小學(xué)水墨山水畫(huà)教案
導語(yǔ)：通過(guò)對名作欣賞，了解水墨山水畫(huà)的歷史演變、表現語(yǔ)言、風(fēng)格特征，并對一件山水畫(huà)作品嘗試進(jìn)行欣賞評述。下面是小編給大家整理的小學(xué)水墨山水畫(huà)教案內容，希望能給你帶來(lái)幫助!
小學(xué)水墨山水畫(huà)教案1
教材分析：
水墨畫(huà)作為我國的傳統藝術(shù)，是中華民族的文化瑰寶。本課是小學(xué)第一次接觸水墨畫(huà)，所以本課的教學(xué)主要目的是讓學(xué)生初步接觸水墨畫(huà)的工具，初步感悟水墨的特性，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、試一試、玩一玩，掌握水墨工具的性能，初步嘗試用筆、用水的技巧，從而培養學(xué)生對水墨藝術(shù)的興趣。
因為面臨的對象是一年級的小朋友，所以本課是以游戲的方式呈現，主要內容是用筆和用墨兩個(gè)方面，以及文房四寶和中國畫(huà)的相關(guān)基礎知識，在用筆這方面又分直線(xiàn)運筆、側鋒、滾筆和點(diǎn)筆等多個(gè)層次，力爭從簡(jiǎn)到繁，讓學(xué)生在游戲中學(xué)到知識。為了讓學(xué)生更好、有序地進(jìn)行游戲，根據本課使用的相關(guān)材料和中國傳統文房四寶的知識，我分別把四組分成云紙組、香墨組、清水組、神筆組進(jìn)行組織和教學(xué)。
教學(xué)目標：
1.了解體驗中國畫(huà)的繪畫(huà)特點(diǎn)和工具的使用。
2.通過(guò)嘗試練習，體驗中國畫(huà)用筆和用水的特性。
3.培養學(xué)生對中國傳統文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：了解中國畫(huà)的工具和嘗試水墨的特性。
教學(xué)難點(diǎn)：毛筆、水份的控制。
教學(xué)準備：
教具:毛筆、 墨汁 、宣紙及其他各種紙影視文件、臉盆、范畫(huà)等 。學(xué)具:毛筆 墨汁等。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：
師生問(wèn)好，檢查工具。
二、導入新課：
小朋友都喜歡玩游戲，老師也喜歡玩游戲，今天這節課就是游戲課，今天的游戲不光是你、我，老師還帶來(lái)了幾個(gè)新朋友——毛筆、墨水、宣紙、水，這
些朋友雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但都很有本領(lǐng)，大家在游戲中要仔細觀(guān)察并記住它們的本領(lǐng)。老師一一介紹墨水、毛筆、碟子、宣紙等材料。游戲有游戲的規則，為了看看那個(gè)組在游戲中最遵守游戲的規則，老師把我們四個(gè)組分成云紙組、香墨組、清水組、神筆組，老師將表?yè)P好的組。導入新課。
�。ㄔO計意圖：以游戲的方式，貼近低年級學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，“在游戲中要仔細觀(guān)察并記住它們的本領(lǐng)”，提出學(xué)習內容，讓學(xué)生帶著(zhù)目的學(xué)習。為了讓學(xué)生更好、有序地進(jìn)行游戲，根據本課使用的相關(guān)材料和中國傳統文房四寶的知識，我分別把四組分成云紙組、香墨組、清水組、神筆組進(jìn)行組織和教學(xué)）
師生探究：
1、老師示范蘸墨技巧。取出毛筆，輕輕放入墨水中，取出、再在碟子邊添一添，畫(huà)不同的線(xiàn)，讓學(xué)生觀(guān)察畫(huà)出的線(xiàn)有哪些變化？（粗細、干濕的變化）教師示范，試問(wèn)：為什么會(huì )有這樣的變化？（毛筆先豎直了畫(huà)，畫(huà)出的線(xiàn)很細，用力按下去，毛筆接觸紙面面積變大，所以就變粗；毛筆越畫(huà)筆里含的墨越來(lái)越少，所以就越來(lái)越干）學(xué)生練習。
