第二節可持續發(fā)展的基本內涵教案
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的第二節可持續發(fā)展的基本內涵教案，歡迎大家分享。
教學(xué)目標
知識與技能
1．環(huán)境問(wèn)題的歷史發(fā)展概況和人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變。
2．了解可持續發(fā)展思想的由來(lái)，理解可持續發(fā)展的概念。
3．理解可持續發(fā)展的內涵，可持續發(fā)展包括生態(tài)可持續、經(jīng)濟可持續和社會(huì )可持續三個(gè)方面。
4．掌握可持續發(fā)展的基本原則等內容。
5．以及可持續發(fā)展是解決全球環(huán)境問(wèn)題的根本途徑，是人類(lèi)思維方式的根本改變。
過(guò)程與方法
1．要求學(xué)生能夠舉例說(shuō)明人類(lèi)應如何參與環(huán)境可持續發(fā)展，能夠清楚地表述自己的認識。
2．結合實(shí)例，理解可持續發(fā)展目標的實(shí)現途徑，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1．通過(guò)本節內容，使學(xué)生樹(shù)立人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境對立統一的辯證觀(guān)；使學(xué)生初步形成可持續發(fā)展的觀(guān)念。
2．運用辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，逐步培養學(xué)生的環(huán)境意識、全球意識和參與意識；使學(xué)生認識到自己在可持續發(fā)展過(guò)程中應具備的態(tài)度、責任和行為準則，并指導自己的實(shí)際行動(dòng)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、可持續發(fā)展的概念和可持續發(fā)展的基本內涵。
2、可持續發(fā)展的基本原則。
3．認識人類(lèi)走可持續發(fā)展道路的必然性及其目標的實(shí)現途徑。
教學(xué)難點(diǎn)
1．理論與實(shí)踐相結合，認識人類(lèi)在不同歷史階段對人地關(guān)系的認識、行為表現及后果。
2．突破可持續發(fā)展復合系統中社會(huì )、經(jīng)濟、生態(tài)系統之間的相互關(guān)系。
3．積極宣傳可持續發(fā)展思想，切實(shí)履行自己的職責，為人師表，付之于行動(dòng)。
教學(xué)方法
1、利用圖表分析、說(shuō)明人類(lèi)改良環(huán)境與破壞環(huán)境的不同結果，加深自己對可持續發(fā)展理論的認識，培養自己的參與意識。
2、要及時(shí)收集各種新聞媒體傳送的有關(guān)事例，歸納、分析，使理論和實(shí)際結合起來(lái)，并運用理論來(lái)分析和指導實(shí)際，特別是要提高自身對環(huán)境問(wèn)題和可持續發(fā)展的危機感、緊迫感和責任感，并規范和培養自己對環(huán)境負責的行為。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
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同學(xué)們，前一節課我們學(xué)習了人地關(guān)系思想的演變過(guò)程。我們應該謀求人地關(guān)系的和諧統一以推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )和地理環(huán)境相互協(xié)調和可持續發(fā)展那么，并提出“可持續發(fā)展”是21世紀無(wú)論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家正確協(xié)調人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟間相互關(guān)系的共同發(fā)展戰略，是人類(lèi)求得生存與發(fā)展的唯一途徑。那么，什么是“可持續發(fā)展”？下面我們學(xué)習：
第一課時(shí)
第二節可持續發(fā)展（板書(shū)）
