成語(yǔ)故事（精選19篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的成語(yǔ)故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
成語(yǔ)故事 篇1
神話(huà)中傳說(shuō)，世上最早時(shí)，天地渾然一體。世界像個(gè)雞蛋，天地的開(kāi)創(chuàng )人盤(pán)古就在蛋里。
一萬(wàn)八千年后，盤(pán)古從蛋里走出來(lái)。蛋里淡淡的煙云冉冉上升，變成青天�；鞚岬某猎饾u凝聚，變成大地。天地近在咫尺。盤(pán)古彎曲著(zhù)背把天地撐開(kāi)。盤(pán)古頂開(kāi)立地一萬(wàn)八千年，終于把天撐高。天地再也不會(huì )合在一起，盤(pán)古才安然死去。他呼出的'氣，變成風(fēng)和云。他留下的聲音，變成雷霆。他的眼睛變成太陽(yáng)和月亮。
盤(pán)古開(kāi)創(chuàng )了世界。
頌揚開(kāi)創(chuàng )偉大事業(yè)，稱(chēng)“開(kāi)天辟地”。
成語(yǔ)故事 篇2
弘治十二年(1499年)皇帝朱見(jiàn)深的第五子就藩青州，稱(chēng)衡王。
當年，衡王過(guò)壽，發(fā)出告示：壽禮最珍者，請首席首座。屆時(shí)，青州的文武百官，豪紳貴族為了討好衡王，抬豬羊，攜厚禮，蜂擁而至，好不熱鬧。
獻禮必，百官們各懷鬼胎，但無(wú)一人敢去首席就座，全在偏席吃茶。時(shí)近正午，從大門(mén)外進(jìn)來(lái)一個(gè)人，他衣衫襤褸，身材矮小，其貌不揚，且兩手空空，卻旁落無(wú)人的徑直到首席坐定。眾官見(jiàn)了即驚又妒，擠眉弄眼，咳嗽揚聲：何許人也，獻有何禮?其貌不揚者不慌不忙地站起來(lái)，對大家說(shuō)：“鄙人禮品最珍，諸位請隨我來(lái)!”
至午朝門(mén)外，揮手向南，口稱(chēng)：愿衡王壽比南山，福如東海。眾人抬眼看去，只見(jiàn)云門(mén)山峭壁上有一巨大“壽”字閃閃發(fā)光，光芒直射王府。
眾人驚嘆不已，目瞪口呆。過(guò)了多時(shí)，衡王細看那字，只見(jiàn)那“壽”字下面的“寸“部少了一點(diǎn)。衡王忙問(wèn)那人這是怎么回事，衣衫襤褸者笑曰：“眾官以貌取人，不辨賢能，那一點(diǎn)就隨她去吧!”衡王整衣上前，納頭便拜，口稱(chēng)：“知錯知錯，先生有何補救之術(shù)?”那人說(shuō)道：“好說(shuō)，我自有辦法�！�
他命文武百官一起動(dòng)手，撩水磨墨，眾官雖有不快，但又不敢不從，個(gè)個(gè)累得汗流浹背，精疲力竭，一天一夜之后，那人吩咐取來(lái)綢緞兩匹，卷作一團，向墨盤(pán)中一抹，信手向南拋去，綢團凌空飛起，直朝大“壽“而去，正好補上了那一點(diǎn)，眾人拍手叫絕。隨著(zhù)那一點(diǎn)的形成，又是一陣強烈的`金光閃耀，耀得眾人眼睛都睜不開(kāi)。
據說(shuō)這光向北一直照射到渤海之濱，于是老百姓都說(shuō)在青州城的北邊便出現了壽光縣。這神奇的現象讓大家驚嘆不已。那衣衫襤褸之人就是雪蓑，在宴席上出盡了風(fēng)頭，讓文武百官羨慕極了。酒足飯飽后，衡王帶領(lǐng)大家浩浩蕩蕩地來(lái)到了云門(mén)山上，一路上還暗自盤(pán)算雪蓑用了多少金子才鑄成了這個(gè)壽字。
可到了壽字前一看，衡王才發(fā)現自己上了當，原來(lái)這個(gè)壽字是用紅泥巴糊在山崖上，外面貼了一層麥秸皮，陽(yáng)光照在上面一反射，便金光閃閃。衡王惱怒之余，卻又舍不得這個(gè)壽字，于是找來(lái)青州最好的石匠，把壽字刻在了山崖上，壽字留住了，金光卻永遠消失了。
