《羅密歐與朱麗葉》教案設計范文
目的
1．把握劇情，理解劇本的主題思想。
2．分析人物形象，欣賞人物語(yǔ)言。
3．通過(guò)對《羅密歐與朱麗葉》與《孔雀東南飛》的比較學(xué)習，探究造成各自悲劇命運的社會(huì )原因。
4．分析并體會(huì )兩個(gè)世代結仇的家族最后握手言和的思想意義。
課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
愛(ài)情題材歷來(lái)被文學(xué)界稱(chēng)為“永恒的題材”。我國古代從《詩(shī)經(jīng)》中的第一篇《關(guān)雎》到樂(lè )府詩(shī)中的《孔雀東南飛》到清代曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，無(wú)不體現這一永恒的題材。其實(shí)不僅中國如此，外國也如此。歐洲文藝復興時(shí)期的莎士比亞寫(xiě)的《羅密歐與朱麗葉》就是一部以愛(ài)情悲劇為題材的戲劇。以前我們已學(xué)過(guò)了《孔雀東南飛》，了解了樂(lè )府詩(shī)中的愛(ài)情悲劇，今天就讓我們共同走近莎士比亞，學(xué)習他筆下主人公的悲劇命運。
二、解題
1．作者介紹
威廉·莎士比亞（1564—1616），文藝復興時(shí)期英國大戲劇家、詩(shī)人。他幼年時(shí)就對戲劇產(chǎn)生了興趣，他曾進(jìn)過(guò)文法學(xué)校，接觸到古代羅馬的詩(shī)歌和戲劇。21歲時(shí)到倫敦劇院工作，曾在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管馬匹，后來(lái)才登臺演戲。莎士比亞的戲劇創(chuàng )作可分三個(gè)時(shí)期。早期（1590~1600），是他學(xué)習、繼承并取得初步成就時(shí)期，一般稱(chēng)為歷史劇、喜劇時(shí)期。主要作品有喜劇《仲夏之夢(mèng)》《威尼斯商人》，歷史劇《亨利五世》等，悲劇有《羅密歐與朱麗葉》等。中期《1601~1607》，是他創(chuàng )作的鼎盛時(shí)期，一般稱(chēng)為悲劇時(shí)期。這時(shí)正值英國社會(huì )從表面繁榮進(jìn)入社會(huì )動(dòng)亂的轉折時(shí)期，理想和現實(shí)的矛盾使作者悲觀(guān)失望，因此作品的基調悲憤、陰郁。主要作品有“四大悲劇”。即《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。后期（1608~1612），可稱(chēng)為傳奇劇時(shí)期。這一時(shí)期莎士比亞蟄居鄉間，從事傳奇劇的寫(xiě)作。在這些作品里，對現實(shí)的黑暗還有所揭露，但不再是抗議、批判的態(tài)度，而是和解、寬容的態(tài)度。主要作品有《暴風(fēng)雨》，被稱(chēng)為“詩(shī)的遺囑”。
2．劇本產(chǎn)生的社會(huì )背景
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的早期作品，它是根據意大利民間故事寫(xiě)成的一部悲劇。當時(shí)正是先在意大利產(chǎn)生，然后在歐洲其他許多國家相繼發(fā)展起來(lái)的一次中世紀后期的思想文化運動(dòng)，即文藝復興運動(dòng)。這個(gè)時(shí)期是歐洲封建社會(huì )逐漸解體，資本主義生產(chǎn)方式在封建社會(huì )母體內孕育的時(shí)期，人文主義是文藝復興時(shí)期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級進(jìn)步文學(xué)的中心思想。