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雪原文翻譯及賞析[優(yōu)秀15篇]
雪原文翻譯及賞析1
長(cháng)空卷玉花，汀洲白浩浩。
雁影不復見(jiàn)，千崖暮如曉。
漁翁寒欲歸，不記巴陵道。
坐睡船自流，云深一蓑小。
譯文
風(fēng)吹蕩汀洲白茫茫一片，遠遠望去像天空席卷著(zhù)如玉雕的浪花。
天空中再不見(jiàn)大雁的身影，傍晚時(shí)分的千山如破曉時(shí)寧靜。
漁翁已感受到寒意準備歸家去，卻發(fā)現已不記得來(lái)時(shí)路。
灑脫的躺在船上，放任船只自在漂流，被厚厚云層籠罩的江面上只隱隱看見(jiàn)一艘小小的漁船。
注釋
白浩浩：形容一望無(wú)際的白色。
巴陵：現湖南岳陽(yáng)。
賞析
本詩(shī)的前半四句，傳神地繪出了一幅瀟湘江上的雪景圖�！坝窕ā被昧赫衙魈�<黃鐘十一明啟>“玉雪開(kāi)六出之花”意，形容絕妙，“卷”字見(jiàn)出了雪花紛紛揚揚的飛舞之態(tài)�！伴L(cháng)空”切“天”，“汀洲”切“江”；“卷玉花”是細部的、動(dòng)態(tài)的觀(guān)照，“白浩浩”是總體的、靜景的印象：語(yǔ)簡(jiǎn)而意象豐富�！把阌啊本浔砻饕褜寐《臅r(shí)令，又隱用雁度瀟湘的本地風(fēng)光來(lái)暗示“江天”所屬的地域。最妙的是第四句，它不僅補明了題面中的`“暮”字，而且寫(xiě)出了暮雪雪景所特有的那種朦朦朧朧、半幽半明的色調與風(fēng)韻。后半部分，詩(shī)人在畫(huà)面中安排一名生活在巴陵地區的漁翁，這名漁翁已登返棹，“寒欲歸”三字，隱透出“暮雪”的影響�！安挥洶土甑馈奔群写笱⿵浡员谓返囊馕�，又見(jiàn)出漁翁對“江天暮雪”處境的順適�！按粤鳌钡慕Y果，是在視野中留下了一抹漸行漸杳的痕影；這一余韻裊裊的結尾，增添了畫(huà)面的動(dòng)感與縱深感，傳現出“江天暮雪”全景清逸超妙的風(fēng)韻。全詩(shī)首尾映照，動(dòng)靜相間，意境高曠。詩(shī)中的漁翁因天"寒"已登返小船,卻因為大雪彌漫遮住江路,忘記了回返的道路。這位漁翁索性坐睡舟中,任憑小舟隨江流漂蕩。
由此可以看出漁翁對"江天暮雪"處境的順適之情。
雪原文翻譯及賞析2
滿(mǎn)庭芳·堠雪翻鴉
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無(wú)人處、那有村雞。只應是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。
須知今古事，棋枰勝負，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽(yáng)下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
堠 ：古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆。
龍堆：沙漠名，即白龍堆�！稘h書(shū)·匈奴傳》揚雄諫書(shū)云：“豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉！”注：“孟康曰：‘龍堆形如土龍身，無(wú)頭有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆東北向，相似也，在西域中�！�
陰磷：即陰火，磷火之類(lèi)，俗謂鬼火。
中宵起舞：《晉書(shū)·祖逖傳》：“（祖逖）與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴 , 蹴琨覺(jué)曰：‘此非惡聲也�！蚱鹞��！毙翖壖病顿R新郎·同父見(jiàn)和，再用前韻》：“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵�！�
金笳：指銅笛之類(lèi)。笳，古代北方民族的一種樂(lè )器，類(lèi)似笛子。劉禹錫《連州臘日觀(guān)莫徭獵西山》：“日暮還城邑，金笳發(fā)麗譙�！�
