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《石鐘山記》教案設計（精選11篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編整理的《石鐘山記》教案設計，希望能夠幫助到大家。
《石鐘山記》教案設計 篇1
教學(xué)目標：
1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識；理清文章的寫(xiě)作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過(guò)記游揭示哲理的寫(xiě)法特征。
2、過(guò)程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過(guò)精心地層層設疑，能引導學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習興趣；小組討論能培養學(xué)生的合作學(xué)習能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習反對臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì )對人或事物全面評價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識，把握文章寫(xiě)法特色，學(xué)習反對臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在質(zhì)疑中對蘇軾的評價(jià)。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖
導入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預習任務(wù)的情況（預習任務(wù)見(jiàn)附），積累文言知識。
提問(wèn)：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫(xiě)“石鐘山記”這樣一個(gè)題目，按通常的寫(xiě)法，應怎么寫(xiě)？思考回答：描寫(xiě)山水景物初步體會(huì )本文與普通山水游記的不同。
提問(wèn)：本文怎樣寫(xiě)的？回答出文章的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結為具體感受文本做鋪墊。
提問(wèn)：文章質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問(wèn)怎么做的？解答疑問(wèn)后怎么總結的學(xué)生討論回答
�。ㄒ�(jiàn)附的板書(shū)）進(jìn)一步熟悉文本和作者的.寫(xiě)作思路，明確文章主旨，體會(huì )寫(xiě)法特色。
引入總結寫(xiě)法特色回答：通過(guò)記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會(huì )作者的觀(guān)點(diǎn)和作者對李渤的態(tài)度，導入對蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
2、事情目見(jiàn)耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會(huì )文中和《辨石鐘山記》中體現李渤“目見(jiàn)耳聞”的文字，培養學(xué)生質(zhì)疑精神
提問(wèn)：蘇軾對李渤的嘲笑是不應該的，他自己的結論也有問(wèn)題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價(jià)？點(diǎn)到“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”和“對李渤進(jìn)行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習的”……引導學(xué)生對人或事物全面評價(jià)，一分為二地看待。
總結談自己的體會(huì )培養歸納能力和語(yǔ)言表達能力。
拓展：
1、學(xué)生寫(xiě)作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息
�。�1）以“由蘇軾的質(zhì)疑說(shuō)開(kāi)去”為題列一份提綱；
�。�2）有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò )自己進(jìn)行拓展學(xué)習。
�。�3）讓學(xué)生學(xué)以致用。
�。�4）滿(mǎn)足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習的要求。
附：
�。ㄒ唬╊A習、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對照文言詞匯手冊，總結“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會(huì )文章的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
�。ǘ�、幻燈檢測題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語(yǔ)現象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？
指出下列各句的句式特點(diǎn)
a、得雙石于潭上
b、古之人不余欺也
c、石之鏗然有聲者
d、噌吰者，周景王之無(wú)射也
e、今以鐘磬置水中
�。ㄈ�、幻燈板書(shū)：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
�。ü绦Χ恍乓玻�
解疑實(shí)地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
�。ü胖瞬挥嗥垡玻�
事不目見(jiàn)耳聞，
總結不可臆斷其有無(wú)
寫(xiě)文章的目的
《石鐘山記》教案設計 篇2
一、教學(xué)目標：
1．認識作者反對臆斷、重視考察的觀(guān)點(diǎn)。
2．了解記敘、說(shuō)明、議論相結合的寫(xiě)法。
二、教學(xué)設想：
1．結合語(yǔ)境揣摩詞類(lèi)活用后的具體含義。
2．理清思路，背誦全文。
3．安排二課時(shí)。
三、教學(xué)內容與步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：簡(jiǎn)介作家作品；疏通文意。
�。ㄒ唬╊A習課文、實(shí)詞析疑：
鼓：①樂(lè )器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例：微風(fēng)鼓浪。
是：①是。例：?jiǎn)?wèn)今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說(shuō)也。所在皆是也。
得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀(guān)所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。
遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪(fǎng)其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。
鳴：①鳥(niǎo)叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。
徐：慢慢的。與”疾”相反。
適：往。
固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來(lái)。例：余固笑而不信也。
莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒(méi)有誰(shuí)。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。
磔磔：見(jiàn)注釋。
罅：見(jiàn)注釋。
當①對、向。例：當窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當道。③抵敵。例：非劉豫州莫可以當操者。④在。例：有大石當中流。
向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應。
斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。
�。ǘ⿲胄抡n。
提問(wèn)：這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請說(shuō)出主要的。（都有記游的內容，都有相當多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結合在一起的。）
指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現在先不討論，但同學(xué)們在誦讀過(guò)程當中要認真加以領(lǐng)會(huì )�，F在請看”預習提示”的第2段。
提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話(huà)是對蘇軾的批評嗎?（是。）這個(gè)批評是嚴了一點(diǎn)?
教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對事物的認識有一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認八百年之久，這是很了不起的。
�。ㄈ┙處熓痉侗痴b全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程當中給難字注音，并認真品味每句話(huà)的語(yǔ)氣。
教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無(wú)射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
�。ㄋ模﹦澐纸Y構的探究主旨。
說(shuō)明：本文說(shuō)的'是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫(xiě)法，全文的結構都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結構就可以一目了然。據此，這五項內容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著(zhù)手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程當中逐步加深體會(huì )。
1．主旨的分析。
提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話(huà)來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問(wèn)：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀(guān)點(diǎn)?（反對臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）
2．結構的分析。
現在再來(lái)看看作者是怎樣依據這個(gè)主旨給全文作出恰當的布局的。
學(xué)生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）
問(wèn)：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對酈說(shuō)用“人常疑之”，對李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據�？梢�(jiàn)對酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫(xiě)“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。）
問(wèn)：這段話(huà)中哪些語(yǔ)句是對上述二說(shuō)的表態(tài)?（對李說(shuō)——“笑而不信”；對酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他?（作者發(fā)現聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導出。
�。ㄎ澹┱b讀第1段。
1．學(xué)生齊讀一遍。
2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評。
�、佟啊端�(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋?zhuān)P法何等簡(jiǎn)潔。
�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉述酈元的話(huà)，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味。，下文寫(xiě)作者的發(fā)現，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導出第二層。
�、邸笆钦f(shuō)也……而況石乎”——這是第二層�！耙病弊肿饕活D，以示將有所論�！叭顺Ｒ伞�，作者政治性疑，恨無(wú)證耳�！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念�(lèi)比之法�！耙伞敝缮�，亦“不耳聞目見(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪(fǎng)其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。
�、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼�(xiě)，頗有譏李之意。李文《辨》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計是作者轉述，有意作夸張描寫(xiě)。
�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦�，一句話(huà)寫(xiě)盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
�、摺叭皇钦f(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
�、唷笆H然有聲者——何哉”——駁得有力。
�。┎贾米鳂I(yè)：
練習一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：講析課文；課堂練習。
�。ㄒ唬z查練習：
�。ǘ┱b讀第2段。
1．學(xué)生齊讀這一段。
2．教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評語(yǔ)。
�、俣问字痢耙虻糜^(guān)所謂石鐘山”——敘述考察機會(huì )到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。
