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唐庚《棲禪暮歸書(shū)所見(jiàn)》譯文及鑒賞
《棲禪暮歸書(shū)所見(jiàn)二首》
宋代：唐庚
雨在時(shí)時(shí)黑，春歸處處青。
山深失小寺，湖盡得孤亭。
春著(zhù)湖煙膩，晴搖野水光。
草青仍過(guò)雨，山紫更斜陽(yáng)。
《棲禪暮歸書(shū)所見(jiàn)二首》譯文
剛下過(guò)一陣雨，旋即又陰云漠漠，似乎在醞釀著(zhù)另一陣雨。春回大地，處處一片青綠之色。
暮歸途中，回望山巒，只見(jiàn)暮靄朦朧，不見(jiàn)日間所游的小寺;信步走到湖的盡頭，忽然發(fā)現了一座孤亭。
春天來(lái)了，湖上繚繞著(zhù)煙靄，帶有濃重的濕意;晴光照耀，野外的河流池塘，波光粼粼，搖蕩不已。
綠草剛經(jīng)過(guò)一番春雨的沖洗，更顯得青翠欲滴;煙光凝聚的山頭，一派紫色，斜陽(yáng)返照，增添了幾分色澤。
《棲禪暮歸書(shū)所見(jiàn)二首》注釋
棲禪：棲禪山，在惠州(今屬廣東)。
雨在：大雨已過(guò)，陰云未盡，似在醞釀著(zhù)另一場(chǎng)雨。
湖：指豐湖，在惠州城西，棲禪山即在豐湖邊。盡：盡頭。
著(zhù)：著(zhù)落。這里指春天來(lái)到。
仍：又，還。
《棲禪暮歸書(shū)所見(jiàn)二首》賞析
這兩首詩(shī)題中所說(shuō)的“棲禪”，是惠州的一座山。詩(shī)寫(xiě)作者游棲禪山暮歸時(shí)的所見(jiàn)景物。
第一首起句寫(xiě)嶺南春天特有的氣侯景象：剛下過(guò)一陣雨，天色明亮了一些;但旋即又陰云漠漠，在醞釀著(zhù)另一陣雨。這變幻不定、時(shí)雨時(shí)停、時(shí)明時(shí)暗的天容和欲下未下的雨意，只用一個(gè)白描句子，便真切形象地表現出來(lái)�！霸凇弊质莻�(gè)句眼，卻顯得自然渾成，不見(jiàn)著(zhù)意的痕跡。
次句“春歸處處青”，由天容寫(xiě)到野色�！皻w”既可指歸去，也可指歸來(lái)，這里用后一義，傳出喜悅之情;綴以“處處青”三字，歡欣之情更溢于言表。作者《春歸》說(shuō)：“東風(fēng)定何物?所至輒蒼然�！薄八痢本湟嗉础按簹w處處青”的意思。不過(guò)《春歸》詩(shī)強調春風(fēng)的作用，該篇則泛言春歸綠遍，暗示這種時(shí)下時(shí)停的春雨有滋潤萬(wàn)物的作用。
第三句“山深失小寺”，正面點(diǎn)到棲禪山。句中“小寺”，即棲禪寺。題中說(shuō)“暮歸”，則棲禪寺在白天游覽過(guò)程中已經(jīng)去過(guò)，這里說(shuō)“失小寺”，是暮歸回望時(shí)，因為山巒重疊，暮靄朦朧，已不復見(jiàn)日間所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表達。這里透出了詩(shī)人對日間所歷勝景的留戀，也隱約流露了一絲悵然若失的意緒。
末句“湖盡得孤亭”，與上一句相對。上句是回望所見(jiàn)，下句是前行所遇。湖，指惠州豐湖，在城西，棲禪山即在豐湖之上。詩(shī)人在暮歸途中，信步走到豐湖盡頭，忽然發(fā)現有一座孤亭，感到很喜悅。三四兩句，一方面是恍然若失，一方面卻是欣然而遇，這中間貫串著(zhù)詩(shī)人的“暮歸”行程。
第二首起句“春著(zhù)湖煙膩”，緊承組詩(shī)第一首結尾，仍寫(xiě)豐湖。春天來(lái)了，湖上繚繞著(zhù)一層帶有濃重濕意的煙靄，給人一種化不開(kāi)的粘膩之感。句末的“膩”字固然是刻意錘煉，表現了春日南方卑濕之地的煙雨迷蒙，“著(zhù)”字也同樣是著(zhù)意經(jīng)營(yíng)。春天，仿佛將它的靈魂與生命附著(zhù)于湖煙之上，使湖煙也變得粘膩了。
次句“晴搖野水光”，寫(xiě)田野上的水流或湖塘在春天晴光的照映下，波光粼粼，搖曳不定�！皳u”字不僅富于動(dòng)態(tài)感，而且透出詩(shī)人的一份愉悅感。詩(shī)人的心，如同也在隨著(zhù)水光搖動(dòng)。
