古代亞非文化
（一）教學(xué)目的：
1．基礎知識目標：
象形文字；楔形文字；字母文字；世界上最早的太陽(yáng)歷；兩河流域的太陽(yáng)歷和星期制度；卡爾納克神廟；巴比倫的空中花園；阿拉伯數字；兩河流域的十進(jìn)位法和六十進(jìn)位法；印度的《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》史詩(shī)；諾亞方舟神話(huà)
2．思想教育目標：使學(xué)生認識
�。�1）科學(xué)知識產(chǎn)生于生產(chǎn)斗爭的需要和實(shí)踐。
�。�2）在奴隸和勞動(dòng)人民勞動(dòng)的基礎上，產(chǎn)生了。
�。�3）古代亞非人民在文字、天文、歷法、建筑、數學(xué)、醫學(xué)等方面的杰出成就，標志著(zhù)古代亞非地區是人類(lèi)文明的發(fā)祥地。
3．能力培養目標：
使學(xué)生掌握古代亞非地區多方面的成就和影響，從而提高綜合、分析能力，并成批判、繼承的意識。
（二）教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)和要點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：古代東方文字的影響，太陽(yáng)歷，阿拉伯數字，建筑奇跡。
2．難點(diǎn)：史詩(shī)和神話(huà)
3．要點(diǎn)：
一、古老而神秘的文字
1．象形文字
2．楔形文字
3．字母文字
二、天文和歷法：
1．太陽(yáng)歷
2．太陰歷
3．星期制度
三、雄偉的古代建筑
1．卡爾納克神廟
2．空中花園
四、數學(xué)
1．阿拉伯數字
2．十進(jìn)位和六十進(jìn)位法
五、古埃及木乃伊
六、史詩(shī)與神話(huà)
1．《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》
2．“諾亞方舟”神話(huà)
（三）授課時(shí)數：
1課時(shí)
（四）教學(xué)方法：
講述法
（五）教學(xué)過(guò)程：
[復習提問(wèn)]
1．漢謨拉比的主要事跡是什么？
2．佛教的主要教義是什么？
[導入新課]古代亞非地區是人類(lèi)文明的發(fā)祥地。這些地區在發(fā)展的過(guò)程中，創(chuàng )造了光輝燦爛的文化成就，對人類(lèi)文明與進(jìn)步起了重要的作用。今天，我們就來(lái)學(xué)習一下這些地區的文化。
文字，是人類(lèi)文明的標志之一，早在公元前3000多年，文字就在這里出現。
一、古老而神秘的文字：
1．象形文字：
為什么叫象形文字呢？就是因為它用圖形來(lái)表示事物。請同學(xué)們看課本15頁(yè)《象形文字》。在這里可以看到，埃及人畫(huà)了兩條腿，表示“走”，畫(huà)了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠表示眼淚，以此表示“哭”。古埃及的象形文字一共有700多個(gè)。后來(lái)，這些符號除了表示意思外，也表示一定的音節，在此基礎上，音節字中的一部分簡(jiǎn)化為字母符號，共24個(gè)。因此，這種文字為以后的字母文字的產(chǎn)生奠定了基礎，說(shuō)明了象形文字對世界文化是有影響的。（找學(xué)生讀15頁(yè)彩框內文字）埃及的象形文字復雜難懂，只有少數祭司和書(shū)吏掌握，因而在埃及有專(zhuān)門(mén)以抄寫(xiě)、記錄為職的書(shū)吏。請同學(xué)看課本15頁(yè)插圖。（讀古埃及滅亡后……）這塊石碑是在羅塞塔發(fā)現的，所以又稱(chēng)羅塞塔石碑。請同學(xué)們看16頁(yè)插圖，這塊石碑是用黑玄武巖做成的。長(cháng)114cm，寬72cm，上面有三種文字：上面是世俗體，即象形文字的草寫(xiě)體，中間是象形文字，下面是希臘文。法國語(yǔ)言學(xué)家商博良，根據十多年的刻苦鉆研，在前人研究的基礎上，于1822年成功地釋讀出托勒密的名字，終于使象形文字的釋讀獲得了決定性突破。圖中引出的方框中的文字就是托勒密的名字，上面是象形文字的草體，下面是希臘文字。
在古埃及人創(chuàng )造象形文字的同時(shí)，兩河流域的蘇美爾人又創(chuàng )造了楔形文字。
