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文明禮儀伴我行國旗下學(xué)生講話(huà)稿
在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，需要使用講話(huà)稿的情況越來(lái)越多，講話(huà)稿通過(guò)講話(huà)人口頭表達后，可以起到傳播真理、經(jīng)驗，抒發(fā)感情，發(fā)表意見(jiàn)的作用。相信寫(xiě)講話(huà)稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的文明禮儀伴我行國旗下學(xué)生講話(huà)稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
各位老師、同學(xué)：
大家上午好，今天我晨會(huì )講話(huà)的題目是《文明禮儀伴我行》。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)曾在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！彼嬖V我們要以整潔端莊的儀容示于人前，這是一種“禮”;革命家列寧下樓，在狹窄的過(guò)道上，碰見(jiàn)一個(gè)工人端著(zhù)一盆水上樓。工人一看是列寧，就要退回讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切，然后等工人上樓了，他才下樓。列寧以自身的言行體現了對他人的尊重，這也是一種“禮”�？鬃诱f(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”�！岸Y”被居于六藝之首，孔子認為不學(xué)禮，就沒(méi)有了立足社會(huì )的依據。 那么，在現代社會(huì )，究竟什么是禮呢?我們可以將它簡(jiǎn)單地概括為“律己、敬人”的一種行為規范。 約束自己、尊重他人，就是擁有了良好的文明禮儀。
有這樣一則報道，在法國，去過(guò)巴黎圣母院的人都會(huì )看到這句中文告示：請保持安靜!據說(shuō)這是專(zhuān)門(mén)提醒愛(ài)在公共場(chǎng)合看“熱鬧”、并大肆喧嘩的中國人的。一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴重損害了擁有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象，同學(xué)們對此也會(huì )感到憤慨，但是反思我們自身的所作所為，我們會(huì )發(fā)現文明離我們也有一段距離：在我們的校園內，會(huì )看見(jiàn)有的同學(xué)燙染頭發(fā)、佩戴首飾、穿著(zhù)不得體;教室里、樓梯上會(huì )見(jiàn)到與我們的校園極不和諧的紙屑、食品袋和飲料瓶;教學(xué)樓前的草坪上漸漸被踩出了一條小路;飲水機周邊不僅水跡遍地，還有各種沖泡飲品的包裝袋被隨手丟棄;晨跑時(shí)有些同學(xué)偷偷地直接溜向簽名點(diǎn);早自修開(kāi)始很久了，一些同學(xué)拖著(zhù)勞動(dòng)工具，旁若無(wú)人、高聲談笑著(zhù)走過(guò)靜悄悄的教室;對在垃圾桶邊辛苦勞作的工人面露鄙夷之色這一切讓我們與文明漸行漸遠!
一個(gè)國家是否強大，要看其文明程度;一個(gè)國家的文明程度則由公民道德素養體現;而社會(huì )公民的道德素養具體表現在每一個(gè)人身上。魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟苽�(gè)人的修養。人的文明修養不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善;人的個(gè)人修養不需要驚人的言行，而是在一些細節體現。所謂“文明是一種習慣，素養就是不用提醒”。讓我們擇善而從、明辨是非、不違良知、努力使自己的言行符合道德的標準，并成為一種習慣，這就是擁有了素養，也有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
同學(xué)們，夜深人靜的時(shí)候，十字路口紅燈亮起，雖然周?chē)o(wú)行人，但你還是停下了車(chē)輪靜靜等待，這就是文明修養; 當清潔工人辛苦工作時(shí)，報以感謝的微笑，這就是文明修養;在日常生活中，我們播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì )收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣，就會(huì )收獲一種品格。讓我們養成文明習慣，爭做文明使者，努力使自己成為一個(gè)文明的二中人!
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