蠻觸：《莊子·則陽(yáng)》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭地而戰，伏尸數萬(wàn)�！焙笥小坝|蠻 之爭”之語(yǔ)，意謂由于極小之事而引起了爭端。白居易《禽蟲(chóng)十二章》之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸之爭蝸角中�！�
混同江：指松花江。見(jiàn)《清一統志·吉林一》：“混同江，在吉林城東，今名松花江�！�
賞析：
作者：佚名
唐柳宗元有“滿(mǎn)庭芳草積 ”句，唐吳融有“滿(mǎn)庭芳草易黃昏”句，故此調名之緣有或柳詩(shī)或吳詩(shī)之不同說(shuō)法。此調又名《鎖陽(yáng)臺》、《江南好》、《話(huà)桐鄉》、《滿(mǎn)庭霜》、《轉調滿(mǎn)庭芳》、《瀟湘夜雨》、《滿(mǎn)庭花》等。有不同體格，俱為雙調。本首為其一體，上、下片各十句，共九十五字。各片之第三、五、七、十句押韻，均平聲韻。 此篇前景后情，以賦法鋪寫(xiě)。其下片全為議論，雖不免質(zhì)實(shí)，但氣勢壯觀(guān)，真情四射，仍是生動(dòng)感人的。上片前五句景語(yǔ)，寫(xiě)古戰場(chǎng)的荒寒陰森，以“總堪悲”綰住。下句轉進(jìn)，先說(shuō)有“中宵起舞”的愛(ài)國之心，但“那有村雞”一句折轉，表明無(wú)由以報，徒增傷感。再接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨。下片承前之情之景轉為議論，表達了滿(mǎn)懷哀怨和痛苦。詩(shī)人以為“古今事”都是虛無(wú)的、短暫的，古來(lái)的一切紛爭，一切功業(yè)，到頭來(lái)除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空。這雖是消極的.意緒，但從中亦可窺見(jiàn)詩(shī)人長(cháng)期積于心中的苦情。這種“苦情”，有人認為納蘭對家族被滅往事的隱恨（見(jiàn)黃天驥《納蘭性德和他的詞》）�？蓚湟徽f(shuō)。
雪原文翻譯及賞析3
盡道豐年瑞，豐年事若何。
長(cháng)安有貧者，為瑞不宜多。
譯文
都說(shuō)瑞雪兆豐年，豐年情況將如何？
在長(cháng)安還有許多饑寒交迫的人，即使是瑞雪，也還是不宜多下。
注釋
盡：全。道：講，說(shuō)。豐年瑞：瑞雪兆豐年。
若何：如何，怎么樣。
宜：應該。
賞析
這首詩(shī)以《雪》為題，但其立意不在吟詠雪景，而是借題發(fā)揮，表達了詩(shī)人對統治者的滿(mǎn)腔憤怒和不滿(mǎn)，流露出詩(shī)人對廣大貧苦人民的深刻同情。
瑞雪兆豐年。辛勤勞動(dòng)的農民看到飄飄瑞雪而產(chǎn)生豐年的聯(lián)想與期望，是很自然的。但眼下是在繁華的帝都長(cháng)安，這“盡道豐年瑞”的聲音就頗值得深思�！氨M道”二字，語(yǔ)含譏諷。聯(lián)系下文，可以揣知“盡道豐年瑞”者是和“貧者”不同的另一世界的人們。這些安居深院華屋、身襲蒙茸皮裘的達官顯宦、富商大賈，在酒酣飯飽、圍爐取暖、觀(guān)賞一天風(fēng)雪的時(shí)候，正異口同聲地大發(fā)瑞雪兆豐年的議論，他們也許會(huì )自命是悲天憫人、關(guān)心民生疾苦的仁者呢！
正因為是此輩“盡道豐年瑞”，所以接下去的是冷冷的一問(wèn)：“豐年事若何？”即使真的豐年，情況又怎樣呢？這是反問(wèn)，沒(méi)有作答，也無(wú)須作答�！氨M道豐年瑞”者自己心里清楚。唐代末葉，苛重的賦稅和高額地租剝削，使農民無(wú)論豐歉都處于同樣悲慘的境地�！岸沦u(mài)新絲，五月糶新谷”，“六月禾未秀，官家已修倉”，“山前有熟稻，紫穗襲人香。細獲又精舂，粒粒如玉珰。持之納于官，私室無(wú)倉箱”。這些詩(shī)句對“事若何”作出了明確的回答。但在這首詩(shī)里，不道破比道破更有藝術(shù)力量。它好象當頭一悶棍，打得那些“盡道豐年瑞”者啞口無(wú)言。