云門(mén)洞旁的懸崖上鐫刻著(zhù)巨大的“壽”字，它通高7.5米，寬3.7米，為天下第一壽。壽字座南朝北，端莊大方，“壽比南山”亦來(lái)源于此。
成語(yǔ)故事 篇3
《三國志·蜀志·趙云傳》中記載：在一次戰斗中，蜀將黃忠殺死了曹將夏侯淵，并奪取了戰略要地。曹操非常惱火，把米倉移到漢水旁的北山腳下，親率20萬(wàn)大軍向陽(yáng)平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠、張著(zhù)商議趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前趙云和他們約定了返回時(shí)間，過(guò)期不歸就帶兵出寨接應，正與曹操親自統率的部隊相遇。趙云同曹軍廝殺起來(lái)，把曹軍打得丟盔棄甲，救回了黃忠和張著(zhù)。
曹操沒(méi)有善罷甘休，指揮大隊人馬追殺趙云，直撲蜀營(yíng)。趙云的副將張翼見(jiàn)趙云已退回本寨，后面追兵來(lái)勢兇猛，便要關(guān)閉寨門(mén)拒守。趙云下令大開(kāi)營(yíng)門(mén)，偃旗息鼓，準備放曹軍進(jìn)來(lái);一面又命令弓弩者埋伏在寨內外，然后自己?jiǎn)螛屍ヱR站在門(mén)口等候敵人。
生性多疑的'曹操追到寨門(mén)口，心想，寨門(mén)大開(kāi)，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操調頭后退的時(shí)候，蜀軍營(yíng)里金鼓齊鳴，殺聲震天，飛箭如雨般向曹軍射擊。曹軍驚慌失措，奪路逃命，自相踐踏。趙云趁勢奪了曹軍的糧草，殺死了曹軍大批兵馬，得勝回營(yíng)。
后來(lái)，人們常用“偃旗息鼓”來(lái)比喻休戰、無(wú)聲無(wú)息或停止行動(dòng)。
成語(yǔ)故事 篇4
老馬識途
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉來(lái)轉去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(cháng)，軍隊的給養發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì )困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì )有認識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說(shuō)：“大王，我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷�！饼R桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著(zhù)它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
老馬識途比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引的作用。
指鹿為馬
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈�(tīng)他擺布，有多少人反對他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō)：“陛下，我獻給您一匹好馬�！�
秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢?”趙高一轉身，用手指著(zhù)眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！贝蟪紓兌急悔w高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎!