2、毛筆除了可以豎直了畫(huà)線(xiàn)外，還可以斜著(zhù)畫(huà)、滾著(zhù)畫(huà)、點(diǎn)著(zhù)畫(huà)……教師示范不同運筆，學(xué)生練習。
�。ㄔO計意圖：給學(xué)生更多的機會(huì )，讓學(xué)生自主探究，觀(guān)察老師的示范，將新授的內容在自主探究的過(guò)程得以體現，從蘸墨——添筆——畫(huà)線(xiàn)——再蘸墨——側著(zhù)、點(diǎn)著(zhù)、滾著(zhù)、逆著(zhù)畫(huà)，有簡(jiǎn)單的直線(xiàn)到“斜著(zhù)畫(huà)、滾著(zhù)畫(huà)、點(diǎn)著(zhù)畫(huà)……”嘗試不同運筆，這也是本課的重要內容，有簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)。）
3、出示圖片：學(xué)生觀(guān)察，與我們剛才畫(huà)的圖片有什么不同？墨的顏色有深淺的變化，那么這種變化又是這樣出來(lái)的呢？（加水）
4、教師示范：在毛筆中加水、再加水畫(huà)線(xiàn)、畫(huà)點(diǎn)……甚至可以在原來(lái)不同墨色上重復著(zhù)畫(huà)，一層又一層，學(xué)生練習，感受水墨變化。
�。ㄔO計意圖：在單色用筆的基礎上，學(xué)習加水后的用筆變化，拓寬和豐富內容，有層次、有變化，把專(zhuān)業(yè)的中國畫(huà)用筆、用墨、用水、積墨、破墨等的知識分解開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生容易接受，進(jìn)一步感受水墨畫(huà)的神奇）
5、教師試問(wèn)：剛才我們了解了毛筆、墨水、水的本領(lǐng)，你覺(jué)得宣紙有什
么本領(lǐng)？柔軟、吸水……
�。ㄔO計意圖：這一環(huán)節是對毛筆、墨水、水、宣紙功能的總結，讓學(xué)生歸納、總結，既是本課內容的小結，又是導入環(huán)節的呼應。始終讓學(xué)生處于自主、主導的地位）
6、學(xué)生練習：運用不同的方法，充分發(fā)揮宣紙、毛筆、墨水、水的本領(lǐng)，分小組自由練習，看看誰(shuí)最有創(chuàng )意。
�。ㄔO計意圖：有了前面的調動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習積極性充分被調動(dòng)起來(lái)，前面是老師引導學(xué)生練習，而這一環(huán)節是讓學(xué)生自己放手創(chuàng )作，學(xué)生的練習，是對這課內容的小結，又是創(chuàng )作激情和情感的迸發(fā)）
7、宣紙、毛筆、墨水、水的本領(lǐng)很大，其中筆墨紙硯是傳統水墨畫(huà)的文房四寶。
�。ㄔO計意圖：有了前面的練習、總結鋪墊，自然引出文房四寶的知識，新鮮而不突兀，容易接受，符合低年級學(xué)生特點(diǎn)）
8、今天的游戲結束，誰(shuí)來(lái)給今天的游戲取個(gè)名字？——水墨游戲。誰(shuí)能用學(xué)過(guò)的拼音把這四字寫(xiě)出來(lái)。學(xué)生寫(xiě)過(guò)后，老師用漢字楷書(shū)揭示課題。并小結：水墨不僅可以畫(huà)畫(huà)，還可以用來(lái)寫(xiě)字，這是中國傳統藝術(shù)中的書(shū)法。
�。ㄔO計意圖：給游戲取名字，進(jìn)一步提高學(xué)生積極性，也是本課知識的回顧和總結，先先讓學(xué)生嘗試用拼音寫(xiě)課題，老師再示范書(shū)寫(xiě)，既新鮮又能自然引出書(shū)法的內容，層層鋪墊，引起學(xué)生極大興趣）
9、欣賞水墨作品，水墨不僅可以畫(huà)線(xiàn)，還可以進(jìn)行造型。鼓勵學(xué)生課后嘗試。
�。ㄔO計意圖：這個(gè)環(huán)節的內容是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)的重要環(huán)節，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，又重視學(xué)生學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、情感與價(jià)值等方面的評價(jià)，激勵學(xué)生，發(fā)現和挖掘學(xué)生的潛能。）