“長(cháng)安有貧者，為瑞不宜多�！眱删洳皇琼樦�(zhù)“豐年事若何”進(jìn)一步抒感慨、發(fā)議論，而是回到開(kāi)頭提出的雪是否為瑞的問(wèn)題上來(lái)。因為作者寫(xiě)這首詩(shī)的.主要目的，并不是抒寫(xiě)對貧者雖處豐年仍不免凍餒的同情，而是向那些高談豐年瑞者投一匕首�！伴L(cháng)安有貧者，為瑞不宜多�！焙孟笤谝慌岳淅涞靥嵝堰@些人：當你們享受著(zhù)山珍海味，在高樓大廈中高談瑞雪兆豐年時(shí)，恐怕早就忘記了這帝都長(cháng)安有許許多多食不果腹、衣不蔽體、露宿街頭的“貧者”。他們盼不到“豐年瑞”所帶來(lái)的好處，卻會(huì )被你們所津津樂(lè )道的“豐年瑞”所凍死。一夜風(fēng)雪，明日長(cháng)安街頭會(huì )出現多少“凍死骨”��！“為瑞不宜多”，仿佛輕描淡寫(xiě)，略作詼諧幽默之語(yǔ)，實(shí)際上這里面蘊含著(zhù)深沉的憤怒和熾烈的感情。平緩從容的語(yǔ)調和犀利透骨的揭露，冷雋的諷刺和深沉的憤怒在這里被和諧地結合起來(lái)了。
雪究竟是瑞兆，還是災難，離開(kāi)一定的前提條件，是很難辯論清楚的。詩(shī)人無(wú)意進(jìn)行這樣一場(chǎng)辯論。他感到憎惡和憤慨的是，那些飽暖無(wú)憂(yōu)的達官貴人們，本與貧者沒(méi)有任何共同感受、共同語(yǔ)言，卻偏偏要裝出一副對豐年最關(guān)心、對貧者最關(guān)切的面孔，因而他抓住“豐年瑞”這個(gè)話(huà)題，巧妙地作了一點(diǎn)反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，讓他們的尊容暴露在光天化日之下。
《雪》的可貴之處，不僅主題思想深刻，而且構思新穎，不同于歷代詠雪詩(shī)中借詠而頌揚“皇家的瑞氣”的俗套，另外，詩(shī)中對為富不仁者的譏刺之情也歷歷如繪，可觸可感。開(kāi)頭“盡道豐年瑞”的“盡道”二字，語(yǔ)含譏諷；次句的反問(wèn)，是詩(shī)人進(jìn)一步給“盡道”者所出的一道難題。三四句雖然好似信筆點(diǎn)染，輕描淡寫(xiě)，但其中所包含的譏刺之情更加冰騰躍如，給人造成強烈的冷雋感。
羅隱
羅隱（833年2月16日—910年1月26日），字昭諫，新城（今浙江富陽(yáng)市新登鎮）人，唐代詩(shī)人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師，應進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書(shū)》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩(shī)說(shuō)：“讒書(shū)雖勝一名休”。后來(lái)又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱(chēng)“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱(chēng)“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時(shí)歸鄉依吳越王錢(qián)镠，歷任錢(qián)塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代后梁開(kāi)平三年）去世，享年77歲。
雪原文翻譯及賞析4
原文：
題寒江釣雪圖
近現代：釋敬安
垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。
江寒水不流，魚(yú)嚼梅花影。
譯文：
垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。
漁翁在板橋以東垂釣，紛飛的大雪堆積在蓑衣上，感覺(jué)格外嚴寒。
江寒水不流，魚(yú)嚼梅花影。
江面水已結冰不再流動(dòng)，水面下的魚(yú)兒藏在梅花的倒影中，好像在嚼著(zhù)梅花玩兒。
注釋?zhuān)?/strong>
垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。
江寒水不流，魚(yú)嚼（jiáo）梅花影。
嚼：咀嚼。
賞析：
《題寒江釣雪圖》是近代愛(ài)國詩(shī)僧釋敬安的一首五絕，題寫(xiě)在《寒江釣雪圖》上。
垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷”，直接交代漁翁垂釣的地點(diǎn)及外界的環(huán)境�！鞍鍢颉笔橇�(shī)中沒(méi)有出現的意象，它容易令人聯(lián)想到溫庭筠的“人跡板橋霜”，為畫(huà)面增加了幾分寒意。次句“雪壓蓑衣冷”是漁翁形象的勾畫(huà)，他身著(zhù)冰冷的蓑衣，不知何時(shí)，蓑衣上已積了厚厚的'雪。