�、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨�。李文誤人之深，于此可見(jiàn)�！肮獭�，這里應訓“當然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫(xiě)親訪(fǎng)寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書(shū)小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。
�、邸爸聊乖旅鳌他X鶴也”——此數句寫(xiě)景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細節？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫(xiě)語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
�、堋坝喾叫膭�(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪�(lái)，伏下文“恐”字�！叭珑姽摹�，點(diǎn)出山名來(lái)由，照應開(kāi)頭“聲如洪鐘”。
�、荨爸廴舜罂��！敝廴思取翱帧�，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。
�、佟爸刍刂羶缮介g……如樂(lè )作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節奏鮮明。）
�、邸耙蛐χ^邁曰……不余欺也”——作者將長(cháng)子邁寫(xiě)入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結束考察過(guò)程，恰到好處�！肮胖恕�，指酈元。
�。常畬W(xué)生討論層次劃分，然后分層練習背誦。
說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書(shū)行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書(shū)，再做檢查。板書(shū)形式如下（括號中的話(huà)可略而不書(shū)）：
第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現聲源之前
訪(fǎng)石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結。
�。矗畽z查背誦。
�。ㄈ┯懻撟髡邔︶B、李二說(shuō)的態(tài)度。
問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認為潭石有聲。）這意味著(zhù)什么？（李說(shuō)是對酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見(jiàn)之誤人。）
問(wèn)：從這一段的內容來(lái)看，作者對酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？
問(wèn)：作者對李說(shuō)“尤疑”，為什么寫(xiě)小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話(huà)的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著(zhù)重寫(xiě)聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）
小結：本段是為破疑案而寫(xiě)，作者對酈說(shuō)是信中有疑（故結句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對李說(shuō)則是絕對否定。
�。ㄋ模┱b讀第３段。
�。保畬W(xué)生練習誦讀２～４遍。
�。玻處熖釂�(wèn)。
�、佟笆虏荒恳�(jiàn)耳聞……可乎”照應上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）
�、凇按c余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據文字推測，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì )加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）
�、邸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話(huà)呼應？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話(huà)表現了作者怎樣的思想？（強調實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據。）
補充問(wèn)：有人說(shuō)這句話(huà)中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著(zhù)重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）
�、堋岸摺闷鋵�(shí)”——再次譏評李渤。上文評李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。
�、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。
3．教師領(lǐng)誦。
4．檢查背誦。
�。ㄎ澹┍容^、辨析。
將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說(shuō)明：先檢查練習第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項目《游褒禪山記》《》
內容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對主觀(guān)臆斷。
結構先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫(xiě)法敘與議緊密結合，議論統率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結合，議論統率敘事；議論有“破”有“立”。
�。┎贾米鳂I(yè)：
1．學(xué)生自己朗讀課文，力爭能全文背誦。
2．練習三、四。
《石鐘山記》教案設計 篇3
[課文說(shuō)明]
此文作于神宗元豐七年(1084年6月)，是蘇軾由黃州貶所調往汝州途經(jīng)江西時(shí)所作，當時(shí)，蘇軾已經(jīng)47歲，仕途之路幾經(jīng)波折。文中寥寥數語(yǔ)對環(huán)境描繪得詭譎陰森，正與《后赤壁賦》與神人相遇幻境的神秘空曠相諧，正是這些不經(jīng)意的點(diǎn)滴記錄卻讓我們感受到他心靈的顫動(dòng)和氣息。
這篇特別的游記讓我們感受到了一種執著(zhù)的赤子情懷，而這只屬于精神無(wú)比豐厚的人。
[作者簡(jiǎn)介]
蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著(zhù)名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵(父)蘇軾蘇轍(子名與車(chē)有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀(guān)點(diǎn)，結果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng )豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱(chēng)“蘇辛”。
一、導入：俗話(huà)也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯。他進(jìn)行過(guò)一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的'高度是矮的兩倍。結果發(fā)現，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對一件事情的認識是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書(shū)課題)
二、簡(jiǎn)介作者
三、先請一位同學(xué)朗讀全文，檢查預習情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
四、課文分為三段，逐段研習。
(一)老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)
以為：認為
臨：接
微風(fēng)鼓浪：鼓，激蕩
常：一直，時(shí)間副詞
鐘磬：(磬，qìng，古樂(lè )器名，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計發(fā)聲。用玉或石頭制成。偏義復詞：偏在“鐘”)
訪(fǎng)：探尋
雙石：兩塊石壁
騰：傳揚
徐：慢慢
歇：消失
1、指導朗讀第一段
我覺(jué)得得重視誦讀，這一段整散結合讀起來(lái)很有韻致。(我喜歡把散文也按讀詩(shī)的語(yǔ)調來(lái)讀，有點(diǎn)唱的意味)
“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘�！薄翱鄱鲋�，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，馀韻徐歇”每句最后的字，四聲基本都全了，讀起來(lái)很有頓挫感，“胡”還是輕聲。
還須注意，作者質(zhì)疑的反問(wèn)句也要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣!
2、質(zhì)疑。
(1)石鐘山的地理位置(背答)
a原話(huà)：《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉�！�
(2)文章一開(kāi)始講“《水經(jīng)》云：“‘彭蠡之口有石鐘山’”。為什么作者不直接講出來(lái)位置，而要引用《水經(jīng)》中的話(huà)?是不是多余的。
(自圓其說(shuō)即可)
(3)對石鐘山命名的緣由有哪兩種解釋?提出這兩種解釋的人各持什么依據?人們對此持何種態(tài)度?作者對這兩種解釋提出質(zhì)疑的理由是什么?
a依據事實(shí)
b人們的態(tài)度
c質(zhì)疑理由
酈說(shuō)
a下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
b人常疑之
c今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?
李說(shuō)
a得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越
b余尤疑之
c石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?
(3)齊背第一段。
二、研度讀第二段
(一) 1、老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)
舟：名作狀，
適：去(“之”、“詣”也有到……去的意思)
因：因此
元封：年號，六月丁丑，陰歷六月初九日古人用干支紀日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
獨：副，僅搏：擊
且……且……：也……也……
有大石當中流：(當，dāng)有塊大石頭在水流中間。
察：細看
淺深：同義復詞，偏在深
涵澹：形容水波蕩漾
澎湃：形容波浪沖刷
與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。
汝識之乎：(識zhì，這里結合上下文的意思，應釋為“知道”。)
因笑謂：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱(chēng)代詞作賓語(yǔ)前置。條件：一是否定句或疑問(wèn)句，二是代詞作賓語(yǔ)。
2、指導誦讀：
“余固笑而不答”想想該用怎樣的語(yǔ)氣讀(作者為什么笑?笑寺僧和小童，也笑李渤) ;那段景物描寫(xiě)也要讀出作者恐怖驚懼的心理，有如臨其境感。作者“因笑謂邁曰……”想想該怎樣讀出感情?(愉快自得的笑，反映出探得山名由來(lái)的興奮和自豪)
(二)探疑
1、作者何年何月何由和誰(shuí)一起探尋石鐘山的?
用原文的話(huà)回答：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(cháng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀(guān)所謂“石鐘”者。(板書(shū)背誦要點(diǎn))
2、在真正去之前，廟里小童沿用李渤之發(fā)做了演示(為什么要插這一筆?答曰：以訛傳訛，可嘆李渤謬論流毒之廣。)
文中哪幾句話(huà)：寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。
3、因為作者固笑而不信，所以親自考察�？疾熘凶髡咭�(jiàn)到了什么，聽(tīng)到了什么?(用原文回答)
看到：大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;
聽(tīng)到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也�！�
大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕，(這是水上的聲音) (噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。)
作者的心情怎樣：余方心動(dòng)欲還
(動(dòng)：驚。害怕、恐懼，精神緊張，周?chē)沫h(huán)境詭譎陰森，令人毛骨悚然。然而作者能不顧艱險這樣的地方，足見(jiàn)他的勇氣和膽量�，F在不是流行探險這一運動(dòng)嗎?攀登珠穆朗瑪，穿越荒灘戈壁，探險原始森林，不僅為了科學(xué)研究，更為了挑戰自身。)
好，大家來(lái)讀這一段，讀出作者的感受來(lái)。
4、作者沒(méi)有離開(kāi)這種離開(kāi)恐怖的環(huán)境，他怎么做了，發(fā)現聲音從那里來(lái)的?
“徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也”(背答)
5“舟回至兩山間”，作者又發(fā)現了什么?
將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂(lè )作焉。(背他)
這是另一種聲音“窾坎鏜鞳之聲”，形成原因：“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐”，
所以石鐘山得名的真正原因就是這種“窾坎鏜鞳之聲”和“向之噌吰者”相應，如樂(lè )作焉。
作者把它比作什么?
“噌吰者，周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也�！�
可作者為什么要用“無(wú)射”“歌鐘”做喻呢?
