課文《在馬克思墓前的講話(huà)》教案設計范文

　　【教學(xué)目標】

　　1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級所作的巨大貢獻。

　　2、了解悼詞及其特點(diǎn)。

　　3、揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì )語(yǔ)言中悲痛深沉的感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　揣摩在特定的環(huán)境，特定的場(chǎng)合，以特定的身份發(fā)表講話(huà)時(shí)所用的詞句，理解其思想內容，感情色彩和表達作用。

　　1、課文中關(guān)鍵文段。

　　2、文段中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

　　【教學(xué)設想】

　　本文是閱讀篇目，課時(shí)少，主要是把握重點(diǎn)，讓學(xué)生思考討論，教師加以適當引導。

　　【教學(xué)時(shí)數】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課

　　本單元學(xué)習的重點(diǎn)是演講辭。今天也不例外，但我們要學(xué)的是一種新的演講辭──悼詞。悼詞也叫“哀祭文”、祭文、誄文、哀辭等，是人們用于哀悼與祭奠的文體。悼詞其實(shí)說(shuō)新也不新，古已有之，中國有唐朝韓愈沉郁頓挫，傾訴叔侄之誼的《祭十二郎文》，清有袁枚哀婉欲絕，敘述哥妹情深的《祭妹文》，《紅樓夢(mèng)》有賈寶玉面對落紅點(diǎn)點(diǎn)，真情吟唱，痛悼秦雯的《芙蓉女兒誄》;外國有維多克·雨果文人相惜，言之切切的《巴爾扎克葬詞》，哀惋細膩，催人淚下的《喬治·桑葬詞》，也有愛(ài)因斯坦高度凝練，品德第一，人格至上的《悼念瑪麗·居里》，現在我們要懷著(zhù)無(wú)比沉痛的心情和恩格斯一道去悼念馬克思!同學(xué)們要細心品味恩格斯的《在馬克思墓前的講話(huà)》并探究悼詞的特點(diǎn)和體會(huì )其中情感。

　　二、粉筆板書(shū)教學(xué)目標

　　1、結構。

　　2、悼詞。

　　3、情感。

　　三、整體感知課文，師生研討

　　(以下只是可供選擇的教學(xué)內容，而不是教學(xué)程序。具體的教學(xué)步驟將以現場(chǎng)學(xué)生的思維狀況隨機而定。)

　　1、朗讀一遍課文：(或快速默讀課文)

　�、� 師問(wèn)：悼詞一般人們悼念一個(gè)人要說(shuō)四個(gè)字那就是：“永垂不朽”，而恩格斯說(shuō)的是“他的英名和事業(yè)永垂不朽”?那他的事業(yè)是指什么，請同學(xué)們從課文中找出。

　　引導：事業(yè)分成兩個(gè)方面一個(gè)是實(shí)踐，一個(gè)是理論→試從文中找出體現馬克思思想貢獻(理論貢獻)的語(yǔ)句(“馬克思發(fā)現了人類(lèi)歷史的發(fā)展規律”“馬克思還發(fā)現了現代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會(huì )的特殊運動(dòng)規律”“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域……”)→在恩格斯看來(lái)，馬克思最偉大的的貢獻是不是“思想貢獻”?(注意這樣一句：“但這在他身上遠不是主要的”)那么，什么是“主要的”呢?→對文中有關(guān)馬克思偉大實(shí)踐的論述(“因為馬克思首先是一個(gè)革命家”“以這種或那種方式參加……”)在恩格斯看來(lái)，這兩方面的貢獻，那個(gè)更重要?為什么?(從語(yǔ)言入手：“遠不是最主要的”“在馬克思看來(lái)……”“因為馬克思首先是一個(gè)革命家”)→展示結構提綱。

　�、� 在恩格斯看來(lái)，馬克思一生的主要貢獻有哪些?

　　理論貢獻：

　　發(fā)現了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規律：物質(zhì)第一，精神第二。經(jīng)濟基礎決定上層建筑。

　　發(fā)現了資本主義社會(huì )特殊的運動(dòng)規律：剩余價(jià)值。

　　其他許多領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現。

　　實(shí)踐貢獻：

　　出版進(jìn)步報紙和許多富有戰斗性的小冊子。

　　在巴黎等地各組織中的工作。

　　創(chuàng )立偉大的國際工人協(xié)會(huì )。

　�、� 大家看馬克思的貢獻哪一個(gè)方面是最重要的?