一．理解可持續發(fā)展
1、可持續發(fā)展的概念和內涵（板書(shū)）
[問(wèn)題]：什么是可持續發(fā)展？（學(xué)生之間相互討論，最后由老師總結并講解）
1983年，為了探索如何解決環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾，聯(lián)合國成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì )，由挪威首相布倫特蘭夫人領(lǐng)導。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì )發(fā)表了《我們共同的未來(lái)》報告，開(kāi)始將可持續發(fā)展概念提上國際議程，并強調它對發(fā)展中國家環(huán)境問(wèn)題的適用性，從而使這個(gè)概念在全世界得到認可和普及。
在《我們共同的未來(lái)》報告中，對可持續發(fā)展作了明確的定義：可持續發(fā)展是指既滿(mǎn)足當代人的需求，而又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力的發(fā)展。由定義可知，可持續發(fā)展既是實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展的目標，又是實(shí)現人類(lèi)賴(lài)以生存的自然資源與環(huán)境的和諧，因此它是一個(gè)綜合的概念，其豐富的內涵概括起來(lái)有三點(diǎn)：經(jīng)濟持續發(fā)展、生態(tài)持續發(fā)展和社會(huì )持續發(fā)展。經(jīng)濟、社會(huì )、生態(tài)的持續發(fā)展相互聯(lián)系，相互制約，共同組成了一個(gè)復合系統（如下圖）。共5頁(yè)，當前第1頁(yè)12345
可持續發(fā)展復合系統示意
可持續發(fā)展復合系統中，生態(tài)持續發(fā)展是基礎，它強調發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調；經(jīng)濟持續發(fā)展是條件，它強調發(fā)展不僅要重視增長(cháng)數量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節約能源、減少廢物，改變傳統的生產(chǎn)和消費模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費；社會(huì )持續發(fā)展是目的，它強調發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì )進(jìn)步相適應。
[討論]：把學(xué)生分成三個(gè)小組，分別代表經(jīng)濟學(xué)家，社會(huì )學(xué)家，和生態(tài)學(xué)家。讓學(xué)生從自己所扮演的角色出發(fā)，討論可持續發(fā)展的意義。最后由老師總結學(xué)生的發(fā)言。
�。�1）經(jīng)濟可持續發(fā)展
自古以來(lái)，人們追求的目標是“發(fā)展”，而經(jīng)濟發(fā)展，尤其是工、農業(yè)發(fā)展更是“發(fā)展”的主題�？沙掷m發(fā)展觀(guān)強調經(jīng)濟增長(cháng)的必要性，認為只有通過(guò)經(jīng)濟增長(cháng)才能提高當代人的福利水平，增強國家實(shí)力增加社會(huì )財富。但是，可持續發(fā)展不僅是重視經(jīng)濟數量上的增長(cháng)，更是追求質(zhì)量的改善和效益的提高。要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統生產(chǎn)方式，積極倡導清潔生產(chǎn)和適度消費，以減少對環(huán)境的壓力。經(jīng)濟的可持續發(fā)展包括持續的工業(yè)發(fā)展和持續的農業(yè)發(fā)展。