(1)為了說(shuō)明山有鐘聲，因為“無(wú)射”“歌鐘”都是鐘名
(2)“無(wú)射”本來(lái)是古代很好聽(tīng)的樂(lè )曲的名字，那么以無(wú)射命名的大鐘演奏的音樂(lè )必定也十分悅耳了，這里作者也意在表明石鐘山發(fā)出的水聲悅耳，不僅有深沉的旋律還有宏大的氣勢。
(3)襯出作者經(jīng)過(guò)一番探究得到原因的喜悅和興奮，真的那么好聽(tīng)嗎?心理作用。
“古之人不余欺也”這是對酈道元的側面肯定。古之人，暗指酈道元
這一段寫(xiě)夜間實(shí)地考察，發(fā)現了鐘聲和山形水勢的關(guān)系，找出了始終山命名的真正原因。
《石鐘山記》教案設計 篇4
[教學(xué)目標 ]
1.學(xué)習“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。
2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類(lèi)活用等知識。
3.通過(guò)學(xué)習本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴謹治學(xué)的態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]
文言詞語(yǔ)的用法和句式。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。
[媒體設計]
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程 ]
第 一 課 時(shí)
一.教學(xué)導入
同學(xué)們，前面我們學(xué)習了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文，對宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解，今天我們在學(xué)習蘇軾的散文《石鐘山記》，以進(jìn)一步加深對宋帶散文的理解。
二.作者作品與寫(xiě)作背景
蘇軾(1037~1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復升沉，飽經(jīng)憂(yōu)患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”;書(shū)法和繪畫(huà)的造詣也很高。其散文平順曉暢;詩(shī)歌自由豪放，明快自然;詞波瀾壯闊，豪放天成。著(zhù)有《東坡全集》《東坡樂(lè )府》《易傳》《書(shū)傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，與黃山谷并稱(chēng)“蘇黃”;與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時(shí)寫(xiě)的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因寫(xiě)詩(shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。
三.聽(tīng)朗讀錄音，正音正句讀
1.對下列三組句中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)注音、釋義有誤的一項是
(1)( )
A 彭蠡(li 指鄱陽(yáng)湖)之口有石鐘山焉
B 今以鐘磬(qing 古代用玉或石制成的樂(lè )器)置水中
C 枹(pao 鼓槌)止響騰，余韻徐歇
D 于亂石間擇其一二扣之，硿硿(kong 指聲響)焉
(2)( )
A 而山上棲鶻(hu 老鷹)，聞人聲亦驚起
B 磔磔(zhe 鳥(niǎo)叫聲)云霄間
C 或曰此鸛鶴(huanhe 一種水鳥(niǎo))也
D 噌吰(cenghong 形容聲音洪亮)如鐘鼓不絕
(3)( )
A 則山上皆石穴罅(xia 裂縫)
B 有窾坎鏜鞳(tangta 鐘鼓聲)之聲
C 汝識(zhi 通“志”，記住)之乎
D 周景王之無(wú)射(she 弓箭名)也
2.朗讀下列句子，準確處理好句中停頓。
A 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。
B 至唐李渤始訪(fǎng)其遺蹤，得雙石于潭上。
C 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
D 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。
E 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。
四.分析理解第一段
(一)補充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯
2.微風(fēng)鼓浪 鼓：振動(dòng)
3.水石相搏 搏：拍擊
4.南聲函胡 函胡：重濁而模糊
5.北音清越 越：高揚
6.枹止響騰，余韻徐歇 騰：傳播;歇：消失
(二)理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法
1.臨
A 酈元以為下臨深潭
B 有亭翼然臨于泉上者
C 臨不測之淵以為固
D 蒞臨指導
2.是
A 是說(shuō)也，人常疑之
B 不知天上宮闕，今夕是何年
C 覺(jué)今是日昨非
D 人各是其所是，非其所非
3.得
A 得雙石于潭上
B 此余之所得也
C 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè )也
D 為所識窮乏者得我歟
(三)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)
1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰，余韻徐歇
4.而此獨以鐘名，何哉
(四)補出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
(五)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五.分析體會(huì )
1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書(shū)?
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。
2.酈道元認為石鐘山是怎樣命名的?
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3.李渤認為石中山又是因為什么命名?
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認為李渤的觀(guān)點(diǎn)不對，基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據。
六.作業(yè) ：背誦第一段，并把它翻譯成現代散文。
七.教學(xué)后記：
第 二 課 時(shí)
一.背誦復習第一段。
二.分析理解第二段
(一)補充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝 適：到，往
2.而長(cháng)子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職
3.余固笑而不信也 固：姑且
4.森然欲搏人 森然：陰森森的`樣子
5.微波入焉 焉：兼詞，相當于“于之”，在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動(dòng)蕩
7.因笑謂邁曰 因：于是
(二)理解下列詞語(yǔ)在句子中的意思和用法
1.因
A 因得關(guān)所謂石鐘者
B 因笑謂邁曰
C 因賓客至藺相如門(mén)謝罪
D 事出有因
2.焉
A 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉
B 微波入焉，涵淡澎湃而為此也
C 與向之噌吰者相應，如樂(lè )作焉
D 語(yǔ)焉不詳
E 且焉置土石
3.固
A 余固笑而不信也
B 固已怪之矣
C 君臣固守以窺周室
D 自以為關(guān)中之地，崤函之固
E 固國不以山溪之險
4.相
A 空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐
B 與向之噌吰者相應
C 則將焉用彼相矣
D 今由與求也，相夫子
E 蘇秦合縱，為六國之相
F 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
(三)下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)和現代漢語(yǔ)用法是否相同?
1.獨與邁乘小舟，至絕壁下
2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應
(四)辨析寫(xiě)列句子的句式特點(diǎn)
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者，周景王之無(wú)射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者，所在皆是也
(五)朗讀第二段，并通譯全段
三.分析第二段
1.作者參觀(guān)石鐘山的緣由是什么?
答：“舟行適臨汝，而長(cháng)子邁將赴饒之得興尉”。
2.作者是怎樣才有了獨到發(fā)現的?
答：深夜泛舟江面。
3.作者的獨到發(fā)現是什么?
答：石鐘山得名是因為風(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。
4.本段寫(xiě)了作者的兩次“笑”，你能說(shuō)說(shuō)他當時(shí)的心理嗎?(討論)
四.分析理解第三段
(一)補充注釋
1.而臆斷其有無(wú) 臆斷：主觀(guān)地作出判斷
2.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同 殆：大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲
5.自以為得其實(shí) 實(shí)：事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋：表原因、目的
(二)解釋下列詞語(yǔ)在句中的用法和含義
1.實(shí)
A 自以為得其實(shí)
B 較秦之所得，與戰勝而得者，其實(shí)百倍
C 此皆良實(shí)，志慮忠純
D 實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非
2.絕
1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
2.噌吰如鐘鼓不絕
3.假舟楫者，非能水也，而絕江河
4.率妻子邑人來(lái)此絕境
(三)解釋下列句中的詞類(lèi)活用現象
1.事不目見(jiàn)耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實(shí)
(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識之乎?
5.有大石當中流，可坐百人
6.及讎仇已滅，天下已定
7.長(cháng)樂(lè )王回深父
8.暴秦之欲無(wú)厭
(五)分析賞讀
1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答：酈道元認為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名;蘇軾認為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。
.本段在評說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答：類(lèi)比和對比的方法。
3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么?
答：“此”指石鐘山命名的真正原因�！奥摺敝咐畈骋活�(lèi)人。
4.作者的觀(guān)點(diǎn)是什么?