當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)趙高臉上露出陰險的.笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)，因為說(shuō)假話(huà)，對不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅持認為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法，對皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬!”事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。故事出自《史記·秦始皇本紀》。
成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
伯樂(lè )相馬
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱(chēng)為伯樂(lè )。第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè )，一直到現在。一次，伯樂(lè )受楚王的委托，購買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請楚王不必著(zhù)急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家，仔細尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。一天，伯樂(lè )從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近，不由走到跟前。
馬見(jiàn)伯樂(lè )走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè )對駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它;但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧�！瘪{車(chē)人認為伯樂(lè )是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。
伯樂(lè )牽走千里馬，直奔楚國。伯樂(lè )牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè )的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(cháng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。
伯樂(lè )指著(zhù)馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請仔細觀(guān)看�！背跻灰�(jiàn)伯樂(lè )牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂(lè )愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì )看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場(chǎng)嗎?”伯樂(lè )說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養，不出半個(gè)月，一定會(huì )恢復體力�！�
楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對伯樂(lè )更加敬重了。
成語(yǔ)故事 篇5
公元550年，北朝東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位，建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個(gè)兒子。有一年出現了日食，高洋擔心自己的皇位不保，問(wèn)一個(gè)親信：“王莽奪了劉家的天下，為什么后來(lái)劉秀又能把天下奪回去？”那親信說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自己了：他沒(méi)有把劉氏家族斬盡殺絕�！备哐篑R上又開(kāi)了殺戒：把東魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部殺光，連嬰兒也無(wú)一幸免。
消息傳來(lái)，東魏的.元姓都很害怕，他們趕緊聚集起來(lái)商量對策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)：眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅決反對，他說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓�！�
“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節犧牲。
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓?xiě)鸱齻兂燥栵�，然后全部釋放，說(shuō)：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門(mén)上等著(zhù)你們呢；如果聽(tīng)說(shuō)戰敗了，一定會(huì )割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧�！敝T葛亮又問(wèn)孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說(shuō)：“我不小心中了你的鬼計，怎么會(huì )服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來(lái)決一死戰；如果再能捉我，我才心服�！敝T葛亮就把他放了。
成語(yǔ)故事 篇6
鹿就是鹿，馬就是馬，為什么要指著(zhù)鹿說(shuō)是馬呢？孩子們，一起來(lái)看看“指鹿為馬”的故事吧！
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位，可他不知道朝中有多少人聽(tīng)他擺布，有多少人反對他。于是，他想出了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)摸清有多少人反對他。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，然后，他滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō)：“陛下，這是我獻給您的好馬�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，分明是一只鹿嘛！于是，他笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“丞相搞錯了，這分明是一只鹿，怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地問(wèn)道：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢？”趙高一轉身，用手指著(zhù)眾大臣，說(shuō)道：“陛下如果不信我的.話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：“這趙高搞什么名堂？”當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地盯著(zhù)每個(gè)人看的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些有正義感卻膽小的人都低下了頭，不敢說(shuō)話(huà)，因為說(shuō)假話(huà)對不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害；一些正直的人，堅定地認為是馬而不是鹿；還有一些平時(shí)就追隨趙高的奸佞之人立刻表示贊成趙高的說(shuō)法，并對皇上說(shuō)：“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的大臣都治了罪。
“指鹿為馬”的故事流傳至今，大家都用“指鹿為馬”來(lái)形容一個(gè)人故意顛倒黑白，混淆是非。
成語(yǔ)故事 篇7
唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中有兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武則天手里，內容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò )謀反。武則天大怒，責令來(lái)俊臣嚴查此事。來(lái)俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話(huà)的`;可萬(wàn)一查不出結果，太后怪罪下來(lái)，我也擔待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天，終于想出一條妙計。他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法?”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦!”說(shuō)著(zhù)端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請快快指教�！敝芘d陰笑著(zhù)說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧�！敝芘d一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著(zhù)又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供!”