持續工業(yè)包括綜合利用資源、推行清潔生產(chǎn)和樹(shù)立生態(tài)技術(shù)觀(guān)。綜合利用資源指要建立資源節約型的國民經(jīng)濟體系，重視“二次資源”的開(kāi)發(fā)利用，提倡廢物資源化。清潔生產(chǎn)指“零廢物排放”的生產(chǎn)。就生產(chǎn)過(guò)程而言，實(shí)現廢物減量化、無(wú)害化和資源化；對產(chǎn)品而言，生產(chǎn)“綠色產(chǎn)品”或“環(huán)保產(chǎn)品”，即保持生產(chǎn)對社會(huì )環(huán)境和人類(lèi)無(wú)害的產(chǎn)品。生態(tài)技術(shù)觀(guān)指應用科學(xué)技術(shù)與成果，在保持經(jīng)濟快速增長(cháng)的同時(shí)，依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，不斷改善發(fā)展的質(zhì)量。
持續農業(yè)是指“采取某種使用和維護自然資源的基礎方式，以實(shí)行技術(shù)變革和機制性改革，以確保當代人類(lèi)及其后代對農產(chǎn)品需求得到滿(mǎn)足。這種持久的發(fā)展（包括農業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)），維護土地、水、動(dòng)植物遺傳資源，是一種環(huán)境不退化、技術(shù)上應用適當、經(jīng)濟上能生存下去、以及社會(huì )能夠接受的農業(yè)”。
�。�2）社會(huì )可持續發(fā)展
社會(huì )可持續發(fā)展不等同于經(jīng)濟可持續發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展是以“物”為中心，以物質(zhì)資料的擴大再生產(chǎn)為中心，解決好生產(chǎn)、分配、交換和消費各個(gè)環(huán)節之中以及它們之間的關(guān)系問(wèn)題；社會(huì )發(fā)展則是以“人”為中心，以滿(mǎn)足人的生存、享受、康樂(lè )和發(fā)展為中心，解決好物質(zhì)文明和精神文明建設的共同發(fā)展問(wèn)題。由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟發(fā)展是社會(huì )發(fā)展的前提和基礎，社會(huì )發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的結果和目的，二者相互補充、相互協(xié)調發(fā)展，才能求得整個(gè)國家持續、快速、健康的發(fā)展，全體公民過(guò)上美滿(mǎn)、愉悅、幸福的生活。1991年發(fā)表的“保護地球——可持續發(fā)展戰略”報告中，從社會(huì )科學(xué)角度，將可持續發(fā)展定義為“在生存于不超出維持生態(tài)系統融容能力之情況下，改善人類(lèi)的生活品質(zhì)”。這一定義揭示了社會(huì )發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
�。�3）生態(tài)可持續發(fā)展
生態(tài)可持續發(fā)展所探討的范圍是人口、資源、環(huán)境三者的關(guān)系，即研究人類(lèi)與生存環(huán)境之間的對立統一關(guān)系，調節人類(lèi)與環(huán)境之間的物質(zhì)和能量交換過(guò)程，尋求改善環(huán)境、造福人民的良性發(fā)展模式，促進(jìn)社會(huì )、經(jīng)濟更加繁榮昌盛地向前發(fā)展。生態(tài)可持續發(fā)展的含義是：當人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用資源的強度和排放的廢棄物沒(méi)有超過(guò)資源生態(tài)經(jīng)濟及環(huán)境承受能力的極限時(shí)，既能滿(mǎn)足人類(lèi)對物質(zhì)、能量的需要，又能保持環(huán)境質(zhì)量，給人類(lèi)提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境；加之生態(tài)系統又能通過(guò)自身的自我調節能力以及環(huán)境自?xún)裟芰�，恢復和維持生態(tài)系統的平衡、穩定和正常運轉。這樣的良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著(zhù)經(jīng)濟效益、社會(huì )效益、生態(tài)效益，這就是生態(tài)可持續發(fā)展的要求。共5頁(yè)，當前第2頁(yè)12345
