感悟“淡泊名利”的故事
人的一生要經(jīng)過(guò)許多關(guān)口，其中名利關(guān)是最為狹長(cháng)和難過(guò)的，可謂生命不息名利不止也。在名利的關(guān)口前，人們的態(tài)度大致有兩種：一種是恣意追逐，一種是淡泊對待。不同的反應，規定和影響了不同的做人本色、性情意趣、價(jià)值取向，乃至于生命長(cháng)度等等。
追名逐利者，其人生的價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)、幸福觀(guān)都駐足于如何獲取更高的位子、更大的房子、更好的車(chē)子和更多的票子上，他們衡量自己一生是否成功與顯赫的砝碼是功、名、利、祿……
為了達到這些，他們會(huì )絞盡腦汁、百般專(zhuān)營(yíng)、曲意奉承、攀高結貴、見(jiàn)機行事、不擇手段、不惜人格，甚至踩著(zhù)黨紀、政紀、國法和道德良心的黃線(xiàn)工作和生活著(zhù)。因此，他們一生都擺脫不掉擔驚受怕、患得患失的心境，終日處于焦慮不安、浮躁煩惱當中，在謀取到非分的功名利祿時(shí)，也飽嘗了違心、苦悶、沮喪、落魄的苦痛……
他們奉行的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，或許就是“不求天長(cháng)地久，只圖今生擁有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是與非”，這是一種極端利己主義和享樂(lè )主義的人生態(tài)度。
淡泊名利者，并非沒(méi)有功名利祿之心，但他們在追求和獲取的態(tài)度上不是搞急功近利、損人利己、損公肥私，而是講順勢而為、公平競爭、取之有道、得而無(wú)愧。因此，他們活得坦然、活得真實(shí)、活得自在、活得寬朗、活得博識、活得自重、活得自愛(ài)。
淡泊名利者，謙恭禮讓、仁厚大度、博學(xué)睿智、誠實(shí)守信，對事業(yè)講忠、對父母講孝、對家人講情、對朋友講義。他們的品行風(fēng)范和人生態(tài)度是極具人格魅力的。
淡泊名利者，做人做事都嚴格恪守道德底線(xiàn)和法律底線(xiàn)。凡是于國家和人民利益有害的事，不為；凡是損公肥私、害人益己的利，不��；凡是寡廉鮮恥、貪天之功為己功的譽(yù)，不求；凡是不仁不義、貽笑大方的糗行，遠避。
這種貧安樂(lè )道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達的精神境界，是一種純粹高尚的、脫離了低級趣味的、有益于社會(huì )和人民的人生態(tài)度。兩種態(tài)度，派生和造就了兩種不同品位和格調的'人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睞、尊重和推崇。
所謂淡泊名利，就是要以平常之心、恬淡寡欲、貧安樂(lè )道、知足常樂(lè )地對待人生和把握生活。淡泊可視為名利之澤中的壩陌；寧遠則是要保持心靈的平和安詳，篤守住自己的道德底線(xiàn)，做到自重、自愛(ài)、自謙、自警、自勵。
人都有自己的做人之志和生存之道，最終歸結為道德底線(xiàn)。道德底線(xiàn)的正確與否，鑒定標準是是否利己利人——正確的道德底線(xiàn)是為人做事都要奉行利己利人的原則，一生恪守之，就會(huì )活得光明磊落、安穩寧適、無(wú)怨無(wú)悔；否則，就會(huì )活得猥猥瑣瑣、蠅營(yíng)狗茍、忐忑不安。要活得清清白白坦坦蕩蕩，就要秉持住淡泊名利的操守，恪守住自己的道德底線(xiàn)。
何以達到“淡泊名利、寧靜致遠”？一要多讀書(shū)。讀書(shū)能醫愚、讀書(shū)能解惑、讀書(shū)能增智、讀書(shū)能陶情。應像諸葛亮那樣既博覽群書(shū)，又“獨觀(guān)其大略”，在汲取知識素養的同時(shí)，能從中發(fā)現和悟出常人所不能發(fā)現的問(wèn)題與道理；二要多節欲。節欲是自警、節欲是自勵、節欲是自重、節欲是自愛(ài)。記�。河切哪�、欲望是誘餌、欲望是陷阱。所以，貪欲要約束，虛榮要打磨，行為要檢點(diǎn)，不可用人生的腳步去丈量功名的寬窄，不要用冒險去觸摸利祿的厚��；三要多自律。自律是慎獨、自律是慎微、自律是自重、自律是自愛(ài)。要常思貪欲之害，常念不廉之果、常記失足之恨、常懷律己之心、常有榮辱之感、常修為人之德。
只有淡泊方能輕名利，也只有寧靜方可達致遠。反之，成不了大才、成不了大事，更成不了大寫(xiě)的人。
【感悟“淡泊名利”的故事】相關(guān)文章：
淡泊名利的詩(shī)句06-12
淡泊名利的名言06-19
淡泊名利作文08-23
淡泊名利的詩(shī)句11-11
形容淡泊名利的詩(shī)句07-08
形容淡泊名利的詩(shī)句04-01
有關(guān)淡泊名利的名言02-07
選擇淡泊名利作文05-30
關(guān)于淡泊名利的作文06-10