教學(xué)反思：
本課是以游戲的方式，將傳統的水墨技巧情趣化，讓學(xué)生在游戲中初步接觸水墨畫(huà)的工具，初步感悟水墨的特性，本課的設計主旨接近兒童的審美特征和心理特征，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、試一試、玩一玩，掌握水墨工具的特性，初步嘗試用筆、用水的技巧，從而培養學(xué)生對水墨藝術(shù)的興趣。注重興趣的培養，情
趣的形成，讓學(xué)生在快樂(lè )和自由的活動(dòng)中自由表達和體驗。特別是給課題取名字、師生分別用拼音和漢字書(shū)寫(xiě)課題，符合、貼近一年級學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生興趣高漲，把書(shū)本知識進(jìn)行很好延伸和拓展，效果很好。所有的知識、體驗都讓學(xué)生自己發(fā)現和完成，讓學(xué)生形成濃厚的水墨新趣，大膽表達，在活動(dòng)中體現出愉悅的情境，讓學(xué)生在游戲的過(guò)程中體驗到自己的成功。
小學(xué)水墨山水畫(huà)教案2
教學(xué)分析
知識與技能：通過(guò)對名作欣賞，了解水墨山水畫(huà)的歷史演變、表現語(yǔ)言、風(fēng)格特征，并對一件山水畫(huà)作品嘗試進(jìn)行欣賞評述。
教學(xué)方法
通過(guò)欣賞、探究、交流等活動(dòng)，掌握水墨山水畫(huà)的欣賞方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受水墨山水畫(huà)的獨特語(yǔ)言，理解山水畫(huà)不是模仿、復制自然，是畫(huà)家內心世界的呈現，以激發(fā)對傳統藝術(shù)的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)
水墨山水畫(huà)的表現語(yǔ)言、表現形式、欣賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)
水墨山水畫(huà)作品意境營(yíng)造的欣賞。
教學(xué)過(guò)程
一、交流導入
我們到山里去旅行，常常會(huì )發(fā)覺(jué)大自然的偉大。山中的巨石，高聳的樹(shù)木，峽谷里奔流的小溪，這些景物給我們一種莫名的感動(dòng)，使我們很想畫(huà)下來(lái)。山水畫(huà)的根源便來(lái)自我們內心對山水的喜愛(ài)�？墒�，要把高山大河畫(huà)在一張小小的紙上，是很困難的。中國的畫(huà)家們是如何表現這些景色的呢？
思考：山水畫(huà)以描繪山水自然風(fēng)景為主體，它不僅僅是對自然景物的描繪，在山水畫(huà)中我們還會(huì )探尋到什么？中國山水畫(huà)又為什么不稱(chēng)為風(fēng)景畫(huà)？
有沒(méi)有同學(xué)欣賞過(guò)中國山水畫(huà)？我們一起來(lái)賞析山水畫(huà)，探尋山水畫(huà)的獨特之美。 今天的知識點(diǎn)比較多，我們分小組進(jìn)行歸納：A組隋唐（青綠山水）、B組北宋（水墨山水）、C組南宋（水墨山水）、D組元（文人畫(huà)）。
二、欣賞解析
魏晉是中國山水畫(huà)的萌芽期，山川樹(shù)石畫(huà)法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。
隋：《游春圖》是我國已知存世最早的一幅獨立的山水畫(huà)卷，以春游為主題，畫(huà)幅雖不大，場(chǎng)面卻開(kāi)闊。遼闊的水面為遠近的山坡所環(huán)抱，畫(huà)中湖水融融，青山疊翠，白云繚繞，
桃花綻開(kāi)，一派春和景明，樹(shù)木、亭臺、船只等將游春的環(huán)境點(diǎn)綴得富有生活氣息，可以感受到春山帶給我們的大自然表情。
