(wú)馬邪？
其真不知馬也
食馬者不知其能千里而食也
食：一食或盡栗一石
食馬者
食不飽
策：執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
策之不以其道
�。ㄆ聊伙@示）
師：下面有請一位同學(xué)來(lái)回答。
生：第一句的“之”是結構助詞“的”。第二句，代詞“千里馬”。第三句，調節音節，無(wú)意義。
師：嗯！很好，（同學(xué)鼓掌）繼續有請第二位同學(xué)。
生：第一句的“其”表反問(wèn)“難道”。第二句，表推測“恐怕”。第三句，作代詞，代“千里馬”。
師：大家說(shuō)，這位同學(xué)回答得對嗎？
眾生：對。
師：好，我再請一位自告奮勇的同學(xué)來(lái)回答。
生：第一句的“食”， 作量詞，餐、頓。第二句作動(dòng)詞，喂養。第三句，吃。
師：這位同學(xué)不但有膽量，而且有才智，真所謂“智勇雙全”，我們同學(xué)怎么沒(méi)有表示？
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師：經(jīng)過(guò)同學(xué)們的討論和練習后，大家對文章的思想內容有了進(jìn)一步的了解，為了深刻理解韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》這篇文章的精髓，讓我們再讀一遍課文。
�。ㄉ舐暥懈星榈乩首x課文）
師：為了加深對課文的理解，讓我們一起研討下面幾個(gè)問(wèn)題。
�。�、第一自然段交代了伯樂(lè )與千里馬的關(guān)系是怎樣的？哪一句是集中體現？
�。�、文中通過(guò)哪些語(yǔ)句體現千里馬被埋沒(méi)的原因？
�。�、本文中“千里馬” “伯樂(lè )” “食馬者”各比喻了哪幾類(lèi)人？
�。�、通過(guò)千里馬的遭遇，暗示了封建社會(huì )統治者是怎樣對待人才的？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
�。ㄆ聊伙@示）
師：對于上面幾個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們可以任選幾個(gè)來(lái)考慮，還是依照剛才的小組展開(kāi)討論吧。
�。ɡ蠋熝惨�，從旁指導）
生：我選擇第１、２題來(lái)回答。課文中說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里”標明作者的觀(guān)點(diǎn)認為伯樂(lè )是最重要的，就是伯樂(lè )對千里馬起決定作用。至于第2個(gè)問(wèn)題是“食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得�！保ㄊ疽獯送瑢W(xué)坐下，另外一組的同學(xué)補充）
生：對于第四小組回答的第２個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得不夠全面，還應該補充這一句“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也�！�
師：這位同學(xué)補充得很好，關(guān)于第３個(gè)問(wèn)題，我們一起來(lái)回答吧！千里馬指哪些人？
生：人才（異口同聲）（板書(shū)）
師：伯樂(lè )呢？
生：善于發(fā)現人才的人（板書(shū)）
師：食馬者？
生：統治階級。
師：統治階級可以分為賢明的君主和平庸無(wú)能的君主，或殘酷無(wú)比的君主，在這里我們應該加上一個(gè)什么形容呢？
生：愚妄淺薄的統治者。
師：太好了，愚妄淺薄的統治者（板書(shū)）。關(guān)于第四個(gè)問(wèn)題，這個(gè)小組來(lái)回答。
生：通過(guò)千里馬的遭遇，暗示了封建時(shí)代統治者既不識他人才又不重視人才，致使大批人才被埋沒(méi)。抒發(fā)了作者懷才不遇，有志難酬的心情。
師：看來(lái)大家對課文的內容和作者的思想感情掌握得很好。的確，在韓愈的那個(gè)封建時(shí)代，統治階級是不會(huì )重視人才的，而在我們當今的信息時(shí)代，人才可謂是“原子彈”，他們迸發(fā)的能量是無(wú)法估計的，因此，國家非常重視對人才的培養，并提出了“科技興國”的口號。雖然文中強調了“伯樂(lè )”的重要性，也并非它決定了“千里馬”的命運。我們應深信“是金子的總會(huì )發(fā)光的”、“天生我才必有用”。
同學(xué)們，再退一步來(lái)說(shuō)，假如你是伯樂(lè )，你將會(huì )如何對待你的千里馬？
�。ㄉ紤]片刻紛紛舉手）
生：我會(huì )給他金錢(qián)、樓房、車(chē)，讓他死心塌地為我服務(wù)。（眾笑）
師：可別笑他，這是很實(shí)際的問(wèn)題，你不支付他報酬，他不可能全心全意為你服務(wù)，講貢獻也應有一定的報酬。
生：我覺(jué)得應給他權力，有了權力才有助于工作的開(kāi)展。
生：我認為是如何重用他，把他布置到一個(gè)恰道好處的位置上，充沛發(fā)揮他的才干。
師；我很欣賞同學(xué)對人才觀(guān)的看法，相信在不久的將來(lái)，大家會(huì )是一位出色的領(lǐng)導者。對待人才，我們應持有怎樣的態(tài)度，以下是我的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，大家請看屏幕。
對待人才：識他人才，重用人才
尊之以高位
養之以厚祿
任之以重權
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