《奧德賽》(節選)教案設計及課堂練習

　　作者介紹

　　荷馬（約前9～前8世紀），古希臘詩(shī)人，專(zhuān)事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個(gè)家喻戶(hù)曉的古老傳說(shuō)認為荷馬是個(gè)盲人。但是從他兩部著(zhù)名的詩(shī)中鮮明的視覺(jué)比喻表明即使荷馬確實(shí)是個(gè)瞎子，他也不是生來(lái)就失明。從詩(shī)中的語(yǔ)言隱約可見(jiàn)他生在奧尼亞，愛(ài)琴海東岸的一個(gè)地區。大概是個(gè)行吟詩(shī)人。

　　突破思路

　　本文是《荷馬史詩(shī)》中的巨著(zhù)《奧德賽》的一部分，作為一首外國詩(shī)作，因為存在語(yǔ)言障礙，翻譯難度大，讀譯作難度也大�？杉訌妼�學(xué)生預習的要求，多交代一些背景知識，調動(dòng)學(xué)生思考體驗的興趣，完成本課的學(xué)習任務(wù)。為了更好地完成本課的教學(xué)任務(wù)，可確定下列兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：第一，了解作家生活的時(shí)代及他的作品的特色，拉近學(xué)生同他的距離。第二，把握詩(shī)中人物形象的象征意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情、闡述的深刻哲理。在體會(huì )作者所表達的情感這一教學(xué)目標中，難點(diǎn)在于由于民族文化背景不同，如何準確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。教師可采用比較閱讀法，將本詩(shī)同剛學(xué)過(guò)的《采薇》進(jìn)行比較，這樣可使學(xué)生對內容、情感及藝術(shù)有更為深刻的認識。

　　本課教學(xué)時(shí)間安排為一課時(shí)。

　　教學(xué)步驟安排如下：

　　一、導語(yǔ)設計

　�。ㄉ�齊背《采薇》）戰爭，可以說(shuō)是人類(lèi)最痛苦的體驗。當我們目送著(zhù)《采薇》中那回家的戰士悲涼而幽怨的背影漸行漸遠的時(shí)候，讓我們再回過(guò)頭來(lái)向西，看看另一位歸心似箭的英雄。

　　二、介紹作者及作品

　　1．荷馬（約前9～前8世紀），古希臘詩(shī)人，專(zhuān)事行吟的盲歌手。實(shí)際上有關(guān)荷馬生平的資料并不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個(gè)家喻戶(hù)曉的古老傳說(shuō)認為荷馬是個(gè)盲人。但是從他兩部著(zhù)名的詩(shī)中鮮明的視覺(jué)比喻表明即使荷馬確實(shí)是個(gè)瞎子，他也不是生來(lái)就失明。從詩(shī)中的語(yǔ)言隱約可見(jiàn)他生在奧尼亞，愛(ài)琴海東岸的一個(gè)地區。大概是個(gè)行吟詩(shī)人。

　　2．荷馬史詩(shī)：包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)，它們是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是荷馬根據在小亞細亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”。

　　3．《奧德賽》故事大概：《奧德賽》是描寫(xiě)伊大卡國王奧德修斯（Odysseus）歷經(jīng)十年漫游（雖然詩(shī)的情節實(shí)際上只出現在最后六周）后從特洛伊戰爭重返家園的故事。到了家他發(fā)現只有他的忠實(shí)的狗兒和一個(gè)仆人能認出他來(lái)。在兒子特勒馬庫斯（Telemachus）的幫助下，消滅了對他妻子佩涅洛佩（penlope）糾纏不休求婚的不法之徒，重新確立了自己的國王地位。本文即選自其中的一部分。