故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐紀則皇后天授二年》，成語(yǔ)“請君入甕”由此而來(lái)，比喻用某人的方法整治他自己。
請君入甕，中國成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身。
成語(yǔ)故事 篇8
“風(fēng)聲鶴唳”這則成語(yǔ)的唳是鳥(niǎo)叫。把風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來(lái)了。形容驚慌失措，神經(jīng)極度緊張。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)。謝玄傳》，堅眾奔潰，余眾棄甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。
公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬(wàn)大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰。
苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽(yáng)（今安徽壽縣）東的'淝水邊，等后續大軍到齊，再向晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營(yíng)，向秦軍的前鋒建議道：“貴軍在淝水邊安營(yíng)扎寨，顯然是為了持久作戰，而不是速戰速決。如果貴軍稍向后退，讓我軍渡過(guò)淝水決戰，不是更好嗎？”秦軍內部討論時(shí)，眾將領(lǐng)都認為，堅守淝水，晉軍不能過(guò)河。待后續大軍抵達，即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。
但是，苻堅求勝心切，不同意眾將領(lǐng)的意見(jiàn)，說(shuō)：“我軍只要稍稍后退，等晉軍一半過(guò)河，一半還在渡河時(shí)，用精銳的騎兵沖殺上去，我軍肯定能大獲全勝！”
于是，秦軍決定后退。苻堅沒(méi)有料到，秦軍是臨時(shí)拼湊起來(lái)的，指揮不統一，一接到后退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向后潰逃。謝玄見(jiàn)敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計其數。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來(lái)了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰”的重大勝利。
成語(yǔ)故事 篇9
“兵貴神速”這則成語(yǔ)的意思是用兵以行動(dòng)迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無(wú)備，就會(huì )取得勝利。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國志。魏書(shū)。郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。
郭嘉，字奉孝，潁川陽(yáng)翟（今河南禹縣）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。
曹操打敗了據有冀、青、幽、并四州的'袁紹，殺了袁紹長(cháng)子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機侵擾漢朝邊境，破壞邊境地區人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔心遠征之后，荊州的劉表會(huì )乘機派劉備來(lái)襲擊曹操的后方。
郭嘉分析了當時(shí)的形勢，對曹操說(shuō)：“你現在威鎮天下，但烏丸仗著(zhù)地處在邊遠地區，必然不會(huì )防備。進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機，讓袁尚、袁熙喘過(guò)氣來(lái)，重新收集殘部，烏丸各族響應，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會(huì )重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸，不會(huì )有后顧之憂(yōu)的�！�
