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《秋浦歌·白發(fā)三千丈》原文翻譯及賞析
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的《秋浦歌·白發(fā)三千丈》原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
《秋浦歌·白發(fā)三千丈》原文翻譯及賞析 1
唐代李白《秋浦歌·白發(fā)三千丈》
秋浦長(cháng)似秋，蕭條使人愁�？统畈豢啥�，行上東大樓。
正西望長(cháng)安，下見(jiàn)江水流。寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達揚州。秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。秋浦錦駝鳥(niǎo)，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。
猿聲催白發(fā)，長(cháng)短盡成絲。秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。愁作秋浦客，強看秋浦花。
山川如剡縣，風(fēng)日似長(cháng)沙。醉上山公馬，寒歌寧戚牛。
空吟白石爛，淚滿(mǎn)黑貂裘。秋浦千重嶺，水車(chē)嶺最奇。
天傾欲墮石，水拂寄生枝。江祖一片石，青天掃畫(huà)屏。
題詩(shī)留萬(wàn)古，綠字錦苔生。千千石楠樹(shù)，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。
山山白鷺滿(mǎn)，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。
邏人橫鳥(niǎo)道，江祖出魚(yú)梁。水急客舟疾，山花拂面香。
水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。
淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。
爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
秋浦田舍翁，采魚(yú)水中宿。妻子張白鷴，結罝映深竹。
桃波一步地，了了語(yǔ)聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云。
譯文/注釋
譯文
秋浦水像秋一樣的長(cháng)，景色蕭條令我心愁。
客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂(lè )行至大樓山以散心憂(yōu)。站
在山頂西望伏安，直見(jiàn)長(cháng)江之水正滾滾東流。
我問(wèn)江水：你還記得我李白嗎？
請你將我一掬淚水，遙寄給揚州的朋友去吧！
夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。
青溪雖非是隴水。但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。
我想離開(kāi)這里，但卻因故而去不得；本來(lái)打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。
何年何月才能回家鄉啊，想至此不覺(jué)在孤舟上潛然淚流。
秋浦產(chǎn)一種霹駝鳥(niǎo)，其羽毛之美，為人間天上所少有。
以美麗著(zhù)稱(chēng)的山雞，見(jiàn)了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。
入了秋浦之境，一個(gè)早晨就愁白了我的雙鬢。
那凄切的猿聲，叫得將我滿(mǎn)頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。
秋涌河畔的樹(shù)叢中多產(chǎn)白猿，其跳躍飛騰如一團白雪。
它們在樹(shù)枝上牽引著(zhù)兒女，在玩水中厲月的游戲。
愁作秋浦之客，強看秋浦之花。
秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風(fēng)光卻像長(cháng)沙一帶的瀟湘之景。
我像晉朝的山簡(jiǎn)一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時(shí)的寧戚一樣倚牛角而歌。
空吟著(zhù)《牛歌》而無(wú)人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。
在秋浦的干重山嶺中，唯有水車(chē)嶺的風(fēng)景最為奇特。
天空好像要隨著(zhù)大石一道傾倒下來(lái)，山石上的松蘿兔絲在順水飄拂。
巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫(huà)屏。
上面古人的題詩(shī)千年猶在，其在綠字之上長(cháng)滿(mǎn)了美麗的苔蘚。
秋浦河岸的兩旁，長(cháng)著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)棵石楠樹(shù)和女貞林。
各個(gè)山頭上都落滿(mǎn)了白鬢，各個(gè)山澗里都有白猿在哀吟。
勸君千萬(wàn)莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會(huì )攪碎你這位他鄉游子的客心。
邏人石之高踱，上只有飛鳥(niǎo)才能飛過(guò)。江祖石上有漁人筑起了捕魚(yú)的小堤壩。
急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著(zhù)人面，散著(zhù)陣陣香氣。
水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。
何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？
透明的綠水中映著(zhù)一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。
種田郎荷鋤聽(tīng)采菱女唱歌，并一道唱和著(zhù)山歌踏月而歸。
爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。
煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動(dòng)，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
白發(fā)長(cháng)達三千丈，是因為愁才長(cháng)得這樣長(cháng)。
不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
秋浦的田舍老翁，為捕魚(yú)而睡在水上的船中。
他的妻子在竹林深處張結鳥(niǎo)網(wǎng)，捕捉林中的白鷴。
桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說(shuō)話(huà)這里都聽(tīng)得清清楚楚。
我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。
注釋
�、徘锲郑禾茣r(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。
�、粕焦褐干胶�(jiǎn)。
�、菍幤荩捍呵飼r(shí)衛國人。
�、劝资癄�：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。
�、珊邗豸茫骸稇饑摺で夭摺份d，蘇秦“說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝”。
�、仕�(chē)嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車(chē)嶺。
�、思纳阂环N植物，其根部不扎在土里而依附在松樹(shù)、楊樹(shù)等枝杈上，靠吸取這些樹(shù)的養分而存活。
�、探嬉黄骸兑唤y志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數丈，名曰江祖石。
�、瓦壢耍航穹Q(chēng)邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。
�、昔~(yú)梁：地名，在邏人磯附近。
�、现郏阂蛔鳌靶小�
�、衅教欤汉�，舊址在貴池西南的齊山腳下。
�、阳觯╪ǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。
�、覀�(gè)：如此，這般。
�、忧锼盒稳蓊^發(fā)白如秋霜。
�、园挘▁ián）：大型鳥(niǎo)類(lèi)，也叫“白雉“。
�、樟D（jū）：捕捉兔子的網(wǎng)，泛指捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)。
�、植ǎ阂蛔鳌摆椤�。
全文賞析