　　三、朗讀課文

　　誦讀指導：全詩(shī)抒情氣氛濃烈，對比鮮明，節奏和諧，感情強烈而又深沉，誦讀時(shí)，要注意感情的基調和變化。

　　教師范讀，學(xué)生試讀。

　　四、具體研習詩(shī)歌

　　討論以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括節選部分的內容。

　　明確：在宙斯的命令下，在奧德修斯回家決心的感召下，女神卡呂普索終于決定給奧德修斯放行。

　　2．作者是怎樣表現奧德修斯回家的堅定信念的？用原詩(shī)中的語(yǔ)句回答。

　　明確：奧德修斯坐在遼闊的海岸邊／兩眼流淚不斷，消磨著(zhù)美好的生命／懷念歸返，神女不能使他心寬舒／夜里他不得不在空曠的洞穴里度過(guò)／睡在神女的身邊，神女有情他無(wú)意／白天里他坐在巨巖頂上海岸灘頭／用淚水、嘆息和痛苦折磨自己的心靈／眼望蒼茫喧囂的大海，淚流不止。

　　3．作者是運用哪些描寫(xiě)手法突出人物形象的？請你用自己的話(huà)概括主人公的性格。

　　明確：對話(huà)描寫(xiě)。奧德修斯是英雄的代表。他堅毅用強，忍辱負重，百拆不回，抱定回歸家園的堅定信念。在選文中也顯示了他足智多謀，能言善辯，頭腦冷靜，堅貞不屈，睿智中稍帶幾分狡黠的性格特點(diǎn)。

　　4．該如何理解主人公形象的深層意義？

　　明確：荷馬在《奧德賽》中突出強調了求生的努力，謳歌了為求生拼搏的精神。人會(huì )受難，人可以哭泣，但人生的價(jià)值在于拼搏。人在拼搏中看到自己的力量，部分地掌握自己的命運，爭來(lái)比現狀美好的前景。人擁有巨大的潛力，并賦有使用這種潛力的本能。人一旦決心，同時(shí)也被允許進(jìn)入準備行動(dòng)的狀態(tài)，就會(huì )把已有的潛能變作改變狀態(tài)和布局的動(dòng)能。埋頭悲哭的奧德修斯一旦被允許離島（卡呂普索的海島）回家，就能劈波斬浪，所向無(wú)敵最大限度地發(fā)揮人的聰明才智，竭盡全力，以自主和積極的態(tài)度投入斗爭或介入進(jìn)取的勢態(tài)，百折不回，直到奪取勝利，這是典型意義上的西方人的抗爭。奧德修斯是西方文學(xué)作品中系統和著(zhù)重描述的，在孤身一人的境況下仍然堅持這種抗爭的第一人。

　　五、藝術(shù)鑒賞

　　1．生動(dòng)、傳神的人物對話(huà)。

　　2．語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、感情真摯。

　　3．客觀(guān)敘事與詩(shī)人的主觀(guān)抒情相結合。

　�。ㄔ谝陨蠈W(xué)習的基礎上，啟發(fā)學(xué)生思考、發(fā)言，教師總結）

　　六、欣賞評價(jià)

　　學(xué)生將自己認為詩(shī)中最精彩的地方（詩(shī)句、表現手法等）作些分析，然后師生共同評價(jià)。

　　思路拓展

　　1、《荷馬史詩(shī)》：包括《伊利亞特》和《奧德賽》，相傳是盲詩(shī)人荷馬所作，兩部史詩(shī)記載了古希臘長(cháng)期流傳的關(guān)于公元前12世紀的特洛伊戰爭的英雄傳說(shuō)，公元前6世紀形成文字。它描繪了由氏族社會(huì )向奴隸社會(huì )過(guò)渡時(shí)期希臘廣闊的社會(huì )生活，表現了那個(gè)時(shí)代的英雄主義理想。歷史的因素和神話(huà)的'因素緊緊地結合在一起，詩(shī)中洋溢著(zhù)英雄主義的激情，表現了熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取的精神。

　　2．《奧德賽》故事梗概：本書(shū)描寫(xiě)希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰后還鄉的故事。