答：做事不可主觀(guān)臆斷，要實(shí)地考察。
五.作業(yè) ：完成課后練習，翻譯背誦全文。
《石鐘山記》教案設計 篇5
一、文學(xué)常識：
1．蘇軾其人
蘇軾（1037——1101），字子瞻，號東坡居士，眉山人（今四川眉山縣）人，22歲和蘇轍同中進(jìn)士，謚文忠。曾任翰林學(xué)士，時(shí)人稱(chēng)蘇學(xué)士；身為長(cháng)子，人稱(chēng)蘇長(cháng)公，起弟蘇轍人稱(chēng)蘇少公。他在政治上主張慎重，反對王安石新法，但他歷任地方官吏，對人民生計頗為關(guān)懷，卓有政績(jì)。書(shū)法上為宋初四大書(shū)法家之一，繪畫(huà)上“朱竹”別具一格。在文學(xué)幾個(gè)方面都有杰出貢獻，在散文方面，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為北宋名家；在詩(shī)歌方面，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃，開(kāi)北宋一代詩(shī)歌的新風(fēng)氣；在詞方面，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛，為豪放詞的創(chuàng )始人；在文學(xué)理論方面，提出寫(xiě)文章要如“行云流水”的文藝觀(guān)。其作視野廣闊，風(fēng)格豪邁，個(gè)性鮮明，意趣橫生。由于屢遭貶斥，作品往往流露出達觀(guān)放任，忘情得失的思想。有《蘇東坡集》、《東坡樂(lè )府》。
二、基礎要點(diǎn)
1． 重點(diǎn)實(shí)詞
�、� 桴止響騰，余韻徐歇（傳播）
�、谟嘧札R安舟行適臨汝（）
�、劭罩卸喔[（窟窿）
�、茚B元之所見(jiàn)聞，殆與余同（大概）
�、軡O工水師雖知而不能言（用文字表述，記載）
2． 重點(diǎn)虛詞
�。�1）而：
�、俳褚早婍嘀盟�，雖大風(fēng)浪不能鳴業(yè)，而況石乎？（遞進(jìn)關(guān)系，更）
�、诘秒p石于潭上，扣而聆志（承接關(guān)系，不譯）
�、凼H然有聲者，所在皆是夜，而此獨以鐘名，何哉？（轉折關(guān)系，可是）
�、苡嘧札R安舟行適臨汝，而長(cháng)子邁將赴饒之德興尉（并列關(guān)系，不譯）
�、菪於熘ㄐ揎楆P(guān)系，地）
�、藓炫榷鵀榇艘玻ㄒ蚬P(guān)系，因而）
�、呱w嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也（并列關(guān)系，并且）
�、嗲匾猿乔蟊诙w不許，曲在趙（假設關(guān)系，如果）
�。�2）焉：
�、倥眢恢谟惺娚窖桑嬖~，在那里，句末語(yǔ)氣詞也可）
�、谟趤y石間擇其一二扣之， 焉（形容詞詞尾，相當于“然”，……樣子 ）
�、畚⒉ㄈ胙桑ù~，相當于“之”，這，指代穴罅）
�、苋鐦�(lè )作焉（語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣，不譯
3． 古今異義
�、僮砸詾榈闷鋵�(shí)（古義：其，那，指示代詞；實(shí)，事情真相，名詞。今義：實(shí)際上，副詞）
�、诳罩卸喔[（古義：中間是空的。今義：天空中）
�、鬯嗖�，聲如洪鐘（古義：一種樂(lè )器；今義：計時(shí)器）
�、軐⑷敫劭�，有大石當中流（古義：支流的入口處；今義：可停泊大船的江�？诎叮�
�、芏鴿O工水師雖知而不能言（古義：船工；今義：水軍）
4．通假字
�、倏鄱鲋ā翱邸蓖ā斑怠�，敲擊）
�、谀下暫ā昂蓖ā昂�
�、壑聊乖旅鳎ā澳蓖ā澳骸保�
�、苋曜R之乎（“識”通“志”，記�。�
5．詞類(lèi)活用
�。�1）名詞作狀語(yǔ)
�、儆嘧札R安舟行適臨汝（舟，坐著(zhù)船）
�、谀恳�(jiàn)耳聞（目，用眼睛；耳，用耳朵）
�、垡孕≈垡共矗ㄒ�，在夜里）
�。�2）名詞活用做動(dòng)詞
�、傥L(fēng)鼓浪（鼓，鼓動(dòng)，吹動(dòng)）
�、诙霜氁早娒�，取名、命名）
�。�3）動(dòng)詞的使動(dòng)用法
雖大風(fēng)浪不能鳴也（鳴，使……鳴）
6． 特殊句式
�。�1）賓語(yǔ)前置
�、俟胖瞬挥嗥垡�。（否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置）
�、谟嗍且杂浿ń橘e短語(yǔ)前置）
�。�2）定語(yǔ)后置
石之鏗然有聲者。
�。�3）介詞結構后置句
�、俚秒p石于潭上。
�、诙舐暟l(fā)于水上。
�。�4）省略句
�、俳褚早婍嘀茫� ）水中。（省略介詞“于”）
�、陔m大風(fēng)浪不能鳴（ ）也。（省略賓語(yǔ)“之”）
�。�5）判斷句
�、俅耸浪圆粋饕�。
�、卩� 者，周景王之無(wú)射也。
三、創(chuàng )新能力訓練
趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書(shū)言于王曰：“括不可使將�！蓖踉唬骸昂我�?”曰：“始妾事其父，父歸為將，身所奉飯者以十數，所友者以百數，大王及宗室賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫，受命之日不問(wèn)家事。今括一理為將，東向面朝吏，吏無(wú)敬仰視之者。王所賜金帛，歸盡藏之，乃日視便利田宅可買(mǎi)者。王以為若其父乎?父子不同，執心各異，愿勿遣�！蓖踉唬骸拔阒弥�，吾計已決矣�！崩冈唬骸巴踅K遣之，即有不稱(chēng)，妾得無(wú)隨乎?”王曰：“不也�！崩葱�，代廉頗之十余日，趙兵果敗，括死軍覆，王以母先言，故卒不加誅。
1.對“身所奉飯者”、“所友者以百數”、“盡以與軍吏”、“王以母先言”四句中加點(diǎn)字依次解釋正確的一項是( )
A.親身 交友 贈給 由于 B.親自 交友 分給 因為
C.親身 結交 分給 由于 D.親自 結交 贈給 因為
2.對“東向面朝軍吏”一句翻譯正確的一項是( )
A.趙括面朝向東，在早晨接見(jiàn)軍吏。 B.趙括在東邊，軍吏在西邊，趙括讓軍吏們來(lái)朝見(jiàn)。
C.趙括面向東朝見(jiàn)軍吏們。 D.趙括面向東接受軍吏的朝見(jiàn)。
3.對“即有不稱(chēng)，妾得無(wú)隨乎”一句翻譯正確的'一項是( )
A.倘若有不稱(chēng)職的情況，我恐怕要受到牽連吧。
B.就是有不稱(chēng)職的情況，我能夠不受到株連嗎?
C.倘若出現不稱(chēng)職的事情，我能夠不受到牽連嗎?
D.就是出現不稱(chēng)職的事情，我恐怕要跟著(zhù)受株連吧。
4.從全文看，對趙括兵敗原因的分析正確的一項是( )
A.趙括不從實(shí)際出發(fā)，只會(huì )紙上談兵。 B.趙括治軍過(guò)于嚴厲而脫離了部下。
C.趙括只顧私利，不知體恤部下。 D.趙括不愛(ài)護部下，部下不肯出力。
《石鐘山記》教案設計 篇6
素養目標
語(yǔ)言建構：積累文中重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。
審美鑒賞：掌握記敘、說(shuō)明、議論相結合的寫(xiě)法。
思維發(fā)展：學(xué)習蘇軾大膽質(zhì)疑，重視實(shí)踐的做法。
文化傳承：背誦全文。
課時(shí)安排三課時(shí)
第一課時(shí)
一、題目注解
石鐘山，在江西湖口鄱陽(yáng)湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。明清時(shí)有人認為蘇軾關(guān)于石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法也是錯誤的，正確的說(shuō)法是：“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名�！苯袢私�(jīng)過(guò)考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它具有鐘之“聲”，又具有鐘之“形”�！妒娚接洝肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫(xiě)的一篇考察性的游記。二、文言知識梳理
�。ㄒ唬┳忠�
蠡（）枹（）鏗（）磔磔（）噌吰（）罅（）
窾坎（）莫（）鏜鞳（）識（）無(wú)射（）
�。ǘ┩僮�
至莫夜月明()
�。ㄈ┮辉~多義
1、鼓:
�、傥L(fēng)鼓浪()②噌吰如鐘鼓不絕()
�、厶钊还闹�，兵刃既接，棄甲曳兵而走()
2、殆:
�、傥岱侵劣谧又T(mén)，則殆矣()②酈元之所風(fēng)聞，殆與余同()
�、蹖W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆()
�、芮已嘹w處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已()
3、莫:
�、僦聊乖旅�，獨與邁乘小舟，至絕壁下()②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知()
�、墼冈缍ù笥�，莫用眾人之議也()④四境之內，莫不有求于王（）
4、發(fā):
�、俣舐暟l(fā)于水上()②見(jiàn)其發(fā)矢十中八 九()
�、塾袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵()④舜發(fā)于畎畝之中()
�、莅l(fā)閭左征戍漁陽(yáng)九百人()
5、何:
�、俨蝗�，籍何以至此()②徐公何能及君也()
�、鬯五ｅ�()④而此獨以鐘名，何哉()
�、菰ブ萁裼沃�()
�。ㄋ模┰~類(lèi)活用
1、下:酈元以為下臨深潭()
2、鼓:微風(fēng)鼓浪()
3、鳴:雖大風(fēng)浪不能鳴也()
4、名:而此獨以鐘名()
5、舟:余自齊安舟行適臨安()
6、目、耳:事不目見(jiàn)耳聞()
7、夜:士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下()
�。ㄎ澹┕沤癞惲x的`詞
1、其實(shí):①古義:②今義:
2、空中:①古義:②今義:
六、句式
1、石之鏗然有聲者()
2、噌吰者，周景王之無(wú)射也()
3、窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也()
4、古之人不余欺也()
5、得雙石于潭上()
第二課時(shí)
1、關(guān)于石鐘山名字的由來(lái)的有那兩種說(shuō)法？人們有何質(zhì)疑？（用原文回答）
2、蘇軾的觀(guān)點(diǎn)是什么？
3、作者依據這兩件事提出了怎樣的觀(guān)點(diǎn)？
《石鐘山記》教案設計 篇7
學(xué)習要點(diǎn)
1.了解蘇軾在我國文學(xué)史上的地位及其代表作；
2．掌握文中出現的基本文言知識；
3．了解和體會(huì )本文將議論、記敘、描寫(xiě)、抒情恰當結合及將情、景、理渾然融合的寫(xiě)法；
4．了解和體會(huì )作者在文中提出的觀(guān)點(diǎn)和主張。
重點(diǎn)講解
課文簡(jiǎn)析
課文共三段。第一段，主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來(lái)的兩種說(shuō)法，然后分別提出質(zhì)疑，為下文作者親臨其境進(jìn)行探究提供了依據。第二段，寫(xiě)作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過(guò)，作者在這段里生動(dòng)細致地敘寫(xiě)了親自探究過(guò)程中的所見(jiàn)所聞，對“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，寫(xiě)作者探訪(fǎng)得實(shí)后的感想：凡事須親歷而不可主觀(guān)臆斷，點(diǎn)明了作者寫(xiě)作本文的目的。
本文以石鐘山得名由來(lái)作為線(xiàn)索。先“疑”，后“探”，再“斷”，最后是“嘆”。文章結構嚴謹，脈胳清楚，記敘、寫(xiě)景、議論緊密結合，是宋人游記常用的寫(xiě)作方法。本文的特點(diǎn)是記敘內容容量大而條理分明，寫(xiě)景奇特，真切動(dòng)人，而通過(guò)對石鐘山命名的.探索，闡明了“臆斷”有害于人們對事物的正確認識，“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。
