文言文《師說(shuō)》教案（附說(shuō)課稿）
在我們的學(xué)習時(shí)代，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編整理的文言文《師說(shuō)》教案（附說(shuō)課稿），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)目標
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區別古今異義詞語(yǔ)。
4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.了解文章的整體思路。
2.學(xué)習本文正反對比論證的方法。
課時(shí)分配
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入并解題
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。
“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈(768—824)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人，唐代著(zhù)名的文字家，哲學(xué)家，古文運動(dòng)的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動(dòng)的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀(guān)點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統、倡導古文運動(dòng)，把當時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫(xiě)作背景
魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀(guān)念嚴重破壞了從師學(xué)習的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(cháng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣�！庇纱丝梢�(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實(shí)意義。
四、初讀課文
1.學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋?zhuān)樽值�，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2.教師板書(shū)需正音的字：
愚(yú)句讀(dòu)諛(yú)經(jīng)傳(zhuàn)
郯(tán)萇(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū)
3.請學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。
五、分析課文
1.第1段
(1)補充注釋
�、俟胖畬W(xué)者必有師。
學(xué)者，古今異義，今指學(xué)術(shù)上有一定成就的人，文中指求學(xué)的人。
�、谏跷崆�。
乎，在。
�、畚釓亩鴰熤�。
師，以……為師，動(dòng)詞的意動(dòng)用法。
�、芪釒煹酪�。
師，從師學(xué)習。
(2)理解分析
�、俦疚牡闹行恼擖c(diǎn)是什么?
“古之學(xué)者必有師�！�
�、诮處煹穆氊�
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�
�、軗駧煹臉藴�。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
�、輳膸煹脑瓌t。
“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�
(3)學(xué)生當堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1.背誦第1段。
2.課后練習二、三、四。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1.課后練習二、三、四。
2.補充講解
(1)通假字
�、賻熣�，所以傳道受業(yè)解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝�，或不焉。
不通“否”。
(2)虛詞
�、僦�
古之學(xué)者之，助詞，的。
巫醫樂(lè )師百工之人之，助詞
師道之不傳也久矣之，取獨
句讀之不知之，倒裝標志
作《師說(shuō)》以貽之之，代詞
�、谄洌�
其為惑也其，代詞
今其智乃反不能及其，人稱(chēng)代詞
其可怪也歟其，副詞，表推測
于其身也其，人稱(chēng)代詞
(3)詞類(lèi)活用
�、賽u學(xué)于師(形→意動(dòng))
�、谖釓亩鴰熤�(動(dòng)→意動(dòng))
�、劬涫�
“句讀之不知，惑之不解”(倒裝)
二、分析課文
1.第2段。
(1)請學(xué)生朗讀
(2)分析
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y構上起什么作用?
明確：承上啟下。
�、凇皫煹馈敝甘裁�?
明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存”。
�、蹚膸煹娘L(fēng)尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對比論證?
明確：
a.古之圣人
今之眾人
結論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”
b.愛(ài)其子
于其身也
結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也�！�
c.巫醫樂(lè )師百工之人
士大夫之族
結論：“師道之不復，可知興。巫醫樂(lè )師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!”
(3)背誦
2.第3段
(1)學(xué)生朗讀。
(2)分析
�、俦径我每鬃友孕�，闡述了什么觀(guān)點(diǎn)?
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
�、诳偨Y：“圣人無(wú)常師”語(yǔ)出《論語(yǔ)·子論》，包含著(zhù)廣泛學(xué)習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內行人學(xué)習，在這方面，孔子給我們樹(shù)立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對當時(shí)社會(huì )現實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀(guān)點(diǎn)，很有意義。
(3)背誦。
3.第4段。
(1)分析：
�、僮髡哂媚男┰�(huà)明確表示了他的立場(chǎng)?
明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�?
明確：儒家道德。
�、郾径蔚淖饔檬鞘裁�?
明確：說(shuō)明了寫(xiě)作緣由。
(2)背誦。
三、本文寫(xiě)作特點(diǎn)
1.語(yǔ)言上，多用整句，對句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2.論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責，擇師標準。(立)
第2段，師道不傳的原因。(破)
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。(立)
3.對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書(shū)設計
師說(shuō)
韓愈
一、解題：說(shuō)，一種文體。
二、韓愈及本文寫(xiě)作背景
三、分析
論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
論據：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛(ài)其子”與“于其身也”
“巫醫樂(lè )師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.有破有立
2.對比論證
《師說(shuō)》公開(kāi)課說(shuō)課稿
各位評委：
大家好!