曹操于是率領(lǐng)軍隊出征。到達易縣（今屬河北）后，郭嘉又對曹操說(shuō)：“用兵貴在神速�，F在到千里之外的地方作戰，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會(huì )有所準備。不如留下笨重的軍械物資，部隊輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒(méi)有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝�！�
曹操依郭嘉的計策辦，部隊快速行軍，直達蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應戰，一敗涂地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后被太守孫康所殺。
成語(yǔ)故事 篇10
“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。這個(gè)成語(yǔ)，原出自《宋史·李全傳》。后又見(jiàn)于《元曲選·無(wú)名氏<賺蒯通>四》。
南宋時(shí)期，處在金朝統治下的山東農民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著(zhù)名的有楊安兒、李全等領(lǐng)導的.幾支紅襖軍。
起義軍遭到金軍的鎮壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真(號四娘子)率領(lǐng)起義軍從益都轉移到莒縣，繼續斗爭。后來(lái)楊妙真和李全結為夫妻，兩支部隊匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州(現在江蘇省淮安縣)。此后，李全抱有發(fā)展個(gè)人實(shí)力、割據一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領(lǐng)兵進(jìn)攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說(shuō)：“你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎?如今你卻帶兵來(lái)攻打我們。打個(gè)比方說(shuō)，狐貍死了，兔子感到悲傷哭泣;如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎(原文是‘狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存’)?希望將軍和我們團結起來(lái)�！毕娜饬�。
往后，《元曲選·無(wú)名氏<賺蒯通>四》里說(shuō)：“今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲�！�
后來(lái)，人們引用“兔死狐悲”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)比喻因同類(lèi)的死亡或失敗而感到悲傷�，F在多用于貶義。
成語(yǔ)故事 篇11
從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見(jiàn)到事物的一小部分，看不到全面，也比喻見(jiàn)識狹小。
這則成語(yǔ)的典故來(lái)自東晉著(zhù)名的書(shū)法家王羲之的兒子王獻之，他也是著(zhù)名的書(shū)法家，與父親并稱(chēng)“二王”。王獻之小的時(shí)候很聰明，從小就開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)字、繪畫(huà)，深得父親喜愛(ài)。一次他父親的朋友及門(mén)生玩一種游戲，王獻之在旁觀(guān)看，雖然他對這種游戲不精通，但卻在旁邊評論，被門(mén)生嘲笑他就像從管子里看豹，只看見(jiàn)豹身上的`一塊花斑，看不到全豹。
天賦聰慧的王獻之，也有不擅長(cháng)的事情，管中窺豹，看到的只能是事物的一小部分，是片面的、不準確的。所以造成了王獻之因為不懂裝懂，被別人奚落。因此對待未知的事物，我們只有真正全面了解并掌握，才能夠避免片面，就像孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“知之為知之，不知為不知，是知也�！蓖ㄟ^(guò)管中窺豹這個(gè)成語(yǔ)，也讓我們能夠真正體會(huì )到孔子想告訴我們的：“知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧�！边@句話(huà)深刻的含義。
成語(yǔ)故事 篇12