第一首詩(shī)是這組詩(shī)中最長(cháng)的一首。開(kāi)頭說(shuō)“秋浦長(cháng)似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產(chǎn)生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫(xiě)愁：“客愁不可度，行上東大樓�！薄罢魍L(cháng)安，下見(jiàn)江水流�！币粋�(gè)“望”字，凝聚著(zhù)深沉的憂(yōu)憤�！巴L(cháng)安”正是詩(shī)眼所在。后面四句是對江水說(shuō)的話(huà)�！斑b傳一掬淚，為我達揚州�！睋P州是北上長(cháng)安的必經(jīng)之處，詩(shī)人要把憂(yōu)國之淚寄往揚州，實(shí)為寄往長(cháng)安。淚雖一掬，卻極有分量。
第二首詩(shī)與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對長(cháng)安的思念，思歸益切，愁緒愈來(lái)濃�！扒锲衷骋钩�，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流�！鼻八木鋵�(xiě)別愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟�！焙笏木溥M(jìn)一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。
第三首詩(shī)是一首具有寓意的詠物詩(shī)。此詩(shī)正面贊美秋浦的錦駝鳥(niǎo)，而以山雞作為陪襯，但對后者并無(wú)貶意。從詩(shī)意看，詩(shī)人對山雞所傾注的同情似乎還更多一些。
第四首詩(shī)是李白的自畫(huà)像。全詩(shī)描繪的詩(shī)人形象是滿(mǎn)腹憂(yōu)郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著(zhù)失意的心情來(lái)到秋浦的，雖然是剛過(guò)“知天命”的年紀，可是好像一下子白發(fā)就全白了。在此詩(shī)的開(kāi)頭，他說(shuō)自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽(tīng)起來(lái)似乎覺(jué)得原來(lái)還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之后，沒(méi)有想到竟然會(huì )在一天早上起來(lái)之后，發(fā)現兩鬢已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了！“一朝”極言頭發(fā)白得之快，簡(jiǎn)直出乎意料之外，言下之意，還真有點(diǎn)當年伍子胥過(guò)不去昭關(guān)，一夜之間，就把頭發(fā)愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻并不著(zhù)急趕到哪里去，而且，也不像伍子胥那樣過(guò)不了昭關(guān)就有性命之憂(yōu)，但是又為什么白了頭發(fā)呢？
李白在驚異之余，給自己找了一個(gè)看上去說(shuō)得過(guò)去的原因：“猿聲催白發(fā)，長(cháng)短盡成絲�！敝袊糯奈娜艘宦�(tīng)到猿聲，馬上就會(huì )愁腸百結的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過(guò)那也是他晚年在長(cháng)流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時(shí)候，曾經(jīng)歡快地寫(xiě)到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”�？墒窃谘巯�，他可沒(méi)有這么好的心情，猿聲一“催”，他滿(mǎn)頭的青絲，不管是長(cháng)是短，統統白了，這個(gè)“催”字可謂是用得驚心動(dòng)魄，本來(lái)頭發(fā)就在一夜之間白了，那里還禁得住猿聲的催促！這首詩(shī)由于用了“一朝”和“催”這兩個(gè)詞來(lái)著(zhù)重強調自己頭發(fā)白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進(jìn)酒》中的名句：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”
這首詩(shī)的表層意義是詩(shī)人對進(jìn)入暮年的喟嘆，深層意義是抒發(fā)一種匡時(shí)濟世之大志而又無(wú)門(mén)可報，欲罷而又不能的矛盾情懷。
第五首詩(shī)前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說(shuō)明了地點(diǎn)和描寫(xiě)的對象，并塑造出白猿歡樂(lè )嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對白猿母子戲月的特寫(xiě)，把白猿的動(dòng)態(tài)寫(xiě)得活靈活現。
第六首詩(shī)開(kāi)篇以“愁”字領(lǐng)起，展現出詩(shī)人面對殘酷現實(shí)和即將爆發(fā)的戰亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂(yōu)憤�！背钭髑锲挚�，強看秋浦花“，連觀(guān)賞秋色也要強打精神，與杜甫”感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心“的感受相似，可見(jiàn)情緒是比較低落的。
第七首詩(shī)可以說(shuō)是這十七首詩(shī)的綱領(lǐng)，它真摯深切地抒發(fā)了詩(shī)人暢游秋浦時(shí)的心境。詩(shī)中以山簡(jiǎn)、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個(gè)典故上，讀者不難明白，在長(cháng)安時(shí)失意于最高統治者其實(shí)一直是李白心中抹不去的隱痛�！卑资癄�“是寧戚在不得志時(shí)，抓住齊桓公出行的機會(huì )，牽牛叩角而歌時(shí)唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長(cháng)夜漫漫何時(shí)旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說(shuō)的戰國時(shí)期最成功的策士蘇秦在一開(kāi)好游說(shuō)秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡�！埃ā稇饑摺ぬK秦始以連橫說(shuō)秦》）李白覺(jué)得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會(huì )像寧戚那樣得到君王的賞識了。
第八首和第九首，詩(shī)人描繪了秋浦的奇特景觀(guān)：水車(chē)嶺和江祖石。在藝術(shù)處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶夸張外，其余都是如實(shí)描繪；第九首也是除”青天掃畫(huà)屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語(yǔ)驚人而以意境取勝。
第十首詩(shī)，李白以輕快的筆調描寫(xiě)山鄉的自然風(fēng)光：嘉木成林，滿(mǎn)山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長(cháng)鳴。但末二句筆鋒陡轉，勸誡人們不可去觀(guān)賞這里的`山光水色，因為那凄厲的猿聲使人愁腸寸斷。
第十一首詩(shī)，詩(shī)人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫(xiě)它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀(guān)的畫(huà)面，傾訴了詩(shī)人對秋浦山水的愛(ài)慕之情。
第十二首詩(shī)，寫(xiě)的是平天湖的夜景和詩(shī)人觀(guān)賞夜景時(shí)的感受。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無(wú)窮。
第十三首詩(shī)，寫(xiě)江南水鄉之景和民間采菱男女之情，也是先寫(xiě)景，后寫(xiě)情，而景和情又是相互關(guān)聯(lián)、滲透、交融的，充滿(mǎn)了鄉土氣息和生活氣息，語(yǔ)近情逸，令人神遠。
第十四首詩(shī)，是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在中國浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴�！盃t火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)一開(kāi)頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩(shī)人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩(shī)句，便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過(guò)這生動(dòng)景象，不難感受到詩(shī)人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著(zhù)兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩(shī)人以粗獷的線(xiàn)條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。