今天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊的第21課《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設計及其分析。
《師說(shuō)》是第二冊第六單元的一篇論說(shuō)文。文中韓愈批評了“恥學(xué)于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神�，F依據教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設計等方面作如下說(shuō)明。
一、說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情
(一)關(guān)于大綱
《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對學(xué)生學(xué)習文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數量的名篇;重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向。
(二)關(guān)于考綱
據《大綱》要求，高考《考試說(shuō)明》對古文閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次要求：
�、倮斫�(能力層級B級)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義;理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法。
�、诜治鼍C合(能力層級C級)：篩選并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
�、坭b賞評價(jià)(能力層級E級)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內容。
(三)關(guān)于教材
新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向�！皟芍亍笔侵钢匾曊b讀，重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認為文言文教學(xué)應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語(yǔ)感，避免大量無(wú)效的分析。
(四)關(guān)于學(xué)情
高一(9)、(10)兩班均為實(shí)驗班，語(yǔ)文基礎較扎實(shí)。經(jīng)過(guò)初中和高一上學(xué)期的'文言文學(xué)習，學(xué)生已掌握了一定數量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。
針對以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。
二、說(shuō)教學(xué)目標
(一)知識目標
�、僬莆�、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點(diǎn))
�、趨^別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。
(二)能力目標
�、倥囵B學(xué)生有感情地、用多種語(yǔ)氣朗讀課文，達到熟讀成誦。(難點(diǎn))
�、谂囵B學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。(重點(diǎn))
(三)德育目標
�、倥囵B學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。
�、跇�(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
三、說(shuō)學(xué)法、教法
(一)學(xué)法
�、僬b讀法
這是學(xué)習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節奏、語(yǔ)調、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現的過(guò)程，老師應指導學(xué)生在反復朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
�、谌c(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書(shū)方法。唐彪曾說(shuō)：“凡書(shū)文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì )，而句讀無(wú)訛�！蔽覐膬煞矫嬷笇В阂皇侵笇褂萌c(diǎn)勾畫(huà)符號，二是指導學(xué)生在此基礎上適當作一些批注。
�、厶釂�(wèn)法
這是打破傳統的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會(huì )向老師質(zhì)疑。
�、芫毩暦�
這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字�！熬殹辈磺蟆岸唷�，，應求“精”，要用最少的練習鞏固學(xué)生的知識，也培養學(xué)生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當堂“消化”。
(三)教法
�、冱c(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過(guò)比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
�、跉w納法
從高一上學(xué)期開(kāi)始，我一直指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，網(wǎng)絡(luò )化，這樣既便于記憶，又便于運用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、說(shuō)教學(xué)程序
(一)總體設計
通過(guò)以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文;通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng);通過(guò)歸納使知識系統化、網(wǎng)絡(luò )化;通過(guò)精練鞏固知識，強化記憶。在這個(gè)思路指導下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞;第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結構。
(二)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程設計
1、導入及解題(2分鐘)
學(xué)生齊讀注釋①;補充作者相關(guān)內容及文學(xué)常識(屏幕展示)
2、整體把握(共21分鐘)
�、俳處熍錁�(lè )示范朗誦(4分鐘)
�、陔y讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正(屏幕展示)(1分鐘)
�、劢處熣b讀指導(2分鐘)
�、軐W(xué)生自由朗讀(4分鐘)
�、輦�(gè)別學(xué)生示范朗讀(4分鐘)
�、摭R讀(4分鐘)
�、呃砬迦乃悸�(板書(shū))(2分鐘)
3、著(zhù)重分析第一段(共13分鐘)
�、僖粚W(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意(2分鐘)
�、趯W(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)(6分鐘)
�、蹘熒鷼w納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式(3分鐘)
�、軐W(xué)生試背誦第一段(2分鐘)
4、課內鞏固練習(共4分鐘)
出題(屏幕展示)
5、布置作業(yè)
五、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)是一堂課的精華所在。我設計的板書(shū)如下：
師說(shuō)韓愈
為師作用：“傳道受業(yè)解惑”
一段從師必要：“不從師，惑終不解”
擇師標準：“無(wú)貴賤、無(wú)長(cháng)少，道所存，師所存”
古之圣人——今之眾人
二段對其子——于其身批判士大夫之族“恥學(xué)于師”
醫、師、工——士大夫“智不能及”
三段：師生，師道關(guān)系
四段：寫(xiě)作緣由
【文言文《師說(shuō)》教案（附說(shuō)課稿）】相關(guān)文章：