三國時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信任。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請他幫助劉禪治理天下，并且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽(tīng)你話(huà)，干出危害國家的事來(lái)，你就取而代之。
劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進(jìn)爵稱(chēng)王，他嚴詞拒絕，并認為自己受先帝委托，已經(jīng)擔任了這么高的'官職;如今討伐曹魏沒(méi)見(jiàn)什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非�？粗氐囊晃粚④�，在攻打曹魏時(shí)當前鋒。因為違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書(shū)諸葛亮，說(shuō)自己雖然死去，在九泉之下也沒(méi)有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭等承擔責任，請求后主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點(diǎn)和錯誤。這在當時(shí)是罕見(jiàn)的。
公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
成語(yǔ)故事 篇13
公元前594年，狄人（赤狄）丞相豐舒執政后殺了他的國君潞子嬰兒的夫人，又傷了潞子的眼睛。潞子的'夫人是晉景公的姐姐。因此，晉國在同年夏季出兵攻打赤狄，不到一個(gè)月的時(shí)間，即滅了赤狄。
豐舒逃亡衛國，衛國人怕殃及自己，把他縛送晉國，晉景公下令把他殺死。晉國派大夫趙同（趙國國君的先人）去向周朝的天子進(jìn)獻俘虜的狄人。趙同依仗晉國強大，對周天子表現得很不恭敬，很傲慢。周天子的兒子劉康公看了很不高興，罵道：“不及10年，原叔（即趙同）必有大咎，天奪之魄矣！”意思是說(shuō)，要不了10年，趙同必定遭到大禍，老天爺已將他的魂魄奪走了�！疤鞀Z之魄”這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻人已離死期不遠了。
成語(yǔ)故事 篇14
宋德佑元年（公元1275年），元軍逼近南宋都城臨安（今浙江杭州）。為解朝廷燃眉之急，文天祥毅然辭去右丞相的職務(wù)，以資政殿學(xué)士的身份前往元營(yíng)談判，并伺機窺察軍情。到元營(yíng)后，文天祥慷慨陳辭，痛斥了元軍南侵的.罪行。元軍統帥伯顏被其才華折服，企圖勸他歸順元朝，但遭到文天祥的嚴辭拒絕。
不久，元軍強迫文天祥跟隨賈余慶一起前往元朝的京城大都。文天祥本欲以死明志，但想到國恨家仇，就忍辱負重跟隨賈余慶一同前往。船到京口（今江蘇鎮江）時(shí)，文天祥趁人不備，乘上一條小船逃走，碾轉來(lái)到了真州（今江蘇儀征）。他把敵人的軍情虛實(shí)告訴了真州守將苗再成，又寫(xiě)信給淮東、淮西兩位邊帥，約他們聯(lián)合行動(dòng)，驅逐元軍。不料，駐守揚州的淮東邊帥李庭芝以為文天祥已投降元軍，這回是來(lái)代敵人騙取揚州城的，就下令逮捕他。文天祥百口莫辯，只得出城，從此改名換姓，死里逃生，一路渡海南下，來(lái)到福州。
逃亡路上，文天祥寫(xiě)下了許多愛(ài)國詩(shī)篇，后來(lái)匯集成《指南錄》。他在《指南錄后序》中嘆道：“生與死是像晝夜轉移一樣平淡的事。死了也就算了，但是艱難險惡的處境反復錯雜出現，不是人世間所能忍受得了的事情。痛苦的事情過(guò)了之后，再回想起當世的痛苦，這種痛又是多么深刻��！”。
成語(yǔ)故事 篇15
東漢末年，豪強并起，北方涿縣的劉備也趁亂拉起了隊伍。由于徐州牧陶謙等人的推薦，劉備于公元196年（建安元年）領(lǐng)兵駐扎徐州、下邳一帶。但不久就被呂布、袁術(shù)打敗，只好去投奔曹操。曹操知道劉備是一個(gè)有膽識的人，即給他以很高的禮遇。但是，劉備卻一直胸懷異志。當時(shí)，漢獻帝劉協(xié)由于不滿(mǎn)曹操專(zhuān)權，將機密詔令藏在衣帶中，要車(chē)騎將軍董承組織力量誅滅曹操。劉備也是董承聯(lián)系的對象之一。
正當董承等人密謀策劃的時(shí)候，有一天曹操來(lái)到了劉備的'住處。兩人一邊喝酒一邊閑談。曹操突然問(wèn)劉備：“你說(shuō)當今天下誰(shuí)可以稱(chēng)得上英雄？”劉備故意說(shuō)：“我看袁紹可以算得上英雄了�！辈懿贀u搖頭，說(shuō)：“我說(shuō)，當今天下，只有你我二人可以稱(chēng)得上英雄！袁紹這樣的人，根本不配！”劉備最怕的就是曹操知道自己的心思。因此，多少天來(lái)，他表面上一直裝得庸庸碌碌，常常在菜園子里消磨時(shí)間，希望曹操把自己看成是一個(gè)胸無(wú)大志的凡夫俗子�，F在，曹操竟當面把自己說(shuō)成是英雄，他不覺(jué)大吃一驚，連手中的匕箸也嚇得掉到了地上。恰巧，這時(shí)正好突然響了一個(gè)霹雷。劉備乘機掩飾說(shuō)：“這聲霹雷真響，嚇得我把匕箸都失落在地�！�
