鄭愁予的錯誤教案設計

　　導語(yǔ)：說(shuō)起鄭愁予先生大家一定都不陌生，他在當時(shí)詩(shī)壇的地位絕對是不可撼動(dòng)的。今天小編就給大家分享一篇《錯誤》鄭愁予 教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。

　　整體感知：

　　鄭愁予是臺灣當代著(zhù)名詩(shī)人。他的名作《錯誤》被譽(yù)為“當代抒情詩(shī)的絕唱”。這首詩(shī)寫(xiě)的是江南一個(gè)小鎮上一個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事，一個(gè)遺憾的過(guò)程。教師的任務(wù)是指導學(xué)生興趣盎然地鑒賞這首美麗的詩(shī)歌并針對其中鮮明的意象發(fā)揮自己的想象力。要讓學(xué)生懂得好的詩(shī)歌應給人無(wú)限的聯(lián)想和想象空間。同時(shí)，讓學(xué)生對鄭的詩(shī)歌創(chuàng )作及特點(diǎn)有初步的了解。

　　地點(diǎn)：

　　多媒體教室

　　方式：

　　以誦讀和互動(dòng)討論為主

　　過(guò)程：

　　一：

　　師：(導入 新課)

　　鄭愁予是當代活躍在臺灣詩(shī)壇的一位著(zhù)名詩(shī)人。曾有人評價(jià)他說(shuō)：“鄭愁予是中國的中國詩(shī)人(重音)，他能用良好的中國文字寫(xiě)作，形象準確，詩(shī)句華美，而且絕對是現代的�！彼�的這首《錯誤》并被譽(yù)為“現代抒情詩(shī)的絕唱”。你是否同意以上的這些評價(jià)呢?那這首詩(shī)又是講述了一個(gè)什么樣的故事呢?帶著(zhù)這些問(wèn)題，我們來(lái)感受這首詩(shī)。(板書(shū)課題)

　　二：

　　先學(xué)生自由讀全詩(shī)，然后教師范讀。

　　師：請注意本詩(shī)中一些特殊的句式和書(shū)面化的詞語(yǔ)，請同學(xué)們指出來(lái)。

　　生：柳絮(xu)、跫(qiong)音、春幃(wei)、窗扉(fei)

　　“如蓮花的開(kāi)落”、“恰若青石的街道向晚”、“你的心是小小的窗扉緊掩”。

　　師：好的。請大家再齊讀一遍。注意詩(shī)句的停頓和節奏。

　　生：齊讀。

　　三：

　　師：請同學(xué)們告訴我，這首詩(shī)為什么起的詩(shī)題是“錯誤”呢?請根據你的理解，談?wù)勥@里隱含的一個(gè)小故事。

　　首先，大家先四人一組討論一下。

　　生：(帶著(zhù)思考和問(wèn)題進(jìn)行熱烈討論)。

　　一生答：我這樣理解：

　　詩(shī)中主人公“我”騎著(zhù)馬周游江南，碰到一個(gè)癡癡等待丈夫或情人的閨中女子，她的心 “如小小的寂寞的城”，“沒(méi)有東風(fēng)”為她傳遞信息，又沒(méi)有漫天飛舞的柳絮為她排解心中的相思。所以，她的心是“小小的窗扉緊掩”，時(shí)刻留意青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開(kāi)，無(wú)心去看窗外花團錦簇的春景。(此時(shí)教師點(diǎn)撥：劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，但又悠長(cháng)深遠)。 終于，她聽(tīng)到達達的馬蹄，美麗的馬蹄聲，以為日夜盼望的心上人歸來(lái)了。當打開(kāi)窗扉的'那一刻，看到的只是一個(gè)過(guò)路人。轉瞬間，這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好象上天捉弄了她一樣。 (熱烈鼓掌)

　　師：非常好。不錯，這首詩(shī)是寫(xiě)了一個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事，寫(xiě)了一個(gè)遺憾的 過(guò)程。這很容易讓人去描繪那時(shí)這樣一幅幅畫(huà)面。當他們雙眼交錯的一剎那，他們內心的琴弦是怎樣被激蕩起來(lái)的? 好，如果讓你當導演，把這個(gè)相遇的過(guò)程拍一部小的電影短片，不知在座的各位會(huì )怎么去安排呢? 可以不拘于詩(shī)，發(fā)揮自己的想象力。

　　生：(熱烈討論)

　　一生：我有些想法，想和大家交流一下。

　　時(shí)間：黃昏時(shí)分，火紅的夕陽(yáng)正放射著(zhù)自己最后的光和熱，慢慢向西天墜去。它的光輝照射著(zhù)青石鋪就的街道上。

　　地點(diǎn)：江南一小鎮上。

　　人物：騎馬的游子，女子。

　　過(guò)程：詩(shī)中的男主人公是個(gè)浪跡天涯的游子。一天傍晚，在江南的小鎮上，在街道的盡頭，慢慢走過(guò)來(lái)一匹馬，馬上坐著(zhù)一藍衣青年。那就是“我”，詩(shī)中的主人公。漸漸 落山的夕陽(yáng)照射在青石鋪就的街道上，小鎮上異常安靜�！拔摇彬T馬踱在青石上，發(fā)出有節奏的“達達”聲。起風(fēng)了，“我”的發(fā)絲微微地飄揚了起來(lái)。 然后鏡頭轉到小巷中長(cháng)滿(mǎn)藤蘿爬山虎的青石墻。 看著(zhù)這些，“我”似乎若有所思。思什么不得而知，只聽(tīng)到“我”在輕輕吟誦席慕容的“如果讓你遇見(jiàn)我/ 在我最美麗的時(shí)刻/ 為這/ 我已在佛前求了五百年······”