　　文章主體部分主要是強調馬克思在革命實(shí)踐領(lǐng)域的貢獻(請學(xué)生找出依據)--“因為馬克思首先是個(gè)革命家”。

　�、� 作者在總體評價(jià)馬克思的功績(jì)時(shí)，說(shuō)的是“對于戰斗著(zhù)的歐美無(wú)產(chǎn)階級，對于歷史學(xué)科”，即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐?

　　第二小節是主體部分的總綱，緊承第一段是突出強調馬克思逝世帶來(lái)的損失，由重到輕，先說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級后說(shuō)歷史科學(xué)，所以這兩個(gè)“對于”和文章主體部分并不矛盾、

　　四、馬克思和恩格斯的友誼

　　馬克思和恩格斯于1844年在巴黎相識。之后他們共同戰斗，共同創(chuàng )造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。到1883年3月14日馬克思逝世，他們將近有40年的友誼�？梢哉f(shuō)對馬克思的了解最深刻的，莫過(guò)于恩格斯;對馬克思的逝世，最悲痛的莫過(guò)于恩格斯;對馬克思的逝世所造成的巨大損失，最清楚的也莫過(guò)于恩格斯。

　　列寧對他們之間的友誼就有著(zhù)極高的的評價(jià)：“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。

　　人之常情，在葬禮上恩格斯就是痛哭失聲，滿(mǎn)面流涕，也不為過(guò)啊!用劉德華的歌詞來(lái)說(shuō)這時(shí)候就應是“男人哭吧，哭吧，不是罪”。但統觀(guān)全篇，文章感情似乎很淡，那這個(gè)偉大的友誼似乎成了傳說(shuō)中“美麗的謊言”還是列寧為尊者諱，還是實(shí)有其事，下面讓我們在文中找一下證明。

　　五、揣摩語(yǔ)言，體會(huì )重點(diǎn)詞語(yǔ)表達的情感

　　(學(xué)生討論體會(huì )。)

　　1、課文第一小節：

　　學(xué)生齊讀這一小節，體會(huì )悲痛的情感。

　　學(xué)生找出關(guān)鍵的詞句加以揣摩

　　明確：

　　“兩點(diǎn)三刻”，時(shí)間寫(xiě)得詳細具體，是為了突出這一時(shí)刻在人類(lèi)歷史上的重大影響，為的是使人們永遠銘記這一刻。

　　“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾

　　避諱手法加深了沉重悲痛的內涵，如：

　　“停止思想了”：偉人逝世，思想家停止思想，深感痛惜。

　　“安靜地睡著(zhù)了”：“安靜”指很安祥，用這個(gè)詞也是對生者的一種安慰。

　　“永遠地睡著(zhù)了”：“永遠”一詞悲痛之情強烈，呼之欲出。

　　小結：第一段簡(jiǎn)述馬克思的逝世，恩格斯此時(shí)不能把異常悲痛的情緒完全帶進(jìn)悼詞，他要站在整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的角度講話(huà)，那只有把自己的情感浸入到敘述和描寫(xiě)之中，是含著(zhù)淚去準確地評述馬克思，介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

　　再讀第一小節，教師指導。讀出情感。

　　2、第二節：

　　明確：“空白”兩個(gè)字形象地說(shuō)明了馬克思的逝世對無(wú)產(chǎn)階級革命事業(yè)不可彌補的的損失，高度頌揚了馬克思的偉大貢獻。

　　3、第三節：

　　明確：“豁然開(kāi)朗”和“在黑暗中摸索”形成了鮮明的對比，突出了剩余價(jià)值理論對無(wú)產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導意義，從而高度贊揚馬克思的理論貢獻。