其主要內容：第一用人性反對神權；第二用個(gè)性解放反對禁欲主義；第三用理性反對蒙昧主義。其中個(gè)性解放是針對封建社會(huì )宣揚的禁欲主義，要求勞動(dòng)人民克制欲望、放棄斗爭、放棄現實(shí)的幸福而提出的，它肯定現世生活，認為現世幸福高于一切，人生的目的就是追求個(gè)人自由和個(gè)人幸福。莎士比亞的早期作品主要是宣揚這種人文主義思想，《羅密歐與朱麗葉》就是這一背景下產(chǎn)生的一部具有反封建意識的愛(ài)情悲劇。
三、初讀課文
1．分角色朗讀。
2．討論思路。
學(xué)生討論后明確：課文節選部分是全劇的最后一場(chǎng)。前半部分（由帕里斯出場(chǎng)到朱麗葉死去）寫(xiě)朱麗葉殉情。后半部分寫(xiě)勞倫斯長(cháng)老敘述羅密歐與朱麗葉雙雙殉情的原因和經(jīng)過(guò)，兩個(gè)家族的家長(cháng)，痛悔不已而終于和解。
板書(shū)：
羅密歐 與 朱麗葉
決斗 為 假死
愛(ài)
殉情
兩家族和解
3．提問(wèn)：羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇，揭示了劇本怎樣的矛盾沖突？
明確：羅密歐與朱麗葉本是一對有情人，但受封建家族世仇的影響，最終卻不能成為眷屬而雙雙殉情，成為悲劇。他們的悲劇，強烈地控訴了封建倫理觀(guān)念的罪惡，批判了陳舊腐朽的封建意識，表現了當時(shí)英國社會(huì )封建和反封建兩種社會(huì )力量的矛盾斗爭。
4．提問(wèn)：結合前面對人文主義的介紹，討論羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇所蘊含的人文主義思想。
學(xué)生分小組討論，然后選代表發(fā)表看法。
明確：人文主義是歐洲文藝復興時(shí)期新興資產(chǎn)階級在反封建、反教會(huì )斗爭中形成的一種思想體系。人文主義反對一切以神為本的舊觀(guān)念，宣傳人是宇宙的主宰，用“人權”與“神權”相對抗；反對封建思想，提倡個(gè)性解放，頌揚塵世的歡樂(lè )和幸福，贊美愛(ài)情是人類(lèi)最崇高的感情，羅密歐與朱麗葉沖破世仇恩怨，追求真正的愛(ài)情；反抗封建制家族觀(guān)，秘密舉行婚禮，為愛(ài)而雙雙殉情；兩個(gè)結怨很深的家族的握手言和等都是人文主義精神的具體體現。
5．提問(wèn)：從節選部分來(lái)看，羅密歐一會(huì )兒粗暴，一會(huì )兒溫柔，我們應如何理解這個(gè)人物形象呢？
明確：羅密歐本是一個(gè)有教養、性情溫和的貴族青年，他的忽而粗暴、野蠻，忽而平和、友好，是他聽(tīng)到心上人朱麗葉的死訊后，悲痛欲絕的表現。他對仆人用了一連串命令，用粗暴甚至威嚇的語(yǔ)言指使仆人，如“把火把給我”“聽(tīng)好我的吩咐”“要是動(dòng)一動(dòng)，我就要你的命”“我現在心境非�？褚�，比餓虎或是咆哮的怒海都要兇猛無(wú)情�！倍斊腿隧槒乃�，他的語(yǔ)言馬上平和起來(lái)，“這才像個(gè)朋友。這些錢(qián)你拿去，愿你一生幸福�！倍鴮τ谒^的`“情敵”，他的語(yǔ)言也是忽野蠻，忽友好。通過(guò)這些語(yǔ)言，我們可以看到一個(gè)內心十分激動(dòng)的、幾乎要失去理智的羅密歐。
6．提問(wèn)：如何理解劇本的主題思想？