“草青仍過(guò)雨”，第三句又回到天氣的變幻。草色青綠，一片春意，而時(shí)停時(shí)下的雨在行程中又掠過(guò)了一陣。經(jīng)過(guò)雨的清洗，草色顯得更青了。
“山紫更斜陽(yáng)”，傍晚時(shí)分，煙靄凝聚，山色顯得青紫，紫由返照而來(lái)，王勃《滕王閣序》有“煙光凝而暮山紫”之句，可與此參證。雨后斜陽(yáng)的返照，使暮山更增添了嫵媚和色澤�！案弊峙c上句“仍”字相應，突出斜陽(yáng)的作用，用斜陽(yáng)作襯托，增加了色彩的變化。
這四句詩(shī)，每句如一幅獨立的圖畫(huà)，合在一起，就是一幅完整的棲禪暮景圖。詩(shī)人巧妙地把實(shí)景湖、水、草、山與季節、天氣、時(shí)間結合在一起，主體與背景安排得分外和諧。在具體寫(xiě)景時(shí)，不是就景寫(xiě)景，而是盡力通過(guò)客觀(guān)景物與感覺(jué)相結合來(lái)描述，煙霧濕膩，水光閃耀，草色青翠如滴，暮山紫色濃厚，山中的景觀(guān)與詩(shī)人瀏覽時(shí)的情趣一起展現，引發(fā)讀者去感受，去想象。
詩(shī)全首用對，工穩自然。前兩句，使用動(dòng)詞“著(zhù)”與“搖”字，使景物與節令、天氣關(guān)聯(lián)，讓無(wú)情的景物帶有主動(dòng)的情感。后兩句使用“仍”、“更”兩個(gè)副詞，作進(jìn)一層描寫(xiě)，使形象更為鮮明。對實(shí)詞的錘煉也同樣令人矚目。首句的“膩”字，寫(xiě)出南方春天雨后，日光照耀下煙霧迷濛的情況，給人以化不開(kāi)的黏膩潮濕的感覺(jué)。末句的“紫”字也很見(jiàn)觀(guān)察得細致。傍晚時(shí)煙氣凝聚，遠山在斜陽(yáng)照射下，呈現出青紫色，這一形象，與唐王勃《滕王閣序》“煙光凝而暮山紫”幾乎相同。
色彩和諧也是此詩(shī)一大特色。詩(shī)不僅在后兩句用了“青”、“紫”兩個(gè)顏色字，前兩句的“湖煙”、“野水”也隱含色彩。這樣，既有大塊的顏色，又有小塊的顏色，層次分明，深淺相間，與詩(shī)所寫(xiě)的春、晴、暮三點(diǎn)絲絲入扣，妙手繪出山野的獨特景色。
這兩首詩(shī)，前首由天氣寫(xiě)到山容湖景，后首由湖景寫(xiě)到變幻的天氣和綠野紫山�！澳簹w”是所寫(xiě)景物的貫串線(xiàn)索。兩首在寫(xiě)法上偏于實(shí)寫(xiě)刻畫(huà)，與唐代絕句多空靈蘊籍不同。兩首詩(shī)均用對起對結格式，一句一景。表面上各自獨立，不相連屬，實(shí)際上所寫(xiě)景物不但為春日所共有，而且帶有嶺南地區春天晴雨變幻以及“暮歸”這個(gè)特定時(shí)間的特征。因此，盡管各個(gè)畫(huà)面之間沒(méi)有明顯的過(guò)渡與聯(lián)系，但這些圖景給讀者總的感受是統一的。讀者不但可以從中看到嶺南春歸時(shí)煙膩水搖、草青山紫的美好春色，而且可以感受到詩(shī)人對此的喜悅之情。這種以刻畫(huà)實(shí)境為主、一句一景、似離實(shí)合的寫(xiě)景手法，在杜甫入蜀后的不少絕句中可以遇到。
《棲禪暮歸書(shū)所見(jiàn)二首》創(chuàng )作背景
這組詩(shī)作于宋徽宗政和二年壬辰(公元1112 年)。唐庚和蘇軾是同鄉，身世遭遇也有些相似，人稱(chēng)“小東坡”。蘇軾曾謫居惠州數年，唐庚因受知于張商英，張商英罷相后他也被貶惠州多年。這組詩(shī)就是他貶惠州期間所作。
《棲禪暮歸書(shū)所見(jiàn)二首》作者介紹
唐庚，1070年～1120年在世，北宋詩(shī)人。字子西，人稱(chēng)魯國先生。眉州丹棱(今屬四川眉山市丹棱縣)唐河鄉人。哲宗紹圣(一○九四)進(jìn)士(清光緒《丹棱縣志》卷六)，徽宗大觀(guān)中為宗子博士。經(jīng)宰相張商英推薦，授提舉京畿常平。商英罷相，庚亦被貶，謫居惠州。后遇赦北歸，復官承議郎，提舉上清太平宮。后于返蜀道中病逝。
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