　　4、請學(xué)生找出課文第七小節對馬克思高度、熱情贊揚的詞句。

　　明確：

　　“很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭�！�

　　“滿(mǎn)腔熱情”、“堅韌不拔”、“卓有成效”三個(gè)詞語(yǔ)感情色彩強烈，

　　5、“正因為這樣，所以馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”，其中“這樣”指代什么?兩個(gè)“最”體現在什么地方?馬克思對此抱什么態(tài)度?說(shuō)明了什么?這樣”是指馬克思的劃時(shí)代的理論創(chuàng )造和革命實(shí)踐。兩個(gè)“最”體現在兩個(gè)“無(wú)論”上，無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么色彩的資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對此“毫不在意”，當作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的革命精神和他高度的革命堅定性。

　　6、馬克思逝世，“整個(gè)歐洲和美洲……千百萬(wàn)革命戰友無(wú)不對他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”，這與各國政府和資產(chǎn)者對他的態(tài)度形成鮮明的對照，這說(shuō)明了什么?這個(gè)“對照”說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級最忠實(shí)的代表和導師，同時(shí)也說(shuō)明他的理論和實(shí)踐給了各國資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可調和的敵人。這個(gè)對照與開(kāi)頭呼應，深化了馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐中無(wú)與倫比的作用和地位。

　　7、“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵�！边@里的“敵人”和“私敵”有何區別?為什么說(shuō)“可能”?私敵”是指以我為中心，以“我”的利害區分敵友，這是剝削階級個(gè)人主義的一種表現。馬克思沒(méi)有這樣的私敵，說(shuō)明他不存私念。他是堅定地站在無(wú)產(chǎn)階級的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對分子作斗爭，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級的敵人。這個(gè)評價(jià)含蓄深刻，高度贊頌了馬克，思光明磊落、大公無(wú)私的高尚的革命品格�！翱赡堋笔且圆豢隙ǖ恼Z(yǔ)氣表示肯定的含義。

　　小結：第八小節寫(xiě)了馬克思的影響：

　　反面：各國政府驅逐;資產(chǎn)者詛咒

　　正面：戰友尊敬愛(ài)戴悼念

　　8、“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么?

　　思格思最后莊嚴宣告“他的英名和他的事業(yè)將永垂不朽”這句飽含深情和敬意的結語(yǔ)，雖是一般悼詞結語(yǔ)，但絕不僅僅是形式的需要，它照應全文，總結全文，是由馬克思的豐功偉績(jì)中引申出來(lái)的必然結論，體現了作者的心聲，也是億萬(wàn)人民的心聲。結尾對死者再次進(jìn)行悼念。

　　六、小結

　　1、教師：通過(guò)閱讀全文，大家從中體會(huì )到了怎樣的感情?

　　學(xué)生答，教師小結：

　　悼念敘述(1)────悲痛

　　↓理論──科學(xué)家↘

　　評價(jià)評說(shuō)(2—7)→敬仰

　　↓實(shí)踐──思想家↗

　　懷念頌揚(8、9)敵人忌恨、人民愛(ài)戴──懷念

　　這確實(shí)是人類(lèi)最偉大的友誼，恩格斯的悼詞沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵人鼓舞人。語(yǔ)言藝術(shù)的高超精當，準確而又富于感情。

　　文章總體結構把握：悼念──敬仰──悼念、

　　2、教師指導學(xué)生把握全文的結構：出示幻燈片。

　　總起來(lái)看這是恩格斯在1883年3月17日馬克思葬禮上，發(fā)表了的以議論為主，記述，描寫(xiě)，抒情相結合的悼詞性質(zhì)的演說(shuō)辭。哪位同學(xué)試著(zhù)給我們說(shuō)說(shuō)悼詞的特點(diǎn)。

　　學(xué)生答，教師補充：

　　悼詞結構一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結尾

　　開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

　　主體：概述死者生前的功績(jì)及生者對其功績(jì)的評價(jià)。

　　結尾：對死者的悼念。。

　　七、總結

　　忘記過(guò)去，等于背叛歷史，背叛祖宗，背叛自己，這也是今天我們學(xué)習這篇悼詞的意義所在。馬克思雖已離我們遠去，但我們依然要在馬克思的旗幟和指引下奮勇前進(jìn)，他真正做到了恩格斯所說(shuō)的“英名和事業(yè)將永垂不朽”!那就用我們的自信和激情大聲的吼出“您的英名和事業(yè)將永垂不朽”!