2．楔形文字：
那么，什么是楔形文字呢？（找學(xué)生讀P16彩一句）請同學(xué)們看16頁(yè)《楔形文字》。楔形文字起源于象形文字，為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，人們逐漸對一個(gè)事物不全畫(huà)出來(lái)。而是只畫(huà)出其中最能表現出其特征的部分，于是原來(lái)的圖畫(huà)逐步轉變?yōu)橹本�(xiàn)圖形。19世紀中葉，英國人羅林生在波斯發(fā)現了刻有古波斯文、埃蘭文、巴比倫文三種楔形文字的貝希斯敦銘文。他借鑒前人成果，對照比較三種文字，終于釋讀了楔形文字。當時(shí)，這種文字在西亞地區廣泛傳播。西亞各民族對它略加修改后，作為自己的文字長(cháng)期使用。
由于楔形文字往往一符多義，難以掌握，逐步被字母文字所取代。
3．字母文字：
腓尼基人在象形文字和古西亞文字的影響下，創(chuàng )造了22個(gè)拼音字母。說(shuō)起腓尼基字母的發(fā)明，還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。相傳，有一個(gè)叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是個(gè)遠近皆知的聰明人。有一次，他在別人家里干活，需要一件工具，恰好忘記帶來(lái)了，他隨手拿起一塊木片，用刀在上面刻了點(diǎn)什么，然后讓一個(gè)奴隸送給在家中的妻子�？ǖ履滤沟钠拮涌戳四酒�，什么都沒(méi)說(shuō)，遞給奴隸一件工具。奴隸驚呆了，認為他的主人是在用一種神秘的方式，通過(guò)木片上的符號表示他需要的東西。據說(shuō)卡德穆斯在木片上劃的就是腓尼基第一次出現的字母文字。許多人知道這件事以后，來(lái)向卡德穆斯請教�？ǖ履滤咕蛯⑺l(fā)明的字母文字教給了其他人，這樣腓尼基字母就逐漸傳播開(kāi)來(lái)。請同學(xué)們看課本16頁(yè)《字母文字演進(jìn)表》和17頁(yè)《西方字母淵源》，希臘人在腓尼基字母的基礎上創(chuàng )造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎上創(chuàng )造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎了創(chuàng )造了拉丁字母。拉丁字母是現在世界上最通用的字母。
在農業(yè)發(fā)展的基礎上，古代亞非的人民又制定了天文、歷法。
二、天文和歷法：
1．太陽(yáng)歷：
埃及的太陽(yáng)歷早在6000多年前就問(wèn)世了。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”，充分肯定了天文、歷法與生產(chǎn)的關(guān)系。埃及人為了不違農時(shí)，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，在長(cháng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸掌握了尼羅河泛濫的規律。他們發(fā)現兩次泛濫之間大約為365天。同時(shí)，還發(fā)現，每年6月17或18日早晨，尼羅河開(kāi)始變綠，這是尼羅河泛濫的預兆。當尼羅河水的潮頭來(lái)到（孟斐斯）今天的開(kāi)羅附近時(shí)，天狼星和太陽(yáng)同時(shí)從地平線(xiàn)升起，埃及人把它作為一年的開(kāi)始，兩次泛濫期間為一年。以此為依據，把一年分為泛濫期、播種期、收獲期，生動(dòng)地反映了天文歷法與農業(yè)生產(chǎn)之間的密切關(guān)系。埃及人又把一年定為365天，分為12個(gè)月，每月30天，年終加5天節日，這是世界上最早的太陽(yáng)歷。雖然每隔4年就誤差一天，但它使用起來(lái)簡(jiǎn)單方便，后來(lái)傳入歐洲，經(jīng)過(guò)羅馬凱撒和教皇格利哥里不斷改進(jìn)，成為今天通用的公歷。
兩河流域的人們，通過(guò)對月亮圓缺變化規律的觀(guān)察，制定了太陰歷。
2．太陰歷與星期制度