　　鏡頭轉到小巷盡頭一處閨樓之中，梳妝臺前坐著(zhù)一位女子，手中正刺繡，但眉頭緊蹙，心不在焉。樓下傳來(lái)小孩子嬉戲的聲音，但她充耳不聞。 這時(shí)，自街道上由遠而近傳來(lái)達達的馬蹄聲。 略一遲疑，隨即她又凝神細聽(tīng)，確實(shí)是達達的馬蹄聲。 一束燦爛的笑容自她臉上綻放開(kāi)來(lái)。她放下手中的東西，沖到了窗前，推開(kāi)窗子，朝街道上望去。 遠遠的，一個(gè)人向她走來(lái)。但，那張臉，卻不是她所熟悉的那個(gè)人的。

　　(合)馬上的人也注意到了她，停下了口中之詞。當四目交錯而過(guò)的那刻，影片響起了悠揚的音樂(lè )聲。風(fēng)起了，柳絮漫天飄灑起來(lái)。鏡頭慢慢向上拉升，霧色籠罩著(zhù)小巷、小鎮。

　　同學(xué)們都凝神靜思了一會(huì )，熱烈地鼓起了掌。

　　一生：我想補充一下。這時(shí)的“我”也可以牽著(zhù)馬。

　　另一生：結尾也可以響起江南小鎮特有的街頭叫賣(mài)聲，讓影片籠罩在江南特有的氛圍中。

　　師：太好了�，F在我們回到本詩(shī)，在本課的開(kāi)頭我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：楊牧曾評價(jià)鄭愁予是“中國的中國詩(shī)人”，也就是說(shuō)他和中國的“外國詩(shī)人”是不一樣的。那些人用生疏惡劣的中國文字寫(xiě)他們的“現代感覺(jué)”。鄭愁予不同，他的詩(shī)歌是中國化的，你是否同意呢?我們來(lái)看一下這首詩(shī)在語(yǔ)言上還有哪些動(dòng)人之處呢?

　　生：(討論熱烈)各抒己見(jiàn)。

　　一生：文章標題是用“錯誤”起名，而且是“美麗的錯誤”�！斑_達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯誤。這一起一伏，產(chǎn)生了高度的戲劇性，給人跌宕起伏的感覺(jué)。

　　(師補充：這首詩(shī)所表現出的意境，又與王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”有相似之處。這可以說(shuō)成是它的中國性聯(lián)想)。

　　一生：他在詩(shī)中還運用了中國傳統的古典詩(shī)歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”。這些我們在古典詩(shī)詞中見(jiàn)的較多。

　　(師補充：很好，舉個(gè)例子。東風(fēng)這一意象來(lái)自唐代詩(shī)人李商隱《無(wú)題》中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，所以講鄭具有很深的古典詩(shī)詞的修養。)

　　停頓片刻，然后一生又問(wèn)：詩(shī)中有句“那等在季節里的容顏如蓮花的開(kāi)落”，為什么這么說(shuō)呢?

　　師：請大家一起來(lái)想一想。等待的季節漫長(cháng)，蓮花的開(kāi)落也日復一日，時(shí)間在無(wú)聲中流淌，作者在這里以音響的延伸來(lái)暗示容顏的逝去，體現了詩(shī)的漸進(jìn)性和暗示性。這里，講求的是詩(shī)句表達的一種節奏和韻味。在詩(shī)中還有幾句也有這種效果，你們能找到嗎?

　　生找到：“你的心是小小的窗扉緊掩”、“恰若青石的街道向晚”。

　　師：很好。

　　一生：還有“達達”的馬蹄聲，這在中國文化里才有。這是中國文化傳統約定的。

　　(鼓掌!)

　　三：

　　師：很好。大家談了這么多，我們來(lái)簡(jiǎn)單看一下鄭愁予的個(gè)人簡(jiǎn)歷。也是為本課做一個(gè)總結。

　　放上投影片，老師帶領(lǐng)學(xué)生們看一遍。

　　附：[鄭愁予，生于山東濟南。童年時(shí)就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長(cháng)城內外�？箲饡r(shí)期，隨母親轉徙內地各處。在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開(kāi)始創(chuàng )造新詩(shī)。不過(guò)，他說(shuō)自己完全沒(méi)有承襲古典詩(shī)詞的遺產(chǎn)，大家認為他的詩(shī)有古典的神韻，只是因為他有古典詩(shī)人的情操，但詩(shī)的語(yǔ)言主要是白話(huà)，表現的也主要是自己的生活體驗。

　　鄭比較有名的詩(shī)作，比如《錯誤》、《水手刀》等，大多都是以旅人為抒情主人公的，因此他被稱(chēng)為“浪子詩(shī)人”。對此，他不以為然，他說(shuō)，“因為我從小是在抗戰中長(cháng)大的，所以我接觸到中國的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，有些人便叫我浪子。其實(shí)影響我童年和青年時(shí)代的，更多的是傳統的仁俠精神�！币苍S正是仁俠精神和浪子情懷的結合，才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

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