　　八、布置作業(yè)

　　巴爾扎克葬詞

　　各位先生：

　　現在被葬入墳墓的這個(gè)人，舉國哀悼他。對我們來(lái)說(shuō)，一切虛構都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。

　　諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長(cháng)留于我們這一時(shí)代，也將流轉于后世的光輝業(yè)績(jì)之中。巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的、強有力的作家之列。正如17世紀，一群顯赫的作家涌現在黎塞留之后一樣──就像文明發(fā)展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后，出現精神統治者一樣。

　　在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)。我們在這里看見(jiàn)，我們的整個(gè)現代文明的走向，帶著(zhù)我們說(shuō)不清楚的、同現實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書(shū)，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒(méi)有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過(guò)塔西陀，上溯到蘇埃通，越過(guò)博馬舍，直達拉伯雷;一部既是觀(guān)察又是想象的書(shū)，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時(shí)通過(guò)突然撕破表面、充分揭示形形色色的現實(shí)，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。

　　愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺(jué)地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現代社會(huì )進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過(guò)來(lái)一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類(lèi)的末日，也更了解什么是無(wú)意。于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的.研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂(yōu)郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。

　　這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來(lái)的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃�，為了負起安放雕像的責任�?/p>

　　他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺(jué)得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個(gè)人出門(mén)遠行之前，再來(lái)?yè)肀б幌伦约旱哪赣H一樣。

　　他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多。

　　唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩(shī)人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿(mǎn)風(fēng)暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳墓的這一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。

　　站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?

　　各位先生，面對著(zhù)這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再?lài)乐�，也先接受下�?lái)再說(shuō)吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。

　　上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓。當一個(gè)崇高的英靈，莊嚴地走進(jìn)另一世界的時(shí)候;當一個(gè)人張開(kāi)他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開(kāi)另外的、看不見(jiàn)的翅膀，消失在未知之鄉的時(shí)候。我們的心中，只能充滿(mǎn)嚴肅和誠摯。

　　不，那不是未知之鄉!我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò)，現在我也永不厭煩地還要再說(shuō)──這不是黑夜，而是光明!這不是結束，而是開(kāi)始!這不是虛無(wú)，而是永恒!我說(shuō)的難道不是真話(huà)嗎，聽(tīng)我說(shuō)話(huà)的諸位先生?這樣的墳墓，就是不朽的明證!面對某些鼎鼎大名的、與世長(cháng)辭的人物，人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱(chēng)他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!

　　復習《在馬克思墓前的講話(huà)》，試與本文進(jìn)行比較。

　　參考答案：

　　1、廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。從這個(gè)意義上說(shuō)，葬詞屬于悼詞的范疇。葬詞和悼詞又都是在致喪儀式上的演講稿，因此，它們又都是演講詞。

　　2、相同點(diǎn)：從文體看。都是悼詞，而又具有演講詞的某些特點(diǎn);從內容看，都表達了沉痛悼念之情，對死者的偉大貢獻，作出了崇高的評價(jià)和熱情的贊頌，對他們的逝世造成的巨大損失和深遠影響，作了深刻的闡發(fā);從表達方法看，都以議論為主，而又與敘述、抒情完美結合，且都運用了諱飾等修辭方法。

　　3、不同點(diǎn)：《巴爾扎克葬詞》除具備一般悼詞的特點(diǎn)之外，還闡述了演講者的生死觀(guān)，打上了鮮明的個(gè)人印記，而《在馬克思墓前的講話(huà)》不具備這一特點(diǎn);《在馬克思墓前的講話(huà)》結構嚴謹，層層深入，過(guò)渡銜接緊密，顯示了強大的邏輯力量。而《巴爾扎克葬詞》一文，則更富于散文特點(diǎn)，如大河奔流，飽含著(zhù)哲理性的思考;《在馬克思墓前的講話(huà)》情調樸實(shí)、冷靜、深沉。而《巴爾扎克葬詞》則華美、悲壯、激越，一篇以理智啟人，一篇以感情動(dòng)人。

　　【附板書(shū)設計】

　　一、悼念(1)──偉人的逝世──悲痛

　　理論

　　二、評價(jià)(2～7)──偉大的貢獻──不可估量(敬仰)

　　實(shí)踐

　　三、悼念(8～9)──敵人的忌恨──崇高的品質(zhì)

　　人民的愛(ài)戴