寫(xiě)作特色簡(jiǎn)析
《石鐘山記》的結構不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結。
作者以“疑──察──結論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。全文首尾呼應，邏輯嚴密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說(shuō)法，提出別人對此說(shuō)的懷疑，這種懷疑也不是沒(méi)有根據，而是用鐘磬作的實(shí)驗為依據。這就為文章的第二段中作者所見(jiàn)的兩處聲源──石穴罅和大石當中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說(shuō)雖對，但太簡(jiǎn)單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。
全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫(xiě)、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是因事說(shuō)理的千古名篇。
反饋練習
閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文后各題。
《水經(jīng)》云：“彭貂之口，有石鐘山�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱(chēng)。有幽棲者（隱居的人，即李渤自稱(chēng)），尋綸（釣魚(yú)）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪(fǎng)其遺蹤。次（臨時(shí)住宿）于南隅，忽遇雙石，漱（傾斜）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢(xún)諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉�！笨鄱鲋�，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子？乃知山仍石名，舊矣。如善長(cháng)（酈道元字善長(cháng)）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生（李渤的號）記。
1.解釋加橫線(xiàn)的詞。
�。�1）山涵其英涵：
�。�2）山仍石名仍：
�。�3）安能產(chǎn)茲奇石乎茲；
�。�4）瀕流庶峰庶：
2.寫(xiě)出《石鐘山記》中與本段中下列語(yǔ)句意思相應的句子。
�。�1）枹止響騰余歇:（2）如善長(cháng)論:
3.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項（）。
a.有仙則名b.后世之謬其傳而莫能名者
c.名微而眾寡d.而此獨以鐘名
4.理解下面句子的意思。
�。�1）詢(xún)諸水濱
�。�2）聊刊前謬，留遺將來(lái)
�。�3）有銅鐵之異焉
5.用上文中的有關(guān)語(yǔ)句回答問(wèn)題
�。�1）李渤探訪(fǎng)石鐘山遺蹤所得的結論是什么？
�。�2）李渤對酈道元的觀(guān)點(diǎn)持什么態(tài)度？文中是怎樣說(shuō)的？
6.蘇軾在《石鐘山記》中對李渤的觀(guān)點(diǎn)是怎樣評價(jià)的？（用原文語(yǔ)句回答）
參考答案：
1.（1）蘊含（2）沿襲（3）這（4）眾多
2.“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”
3.d
4.（1）向住在水濱的人詢(xún)問(wèn)原因
�。�2）姑且修訂前人的錯誤說(shuō)法，以留給將來(lái)的人
�。�3）有銅鐵那樣的特異聲音
5.（1）“潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈”“山仍石名，舊矣�！�
�。�2）否定�！叭缟崎L(cháng)之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之”
6.“然是說(shuō)也，余尤疑之……何哉？”“笑李渤之陋”。
《石鐘山記》教案設計 篇8
【目的要求】
1、理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
2、重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法�？偨Y“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置的規則。
【課文解析】
注音釋義
1、噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。
2、鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂(lè )器，形狀象缽，用銅制成。）
3、臆斷：（臆，yì）僅憑主觀(guān)推測來(lái)斷定。
4、夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）
5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6、有大石當中流：（當，dāng）有塊大石頭在水流中間。
7、殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰不殆，殆的意思為“危險”。）
8、汝識之乎：（識zhì，這里結合上下文的意思，應釋為“知道”。）
9、長(cháng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(cháng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
【內容主旨】
本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來(lái)由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀(guān)點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)寫(xiě)自己的寫(xiě)作意圖。全文分三個(gè)部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過(guò)實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)緣由。屬記敘部分。第三段得出結論，即事情如果沒(méi)有親眼看見(jiàn)，親耳聽(tīng)到就不能憑主觀(guān)臆測去推斷它的有無(wú)。屬議論部分。
【寫(xiě)作手法】
《石鐘山記》的結構不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結。作者以“疑──察──結論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。全文首尾呼應，邏輯嚴密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說(shuō)法，提出別人對此說(shuō)的懷疑，這種懷疑也不是沒(méi)有根據，而是用鐘磬作的實(shí)驗為依據。這就為文章的第二段中作者所見(jiàn)的兩處聲源──石穴罅和大石當中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說(shuō)雖對，但太簡(jiǎn)單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫(xiě)、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說(shuō)理的千古明篇。
【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】
第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂(lè )作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
分析：這段先寫(xiě)作者有機會(huì )去考察石鐘山名之來(lái)由，非常簡(jiǎn)潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫(xiě)出李渤之說(shuō)被世人廣泛地接受，而用一個(gè)“固”字表明作者對這種不動(dòng)腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來(lái)”，這里引申為“自然”，“當然”。）接著(zhù)寫(xiě)作者暮夜實(shí)地考察，又先寫(xiě)環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰勝自己內心的軟弱的，同時(shí)也點(diǎn)明下一段的'“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫(xiě)心動(dòng)欲還時(shí)有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫(xiě)聲音是怎樣發(fā)出來(lái)的，同時(shí)為下文的“嘆酈元之簡(jiǎn)”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時(shí)有時(shí)停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強調節奏鮮明。反復寫(xiě)聲源，用以證實(shí)酈道元的說(shuō)法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨兒子說(shuō)“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫(xiě)，在釋疑的過(guò)程中證明酈說(shuō)，否定李說(shuō)。
【解題指導】
一、見(jiàn)【內容主旨】
二、首先從文章的內容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理�！队伟U山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實(shí)破疑問(wèn)，提出要重實(shí)地考察，及對主觀(guān)臆斷的觀(guān)點(diǎn)。所不同的是《游褒禪山記》的結構是典型的游記體結構，先記游，后議論。記游雖簡(jiǎn)，但游蹤很清楚，體現了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過(guò)實(shí)地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎上得出結論。在寫(xiě)法上，也有不同�！队伟U山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。
三、鼓：①鼓動(dòng)，動(dòng)詞。②擊打，動(dòng)詞。③彈奏，動(dòng)詞。④正確，形容詞。是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動(dòng)詞。④正確，形容詞。得：①得到，動(dòng)詞。②能夠，動(dòng)詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。遺：①遺留，動(dòng)詞。②送給，讀wèi，動(dòng)詞。③丟棄，動(dòng)詞。④遺失，動(dòng)詞。
