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師說(shuō)微格教案

時(shí)間:2021-11-02 11:56:34 教案 我要投稿

師說(shuō)微格教案

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就難以避免地要準備教案,教案是教學(xué)藍圖,可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編幫大家整理的師說(shuō)微格教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

師說(shuō)微格教案

  一、教學(xué)目標

 。ㄒ唬(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“之、其”兩個(gè)文言虛詞;學(xué)習、復習本文其他文言虛實(shí)詞;熟記受(授)、不(否)兩個(gè)通假字。

 。ㄈ⿲W(xué)習名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

 。ㄋ模⿲W(xué)習正反對比的論證方法。

 。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說(shuō)”的文體知識。

  二、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

 。ㄒ唬┍疚牡膶哟谓Y構是怎樣的?

 。ǘ┯嘘P(guān)疑難詞句的解釋。

 。ㄈ罢f(shuō)”是一種文體;是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么?是怎樣圍繞中心論述的?

 。ㄋ模┰囌涀髡哧P(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述,體會(huì )其深刻含義。

 。ㄎ澹槭裁凑f(shuō)“彼童子之師,授之書(shū)而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也”?

 。┍疚氖窃鯓舆M(jìn)行對比論證的?

 。ㄆ撸┰鯓诱J識本文的進(jìn)步性和局限性?

  三、教學(xué)過(guò)程設計

 。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目的(參考教學(xué)目標)。

 。ǘ⿲胄抡n。

  從初一學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話(huà):“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,

  其不善者而改之”導入。

 。ㄈ┳髡呓榻B(結合注釋①)。

  韓愈(768~824)字退之,唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,著(zhù)名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動(dòng)的倡導者。因為昌黎(現河北省昌黎縣)韓氏是望族,所以后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎,后世又稱(chēng)他為韓文公。他幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進(jìn)士,29歲以后才任宣武節度使屬官,后來(lái)任國子監祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶。

  古文運動(dòng),實(shí)際是以復古為名的文風(fēng)改革運動(dòng),他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀(guān)點(diǎn),主張學(xué)習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng )新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”,就是指愛(ài)好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵和指導后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái),奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎。

  韓愈著(zhù)有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內容深刻,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢(xún)、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。

  《師說(shuō)》是他的代表作之一,是他35歲時(shí)在長(cháng)安任國子博士時(shí)寫(xiě)的。柳宗元很推崇這篇文章,在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō):“今之世不聞?dòng)袔;有,輒論笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏(端正容貌)而為師,世間群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭,愈以是得狂名!庇纱丝梢(jiàn),《師說(shuō)》是針對時(shí)弊而寫(xiě),作者在文中闡述了老師的'作用和標準,從師學(xué)習的重要性和從師應持的態(tài)度,提倡能者為師,不恥下問(wèn),教學(xué)相長(cháng)。這些精辟的見(jiàn)解突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框,具有進(jìn)步意義。

 。ㄋ模┙忸}。

  板書(shū)課題。指出題目不是“說(shuō)說(shuō)老師”的意思!罢f(shuō)”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議!罢f(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)的《蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體!罢f(shuō)”,古義為陳述和解說(shuō),因而對這類(lèi)文體.就可

  按“解說(shuō)……的道理來(lái)理解。所以《師說(shuō)》,即“說(shuō)師”,意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理,下面一篇課文《問(wèn)說(shuō)》就是解說(shuō)關(guān)于學(xué)習中“問(wèn)”的道理。剛才說(shuō)過(guò),當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣不重視從師之道,認為從師學(xué)習是可恥之事。韓愈寫(xiě)這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠,其目的就是抨擊時(shí)弊,宣揚從師的道理。

 。ㄎ澹┲笇ё宰x課文。

  要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書(shū),讀準字音,理解重點(diǎn)詞的意義和用法,讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑,老師點(diǎn)撥指正。

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