“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂(lè )觀(guān)的性格。結句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來(lái)了。他們唱的什么歌，詩(shī)人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當然不會(huì )，這只是詩(shī)人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說(shuō)，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著(zhù)詩(shī)人的贊美歌頌之情。
這是一幅瑰瑋壯觀(guān)的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫(huà)筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫中放射異彩的藝術(shù)珍品。
第十五首詩(shī)，是組詩(shī)中流傳最廣的一首�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(cháng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(cháng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(cháng)達三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂(yōu)端如山來(lái)（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转毐脔鑿�，以“白發(fā)三千丈”之長(cháng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì )因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì )由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(cháng)嘆疾呼實(shí)堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(cháng)短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂(yōu)傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，�？h清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
第十六首詩(shī)，李白用一種極為欣賞的眼光，再現了秋浦人家的生活情調：漁家在夜以繼日地打魚(yú)，而他的妻子也不肯閑著(zhù)，在竹林深處，張網(wǎng)捕鳥(niǎo)。一家人都在為著(zhù)生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩(shī)》格調的詩(shī)作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng )作出來(lái)的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫(xiě)出膾炙人口的華彩辭章來(lái)的重要主觀(guān)因素。
第十七首詩(shī)，也是最后一首，以黯然離別秋浦作結，傳達了一種傷感的情調。
李白簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護府的碎葉城（今吉爾吉斯境內），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。他在少年時(shí)期即“觀(guān)百家”，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著(zhù)“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個(gè)中國。天寶初年曾進(jìn)住長(cháng)安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當涂縣令李陽(yáng)冰家。李白幼時(shí)，他的父親對他進(jìn)行過(guò)傳統教育，青年時(shí)接觸過(guò)道士和縱橫家，也受過(guò)儒家的影響，思想比較復雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對當時(shí)的黑暗社會(huì )現實(shí)極為不滿(mǎn)，他熱愛(ài)祖國山川，同情下層人民，蔑視權貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂(lè )的思想。他的詩(shī)現存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂(lè )府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節和諧流暢，感情真率，語(yǔ)言生動(dòng)，真正做到了他自己所標舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標準，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。
《秋浦歌·白發(fā)三千丈》原文翻譯及賞析 2
秋浦歌·白發(fā)三千丈
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《秋浦歌》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。本詩(shī)為其中流傳最廣的第十五首。這組詩(shī)創(chuàng )作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。全詩(shī)內容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時(shí)在歌詠中又或隱或現地流露出憂(yōu)國傷時(shí)和身世悲涼之嘆。
譯文
白發(fā)長(cháng)達三千丈，是因為愁才長(cháng)得這樣長(cháng)。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
注釋
個(gè)：如此，這般。
秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。
賞析
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(cháng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(cháng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(cháng)達三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂(yōu)端如山來(lái)（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转毐脔鑿�，以“白發(fā)三千丈”之長(cháng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì )因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì )由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的`長(cháng)嘆疾呼實(shí)堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(cháng)短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂(yōu)傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，�？h清一”的理想，盡管屢遭挫折，未能實(shí)現，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
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