四、1.古代的人沒(méi)有欺騙我��！2.城里（的人）都沒(méi)有察覺(jué)到這個(gè)（情況）。3.當時(shí)（一般）人不同意。4.我不欺騙你，你不欺騙我。這些句子的動(dòng)詞分別是：欺、覺(jué)、許、詐、虞。賓語(yǔ)是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語(yǔ)都移到了動(dòng)詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無(wú)、無(wú)。（補充，常見(jiàn)的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)的也要提賓，疑問(wèn)代詞有“何、誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結：古漢語(yǔ)否定句，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。
五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設，如果。
【資料窗】
一、作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著(zhù)名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱(chēng)“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為豪放派詞人。
二、補充整理文言文基礎知識：①詞類(lèi)活用：A使動(dòng)，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動(dòng)詞：例1.“而此獨以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語(yǔ)：例：“目見(jiàn)耳聞”。目，用目，耳，用耳。②古今異義：“自以為得其實(shí)”，其實(shí)，那事情的真象。③焉的用法：A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問(wèn)代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語(yǔ)氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂(lè )作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。
三、文學(xué)常識：紀年法：
�。ㄒ唬└芍Ъo年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結合以紀年，六十年一輪。
�。ǘ┑弁跄晏柤o年法：皇帝即位，都要改元，稱(chēng)元年。漢武帝起有年號，后多用年號記年。如開(kāi)元，天寶為唐玄宗的年號。（三）王公年次紀年法，這種紀年法多在春秋，戰國時(shí)代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數記。（四）星歲紀年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀年法和太歲紀年法。歲星紀年法即根據歲星在十二星次中的位置紀年。十二星次名稱(chēng)自西向東依次為：星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀年方向與歲星紀年相反，名稱(chēng)更為繁復。
四、關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(cháng)江之口，屬江西湖口縣。石灰巖質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見(jiàn)，
�。ㄒ唬╋L(fēng)水聲如鐘，認為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。
�。ǘ┦暼珑�，由于此山是石灰巖質(zhì)，內中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì )發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。
�。ㄈ┥叫稳珑��！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數百人，深不可窮，形如覆鐘�！鼻宕挠衢芯统执苏f(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著(zhù)：每冬日水落，則山下有洞門(mén)出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！谏乡潯暗し俊倍�，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識�！薄靶№耆瞬蛔R，桃花春漲洞門(mén)關(guān)�！睙o(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。
《石鐘山記》教案設計 篇9
【預習指導】
獨立研讀文本，依據導學(xué)案要求，做好標記和勾畫(huà)。
【學(xué)習目標】
1．強化重點(diǎn)字詞、詞類(lèi)活用以及特殊句式等文言知識。
2．明確的中心論點(diǎn)，理清文章的結構層次，學(xué)習實(shí)踐考察事實(shí)論證方法。
3．厘清史實(shí)，把握作者親身實(shí)踐以理服人的論辯技巧，積累一點(diǎn)名言警句。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、理清作者親臨實(shí)地考察，依事實(shí)為依據的嚴謹的求學(xué)精神，明確作者的寫(xiě)作意圖。
2、把握文章的論證特點(diǎn)（結構與方法）
【情景導學(xué)】
班級要舉行讀書(shū)會(huì )，交流：“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的道理。
一、作者與作品簡(jiǎn)介：
1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱(chēng)“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著(zhù)名散文家、書(shū)畫(huà)家、詞人、人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱(chēng)為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長(cháng)子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一。
2、《石鐘山記》創(chuàng )作背景
宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（現河南臨汝）團練副使時(shí)，順便送他的長(cháng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，為辨明石鐘山命名的`由來(lái)，寫(xiě)了這篇文章
3、作品簡(jiǎn)介
《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫(xiě)的一篇考察性的游記。
文章通過(guò)記敘對石鐘山得名由來(lái)的探究，強調要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認真調查。
二、通讀全文，完成文言知識點(diǎn)的歸納總結：
1、第1自然段：
2、第2自然段：
3、第3自然段：
三、畫(huà)出本課的思維導圖
探究案
【學(xué)習目標】
1、讓學(xué)生了解本文繼續線(xiàn)索，體會(huì )敘議結合的寫(xiě)作手法。
2、讓學(xué)生理解文章“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現實(shí)意義
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、了解本文觀(guān)點(diǎn)得出的方法
2、畫(huà)出本文的思維導圖
【情景導學(xué)】
通過(guò)讀書(shū)，了解“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的道理。
【學(xué)習活動(dòng)】
活動(dòng)一：這一篇文章的中心論點(diǎn)是什么？
活動(dòng)二：分析蘇軾是怎么得出這個(gè)論點(diǎn)的？
活動(dòng)三：作者運用了哪幾方面的對比？作用是什么？
活動(dòng)四：最后一段的作用是什么？給我們怎樣的啟發(fā)？
訓練案
【學(xué)習目標】
1、完成一篇讀后感
2、在評點(diǎn)中明確讀后感的寫(xiě)法
《石鐘山記》教案設計 篇10
教學(xué)目標：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
3、翻譯全文。
4、學(xué)習作者不輕信前人學(xué)說(shuō)，有疑必察的精神和強調時(shí)間、反對主觀(guān)臆斷的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解與蘇軾相關(guān)的文學(xué)常識。
2、讀準句讀。
3、翻譯全文
教學(xué)難點(diǎn)：
1、讀出語(yǔ)氣
2、翻譯全文
課時(shí)安排：
3
教學(xué)方法：
自學(xué)、誦讀
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、了解蘇軾其人2、熟讀課文，初步理解課文大意。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
同學(xué)們，今天我們要來(lái)讀一篇蘇軾的游記散文——《石鐘山記》。（板書(shū)課題）
二、明確目標：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
三、了解作家和.寫(xiě)作背景
蘇軾是我國文學(xué)史上文豪級的作家，我們有必要先來(lái)了解一下蘇軾其人。
1、蘇軾簡(jiǎn)介：（閱讀《創(chuàng )新課時(shí)訓練》①第143頁(yè)的內容，邊讀邊完成如下摘記：①蘇軾的基本資料；②蘇軾文學(xué)成就的具體表現。讀完進(jìn)行交流、明確）
�、倩举Y料：蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，我國文學(xué)史上杰出的文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂(lè )府》傳世。
�、谖膶W(xué)成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”；
詩(shī)歌——開(kāi)宋代詩(shī)歌新風(fēng)，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；
詞——豪放詞派創(chuàng )始人，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；
書(shū)法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。
2、.寫(xiě)作背景：
本文是宋神宗元豐七年，蘇軾由黃州團練副使移任汝州團練副使時(shí)，送他的長(cháng)子蘇邁赴任經(jīng)過(guò)九江湖口，游覽石鐘山后寫(xiě)的一篇游記。
四、指導學(xué)生自讀課文（一讀）
1、提出要求：
�、沤柚鷷�(shū)下注釋及工具書(shū)，了解課文大意。遇到疑問(wèn)可同座交流、討論。
�、戚p聲朗讀課文，注意句內停頓。
2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況，及時(shí)正音、指導句內停頓。
下列句中的停頓必須注意：
�、胖撂�/李渤始訪(fǎng)其遺蹤
�、迫�/是說(shuō)也
�、怯嘧札R安/舟行/適臨汝
�、戎刍�/至兩山間
五、再讀課文（二讀）
1、提出要求：
�、沤Y合“課文思路剖析”②再讀課文，理解課文大意。
�、戚p聲朗讀課文，讀準句內停頓，爭取讀出語(yǔ)氣。
2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果，及時(shí)指出缺點(diǎn)。