明確：劇本通過(guò)羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇，深刻地體現了它的社會(huì )意義，即鮮明的反封建傾向。莎士比亞把羅密歐與朱麗葉這兩個(gè)人文主義思想的封建貴族青年的愛(ài)情故事寫(xiě)成悲劇，而且明確地把悲劇的根源歸咎于陳舊的封建意識，巧妙地把愛(ài)情題材和文藝復興時(shí)期的社會(huì )矛盾聯(lián)系起來(lái)，把批判的鋒芒指向中世紀衰朽而野蠻的倫理觀(guān)念，指向現實(shí)的封建勢力。
7．作者為什么在結尾安排了結怨多年的蒙太古和凱普萊特兩個(gè)家族和好嗎？
學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥。
明確：《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期創(chuàng )作中的一部悲劇，但無(wú)論主題思想還是藝術(shù)風(fēng)格，都和這一時(shí)期的喜劇接近。這是一部具有反封建意識的愛(ài)情悲劇，由于雙方家族是世仇，兩個(gè)青年無(wú)法結合，終于殉情。兩個(gè)原本武斗不斷的家庭，在各自失去了心愛(ài)的兒女，得到了復仇的最慘痛的結果后，兩個(gè)家族卻沒(méi)有再像過(guò)去那樣發(fā)生大規模的械斗，而是顯得非常冷靜。親王適時(shí)地勸導后，凱普萊特說(shuō)：“啊，蒙太古大哥！把你的手給我。這就是你給我女兒的一份聘禮”看來(lái)凱普萊特是深切地體會(huì )到了這血的代價(jià)。蒙太古也說(shuō)道：“但是我可以給你更多的。我要用純金替她鑄一座像，只要維洛那一天不改變它的名稱(chēng)，任何塑像都不會(huì )比忠貞的朱麗葉那一座更為卓越�！眱杉业奈帐盅院驼f(shuō)明，第一，年輕的一代追求自由、幸福生活的舉動(dòng)已沖破了封建勢力的束縛且取得了勝利；第二，這一結果象征了人文主義理想與封建思想的較量中取得了勝利。
四、研究性學(xué)習
莎士比亞是語(yǔ)言大師。莎士比亞的劇作創(chuàng )造了語(yǔ)言的奇跡，讓每一位讀者感受到了語(yǔ)言的巨大魅力。他的語(yǔ)言就是上帝，在塑造著(zhù)人物性格，也在改變著(zhù)人物命運；他的語(yǔ)言充滿(mǎn)詩(shī)一樣澎湃的激情，屢屢掀起讀者情感的波濤。請細細品讀這篇文章的語(yǔ)言以及蘊含的情感。
學(xué)生在文中找出一些能體莎士比亞語(yǔ)言特點(diǎn)的句子來(lái)賞析，教師歸納。
1．帕里斯使用“鮮花”“嬌虹”“芳墳”等美好的事情，是對朱麗葉的美貌、善良心地的贊美，表達了對她的無(wú)限愛(ài)慕、思念之情�！坝罒o(wú)消歇”表達了對朱麗葉綿綿無(wú)盡的思念。
2．羅密歐此時(shí)面對著(zhù)他認為已死的朱麗葉和為朱麗葉而死的帕里斯，決心以死殉情。能夠和朱麗葉同居一座墳墓而躲開(kāi)不如意的人間，羅密歐認為這個(gè)墳墓是“勝利的墳墓”�！斑@是一個(gè)燈塔”，表明朱麗葉在羅密歐心中的地位：她就是為歸航的船導航的燈塔，引導著(zhù)自己追隨而去。
3．“��！親愛(ài)的朱麗葉，你為什么依然這樣美麗？難道那虛無(wú)的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是個(gè)多情的種子，所以把你藏匿在這幽暗的洞府里做他的情婦嗎？”這表明他不愿相信朱麗葉已死亡，甚至想象是死神、妖魔要娶她為婦，是他極度痛苦和深深思念的外露。
4．“眼睛，瞧你的最后一眼吧！手臂，作你最后一次的擁抱吧！嘴唇，��！你呼吸的門(mén)戶(hù)，用一個(gè)合法的吻，跟網(wǎng)羅一切的死亡訂立一個(gè)永久的契約喲！這個(gè)排比，增強了語(yǔ)勢，表明羅密歐既有無(wú)限的眷念，又有立志死亡，追隨朱麗葉而去的決心�！�
