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《同兒輩賦未開(kāi)海棠》鑒賞及譯文參考
《同兒輩賦未開(kāi)海棠》
金朝:元好問(wèn)
枝間新綠一重重,小蕾深藏數點(diǎn)紅。
愛(ài)惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)。
《同兒輩賦未開(kāi)海棠》譯文
海棠枝間新長(cháng)出的綠葉層層疊疊的,小花蕾隱匿其間微微泛出些許的紅色。
一定要愛(ài)惜自己那芳香的心,不要輕易地盛開(kāi),姑且讓桃花李花在春風(fēng)中盡情綻放吧!
《同兒輩賦未開(kāi)海棠》注釋
賦:吟詠。
同兒輩賦句:和兒女們一起做關(guān)于還沒(méi)開(kāi)放的海棠花的詩(shī)。
一重重:一層又一層。形容新生的綠葉茂盛繁密。
小蕾:指海棠花的花蕾。
芳心:原指年輕女子的心。這里一語(yǔ)雙關(guān),一指海棠的花芯,二指兒輩們的心。
輕吐:輕易、隨便地開(kāi)放。
且教:還是讓。
鬧春風(fēng):在春天里爭妍斗艷。
《同兒輩賦未開(kāi)海棠》賞析
“枝間新綠一重重,小蕾深藏數點(diǎn)紅”,意思是說(shuō),此時(shí)的海棠樹(shù)已是枝葉茂盛了,可是還沒(méi)有開(kāi)花,這時(shí)不仔細觀(guān)察是不會(huì )發(fā)現有花開(kāi)放的,可是詩(shī)人駐足細看,發(fā)現這小小的、可愛(ài)的花蕾全都悄悄的“藏”起來(lái)了,并且是藏在枝葉茂盛的地方。作者這里用一個(gè)“深”字,表明海棠花的小,如不細心是不會(huì )被人發(fā)現的。這小小的花蕾好比青春少女,悄悄地來(lái)到這個(gè)世界,成長(cháng)并且日益成熟,越長(cháng)越嬌美,惹人喜愛(ài)。
“愛(ài)惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)”,由作者有這句詩(shī)來(lái)看,寫(xiě)海棠,觀(guān)賞海棠花時(shí),它的身旁可能有桃樹(shù)、梨樹(shù)或李樹(shù)。和熙的春風(fēng)中,它們競相開(kāi)放,爭奇斗妍,但這熱鬧畢竟是短暫的,幾度風(fēng)雨之后,它們也就都紛紛墜落、凋零了。海棠花卻不同了,無(wú)意爭春,謙虛地躲在一旁,待群芳落盡后,才綻開(kāi)她美麗的容顏,這也應合了“最后的笑,才是勝利的笑”這一句富有哲理的話(huà)。
詩(shī)句寫(xiě)了深藏于重重新綠之中的、尚未開(kāi)放而僅僅是“數點(diǎn)紅”的海棠蓓蕾。詩(shī)人忠告它“愛(ài)惜芳心”,不要輕易地吐蕾。那么,詩(shī)人為什么要如此深情地忠告?也許,詩(shī)人想到了,如果一旦開(kāi)放,幾場(chǎng)風(fēng)雨之后,花就會(huì )很快墜落、凋零,“林花謝了太匆匆”,為了它的不至于很快謝落,為了它的長(cháng)久,詩(shī)人寧愿紅蕾深藏。也許,詩(shī)人想得更深,認為真正的“芳心”是不應該輕易吐露的,像桃李那樣在春風(fēng)中追逐、嬉鬧,只是一種炫耀,一種淺薄的表現。詩(shī)人不希望像“桃李賣(mài)陽(yáng)艷”,希望“慎勿作桃李”(李白《贈韋侍御黃裳》)。
詩(shī)句雖然用語(yǔ)平易,卻意味醇厚,耐人咀嚼,留給我們很多的思考。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“動(dòng)可以周萬(wàn)物而濟天下,靜可以崇高節而抗浮云!保ā缎慢S賦》)詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)已入暮年,時(shí)金已滅亡,他回到了自己的故鄉,抱定了“今是中原一布衣”(《為鄧人作詩(shī)》)、“衰年那與世相關(guān)”(《已卯端陽(yáng)日感懷》)的態(tài)度,過(guò)著(zhù)遺民生活,他自覺(jué)已無(wú)能周濟天下,于是只能堅守自己節操,獨善其身。詩(shī)人也許從一個(gè)側面,借告誡未開(kāi)之海棠,不要輕易吐露花蕊,寄托了自己的這種心態(tài)。
《同兒輩賦未開(kāi)海棠》創(chuàng )作背景
公元1240年(嘉熙四年)前后,詩(shī)人已入暮年,時(shí)金已滅亡,他回到了自己的故鄉,抱定了與世無(wú)爭的態(tài)度,過(guò)著(zhù)遺民生活,他自覺(jué)已無(wú)能周濟天下,于是只能堅守自已節操,獨善其身。在這時(shí),詩(shī)人創(chuàng )作了這首詩(shī)。
《同兒輩賦未開(kāi)海棠》作者介紹
元好(hào)問(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號遺山,世稱(chēng)遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時(shí)期著(zhù)名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問(wèn)是宋金對峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高,其“喪亂詩(shī)”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當時(shí)影響很大,有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
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