劉備知道曹操對自己的看法后，便決心參加董承等人謀劃的誅殺曹操的活動(dòng)。但尚未等到他們動(dòng)手，已被曹操發(fā)覺(jué)，董承、王子服、吳子蘭等都被誅殺。只有劉備和在外地的馬騰漏網(wǎng)。
成語(yǔ)故事 篇16
戰國后期，一度稱(chēng)雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻半途折回，風(fēng)塵仆仆趕來(lái)求見(jiàn)安厘王，勸阻伐趙。季梁對安厘王說(shuō)：“今天我在太行道上，遇見(jiàn)一個(gè)人坐車(chē)朝北而行，但他告訴我要到楚國去。楚國在南方，我問(wèn)他為什么去南方反而朝北走？那人說(shuō)：‘不要緊，我的馬好，跑得快�！姨嵝阉�，馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的方向。那人指著(zhù)車(chē)上的`大口袋說(shuō)：‘不要緊，我的路費多著(zhù)呢�！矣纸o他指明，路費多也不濟事，這樣到不了楚國。那人還是說(shuō)：‘不要緊，我的馬夫最會(huì )趕車(chē)�！@人真是糊涂到家了，他的方向不對，即使馬跑得特別快，路費帶得特別多，馬夫特別會(huì )趕車(chē)，這些條件越好，也只能使他離開(kāi)目的地越遠�！闭f(shuō)到這兒，季梁把話(huà)頭引上本題：“而今，大王要成就霸業(yè)，一舉一動(dòng)都要取信于天下，方能樹(shù)立權威，眾望所歸；如果仗著(zhù)自已國家大、兵力強，動(dòng)不動(dòng)進(jìn)攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個(gè)要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業(yè)的目標越來(lái)越遠！”
魏安厘王聽(tīng)了這一席話(huà)，深感季梁給他點(diǎn)明了重要的道理，便決心停止伐趙。
以上史事，形成成語(yǔ)“北轅適楚”，后來(lái)在流傳過(guò)程中，人們習慣說(shuō)作“南轅北轍”，并引申出另一個(gè)成語(yǔ)“背道而馳”，意義和“南轅北轍”相同。
成語(yǔ)故事 篇17
賈誼是西漢初期著(zhù)名的政治家、文學(xué)家，年青有為，很有才華。二十歲時(shí)被漢文帝召為博士。由于他知識豐富，才能杰出，很受文帝的賞識，很快便提升他為太中大夫，并讓他負責修改過(guò)去制定的法令、制度。由于在修改法令、制度的過(guò)程中不可避免地得罪了一些握有大權的公卿、大臣，因此，當漢文帝提出要進(jìn)一步提升賈誼為公卿時(shí)，受到這些人的詆毀。后來(lái)，漢文帝也漸漸地疏遠了他，把他調離了京城。
多年的實(shí)踐使賈誼認識到，諸侯王的權勢過(guò)大，各種制度還不夠嚴密，加上外族的侵擾，都危及到中央王朝的統治。因此，于公元前174年向漢文帝上了一道奏疏，這就是著(zhù)名的《陳政事疏》。在奏疏中，賈誼比較系統地提出了自己的政治見(jiàn)解，建議漢文帝采取果斷措施，削弱諸侯王的.勢力，加強中央集權，以求長(cháng)治久安。這道奏疏言詞懇切，說(shuō)理性強，深深地打動(dòng)了漢文帝的心，因此，很快便被漢文帝采納，對鞏固中央集權的西漢政權起了重大的作用。
在奏疏中，賈誼談到過(guò)去商鞅在秦國實(shí)行的變法，強調指出了新法中的口賦制度所帶來(lái)的弊病。他認為，口賦制度雖然刺激了生產(chǎn)，但是卻背離了長(cháng)期以來(lái)形成的一套風(fēng)俗習慣，對家庭人與人之間的關(guān)系帶來(lái)很多不利的影響。造成了父母與子女之間的不和，引起婆媳，姑嫂關(guān)系緊張，常常為一些小的利害沖突而發(fā)生爭吵，反過(guò)來(lái)責問(wèn)、諷刺對方［原文是：“婦姑不相說(shuō)（同 “悅”），則反唇相稽”］。
賈誼通過(guò)這一事件，勸說(shuō)漢文帝要認真吸取歷史的經(jīng)驗教訓。
人們用“反唇相譏”（“反唇相稽”）這個(gè)成語(yǔ)，指雙方在發(fā)生爭執時(shí)反過(guò)口來(lái)諷刺、責問(wèn)對方。
成語(yǔ)故事 篇18
