古代神話(huà)教案
作為一名教職工，就難以避免地要準備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編幫大家整理的古代神話(huà)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古代神話(huà)教案1
內容預覽：
第22課《古代神話(huà)三則》精品教案
【教學(xué)構想】
神話(huà)是人類(lèi)童年時(shí)代的產(chǎn)物。原始人不能解釋并掌握自然規律，在自然現象面前，感到恐懼和無(wú)力，于是他們通過(guò)幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。這就是古代神話(huà)產(chǎn)生的原因。中國古代神話(huà)作品常包括以下幾方面的內容：①歌頌勞動(dòng)創(chuàng )造；②贊美堅忍不拔、自我犧牲的英雄精神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對追求真摯純潔愛(ài)情的贊美�？傊�，中國神話(huà)富有濃郁的人情味，表達了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。本課的三篇神話(huà)就具有較強的代表性，反映了我國古代神話(huà)創(chuàng )作的一般規律，因此在教學(xué)中可以引導學(xué)生查閱資料，了解神話(huà)的特點(diǎn)。
本課三個(gè)故事塑造了三個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。在他們身上，我們可以看到中華民族善良、執著(zhù)、勤勞、勇敢的傳統美德。不同的是：夸父和女?huà)z屬于那種神力無(wú)比的神，他們的故事顯得非常壯烈；而精衛卻非常弱小，她的故事則顯得哀婉、執著(zhù)和凄美。因此在教學(xué)過(guò)程中運用比較閱讀的方法，讓學(xué)生在比較中加深對課文所描寫(xiě)的形象的理解。
【教學(xué)設計】
[教學(xué)目的]
1．培養閱讀古代神話(huà)的興趣，體會(huì )作品的思想感情。
2．了解神話(huà)的特點(diǎn)，學(xué)習比較閱讀的方法。
3．掌握走、堙、廢、濟、溺等實(shí)詞在文中的意思。
4．背誦三篇神話(huà)。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：理解課文內容，引導學(xué)生體會(huì )和理解形象的精神品質(zhì)。
難點(diǎn)：比較閱讀。
[教學(xué)安排]兩課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
(要點(diǎn)：讀準字音，讀通文意。)
一、導人
現在，老師播放一段夸父追日的動(dòng)畫(huà)，請大家看后猜一個(gè)四字詞語(yǔ)。
今天的課就跟這個(gè)詞語(yǔ)有關(guān)。請大家翻開(kāi)課本，我們一起學(xué)習《古代神話(huà)三則》。這節課我們采用說(shuō)讀的形式學(xué)習。說(shuō)讀，就是讀讀說(shuō)說(shuō)，說(shuō)說(shuō)讀讀。
(設計此環(huán)節的目的在于激發(fā)學(xué)生對課文學(xué)習的興趣)
二、初讀課文，讀準字音
1．首先，請大家自由、大聲地朗讀三則故事，力爭做到讀得準確、讀得流利。
(多媒體提示：讀準字音有三種方法：①借助文章下面的注音；②查工具書(shū)；③舉手詢(xún)問(wèn)。讀得流利的標準是：不添字，不漏字，不改字，不讀破。)
學(xué)生大聲地自由朗讀。
2．指名朗讀三則故事。
3．全班齊讀。
(設計此環(huán)節，目的在于既培養學(xué)生讀文言文的語(yǔ)感，也使他們在聽(tīng)和讀中了解故事的大意，為下面譯文打下基礎。同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習文言文的基本方法：充分利用注釋和工具書(shū)。)
三、再讀課文，疏通文意
1．再自由、大聲地朗讀課文，力爭做到讀懂詞義，讀懂文意。
2．將全班分成兩隊組織競賽。
�、倬臀恼伦衷~方面的問(wèn)題考考對方，比一比，看哪一隊能考住對方，而不被對方考倒。
�、趦申犗确炙娜诵〗M輪流講述三則故事，再各推薦代表在全班交流，評選故事大王。要求：可以適當想象，盡量忠實(shí)原文。
(競賽的形式和小組輪流講述目的都是為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習中來(lái)，將枯燥的字訶學(xué)習和譯文變成生動(dòng)的舌動(dòng)，既培養學(xué)生的口頭表達能力，同時(shí)也減輕學(xué)生對文言文譯文的畏難情緒。)
四、作業(yè)
1．熟讀三則故事。
2．積累文言詞語(yǔ)，翻譯全文。
第二課時(shí)
(要點(diǎn)：1．體會(huì )人物形象。2．比較閱讀。)
一、檢查舊知
1．齊讀課文。
2．檢查個(gè)別實(shí)詞和句子的翻譯。
二、比較閱讀
1．小組合作，有感情地朗讀這三則故事。體會(huì )三則故事不同的情感色彩。
2．三則故事塑造了三個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。他們身上有哪些共同點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)?