所以，可持續發(fā)展并不簡(jiǎn)單地等同于環(huán)境保護，而是從更高、更遠的視角來(lái)解決環(huán)境與發(fā)展的問(wèn)題，強調各社會(huì )經(jīng)濟因素與生態(tài)環(huán)境之間的聯(lián)系與協(xié)調，尋求的是人口、經(jīng)濟、環(huán)境各要素之間的聯(lián)系與協(xié)調發(fā)展。
二．可持續發(fā)展的基本原則
�。�1）公平性原則
公平性原則是可持續發(fā)展觀(guān)與傳統發(fā)展模式的根本區別之一�？沙掷m發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題是資源分配在時(shí)間和空間上都應體現公平。所謂時(shí)間上的公平又稱(chēng)“代際公平”，要認識到人類(lèi)賴(lài)以生存的自然資源是有限的。這一代人不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類(lèi)世世代代需求的條件——自然資源與環(huán)境。要給世世代代以公平利用自然資源的權利當前的狀況是資源的占有和財富的分配極不公平。所謂空間上的公平，又稱(chēng)“代內公平”，可持續發(fā)展觀(guān)認為人與人之間、國家與國家之間應該是平等的。據聯(lián)合國統計資料，世界人口中20%的最富有者占有世界總收入的`83%，而最貧窮的20%人口僅占有1。5%。富裕國家的人口只占世界人口的20%，但所消耗的能源卻占70%、金屬占75%、木材占85%、糧食占60%。如此貧富懸殊、兩極分化的世界，是無(wú)法實(shí)現人類(lèi)社會(huì )的可持續發(fā)展，必須給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權，應把消除貧困作為可持續發(fā)展進(jìn)程中優(yōu)先解決的問(wèn)題。此外，可持續發(fā)展觀(guān)還認為人與其他生物種群之間也應該是公平的，應該相互尊重，人類(lèi)的發(fā)展不應該危及其他物種的生存。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì )通過(guò)的《里約宣言》中把這一公平原則上升到尊重國家主權的高度：“各國擁有按本國的環(huán)境與發(fā)展政策開(kāi)發(fā)本國自然資源的主權，并負有確保在管轄范圍內或控制下的活動(dòng)不損害其他國家或本國以外地區環(huán)境的責任�！�
[閱讀]：中國在消除農村貧困上的成就
中國在消除農村貧困采取的措施：不斷增加扶貧投入，動(dòng)員社會(huì )力量參與扶貧，國家堅持開(kāi)發(fā)式扶貧，實(shí)行科學(xué)扶貧，發(fā)揮貧困地區的資源優(yōu)勢，組織以工代農和適量有序的勞務(wù)輸出。
�。�2）持續性原則
可持續發(fā)展有許多制約因素，其中最主要的因素是資源與環(huán)境。
持續性原則的核心指的是人類(lèi)的經(jīng)濟活動(dòng)和社會(huì )發(fā)展不能超越資源與環(huán)境承載能力，以保障人在社會(huì )可持續發(fā)展的可能性。人類(lèi)要尊重生態(tài)規律、自然規律，能動(dòng)地調控自然—社會(huì )—經(jīng)濟復合系統，不能超越生態(tài)系統的承載能力，不能損害支持地球生命的自然系統，保持資源可持續利用的能力。經(jīng)濟的發(fā)展要同環(huán)境的承載能力、自然資源的供給能力相協(xié)調，不能以損害人類(lèi)共有的環(huán)境、浪費自然資源來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟的發(fā)展，發(fā)展要與自然和諧。
不可再生資源的合理利用、可再生資源的永續利用是實(shí)現可持續發(fā)展的首要條件�？沙掷m發(fā)展的目標是實(shí)現經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和生態(tài)效益的相互協(xié)調。
[閱讀]：承載力
承載力在生態(tài)學(xué)上的含義是指在生態(tài)系統的平衡狀態(tài)下所能夠生存的某一物種的最大個(gè)體數。一般可分為環(huán)境承載力、資源承載力和土地承載力