5．“把鋤頭跟鐵鉗給我�！薄耙莿�(dòng)一動(dòng)，我就要你的命”“我現在的心境非�？褚�，比餓虎或是咆哮的怒海都要兇猛無(wú)情�！绷_密歐一上場(chǎng)，就對他的仆人用了一連串的命令語(yǔ)言，甚至夾有恐嚇，這表明他此時(shí)的暴躁、狂怒。羅密歐原本是個(gè)極有教養、性情溫和的青年，但朱麗葉的死帶給他巨大的打擊，使他失去了理智，無(wú)法再保持冷靜。
�。叮叭f(wàn)惡的蒙太古”，“該死的兇徒”。這是帕里斯對羅密歐的出言不遜，甚至詛咒，但羅密歐還是努力抑制自己的悲傷，反復勸說(shuō)帕里斯“快快離開(kāi)我吧，請你不要激動(dòng)我的怒氣”，“我可以對天發(fā)誓，我愛(ài)你遠過(guò)愛(ài)我自己”，“別留在這兒，走吧”，這些語(yǔ)言都表現了羅密歐溫和的性格。在帕里斯執意不走時(shí)，他才忍無(wú)可忍地拔劍決斗。
�。罚_密歐對“死”去的朱麗葉反復傾訴“我要永遠陪伴著(zhù)你，再不離開(kāi)這漫漫長(cháng)夜的幽宮，”“我要在這兒永久安息下來(lái)”，“跟網(wǎng)羅一切的死亡訂立一個(gè)永久的契約”。這表明愛(ài)人已死，他痛不欲生，不愿獨自生活在世上，立志殉情的決心。
�。福皝�(lái)，苦味的向導，絕望的領(lǐng)港人，現在趕快把你的厭倦于風(fēng)濤的船舶向那巖上沖撞過(guò)去吧！為了我的愛(ài)人，我干了這一杯！“羅密歐手中端的是烈情毒藥，他卻能坦然自若地“舉杯邀死神”，表現了了他因能與心愛(ài)的人兒長(cháng)相廝守，永不分離而產(chǎn)生的欣慰感。
�。ń庹f(shuō)：通過(guò)對文中語(yǔ)句的具體分析、鑒賞，可以使學(xué)生在了解莎士比亞語(yǔ)言特點(diǎn)的同是時(shí)，體會(huì )人物的性格特點(diǎn)。）
五、比較鑒賞
《羅密歐與朱麗葉》與《孔雀東南飛》同是愛(ài)情悲劇題材，試比較鑒賞兩篇課文的異同。
1．學(xué)生歸納、總結，教師梳理。
明確：相同：這兩篇文章都是歌頌青年男女對純真的愛(ài)情、美好的生活的不懈追求，以及對封建社會(huì )的反抗精神。
不同：《羅密歐與朱麗葉》一劇中，羅密歐與朱麗葉是一對有情人，但受封建家族世仇的影響，最終卻不能成為眷屬而雙雙殉情，成為悲劇。他們的悲劇，強烈地控訴了封建倫理觀(guān)的罪惡，批判了陳舊腐朽的封建意識。而悲劇的結尾，兩個(gè)世仇之家面對兒女的尸體幡然醒悟，握手言和，這象征著(zhù)腐朽的封建家族的沒(méi)落和年輕一代追求愛(ài)情、追求幸福生活的理想的勝利，象征著(zhù)人文主義的勝利。
《孔雀東南飛》中，劉蘭芝、焦仲卿本是一對恩愛(ài)夫妻，但卻雙雙自殺殉情，他們的愛(ài)情悲劇說(shuō)明在封建禮數的束縛下，人們不可能獲得自由幸福的婚姻。由此我們可以看出這首敘事詩(shī)的寫(xiě)作意圖：一方面是揭露封建倫理道德和封建家長(cháng)制的罪惡，指出它是婚姻悲劇的根源；另一方面是歌頌焦仲卿、劉蘭芝忠于愛(ài)情的崇高品質(zhì)以及以死抗爭的反抗精神。
六、課文總結
學(xué)習莎士比亞的劇本，應首先了解莎士比亞的創(chuàng )作特色。他筆下的悲劇人物具有鮮明的個(gè)性，他的戲劇以語(yǔ)言豐富著(zhù)稱(chēng)，有人說(shuō)他的用詞是“千古獨步”。另外莎士比亞戲劇的重要特點(diǎn)是各種戲劇因素的有機結合。在莎劇中“崇高和卑賤、恐怖和滑稽、豪邁和詼諧、離奇和古怪混合在一起”。在他的一些喜劇中有悲劇的成分，而在他的一些悲劇中又有喜劇的因素，特別是他的早期作品，《羅密歐與朱麗葉》就是一個(gè)典型。
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