(設計此環(huán)節，讓學(xué)生在比較中加深對課文所描寫(xiě)的形象的理解。)
3．夸父、精衛、女?huà)z三個(gè)人物中，令你最感動(dòng)的人物是誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)他(她)令你感動(dòng)的原因。
(學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文，除了獲取語(yǔ)文知識外，最終還是要形成積極健康的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。這個(gè)環(huán)節的設計通過(guò)學(xué)生的交流對話(huà)，落實(shí)新課標的這一思想。)
三、拓展學(xué)習
1．夸父追日、精衛填海、女?huà)z補天的故事是大家非常熟悉的神話(huà)故事，除了這三則以外，你還知道哪些神話(huà)故事?
學(xué)生自由發(fā)言：后羿射日、嫦娥奔月、牛郎織女、七仙女下凡
2．你知道勞動(dòng)人民為什么創(chuàng )造神話(huà)故事嗎?
提示：神話(huà)是人類(lèi)童年時(shí)代的產(chǎn)物。古人不能解釋并掌握自然規律，在自然現象面前，感到恐懼和無(wú)力，于是他們通過(guò)幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。
3．請大家歸納，這些故事都反映了什么樣的主題?
提示：①歌頌勞動(dòng)創(chuàng )造；②贊美堅忍不拔、自我犧牲的英雄睛神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對追求真摯純潔愛(ài)情的贊美�？傊�，中國神話(huà)富有濃郁的人情味，表達了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。
(這三篇神話(huà)反映了我國古代神話(huà)創(chuàng )作的一般規律，引導學(xué)生了解神話(huà)的特點(diǎn)，有助于今后對神話(huà)故事的學(xué)習。同時(shí)也擴大了學(xué)生的知識面。)
四、鞏固學(xué)習
在三則故事中選擇一則寫(xiě)一篇400500字的讀后感。
古代神話(huà)教案2
教學(xué)目標
1、了解神話(huà)的知識，把握神話(huà)故事中的人物形象特點(diǎn)，學(xué)習想象和夸張的手法，理解離奇、曲折的神話(huà)情節，激發(fā)閱讀的興趣，強化對中國傳統文化的認同感和民族自豪感。
2、培養良好的閱讀習慣，指導學(xué)生利用注釋和相關(guān)的資料進(jìn)行遷移和查找，積累重點(diǎn)文言詞句。
3、學(xué)習用現代漢語(yǔ)改寫(xiě)或創(chuàng )造性地講述這六則神話(huà)故事。
教學(xué)重點(diǎn)
1、把握神話(huà)故事中的人物形象特點(diǎn)、思想內涵及其現實(shí)意義。
2、比較幾則神話(huà)情節的共同點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
用現代漢語(yǔ)改寫(xiě)課文。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
“開(kāi)天辟地先輩耀華夏，繼往開(kāi)來(lái)后賢轉乾坤�！闭埻瑢W(xué)們看這副對聯(lián)，說(shuō)說(shuō)它讓你聯(lián)想到哪兩則中國古代神話(huà)？
——“開(kāi)天辟地”讓我想到了《盤(pán)古開(kāi)天地》，盤(pán)古創(chuàng )世的功德可謂光耀華夏。
《女?huà)z補天》，女?huà)z曾平定了天塌地陷的災難，造福蒼生可謂“繼往開(kāi)來(lái)后賢轉乾坤”。（或想到鯀禹治水等，合理即可。）
今天，我們就來(lái)學(xué)習《古代神話(huà)六則》，看看我國古代神話(huà)中的英雄是怎樣開(kāi)天辟地，又是怎樣扭轉乾坤，與自然災害和社會(huì )矛盾抗爭的。
二、讀《盤(pán)古開(kāi)天地》《女?huà)z補天》，借助書(shū)下注釋和工具書(shū)，小組討論研究這兩則神話(huà)故事中重點(diǎn)語(yǔ)詞的含義。（重點(diǎn)詞語(yǔ)參考“教學(xué)設計（一）”）
三、在閱讀中了解神話(huà)的基本特點(diǎn)
1、《盤(pán)古開(kāi)天地》探索的是什么現象？《女?huà)z補天》寄寓先民怎樣的愿望？
——前者探索了宇宙生成、萬(wàn)物產(chǎn)生之謎。
——后者寄寓了先民戰勝自然災害獲得和平安定生活的美好愿望。
2、在神話(huà)中，盤(pán)古和女?huà)z具有哪些神力？
——盤(pán)古不但開(kāi)辟了天地，還用自己的身體化育了世間萬(wàn)事萬(wàn)物。女?huà)z更是無(wú)所不能，所有的災難都由她一人來(lái)平息。