畫(huà)中人物雖小，卻描繪的很具體�；虺蓑T于山徑，或泛舟于湖上，姿態(tài)各異。畫(huà)中的山用石青、石綠染出一片明媚的春色，展子虔的這種畫(huà)法發(fā)展到唐代的李思訓，便形成了“青綠山水”，被后世譽(yù)為“唐畫(huà)之祖”，成為中國山水畫(huà)中一種獨具風(fēng)格的畫(huà)體，有的還勾以金色，稱(chēng)為“金碧山水”。作品中人物與山水有了恰當的比例，丈山、尺樹(shù)、寸馬、豆人形象的描繪了相互之間的比例關(guān)系。
山水畫(huà)——金碧山水
唐：唐朝以后，中國山水畫(huà)為了強調山的高大挺拔，特意將人畫(huà)得很小。這樣，大自然的雄奇偉大就顯現出來(lái)了。山水畫(huà)有許多是畫(huà)在屏風(fēng)上的，山水畫(huà)掛在屋內，可以使坐在屋子里的人，有坐在山水里一樣的感覺(jué)。畫(huà)面是直立式的，我們稱(chēng)為“立軸”。
《江帆樓閣圖》立軸，絹本，青綠設色，101.9×54.7厘米，臺北故宮博物院藏
李思訓是皇親，是唐代開(kāi)元初年的左武衛大將軍，他畫(huà)的用大青綠著(zhù)色，江天浩淼，風(fēng)帆溯流，畫(huà)出了勃勃的大唐氣象。唐代的山水畫(huà)多半用線(xiàn)條勾勒，勾出山的輪廓。
宋：范寬是北宋卓越的山水畫(huà)家，他的山水畫(huà)雄強渾厚，蒼蒼茫茫。畫(huà)面具有重量感，線(xiàn)如鐵條，把山的質(zhì)感表現得極為突出，樹(shù)木用墨變化，皆給人蒼郁樸茂的感覺(jué)。
《溪山行旅圖》北宋，范寬，絹本墨筆，206.3×103.3厘米，臺北故宮博物院藏。 采用對比、大小、起伏、開(kāi)合等藝術(shù)手法使人產(chǎn)生雄偉崇高之感。
首先映入眼簾的，是占據畫(huà)面約三分之二，聳立在中央的主峰，右側有深谷瀑布，另一邊是矮小的側峰。近景中央冒出兩塊巨大的巖石，背后坡岸道路上一行行旅，點(diǎn)出畫(huà)的主題。中景兩座山丘，隔溪相對，山上密布闊葉與針葉木，葉梢露出宏偉的寺廟建筑。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這座大山用細點(diǎn)的皴法來(lái)表現巖石的堅硬粗糙。山頂上密集著(zhù)小樹(shù)。大山右邊有一道白色的瀑布，像一條細線(xiàn)，從高處垂直落下來(lái)。瀑
布下方是一片茫茫的水氣，隔開(kāi)了后面的大山和前面的山丘。前面的山丘是離我們比較近的地方。山丘右上方有一些樓房的屋頂，被樹(shù)木包圍著(zhù)。山丘下方是一條路。我們可以看到右邊有一隊驢子，正馱著(zhù)貨物，由人驅趕著(zhù)前行。商旅所占畫(huà)面極小，造成強烈的對比效果烘托出山的高大，如此雄偉壯麗的高山，如此渺小辛苦的行旅，畫(huà)中人前行不覺(jué)，觀(guān)畫(huà)人則不由喟然長(cháng)嘆。雖然是一幅大畫(huà)，可是在描繪細致的人物、建筑等細節方面一點(diǎn)兒不馬虎。
北方多大山，崇山峻嶺，一層又一層的，觀(guān)賞者必須抬頭仰望，因此，在畫(huà)家的畫(huà)中，就出現了非常陡直的構圖。北宋的山水畫(huà)經(jīng)過(guò)寫(xiě)生的觀(guān)察訓練，對每一種巖石的質(zhì)地、皴法都做了研究，對水的波紋、樹(shù)葉的構成，甚至季節的變化，都仔細加以觀(guān)察分析，所以有非凡成就。
南宋時(shí)代，北方的領(lǐng)土被金人占據，都城遷到江南的杭州。中國南方多河流，地勢比較低。因此，南宋的山水畫(huà)就產(chǎn)生了和北宋很不一樣的風(fēng)格。因為南宋建都臨安，畫(huà)家接近的多是水鄉澤國，“水”的主題逐漸替代了北宋的“山”的主題。
北宋的都喜歡畫(huà)高大的山峰。南宋的喜歡畫(huà)河流，畫(huà)水，畫(huà)很秀氣的山。
《踏歌圖》絹本，水墨，談設色，192.5×111厘米，北京故宮博物院藏。