�。�3）共同性原則
可持續發(fā)展已成為全球發(fā)展的總目標，要實(shí)現這一目標，全球必須采取共同的行動(dòng)，建立良好的國際秩序和合作關(guān)系。人類(lèi)只有一個(gè)地球，全人類(lèi)是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的整體，要達到全球的可持續發(fā)展需要全人類(lèi)的共同努力，必須建立起鞏固的國際秩序和伙伴關(guān)系，堅持世界各國對于保護地球的“共同的但有區別的”責任原則。鑒于歷史責任和現實(shí)情況，各國可持續發(fā)展的目標、政策和實(shí)施步驟不全相同，但是，對保護環(huán)境、珍惜資源，經(jīng)濟發(fā)達國家負有更大的責任。要建立新的、公平合理的、平等的國際政治經(jīng)濟新秩序，全人類(lèi)的共同努力及采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)是可持續發(fā)展的關(guān)鍵。共5頁(yè)，當前第3頁(yè)12345
�。�4）階段性原則
可持續發(fā)展是由低級階段向高級階段推進(jìn)的過(guò)程，由于世界各國、各地區所處的經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展階段不同，在可持續發(fā)展的目標及承擔的責任等方面都表現出明顯的差異。
舉例說(shuō)明發(fā)展中國家和發(fā)達國家的差異。
承轉：前面我們學(xué)習了人地關(guān)系的演變、可持續發(fā)展的概念與原則，那么，我們不能只是停留在理論知識上，應以實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現這一理論的正確性與必然性。
第二課時(shí)
三．可持續發(fā)展——從概念到行動(dòng)
請同學(xué)們閱讀課文內容的第三部分，然后分組討論以下問(wèn)題：
1．認識并了解可持續發(fā)展的過(guò)程。
2．實(shí)現可持續發(fā)展的目標，意味著(zhù)一場(chǎng)深刻的變革。
3．我們應以怎樣的實(shí)際行動(dòng)來(lái)做到可持續發(fā)展。
在同學(xué)們閱讀完課文后，對于上述三個(gè)問(wèn)題，我們可從以下內容加以點(diǎn)撥：
可持續發(fā)展概念的內涵極其豐富，就其社會(huì )觀(guān)而言，主張公平性，既滿(mǎn)足當代人又滿(mǎn)足后代人的基本需求；就其經(jīng)濟觀(guān)而言，主張建立在保護地球自然系統基礎上的持續經(jīng)濟發(fā)展；就其自然觀(guān)而言，主張人類(lèi)與自然和諧相處。這些觀(guān)念是對傳統世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)的挑戰，是人類(lèi)行為方式的變革。我們既是消費者，又是生產(chǎn)者，也是環(huán)境的管理者，我們是否認知、愿意接受并積極參與，是實(shí)施這些變革的必要條件。因此，我們只有首先建立起可持續發(fā)展的世界觀(guān)，進(jìn)而用符合可持續發(fā)展的方法來(lái)改變我們的生產(chǎn)、生活方式，才能使可持續發(fā)展從觀(guān)念走向實(shí)踐。
可持續發(fā)展不是一個(gè)國家或者一個(gè)地區的事情，而是全人類(lèi)的目標。從根本上講，需要人類(lèi)在生產(chǎn)、生活、思維方式等方面都發(fā)生根本的變革。在實(shí)踐中，這種變革可以體現在許多方面。課文中舉到了清潔生產(chǎn)、公眾的參與和選用帶環(huán)境標志的產(chǎn)品這三方面的例子，除此之外，還有其他的生產(chǎn)、生活方式等，如人類(lèi)活動(dòng)必須嚴格遵循自然界的客觀(guān)規律，在保護自然的基礎上，合理開(kāi)發(fā)資源；堅持經(jīng)濟效益、社會(huì )效益、生態(tài)效益三統一；在全球范圍內共建物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明；建立資源節約型的經(jīng)濟體系；建立勤儉節約的生活方式；轉變高投入、高消耗、高污染的生產(chǎn)和消費模式，提高資源利用率等等。