3、討論問(wèn)題，檢查學(xué)生理解課文大意的`情況。
�、疟疚牡闹髦季涫鞘裁�？它告訴我們什么道理？
�。ā笆虏荒恳�(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”）
�、普l(shuí)在探究石鐘山得名由來(lái)的時(shí)候，犯了臆斷的錯誤？（李渤）
�、亲髡邔λ鞘裁磻B(tài)度？（嘲笑）
�、葘︶B道元是什么態(tài)度？（惋惜）
�、勺髡邔τ谧约赫业搅耸娚降妹蓙�(lái)有何感觸？（得意、驕傲）從何處可以看出他的得意與驕傲？（“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”）
�、仕麨槭裁从羞@種得意與驕傲？（1、眾人皆錯我獨對2、“終士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下”，我獨于月夜絕壁之下探尋原因。）
注意：所有提問(wèn)均要鼓勵學(xué)生自抒己見(jiàn)，提供的答案只做參考。
六、齊聲朗讀課文。（三讀）
七、教師小結，布置作業(yè)。
熟讀課文1、2兩段，試著(zhù)進(jìn)行翻譯，標注出有疑難的地方。
注：①《創(chuàng )新課時(shí)訓練》：江蘇教育出版社2004年第二版教師用書(shū)。
�、凇罢n文思路剖析”：摘錄人教版《教師教學(xué)用書(shū)》本課“內容和結構”中對學(xué)生閱讀有啟發(fā)性的部分，打印后分發(fā)給學(xué)生。
第二、第三兩課時(shí)以督促學(xué)生逐字逐句翻譯為要務(wù)，要點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生結合語(yǔ)境去猜譯有疑問(wèn)的地方，要不要兩課時(shí)可根據具體情形而定。
《石鐘山記》教案設計 篇11
教學(xué)目標
1、通過(guò)梳理文章脈絡(luò )，辨析與普通山水游記的不冏，把握通過(guò)記游捐示哲理的寫(xiě)法特征。
2、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習反對臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì )對人或事物全面評價(jià)。
核心素養
語(yǔ)言建構與運用：掌握重要文言文語(yǔ)法現象。
思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。
審美鑒賞與創(chuàng )造：結合寫(xiě)作背景，找岀二疑，理解三笑，徹悟一旨。
文化傳承與理解：學(xué)習本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴謹治學(xué)的態(tài)度。
重點(diǎn)：學(xué)習掌握本文敘述、描寫(xiě)和議論相結合的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：感受作者所闡發(fā)的“事須目見(jiàn)耳聞，不可臆斷有無(wú)”的人生哲理，培養學(xué)生勇于質(zhì)疑和善于探究的科學(xué)精神。
課前準備
1、指導學(xué)生完成預習
2、制作課件
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
蘇東坡去拜望王安石，在王安石的書(shū)桌上看到了一首詠菊詩(shī)的草稿，才寫(xiě)了開(kāi)頭兩句：西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金。蘇東坡心想：菊花生長(cháng)于秋天，獨耐風(fēng)霜，即使老來(lái)枯憔，也是留香枝頭，絕不落瓣的！提筆續詩(shī)兩句：秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟。
后來(lái)，蘇東坡遭貶到任黃州。時(shí)值秋季，一日，大風(fēng)過(guò)后，蘇東坡到花園賞菊，不禁目瞪口呆：眼前黃花紛紛凋落，果寘是“滿(mǎn)地鋪金”。他想起給王安石續詩(shī)的往事，才知道原來(lái)是自己錯了。
“蘇軾黃州菊花誤”的故事，可以看出蘇軾是個(gè)怎樣的人？今天我們共同學(xué)習蘇軾的《石鐘山記》。
二、寫(xiě)作背景
蘇軾平生最講究求實(shí)，早年他針對北宋危機的形勢，上書(shū)仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗時(shí)代，他認為熙寧新法有些激進(jìn)，便站在保守派邊反對，等到哲宗親政，舊黨上臺要徹底廢除新法時(shí)，他卻又“因法以便民，民賴(lài)以安”而倒行逆施，竭力主張保留新法的合理內容。即使遭貶，也不“隨時(shí)上下”，這種可貴的求實(shí)精神不僅貫穿在他的政治生涯中，也體現在他的作品中——深入實(shí)地考察和因事闡發(fā)�！妒娚接洝肪褪窃谏钊胝{査后總結的事理：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”
三、作者介紹
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。正如李志敏評價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠�！�
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因“烏臺詩(shī)案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。
四、題目解說(shuō)
“石鐘山”，在今江西湖口鄱陽(yáng)湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因，明代有人認為，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。今人經(jīng)過(guò)考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它既具有鐘之“聲”，又具有鐘之“形”�！坝洝�，游記。本文是一篇因事說(shuō)理的游記，記錄作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程。
五、層次結構
全文可分為三個(gè)部分：
第一自然段：（記敘、議論）對石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。
第二自然段：（記敘、描寫(xiě)）記游石鐘山。
第三自然段：（議論）對石鐘山得名由來(lái)的感想，表明寫(xiě)作意圖。
六、全文分析
1、作者是如何描繪月夜絕壁之景的？為什么要著(zhù)力描寫(xiě)這絕壁之景？
明確：
特點(diǎn)：作者在發(fā)現石鐘山命名的原因之前，先寫(xiě)大石、棲、鸛鶴等，運用了比喻的修辭手法，進(jìn)行狀形、摹聲和繪態(tài)。
觀(guān)察的角度：由上（視覺(jué)）到下（聽(tīng)覺(jué)）。著(zhù)重描寫(xiě)石鐘山月夜的陰森恐怖，說(shuō)明一般人在平常情況下不敢涉足。
原因：①使議論不顯乏味，引人入勝，使讀者有身臨其境之感；②說(shuō)明石鐘山得名的原因長(cháng)期未被弄清楚，就是因為環(huán)境艱險。③營(yíng)造陰森可怖的氣氛，和下文“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應。
2、“噌味”與“窾坎鏜韉”有什么不同？作者反復寫(xiě)聲源有何意圖？
明確：
“噌昡”出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；“窾坎鏜韉”出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節奏鮮明。作者反復寫(xiě)聲源是為了證實(shí)酈道元的說(shuō)法，推翻李渤的“謬論”。
3、本文中作者有三次笑，他在笑什么？試分析。
明確：
�、佟坝嘈Χ恍乓病�
這里的“笑”是作者對李渤說(shuō)法的“尤疑”的笑，正因為作者不相信李渤的說(shuō)法，所以他對寺僧的做法、對小童的舉動(dòng)都到好笑。因為寺僧使小童持斧“于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉”，這根本就不能說(shuō)明石鐘山何以得名，李渤說(shuō)法的漏洞是顯而易見(jiàn)的（“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉”）。這里的笑，還含有作者對李渤說(shuō)法的清醒認識。他知道李渤的說(shuō)法已近乎“權威”。而他卻不盲從，不迷信前人的說(shuō)法，故他“笑而不信”。
�、凇耙蛐χ^邁曰”
這里的“笑”是作者會(huì )心的笑、得意的笑。蘇軾夜乘小舟至絕璧下”后親身探訪(fǎng)、考察，了解了石鐘山命名的真正由來(lái)，為自己的巨大收獲而感到由衷的高興。更重要的是，他對酃道元和李渤的兩種說(shuō)法的懷疑，經(jīng)過(guò)實(shí)地探尋終于得到了正確的解釋。他沒(méi)有主觀(guān)想象，他的有疑必察、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，終于被實(shí)踐證明是正確的。
�、邸吧w嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也”
這里的“笑”，是對李渤淺陋的說(shuō)法和做法的嘲笑。李渤曾實(shí)地去考察過(guò)，但他的考察是膚淺的、機械的。他“忽遇雙石，欹枕潭際，影滄波中”，即問(wèn)“水濱”之人，得知其有“銅鐵之異”，又“扣而聆之，南音函胡，北音清越，桴止響騰”（李渤《辨石鐘山記》），即由此斷定，石鐘山命名的原因是石聲如鐘。李渤的這種考察本身是不全面的，這種結論的得出過(guò)程是一種簡(jiǎn)單的邏輯推理。正因為如此，蘇軾提出了自己的疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，蘇軾解開(kāi)了石鐘山命名之謎，為他對李渤的嘲笑提供了有力的依據。
4、蘇軾自己實(shí)地考察發(fā)現了石鐘山得名的由來(lái)，認為這證明了“古之人不余欺也”，為什么？請分析這一論斷內在的邏輯思路。
明確：
蘇軾實(shí)地考察發(fā)現：“大聲發(fā)于水上，噌呔如鐘鼓不絕”“與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜褡之聲”。并且兩者相應，“如樂(lè )作焉”，這說(shuō)明了水聲如鐘，符合人們對鐘聲的共識，所以，石鐘山應是以聲得名。這與古人酈道元的說(shuō)法“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”相合，所以說(shuō)，“古之人不余欺也”。
5、《石鐘山記》不是一般的游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景與議論的關(guān)系的？
明確：
《石鐘山記》不是一般游記，不重山川景物的描寫(xiě)，而重因事說(shuō)理，通過(guò)具體記游來(lái)闡發(fā)道理。
關(guān)于石鐘山的命名，無(wú)論是北魏酈道元的“水搏論”，還是唐代李渤的“扣石論”，蘇軾都持懷疑的態(tài)度，并提出了懷疑的依據。而且帶著(zhù)疑問(wèn)，在送子赴任途經(jīng)石鐘山時(shí)，親臨絕壁實(shí)地考察，他不拘成說(shuō)，不畏險阻，泛舟絕壁之下，親眼看到了石鐘山陰森恐怖、驚心動(dòng)魄的夜景，親耳聆聽(tīng)了江水沖擊石洞巖縫而發(fā)出的像鐘一樣的響聲，從而弄清了石鐘山命名的.原因，心中的疑團渙然冰釋。于是欣然命筆，用一個(gè)反問(wèn)句“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”來(lái)闡發(fā)強調實(shí)踐，注重調查研究，反對主觀(guān)臆斷這一見(jiàn)解，給讀者以豐富的教益和哲理的啟迪，可謂水到渠成。由此看來(lái)，蘇軾是有疑而來(lái)，釋疑而返。蘇軾心中先有辯論的對象，是有意于考據。