以馬遠、夏圭為代表的南宋山水畫(huà)突破了北宋以來(lái)的全景式構圖，對景色進(jìn)行大膽剪裁，追求單純與精煉�！短じ鑸D》是南宋畫(huà)院山水畫(huà)的經(jīng)典之作，近景、中景、遠景十分清晰，邊角之景，大量留白是南宋畫(huà)院山水的.一種創(chuàng )新，留白將繪畫(huà)藝術(shù)帶入一個(gè)耐人尋味的性靈空間。就如白居易所言：此處無(wú)聲勝有聲。
馬遠《踏歌圖》我們看到是一幅山水畫(huà)，其實(shí)還是一幅風(fēng)俗畫(huà)。畫(huà)家表現雨后天晴的京城郊外農民在田埂上踏歌而行的歡樂(lè )情景，幾個(gè)老農在陽(yáng)春時(shí)節帶有幾分醉意地歡娛歌舞。他用簡(jiǎn)括的線(xiàn)條，清秀的色彩，巧妙地把山環(huán)水抱的復雜景物畫(huà)得遠近分明，遠山奇峭，近石方硬，樹(shù)木多姿，云霧掩映中顯出遼遠的空間和光的感覺(jué)，具有清曠秀勁的特殊風(fēng)格。 對比分析
比較兩幅山水畫(huà)面山石的布局、意境。
馬遠《山徑春行》，冊頁(yè)，絹本，設色畫(huà)。尺幅：27.4×43.1cm，臺北故宮博物院藏。 春天的江南，云淡風(fēng)輕。一名儒雅的文士，帶著(zhù)攜琴的小童，漫步于山徑間。溪旁的柳樹(shù)，抽出了細柔的新芽，高士的衣袖觸動(dòng)了野花，野花輕揚飛舞，驚動(dòng)了原本在鳴唱的鳥(niǎo)兒，也說(shuō)明了畫(huà)里的詩(shī)情。正是由南宋寧宗的題詩(shī)：“觸袖野花多自舞，避人幽鳥(niǎo)不成啼”轉化而來(lái)，裝裱形式為冊頁(yè)。
把詩(shī)寫(xiě)在畫(huà)上，叫做“題畫(huà)詩(shī)”。中國的繪畫(huà)，從南宋開(kāi)始，出現了題畫(huà)詩(shī)的，“題畫(huà)詩(shī)”
是宋朝人的發(fā)明。中國人因此創(chuàng )作了世界上唯一把詩(shī)和畫(huà)結合在一起的形式。從此以后，中國的畫(huà)家，不但要會(huì )畫(huà)畫(huà)，也還要會(huì )作詩(shī)。要把詩(shī)題在畫(huà)上，書(shū)法也要很好看。在這幅作品里，畫(huà)家著(zhù)墨不多，但巧心的布局、豐富的線(xiàn)條、薰染般的淡墨，卻將春山的潤澤，與浸淫于春光中文士陶然的情態(tài)表露無(wú)遺。以有限筆墨，描繪無(wú)窮的余韻，正是此畫(huà)動(dòng)人心弦之處。 《臨流賦琴》絹本，淡設色縱25.5×26cm，故宮博物院藏。
夏圭山水畫(huà)筆簡(jiǎn)意遠，遺貌取神。構圖常取半邊，近景突出，遠景清淡，空間廣闊，獨具一格，人稱(chēng)“夏半邊”。
欣賞分析
元：《鵲華秋色圖》趙孟頫（趙匡胤的后代）28.4×90.2厘米，紙本設色，元代（現藏于臺北故宮）。
《鵲華秋色圖》并非一幅平常的風(fēng)景寫(xiě)生畫(huà)，它是趙孟頫憑著(zhù)記憶在家鄉浙江畫(huà)就的，因為其中有一段曲折動(dòng)人的故事，而被人們稱(chēng)為“思鄉之畫(huà)”。 趙孟頫于公元1295年由京城辭官回到了家鄉，文辭書(shū)畫(huà)酬答中結交了不少朋友，周密就是其中的一位。周密祖籍是山東，宋靖康元年(1126年)金兵南下，北宋旋即滅亡，中原士大夫紛紛南下避難，周密沒(méi)有回過(guò)自己的故鄉，趙孟頫便提筆揮毫，憑著(zhù)記憶描畫(huà)起濟南的山水來(lái)。
《鵲華秋色圖》描繪的是山東南郊的鵲山和華不注山的風(fēng)景。這兩座山，一座尖峭如正三角形，另一座圓圓鈍鈍，好像一個(gè)饅頭。趙孟頫用非常寫(xiě)實(shí)的方法畫(huà)了這兩座山。近、中、遠景的分層布局，營(yíng)造出清晰的景深感。這張畫(huà)用淡淡的紅色表現了秋天的樹(shù)林。山腳下的水波、細竹，筆法都很自然隨意。這種自然、隨意的筆法，后來(lái)成為元代文人畫(huà)追求的最高境界。以少勝多、以虛代實(shí)、計白當黑，講究的是“虛實(shí)相生”“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。在疏朗中留出思維和審美空間，因為空靜的心靈才能容納萬(wàn)物。
思考
《鵲華秋色圖》這張畫(huà)秋季如何表達的?畫(huà)面大面積留白表示什么?