　　奧德修斯在海上漂流了十年，沒(méi)有到家。在這期間，有許多青年貴族覬覦他的財產(chǎn)，住在他家喧賓奪主，盡情消耗他的資財，向他的妻子求婚。第十年，奧德修斯漂流到斯刻里亞島上，受到國王的款待，他向國王追述他離開(kāi)特洛伊以后的遭遇。他先在海上遇到風(fēng)暴，部分伙伴被一個(gè)獨眼巨人庫克羅普斯吞食；又到了食椰棗者的國土，這里的人們以椰棗為食糧，過(guò)路客人吃了就都不愿返回故土了。后來(lái)，風(fēng)神送給他一袋禮物，當故鄉伊塔卡遙遙在望時(shí)，水手們以為袋中有財寶，把它打開(kāi)，里面裝著(zhù)的各路大風(fēng)飛了出來(lái)，又把他們吹走。他們到了把人變成豬的女巫的妖島，游歷了冥土，經(jīng)過(guò)先以歌聲迷人、再把人殺死的塞壬島，遇到六個(gè)頭十二只腳的女妖斯庫拉和藏在大旋渦下面的女妖卡利布狄斯。奧德修斯和水手們—一克服了這些危險，后來(lái)，在太陽(yáng)神的島上，水手們違反約束，宰食島上的神牛，宙斯用雷霆擊沉船只，只有奧德修斯幸免于死，在一個(gè)海島上被仙女卡呂普斯挽留了七年。此后，宙斯命仙女送他還家。奧德修斯偽裝為乞丐，殺死了求婚者，終于和妻子佩涅洛佩團圓。全詩(shī)共有一二一○五行，故事的時(shí)間約有四十天。

　　合作討論

　　一、討論題目

　　《奧德賽》是《荷馬史詩(shī)》中的著(zhù)名篇章，它集中表現了一個(gè)英雄人物奧德修斯歷盡艱難、回歸家園的經(jīng)過(guò)。通過(guò)朗讀節選的部分，你能知道奧德修斯是一個(gè)什么樣的人嗎？你該怎樣評價(jià)他？

　　二、討論指導

　　討論方式：

　　1．可采用讀書(shū)報告會(huì )的形式，互相交流對作品及人物的理解。

　　2．也可采用辯論賽的形式，交流各自對人物的不同看法，意在形成對文本的獨特理解，不人云亦云。

　　討論思路：

　　1．本文是寫(xiě)于公元前的作品，同學(xué)們對作者、作品乃至詩(shī)中人物都極陌生，因而，在研讀課文之前，必須作好相關(guān)的知識儲備�？赏ㄟ^(guò)上網(wǎng)、到圖書(shū)館等途徑了解如下常識：（1）荷馬的生平，現在對荷馬本人的情況知之甚少，實(shí)際上有關(guān)他生平的資料也不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個(gè)家喻戶(hù)曉的古老傳說(shuō)認為荷馬是個(gè)盲人。但是從他兩部著(zhù)名的詩(shī)中鮮明的視覺(jué)比喻表明即使荷馬確實(shí)是個(gè)瞎子，他也不是生來(lái)就失明。從詩(shī)中的語(yǔ)言隱約可見(jiàn)他生在奧尼亞，愛(ài)琴海東岸的一個(gè)地區。大概是個(gè)行吟詩(shī)人。（2）《奧德賽》是描寫(xiě)伊大卡國王奧德修斯（Odysseus）歷經(jīng)十年漫游（雖然詩(shī)的情節實(shí)際上只出現在最后六周）后從特洛伊戰爭重返家園的故事。到了家他發(fā)現只有他的忠實(shí)的狗兒和一個(gè)仆人能認出他來(lái)。在兒子特勒馬庫斯（Telemachus）的幫助下，消滅了對他妻子彼娜羅普（penlope）糾纏不休求婚的不法之徒，重新確立了自己的國王地位。本文即選自其中的一部分。