3、我們的先祖不能科學(xué)地揭示宇宙生成演化之謎，也沒(méi)有能力戰勝重大的自然災害，那么他們是怎樣解釋宇宙生成、萬(wàn)物產(chǎn)生之謎的？怎樣寄寓戰勝自然災害獲得和平安定生活的美好愿望的？
——借助幻想、想象和夸張的力量。
4、請你概括一下什么是神話(huà)。神話(huà)常用哪些創(chuàng )作手法？（言之成理即可）
——神話(huà)是人類(lèi)童年時(shí)代的產(chǎn)物。原始人不能解釋并掌握自然規律，在自然現面前，感到恐懼和無(wú)力，于是他們通過(guò)幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。這些故事就是神話(huà)。
——想象、夸張、擬人化的表現手法。
四、讀了兩則神話(huà)后，說(shuō)說(shuō)盤(pán)古和女?huà)z在你心目中是怎樣的形象。（肯定學(xué)生合理的評價(jià)）
盤(pán)古是一位有著(zhù)超凡神力的巨人，他有開(kāi)天辟地的神勇，又與天地同生，并以身軀化育萬(wàn)物，是死而不已、有著(zhù)無(wú)私奉獻精神的神話(huà)英雄。女?huà)z是上古先民憑借豐富的想象力塑造的一位勇敢智慧的補天女神。在這段神話(huà)傳說(shuō)中，女?huà)z與“火”斗，與“水”斗，與“猛獸”“鷙鳥(niǎo)”斗，與“水怪”斗，同時(shí)她改造天地，具有過(guò)人的膽識和異常雄偉的氣魄。女?huà)z形象正是上古先民積極征服大自然的可貴精神的象征。
五、指導學(xué)生用現代漢語(yǔ)改寫(xiě)文言神話(huà)的方法。
精讀下邊的材料，與課文進(jìn)行比較，總結改寫(xiě)神話(huà)的主要方法。
材料：
盤(pán)古開(kāi)天辟地
袁珂
很多很多年以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙的景象只是混沌的一團。人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，這個(gè)其大無(wú)比的巨人，就孕育在這混沌之中。他在混沌中孕育著(zhù)，成長(cháng)著(zhù)，呼呼地睡著(zhù)覺(jué)，一直經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年。
有一天，他忽然醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛一看，啊呀，什么也看不見(jiàn)，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌。他覺(jué)得這種狀況非�？蓯�，心里一生氣，不知道從哪里抓過(guò)來(lái)一把大板斧，朝著(zhù)眼前的混沌用力這么一揮，只聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開(kāi)來(lái)。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地。──當初是混沌不分的天地，就這樣給盤(pán)古板斧一揮，劃分開(kāi)了。天和地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當中，隨著(zhù)它們的變化而變化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古的身子也每天增長(cháng)一丈。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤(pán)古的身子也長(cháng)得極長(cháng)了。盤(pán)古的身子究竟有多長(cháng)呢？有人說(shuō)是有九萬(wàn)里長(cháng)。這巍峨的巨人，一根長(cháng)柱子似的，直挺挺地撐在天和地的當中，不讓它們有重歸于混沌的機會(huì )。他孤獨地站在那里，做這種非常吃力的工作，又不知道經(jīng)過(guò)了多少年代。到后來(lái)，天和地的構造似乎已經(jīng)逐漸成形了，他不必再擔心它們會(huì )合攏了，他實(shí)在也需要休息休息，終于倒下了。
就在這時(shí)候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的.氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽(yáng)，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹(shù)木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、溫潤的寶玉，就是那最沒(méi)有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