6、蘇軾寫(xiě)《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”。這說(shuō)明“事不目見(jiàn)耳聞”，不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認為，蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么，學(xué)習這篇文章的意義是什么呢？
明確：
觀(guān)點(diǎn)一：不輕信前人的說(shuō)法。蘇軾的說(shuō)法也許不完全正確，但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀(guān)事物的認識，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而且后人對蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說(shuō)，不主觀(guān)臆斷，而自愿親身實(shí)地觀(guān)察的精神一致。
觀(guān)點(diǎn)二：實(shí)踐出真知。作者在文中強調耳聞目見(jiàn)進(jìn)行實(shí)地考察的重要性，反對主觀(guān)臆斷，草率盲從，這是科學(xué)的、重調查研究的態(tài)度。我們強調實(shí)踐出真知，就應該像蘇軾一樣勇于實(shí)踐。
七、中心思想
本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來(lái)而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀(guān)點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆、笑表明自己的寫(xiě)作意圖。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
�。�1）因事說(shuō)理，敘議結合。
《石鐘山記》的結構不同于一般的游記散文那樣先記游后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結。作者以“疑——察——結論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。而且議論、記敘層層深入，全文首尾呼應，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。
�。�2）筆墨集中，結構緊湊。
本文寫(xiě)得很集中。從頭至尾，緊扣石鐘山的命名來(lái)寫(xiě)。第一段提出問(wèn)題，第二段解決問(wèn)題，第三段得出結論。文中寫(xiě)寺僧使小童扣石出聲，是為了核實(shí)李渤扣石發(fā)聲之說(shuō)，是為了探求石鐘山命名的由來(lái)，而與石鐘山命名關(guān)系不大的則一筆帶過(guò)或略而不寫(xiě)。如作者與寺僧的語(yǔ)言對答，如乘舟夜游，“舟人大恐”時(shí)的對話(huà)，這些作者均未寫(xiě)出。又如，只有他“笑謂邁曰”，而無(wú)蘇邁的回答，這也是回避不寫(xiě)的。作者集中寫(xiě)石鐘山的命名問(wèn)題，使得文章結構顯得很緊湊。
�。�3）行文波瀾起伏，有緩有急。
行文有緩有急，抑揚頓挫，波瀾起伏，詼諧風(fēng)趣。如夜游石鐘山一段，寫(xiě)得極為精彩，作者先交代游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、同伴方式，語(yǔ)氣比較舒緩；接下來(lái)是環(huán)境描寫(xiě)，大石“森然欲搏人”，棲鶻驚飛，鸛鶴怪叫，寫(xiě)得陰森可怕，寒氣逼人，讀者讀到這里真有點(diǎn)毛骨悚然，心驚肉跳；然后以“余方心動(dòng)欲還”，暫緩緊張氣氛，忽又有“大聲發(fā)于水上，噌如鐘鼓不絕”，不僅“舟人大恐”，讀者也不免為之“大恐”，不知發(fā)生了什么事情；最后經(jīng)過(guò)“徐而察之”，發(fā)現原來(lái)是“水石相搏”的聲音，讀者緊張的心情才漸趨平緩。
九、補充資料
記
“記”是古代一種散文體裁，通過(guò)敘事、寫(xiě)景、狀物、寫(xiě)人來(lái)抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀(guān)點(diǎn)，借景抒情，托物言志。
主要分為以下幾類(lèi)：
�、俦洠汗糯环N刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體，如《五人墓碑記》。
�、谟斡洠菏且环N描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁，如《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》等。
�、垭s記：是古代因事見(jiàn)義、雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁，如《核舟記》《病梅館記》。
�、苡洝拢菏枪糯涊d人物生平事跡的文體，如《記王忠肅公翱三事》。
十、總結全文
本文寫(xiě)的是石鐘山命名的來(lái)由。作者先考察歷史文獻對酈道元的說(shuō)法表示懷疑，對李渤的說(shuō)法表示“尤疑”。得到機會(huì )后親自實(shí)地考察，補充了酈道元的說(shuō)法，否定了李渤的說(shuō)法。得出“事不目見(jiàn)耳聞，不可臆斷”的結論，表現出作者有疑必察、反對臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
布置作業(yè)
蘇軾寫(xiě)《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”。這說(shuō)明“事不目見(jiàn)耳聞”，不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認為，蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么，學(xué)習這篇文章的意義是什么呢？
課后訓練
1.下列句中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)颊_的一項是()
A.而陋者乃以斧斤考擊而求之(考查)余尤疑之(更加)
B.而漁工水師雖知而不能言(說(shuō)出來(lái))有大石當中流(處在)
C.余自齊安舟行適臨汝(到……去)空中而多竅(孔，洞)
D.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同(大概)汝識之乎(認識)
2.下列句中加粗的字詞，與現代漢語(yǔ)詞義不相同的一項是()
A.酈元以為下臨深潭
B.則山下皆石穴罅，不知其淺深
C.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎
D.而長(cháng)子邁將赴饒之德興尉
3.下列對文中相關(guān)文化常識的解說(shuō)，不正確的一項是()
A.“鐘磬”,鐘、磬是古代兩種重要的器具，它們各有不同的形制。磬是用玉或石制成；鐘是由饒發(fā)展演化而來(lái)的，由銅或鐵制成。
B.“元豐”,宋神宗的年號,年號是中國封建王朝與當代日本國用來(lái)紀年的一種名號，漢武帝即位后首創(chuàng )年號。始創(chuàng )年號為建元,一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號。
C.“丁丑”，干支紀年法，干支是天干和地支的總稱(chēng)。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環(huán)記錄,這就是俗稱(chēng)的“干支表”。
D.“水師”,水師包括多種含義：古代以水為名的官長(cháng)；官名；水軍,兵種之一；船夫；水手。本文中的“水師”是最后一種意思。
4.補寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
�。�1）對于石鐘山的得名緣由，酈道元以為“__________,___________,__________,聲如洪鐘”，因而得名石鐘山。
�。�2）對于酈道元和李渤的說(shuō)法,人們和作者的看法分別是“________________”和“________________”。
�。�3）作者懷疑酈道元的說(shuō)法，原因在于：________________，________________，________________！
�。�4）作者懷疑李渤的說(shuō)法，原因在于：________________，________________，________________，________________？
�。�5）蘇軾與蘇邁夜乘小舟來(lái)到石鐘山，看到旁邊側立千尺的絕壁的形象是：________________，________________。
�。�6）蘇軾夜間乘小船來(lái)到絕壁下，聽(tīng)到了山上棲息的鶻鳥(niǎo)“________________”的驚叫聲，以及“________________”,這兩種聲音描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景圖。
�。�7）石鐘山得名的由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)有幾個(gè)原因：一是酈道元看到和聽(tīng)到的大概和蘇軾一樣，“________________”，二是“________________”，三是“________________”。
�。�8）在《石鐘山記》中，蘇軾認為石鐘山的得名在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因，除了酈道元記錄不詳細和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“________________”,從而說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。
�。�9）蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是“________________，________________，________________?”這句話(huà)是作者經(jīng)過(guò)實(shí)地考察后得出的結論，也是對李渤的主觀(guān)臆斷、自以為是的態(tài)度的批評。
�。�10）在《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語(yǔ)前置句來(lái)表達自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：________________！
答案以及解析
1.答案：C
解析：A項，考，敲,擊。B項，言，用文字記載。D項，識，知道。
2.答案：D
解析：本題考查理解與現代漢語(yǔ)不同的用法的能力。D項，赴：古義，奔向、前往，為某事奔走或投身某種事業(yè)；今義，到（某處）去。
3.答案：B
解析：“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號”錯誤，有些皇帝在位期間，會(huì )有幾個(gè)年號。
4.答案：（1）下臨深潭；微風(fēng)鼓浪；水石相搏；
�。�2）人常疑之；余尤疑之；
�。�3）今以鐘磬置水中；雖大風(fēng)浪不能鳴也；而況石乎；
�。�4）石之鏗然有聲者；所在皆是也；而此獨以鐘名；何哉；
�。�5）如猛獸奇鬼；森然欲搏人；
�。�6）磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者；
�。�7）而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；漁工水師雖知而不能言；
�。�8）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；
�。�9）事不目見(jiàn)耳聞；而臆斷其有無(wú)；可乎；
�。�10）古之人不余欺也
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