曹操常有取荊州之意，特差曹仁、李典并降將呂曠、呂翔等領(lǐng)兵三萬(wàn)，屯樊城，虎視荊州、襄陽(yáng)。呂翔對曹仁說(shuō)，今劉備屯兵新野，招兵買(mǎi)馬，應早除去。曹仁覺(jué)得此話(huà)有理，便派二呂前去攻取新野。在戰斗中，呂曠、呂翔分別被趙云，張飛刺死，其余眾軍士多被擒獲。曹仁得報后大怒，遂起本部兵馬，意欲踏平新野報仇消恨。曹仁在與蜀兵作戰中，慘遭失敗，不但未能踏平新野，自家的樊城反而被劉備占領(lǐng)了。曹仁折了好些人馬，無(wú)奈，只得星夜投奔許昌。他在路上打聽(tīng)到劉備軍中因有單福作軍師，為他設謀定計，才得以連戰連勝。
曹仁回許昌見(jiàn)了曹操，報知此事。曹操問(wèn)道：“單福何人也？”謀士程昱說(shuō)，單福即潁川徐庶，字元直。曹操聽(tīng)了十分仰慕徐庶的才干。程昱洞知曹操心意，便獻策道：“徐庶為人至孝，丞相可使人賺其母至許昌，令其母寫(xiě)封書(shū)信，那徐庶一見(jiàn)母信，是一定會(huì )來(lái)許昌的�！辈懿僖烙嫸��？尚焓哪赣H不但不愿寫(xiě)信召兒回來(lái)，反而大罵曹操。程昱見(jiàn)此計不能得逞，便模擬徐母的手跡，寫(xiě)信召徐庶。徐庶得信后，信以為真，于是辭別劉備，趕至許昌。臨別時(shí)，徐庶把才干比他高的孔明推薦給劉備。劉備聽(tīng)了徐庶的`介紹，十分仰慕孔明的才干，于是準備禮物，偕同關(guān)羽、張飛前去隆中請諸葛亮。正在準備禮物之時(shí)，忽有人報：“門(mén)外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來(lái)相探�！眲湫南氪巳四强酌髅�？隨后才知來(lái)者不是孔明而是司馬徽。司馬徽得知徐庶走馬薦諸葛之事后，仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”說(shuō)罷，飄然而去。
次日，劉備便同關(guān)、張并從人等到隆中去拜請諸葛亮。
后來(lái)人們引用“峨冠博帶”（高帽闊帶）比喻穿著(zhù)禮服。
成語(yǔ)故事 篇19
訥言敏行成語(yǔ)出自《論語(yǔ)·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行�！币鉃榉蜃诱f(shuō)：“君子的修養要盡力使自己做到話(huà)語(yǔ)謹慎，做事行動(dòng)敏捷�！�
原來(lái)對此條的解釋不能體現本詞條的精髓，真正的意思是：人們應該說(shuō)話(huà)謹慎，因為禍從口出，說(shuō)話(huà)不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來(lái)麻煩甚至招致災禍。而做事情則應該干練勤奮�？傊歉嬲]人們要少說(shuō)話(huà)多做事，是當今社會(huì )大多數人應遵循的準則。
把財物看得輕些,把情義道德放得重些；少說(shuō)空話(huà),做事要快要實(shí)；對自己要節儉,對別人要舍得；自己做人要態(tài)度恭敬,對別人的不恭敬要寬恕。
“輕財重義，訥言敏行，儉己厚人，恭己恕人”這16個(gè)字是閻錫山教子有方，送給他兒子的，使其能做到“知行合一”。
常言道：“言多必失”、“病從口入，禍從口出”，但慎言并不是不讓我們說(shuō)話(huà)，而是告訴我們說(shuō)話(huà)一定要謹慎。
子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言誰(shuí)知其志？言之無(wú)文行而不遠�！鬓o哉�！币馑际钦f(shuō)，古書(shū)上曾記載：言論是用來(lái)表達志節的，文法修辭是用來(lái)表達言論的.。假如不發(fā)言論，誰(shuí)又能知道他的志節呢？假如言論沒(méi)有文辭的修飾輔助，又怎么可能久遠流傳呢？可見(jiàn)言辭必須謹慎。
話(huà)是不能隨便說(shuō)的，話(huà)說(shuō)多了肯定會(huì )有失言的時(shí)候，因此要做到當說(shuō)話(huà)時(shí)就說(shuō)，不該說(shuō)時(shí)永遠也不說(shuō)。這對我們平常的言行有一定的警示作用。說(shuō)話(huà)謹慎，才能不至于把話(huà)說(shuō)絕，給自己不留一點(diǎn)余地。我們提倡的是說(shuō)話(huà)要說(shuō)得滴水不漏，恰到好處，少說(shuō)廢話(huà)，套話(huà)，但也不能謹慎到不說(shuō)話(huà)。行動(dòng)敏捷是說(shuō)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)一定要快速承諾，不要只是玩玩嘴皮子，要多干實(shí)事�？傊�，我們不能做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。少說(shuō)多做，絕對是至理名言。
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