　　4．將討論題分解成幾個(gè)容易理解的小問(wèn)題，如在詩(shī)中，作者是如何表現奧德修斯對家鄉的思念的？他回家的堅定信念是怎樣表現出來(lái)的？他和女神的那段對話(huà)體現了他怎樣的精神品質(zhì)？……經(jīng)過(guò)這樣有意識地分解，討論的內容就會(huì )多樣化，對人物的理解也會(huì )更深刻。

　　5．可將討論的重點(diǎn)適當地向“人物評價(jià)”方面傾斜，著(zhù)重探討奧德修斯這個(gè)人物對后代的啟示。

　　6．還可將本詩(shī)同《采薇》進(jìn)行比較，了解兩詩(shī)在表達情感方面的異同。

　　7．討論記錄：___________________________________________________

　　學(xué)習總結

　　1．課文總結

　�。�1）要積累的知識：荷馬及《荷馬史詩(shī)》的有關(guān)常識。

　�。�2）要掌握的修辭手法：長(cháng)句和短句。它們的相關(guān)知識。

　�。�3）要感受的人物形象：堅毅、剛強、忍辱負重、百折不回。

　　2．學(xué)習心得

　　收獲：___________________________________________________________

　　問(wèn)題：___________________________________________________________

　　閱讀欣賞

　　一、方法點(diǎn)撥

　　外國詩(shī)的閱讀和中國的古詩(shī)不同，也和中國的新詩(shī)不同，由于翻譯難度大，讀譯作難度也較大。所以在閱讀時(shí)首先必須遵守“知人論世”的原則。世界觀(guān)和人生觀(guān)的形成往往是由一個(gè)人的人生經(jīng)歷所決定的，一個(gè)作家的人生經(jīng)歷就直接決定了他對世界的認識和感知，而這種認識就決定了他的創(chuàng )作動(dòng)機和創(chuàng )作風(fēng)格。布封說(shuō)；“風(fēng)格即是人�！弊骷业膭�(chuàng )作風(fēng)格就直接或間接地反映了他的世界觀(guān)和人生觀(guān)，是一個(gè)作家人格的外化，一個(gè)品質(zhì)惡劣的作家很難寫(xiě)出高尚主題的作品。因此，鑒賞一個(gè)作家的作品就必須要研究這個(gè)作家的人生經(jīng)歷，聯(lián)系作家獨特的個(gè)性和影響他人發(fā)生轉折的事件去解讀他的作品，體會(huì )他的創(chuàng )作風(fēng)格。第二，鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，在詩(shī)歌的語(yǔ)言中獲得審美體驗。解讀詩(shī)歌的語(yǔ)言，是我們理解詩(shī)歌的先決條件。從形式上來(lái)看，詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng )造了獨特的節奏和韻律，音樂(lè )性是詩(shī)歌語(yǔ)言的最大特點(diǎn)。詩(shī)歌的音樂(lè )性包括：外在音樂(lè )性和內在音樂(lè )性。詩(shī)歌的外在音樂(lè )性是作者通過(guò)錯落有致的語(yǔ)言形式，采用押韻等方式表達出來(lái)的節奏。詩(shī)歌的內在音樂(lè )性是作者在詩(shī)歌中所表達的情緒強弱起伏的變化。因此，對詩(shī)歌的音樂(lè )性的把握，就必須大聲地反復地朗讀和感悟，用口、耳、心去領(lǐng)悟和欣賞詩(shī)歌的音樂(lè )美。第三，把握詩(shī)歌的意象，透視詩(shī)歌主題，感悟人生哲理。第四，讀者結合自己的人生經(jīng)歷，通過(guò)想象和聯(lián)想，進(jìn)行再創(chuàng )造。詩(shī)人在詩(shī)歌的創(chuàng )作過(guò)程中，帶著(zhù)特定的情感關(guān)照外物，外物被詩(shī)人進(jìn)行了心靈的加工，物因心變，具象中有了抽象，在物象中滲透了詩(shī)人的人生體驗，詩(shī)人用高度濃縮的語(yǔ)言把自己這種獨特的人生體驗傳達給讀者，完成了個(gè)人情感社會(huì )化的審美過(guò)程。讀者閱讀和鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程，就是一個(gè)審美體驗的過(guò)程。