它將一年分為12個(gè)月，每月以剛剛露出月牙來(lái)的這一天為開(kāi)端，以月亮最圓的一天為月中，以月亮又變成月牙的那天為一月的終結。那么太陰歷對每月天數又是怎么規定的呢？請同學(xué)們打開(kāi)課本17頁(yè)，讀……
當時(shí)，兩河流域的人們已經(jīng)能夠區分五大行星和恒星，對五大行星的運行軌道觀(guān)察得相當準確，他們將星宿和諸神聯(lián)系起來(lái)，星就是神，因此星的符號也就用來(lái)表示神的概念。每天有一個(gè)星神值勤。七天一輪回，所以把七天作為一周，請同學(xué)們看17頁(yè)表格，它分別用日、月、火、水、木、金、土七個(gè)星球的名稱(chēng)來(lái)命名。所謂星期，就是星的日期。后來(lái)，隨著(zhù)科學(xué)的進(jìn)步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，這就是現在通行的七天一星期制度的來(lái)歷。
最后，我們來(lái)看一下印度的天文歷法，我找一位同學(xué)讀一下17—18頁(yè)……，其他同學(xué)思考一下，它與埃及的太陽(yáng)歷有何異同？
三、雄偉的古代建筑
在古代埃及，除了舉世聞名的金字塔外，還修造了大量的神廟，其中最壯觀(guān)的要算卡爾納克神廟了。
1．卡爾納克神廟
卡爾納克神廟，就是阿蒙神廟，因為它位于埃及的卡爾納克村而得名。阿蒙是底比斯的庇護神，后來(lái)被尊為太陽(yáng)神，成為國家的最高神。埃及國王認為自己是太陽(yáng)神的兒子，每次對外戰爭的勝利，都認為是阿蒙神保祜的結果。戰爭結束后，就把大量的戰利品獻給阿蒙神廟。經(jīng)過(guò)幾百年埃及國王的不斷添造，阿蒙神廟終于形成了一組龐大的寺廟建筑群，那么，何以能體現出它的雄偉壯觀(guān)呢？請同學(xué)讀課本18頁(yè)彩框內第一段和《卡爾納克神廟貴遺址》。
2．空中花園
請同學(xué)們看課本18頁(yè)《巴比倫空中花園》這幅想象畫(huà)，空中花園是新巴比倫時(shí)期建造的，當時(shí)新巴比倫的國王為討好王后，下令在首都巴比倫建造空中花園，它實(shí)際上是一座假山花園。它采用立體造園的方法，將花園置于高高的平臺之上，遠遠看去，花園就像在天空中一樣。請同學(xué)看18頁(yè)彩框內的部分�？罩谢▓@建成以后，成為巴比倫城建設的最主要部份，與金字塔一樣，成為古代世界的'八大奇跡之一。
后來(lái)，波斯占領(lǐng)新巴比倫后，空中花園隨之被毀。
四、阿拉伯數字和古埃及木乃伊
1．阿拉伯數字：
提問(wèn)：阿拉伯數字是指哪些數字符號？（……）除此之外，印度人還發(fā)明了定位計算的十進(jìn)位法。由于定位計算，同一個(gè)數字處于不同的位置，就表示不同的數值，如果某一位沒(méi)有數字，就在該位上寫(xiě)“0”�！�0”的應用，使十進(jìn)位法臻于完善，意義重大。那么，這些數學(xué)符號由印度人發(fā)明的，卻為什么稱(chēng)為阿拉伯數字呢？（因為這些數字符號是由阿拉伯人傳人歐洲的）由于采用十進(jìn)位法，加上阿拉伯數字筆畫(huà)簡(jiǎn)單，書(shū)寫(xiě)方便，一目了然，因而很快在世界上流傳起來(lái)，成為世界各國通用的數字。
2．六十進(jìn)位法：
而兩河流域的人們不僅采用十進(jìn)位法，還采用六十進(jìn)位法。巴比倫人認為整個(gè)天穹每24小時(shí)一次回轉，每小時(shí)60分鐘，我們不能不驚嘆他們的聰明才智。這種晝夜和時(shí)間的劃分，以及六十進(jìn)位法，一直沿用到今天，他們還將圓周劃分360°。
恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，和其它一切科學(xué)一樣，數學(xué)是從人的需要中產(chǎn)生的：是從丈量土地和測量容積，從計算時(shí)間和制造器皿產(chǎn)生的。隨著(zhù)生產(chǎn)的需要，古埃及摸索出計算長(cháng)方形、三角形、甚至圓形面積的方法，推算出圓周率為3。16。
3．古埃及的木乃伊。