總之一句話(huà)：人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。
——改寫(xiě)的方法：
1、要認真閱讀原文，對原文的思想、情節、人物等細加揣摩，準確把握，抓住它的基本內容，根據自己的感受加以想象，重新擬定一個(gè)題目，并確定改寫(xiě)要表達的重點(diǎn)內容，可以在原著(zhù)基礎上增刪一些情節。
2、要注意詳略得當，一般內容一帶而過(guò)，而重點(diǎn)內容要詳寫(xiě)，加以細致描寫(xiě)。
3、把文言改成白話(huà)，文言文的語(yǔ)言精練、不易理解，甚至一字多義，因此在改寫(xiě)時(shí)不但要注意它的連貫，還要注意改寫(xiě)的意思不要與原意有差錯。敘述故事情節要完整、連貫，可加上過(guò)渡的語(yǔ)句。
六、布置作業(yè)
改寫(xiě)《女?huà)z補天》。
第二課時(shí)
一、導語(yǔ)
《女?huà)z補天》是以人類(lèi)與自然抗爭為題材創(chuàng )作的神話(huà)故事，想一想，在《古代神話(huà)六則》當中還有哪些篇目與其是相同題材？
——《精衛填�！贰犊涓钢鹑铡贰鄂呌碇嗡�
那么《刑天舞干戚》屬于哪一類(lèi)題材的神話(huà)？
——以戰爭為題材的神話(huà)。
編者為什么將這幾則神話(huà)編輯在一課里呢？這幾則神話(huà)有哪些共性呢？今天這堂課我們就來(lái)探討一下。
二、指導學(xué)生結合注釋和字典閱讀文章，小組合作理解四則神話(huà)的情節。落實(shí)重點(diǎn)字詞的含義。（重點(diǎn)詞語(yǔ)參考“教學(xué)設計（一）”）
三、分析四則神話(huà)的情節設計、人物形象，進(jìn)一步了解神話(huà)的特點(diǎn)。
1、這四則神話(huà)在情節安排上有哪些曲折離奇之處？
——《刑天舞干戚》中“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山”一段文字，記述了一個(gè)有起因、有過(guò)程、有結局的事件，每個(gè)讀者讀至此處都會(huì )以為刑天徹底失敗了�？墒亲髡邊s以一“乃”字將其起死回生，并讓他“以乳為目，以臍為口，操干戚以舞”搏斗不息。這正是情節的離奇之處，也使故事再生波瀾，進(jìn)入高潮。全文只有30個(gè)字卻能跌宕起伏，引人入勝，令人嘆為觀(guān)止。
《夸父逐日》中的“河、渭不足解其渴”，這實(shí)在夸張又離奇，更為離奇的是其死后還能“棄其杖，化為鄧林”。
《精衛填�！放匏篮蠡癁榫l鳥(niǎo)。
《鯀禹治水》中男性的鯀“復生禹”，禹“化為熊”，涂山氏“化為石”，而且“石破北方而啟生”等。
2、這四則神話(huà)的主人公有哪些共同的精神特質(zhì)？
——頑強抗爭，死而不亡，死而不朽。（禹除外）
3、對《鯀禹治水》中的兩個(gè)人物你是如何評價(jià)的？
——鯀為治理洪水，甘愿替人民冒險，是為人民的安定幸福蹈死不顧，具有獻身精神的英雄。禹是公而忘私、義勇勤勞的英雄。
4、有人說(shuō)《精衛填�！分械木l和《夸父逐日》中的夸父做的是一些徒勞的事情，對此你是怎樣認識的呢？（言之成理即可）
——遼闊無(wú)際的大海和力量微弱的精衛鳥(niǎo)之間在形體、氣勢和能量上形成巨大的反差。精衛對大海的抗爭顯然是徒勞的，但正因為她敢于以弱抗強，人們才如此敬佩和贊美她。因為形體龐大并不是強者的證明，意志的堅強才是強者的本質(zhì)。精衛填海的頑強意志遂作為中華民族的自強精神而流傳千古。
在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》和《列子·湯問(wèn)》中都有夸父“不量力，欲追日影”的記載。給人感覺(jué)他是異想天開(kāi)，自尋煩惱。但看看各國古代神話(huà)中因太陽(yáng)酷熱給人類(lèi)帶來(lái)災難而產(chǎn)生的人與太陽(yáng)搏斗的傳說(shuō)，便會(huì )使人聯(lián)想到夸父此舉實(shí)際上是早期人類(lèi)與自然搏斗精神的抽象和概括。所以，他的異想天開(kāi)不是一種無(wú)聊，而是一首人類(lèi)無(wú)畏與自信的壯麗贊歌。
四、談?wù)勛约合矚g的人物和人物給自己的精神啟迪。（開(kāi)放）
五、選擇文中的一則神話(huà)，用現代漢語(yǔ)創(chuàng )造性地講述故事。（鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng )造）
六、布置作業(yè)。
1、有感情地熟讀背誦課文。
2、推薦閱讀《瑰麗的中國神話(huà)世界》（少年兒童出版社1998年出版）
3、課外閱讀《山海經(jīng)》，準備在班級的“講故事比賽”中表演。
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