　　二、賞析要點(diǎn)

　　1．荷馬史詩(shī)的藝術(shù)成就很高，其敘事方法的主要特點(diǎn)是將客觀(guān)敘事與詩(shī)人的主觀(guān)抒情相結合。如節選部分在敘事之前，作者直接描寫(xiě)主人公的悲傷、彷徨，給人留下深刻的印象。

　　2．從詩(shī)中所反映的社會(huì )現實(shí)來(lái)看，詩(shī)歌描繪了由氏族社會(huì )向奴隸社會(huì )過(guò)渡時(shí)期希臘廣闊的社會(huì )生活，表現了那個(gè)時(shí)代的英雄主義理想。歷史的因素和神話(huà)的因素緊緊地結合在一起，詩(shī)中洋溢著(zhù)英雄主義的激情，表現了熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取的精神。這集中在以?shī)W德修斯為代表，他堅毅、剛強，忍辱負重，百折不回，抱定回歸家園的堅定信念。他沖破重重阻撓，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，最后以一當百，以少勝多（憑靠雅典娜的助佑），殺滅無(wú)恥的求婚者，重現了當年血戰特洛伊的神勇，猛士的威風(fēng)不減當年。此外，他足智多謀。能言善辯，臨危不懼，頭腦冷靜，常能出奇制勝，化險為夷。他雄才大略，睿智中稍帶幾分狡黠，這在節選部分也能看出幾分。

　　3．最后從作品所蘊涵的深刻含義上來(lái)看，按照荷馬的觀(guān)點(diǎn)，實(shí)踐自己命運的凡人離不開(kāi)神的指導；神的助佑是成功和勝利的保障。沒(méi)有雅典娜的關(guān)心和幫助，奧德修斯絕難回家，也休想擊殺所有的求婚人�？梢哉f(shuō)《奧德賽》是西方力能哲學(xué)的源頭。荷馬描述了神力、命運（力）、自然力和人力的活動(dòng)形式、能量、限度以及它們之間的相互關(guān)系，表明了神或神力是“第一動(dòng)力”或源力的觀(guān)點(diǎn)�！秺W德賽》亦是西方生存倫理學(xué)的源頭。它表明一個(gè)人不僅應該善，而且應該憑借良好的愿望拼斗。在神的助佑下，最大限度地發(fā)揮人的聰明才智，竭盡全力，以自主和積極的態(tài)度投入斗爭或介入進(jìn)取的勢態(tài)，百折不回，直到奪取勝利，這是典型意義上的西方人的抗爭。奧德修斯是西方文學(xué)作品中著(zhù)重描述的形象，在孤身一人的境況下仍然堅持這種抗爭的第一人。

　　也正是由于這些突出的特點(diǎn)，使得荷馬的作品歷經(jīng)千年而不衰。

　　三、賞析實(shí)踐

　　閱讀整首詩(shī)，回答問(wèn)題。

　　1．詩(shī)的第二段寫(xiě)到“多難的英雄奧德修斯”聽(tīng)了女神的話(huà)“心驚顫”，這反映了奧德修斯_____________的性格特征。

　　解析：從人物的語(yǔ)言中提取人物的個(gè)性特征。

　　答案：足智多謀、頭腦冷靜

　　2．詩(shī)的第四段寫(xiě)到女神將自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行比較，得出的結論是_____________（用原文回答），但奧德修斯堅持回去，這反映了他_____________的性格特征。

　　解析：概括第四段內容。

　　答案：“我不認為我的容貌、身材比不上／你的那位妻子，須知凡間女子／怎能與不死的女神比賽外表和容顏�！眻载懖磺�、百折不回

　　3．用一句話(huà)概括主人公的形象：這是一個(gè)_______________的人。

　　解析：整體回顧課文，用自己的話(huà)組織答案。

　　、

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