木乃伊，是希臘語(yǔ)的譯音，意為被保存下來(lái)的尸體。古埃及人相信人死后還要在冥世，即陰間生活，請同學(xué)們看課本19頁(yè)《冥世之神稱(chēng)心臟重量》圖，這幅畫(huà)是從一座墓葬中出土的。畫(huà)的右側坐的是冥世之神奧西里斯。狗（或豺狼）頭人身的阿努比斯正在給一個(gè)婦女的心過(guò)秤，天秤另一端放著(zhù)象征“真理”的羽毛或神像，天平上端坐著(zhù)一個(gè)狒狒模樣的神正在記錄結果。古埃及人認為，人們在世時(shí)干環(huán)事，他的心就變小，減輕，死后就受到審判和懲罰，但只要保住肉體，靈魂就會(huì )依附于肉體萬(wàn)世長(cháng)存。木乃伊就是經(jīng)過(guò)防腐處理的干尸。制作木乃伊的最好辦法是“先用鉤子把死者腦漿從鼻孔中取出，再把一些藥水灌進(jìn)去清洗其它部分，接著(zhù)在尸體腹部割一個(gè)口，把內臟全部取出，用和有香料的酒沖洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把它填滿(mǎn)，最后按原樣縫好。把尸體在小蘇打、鹽水或其它防腐液中，溶去油脂泡掉表皮，經(jīng)70天后，把尸體取出沖洗、晾干，用麻木裹緊，外涂樹(shù)膠，以免尸體接觸空氣，這樣制作成的木乃伊可以保存幾千年。
五、史詩(shī)和神話(huà)：
1．《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》
《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界文化寶庫中的著(zhù)名長(cháng)詩(shī)，起源于人民群眾的口頭創(chuàng )作�！赌υX婆羅多》梵語(yǔ)的意思是“偉大的婆羅多族”。全詩(shī)20萬(wàn)行，講的是婆羅多族國王的兩支后裔的一場(chǎng)大戰。古代婆羅多族國王是一個(gè)瞎子，國事全由弟弟來(lái)處理。國王有100個(gè)兒子，組成俱盧族。國王弟弟有五個(gè)兒子組成班度族。國王的弟弟死后，他的兒子全由國王撫養。五個(gè)兄弟個(gè)個(gè)武藝高強，遭到俱盧族兄弟的嫉妒，一次又一次受到他們的迫害。他們找了些盟國進(jìn)行決戰，結果，俱盧族大敗。老國王的99個(gè)兒子被殺死，太子逃脫后最后也被殺，由于相互殘殺，血流成河，尸橫遍野。班度兄弟決定和俱盧族講和，化戰爭為和平，化仇恨為友誼。這部長(cháng)詩(shī)反映了古代戰爭的場(chǎng)面和社會(huì )生活面貌，是一部印度社會(huì )的百科全書(shū)，被馬克思喻為印度的“伊利亞特”�！读_摩衍那》梵語(yǔ)中的意思是羅摩的漫游。他的主要內容是什么呢？請看課本20頁(yè)……
在古代西亞，也曾經(jīng)流傳著(zhù)一個(gè)關(guān)于洪水的故事，即諾亞方舟的故事。
2．諾亞方舟的故事
請同學(xué)們打開(kāi)課本20頁(yè)。（找學(xué)生讀）這就是《圣經(jīng)》中著(zhù)名的諾亞方舟的故事，后來(lái)人們就用鴿子和橄欖枝來(lái)象征和平�，F在聯(lián)合國徽記上也畫(huà)著(zhù)兩根金色的橄欖枝。
[鞏固小結]這節課，我們學(xué)習了，通過(guò)了解產(chǎn)生的過(guò)程，我們可以得出這樣的結論：科學(xué)知識產(chǎn)生于生產(chǎn)斗爭的需要和實(shí)踐，古代亞非在文字、天文、歷法、建筑、數學(xué)、醫學(xué)和史詩(shī)等方面的杰出成就，是奴隸和勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的結果和智慧的結晶，它標志著(zhù)古代亞非地區是人類(lèi)文明的發(fā)祥地。
（六）板書(shū)：
第四課
國家或地區
類(lèi)別
埃及
西亞
印度
文字
象形文字
楔形文字
天文和歷法
太陽(yáng)歷
太陰歷和星期制度
每年12月，每月30天
建筑
金字塔，卡爾納克神廟
空中花園
佛塔
數學(xué)
圓周率
十進(jìn)位和六十進(jìn)位
阿拉伯數字
醫學(xué)
木乃伊
史詩(shī)和神話(huà)
諾亞方舟神話(huà)
《摩》《婆羅》史詩(shī)
（七）作業(yè)：
1．古代北非和西亞產(chǎn)生了哪些古老的文字？
2．古代亞非有哪些重要的文化成就？
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