元朝的文人畫(huà)家，大多是遠離城市的隱士。他們不喜歡吵鬧的城市，住在安靜的山水里，看山上的白云，水中的游魚(yú)，過(guò)著(zhù)逍遙自在的生活。元代的文人畫(huà)也就是要把這種心情傳達給看畫(huà)的人。在忙碌中生活的人，可以借著(zhù)這些畫(huà)，感覺(jué)到山水之美，重新得到心靈上的安靜。
《富春山居圖》合璧
前段《剩山圖》浙江，31×51.4厘米；后段《無(wú)用師卷》臺北33×636.9厘米
《富春山居圖》1650年被燒斷，2011年（庚寅），三個(gè)庚寅年。一幅分隔了三百多年，
每一個(gè)文人都念念不忘的繪畫(huà)作品，終于在2011年6月1日在臺北故宮合璧展出。
黃公望在富春江一帶住了很久，對這一帶的山峰、河流、房舍、樹(shù)木都很熟悉，所以很容易畫(huà)出了景物特色。然后他又把這很長(cháng)的畫(huà)帶在身邊，隨時(shí)加以修改。這種力求完美的態(tài)度，使這一卷看來(lái)平凡的畫(huà)，變成了中國美術(shù)史上最偉大的作品之一。長(cháng)卷形式的繪畫(huà)，是中國人的獨創(chuàng )，它非常適合畫(huà)河流兩岸的風(fēng)景。我們欣賞時(shí)會(huì )覺(jué)得那些山峰有時(shí)靠近，有時(shí)推遠，有時(shí)就在眼前，有時(shí)又遠在天邊。山水畫(huà)的布局和構圖很困難，畫(huà)家其實(shí)借鑒了電影蒙太奇的手法。
《富春山居圖》這張畫(huà)，畫(huà)了三四年，且不排除花費更多時(shí)間的可能性。黃公望一生大部分時(shí)間都在云游。他從79歲到82歲，在富春江一帶，有時(shí)候行于中流，有時(shí)候靠船于岸。所以他跟兩岸的風(fēng)景時(shí)遠時(shí)近，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)時(shí)將自然山水融于胸中，草木蔥蘢，溪橋漁浦，一個(gè)七百厘米的長(cháng)卷，絕對不是一個(gè)定點(diǎn)的風(fēng)景，而是他一生的回憶。因為落款（庚寅年）后還繼續在畫(huà)，離他86歲去世還有四年的時(shí)間可以畫(huà)這張畫(huà)。所以它是一個(gè)七百厘米的長(cháng)卷。是其一生走來(lái)漫漫長(cháng)途的回顧，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，那個(gè)“回首向來(lái)蕭瑟處”的心情，在這里流露出來(lái)的
黃公望以寫(xiě)書(shū)法的筆法去寫(xiě)畫(huà)，將繪畫(huà)變成了觀(guān)念，具有象征意義的文人畫(huà)形式。元以后凡有山水畫(huà)的地方，皆有子久的影響。
倪瓚的畫(huà)，畫(huà)面特別干凈，常常只是一段山坡，一兩株細細瘦瘦的樹(shù)，一抹淡淡的遠山。他習慣用很干的毛筆，在紙上擦出淡淡的墨痕。給人一種寒冷寂靜的感覺(jué)。元代的文人在山里住久了，不食人間煙火，聽(tīng)見(jiàn)的只是風(fēng)聲、水聲。
三、分組小結
分小組總結：中國山水畫(huà)印象，青綠山水、水墨山水、文人畫(huà)、寄情山水。
中國山水畫(huà)不僅僅是對自然景色的描摹，我們還讀到了畫(huà)家的精神訴求、內心表白、人生追求，山水畫(huà)是中國人情思中最為厚重的沉淀，以山為德、以水為性的內在修為意識，是畫(huà)家內心世界的流露，是畫(huà)家人生態(tài)度的表達，是畫(huà)家人生追求的體現。
山水畫(huà)情景交融的意境，是人與自然合一的寫(xiě)照，使得山水有著(zhù)人的表情，真可謂萬(wàn)水千山總是情。
四、 作業(yè)拓展
結合外國風(fēng)景畫(huà)作品，分析和比較兩者的異同。
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