基于上述內容，我們在日常生活中必須樹(shù)立環(huán)保意識，如不吃野生動(dòng)物，拒絕使用一次性木筷、塑料袋，不捕捉青蛙、益鳥(niǎo)，不隨地吐痰，不亂丟果皮垃圾，不亂涂亂畫(huà)，不攀折花木等，并主動(dòng)承擔保護環(huán)境的宣傳員。
課堂活動(dòng)：通過(guò)上面的學(xué)習，組織學(xué)生閱讀清潔生產(chǎn)循環(huán)圖，了解清潔生產(chǎn)的含義，并完成以下問(wèn)題：
投影展示：讀下面清潔生產(chǎn)產(chǎn)品生命周期示意圖，回答下列問(wèn)題：
清潔生產(chǎn)產(chǎn)品生命周期示意圖
�。�1）清潔生產(chǎn)包括利用清潔______、清潔的______過(guò)程和清潔的______。
�。�2）傳統的評估產(chǎn)品對環(huán)境影響的方法是把焦點(diǎn)放在______處理上，即產(chǎn)品使用后____________對環(huán)境的影響。
�。�3）清潔生產(chǎn)是將污染預防上溯到______，并拓展到______。
�。�4）清潔生產(chǎn)是一種將______效益與______效益有機結合的生產(chǎn)方法和措施，它有利于人類(lèi)實(shí)現______發(fā)展。
�。�5）山西省是全國重要的______基地，為保護環(huán)境，國家已決定將______市列為全國清潔生產(chǎn)試點(diǎn)城市。
答案：（1）能源生產(chǎn)產(chǎn)品共5頁(yè)，當前第4頁(yè)12345
�。�2）末端廢棄物
�。�3）源頭生產(chǎn)全過(guò)程
�。�4）經(jīng)濟環(huán)境可持續
�。�5）能源重化工太原
�。壅n堂小結］
�。壅n后練習］
一、單項選擇題
1．解決人類(lèi)與環(huán)境矛盾的唯一辦法是（）
a、擴大人類(lèi)的生存空間
b、禁止工業(yè)排放“三廢”
c、走可持續發(fā)展的道路
d、加大開(kāi)采自然資源的力度
答案：c
2．持續發(fā)展的特征是（）
a、生態(tài)、經(jīng)濟、社會(huì )的發(fā)展
b、工業(yè)、農業(yè)、環(huán)境的發(fā)展
c、物質(zhì)文化與精神文化的持續發(fā)展
d、人民生活水平不斷提高與改善
答案：a
3．下列敘述正確的是（）
a、農業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)與地理環(huán)境的關(guān)系趨于和緩
b、環(huán)境問(wèn)題要在發(fā)展的過(guò)程中解決
c、環(huán)境問(wèn)題全部是由自然原因造成的
d、人類(lèi)的生存發(fā)展必須以人類(lèi)自我滿(mǎn)足為前提
答案：b
4．清潔生產(chǎn)包括（）
a、清潔能源和清潔產(chǎn)品
b、清潔廠(chǎng)房和清潔機器
c、無(wú)污染或少污染的生產(chǎn)過(guò)程
d、清潔的道路和清潔的交通運輸
答案：a
二、綜合題
1、（1）垃圾已成為城市一個(gè)突出的環(huán)境問(wèn)題。目前，許多城市對垃圾采用填埋方式處理，該方式簡(jiǎn)便、省錢(qián)，但存在著(zhù)明顯的不足，你認為有哪些不足之處？
�。�2）法國有位哲人說(shuō)：“垃圾是擺錯了位置的財富�！睂Υ�，你如何理解？
�。�3）下圖是上海市生活垃圾分類(lèi)收集后的處理系統示意圖，在備選答案中選擇正確的選項，完成方框內未填的內容。
a、肥料
b、做工業(yè)原料
c、填埋、焚燒或循環(huán)利用
d、回收處理
答案：
�。�1）占用大量土地；污染土壤、地下水；垃圾產(chǎn)生沼氣，如不及時(shí)收集輸出利用，容易發(fā)生爆炸事件等。
�。�2）垃圾中有許多可回收利用的資源。
�。�3）①—d ②—b ③—a ④—c
2、下圖是由于人類(lèi)不遵循生態(tài)規律，造成人口、糧食、生態(tài)環(huán)境之間惡性循環(huán)的示意圖，請把備選項的代號填入圖中相應字母所在的位置。
�、倜つ块_(kāi)墾草原②人均耕地減少③地力減退④?chē)焯铫莘柿隙倘雹逓暮又丌呱a(chǎn)條件惡化⑧毀林開(kāi)荒
答案：a—① b—④ c—⑧ d—⑤ e—③ f—⑥ g—⑦ h—②
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