第三句承“冷”字再遞進(jìn)一層，“水不流”說(shuō)明“江寒”已達結冰地步，所詠垂釣為冰釣無(wú)疑。這三句均未正面寫(xiě)到釣者，而釣者冒雪垂釣的執著(zhù)神態(tài)，卻已從各個(gè)側面烘托出來(lái)，氣氛顯然不像柳詩(shī)“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”那樣孤寂壓抑。結句“魚(yú)嚼梅花影”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。著(zhù)此一筆，全詩(shī)皆活，于嚴寒中透出生機、冷峻中透出禪味，神韻頓出，妙趣橫生。此句從查慎行《題王文選浣花溪釣圖小照》詩(shī)中“忽動(dòng)綠玻璃，游魚(yú)嚼花影”點(diǎn)化而來(lái)，與前三句接隼無(wú)痕，使寒江、飛雪、蓑衣、游魚(yú)、梅影等種種形象渾然一體，把“釣雪”的意境升華到人與自然和諧相處的全新境界，給人以回味無(wú)窮的感受。
雪原文翻譯及賞析5
往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)。
日射云間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩(shī)。
焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬(wàn)年枝。他年江令獨來(lái)時(shí)。
譯文及注釋
譯文
往年參加宏辭科考試，陛下出的題目有以“西山晴雪”作詩(shī)。
陽(yáng)光照耀在云間，猶如五色靈芝仙草。俯仰生姿的鴛鴦宮瓦，參差反射著(zhù)青碧光彩。西山晴雪的美景，如今重新進(jìn)入了詩(shī)篇。
故都遭遇敵軍的燒殺劫掠，城郭已化為焦土，而存活下來(lái)的殘花依然在萬(wàn)年久遠的枝頭萌發(fā)。在那年江令郎獨自歸來(lái)的時(shí)候。
注釋
浣溪沙：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。正體雙調四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
宏辭：金章宗明昌初年，為選拔超常人才，特設的制式科目，又叫博學(xué)宏詞科；御題：即皇帝的命題。
五色芝：即祥瑞的靈芝，古稱(chēng)仙草。五色，指彩云，寫(xiě)祥瑞的氣象。
“鴛鴦”句：指宮殿上的琉璃瓦，仰為溝，俯為脊，脊上雨水往溝里流下。因俯仰之邊相扣，故喻鴛鴦。差參，高低錯落疊放。
三月火：指項羽燒秦宮室，大火三月不滅， 見(jiàn)《史記·項羽本紀》：“項羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子嬰；燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東�！焙笫浪煲浴叭禄稹睘樵饨僦洹�。這里指蒙古軍攻汴京，放火焚毀宮室。當年，金滅北宋時(shí)，亦然。汴京屢建屢遭浩劫。
萬(wàn)年枝：指年代久遠的大樹(shù)。
江令：指南朝陳國之江總，字總持。好學(xué)，能文。尤善五七言詩(shī)。陳后主即位，授尚書(shū)令。大權在握，傷于浮艷，不持政務(wù)，但日與后主游宴后庭。陳亡人隋。后來(lái)詩(shī)文中以江令喻有文才之人。作者以江令自喻，慨嘆淪為遺民的傷痛。
賞析
詞的上片，作者回憶二十年前，汴京的燦爛與輝煌，以及御題賦詩(shī)的憧憬。下片則寫(xiě)遭劫后的破敗荒涼，以及亡國之臣的失落。全詞運用簡(jiǎn)明對比的寫(xiě)法，給讀者留下豐富的想像余地。該詞采用今昔盛衰對舉之法，寫(xiě)世事之變遷，道無(wú)盡之哀感。
詞的上片追憶往昔盛況。
“日射云間五色芝。鴛鴦宮瓦碧參差�！膘`芝，能益精氣，強筋骨，久食延壽，舊來(lái)以為兆瑞之草。如《神農芝論》云：山川云雨、五行四時(shí)、陰陽(yáng)晝夜之精以生五色神芝，皆為圣王休祥焉。漢朝有靈芝生于宮，每每君臣歡慶，大赦天下（見(jiàn)《雙書(shū)》《東觀(guān)漢記》等）。此詞謂皇宮所生五色神芝，借以象征太平盛世。虛處著(zhù)筆，正、反映射全篇。下面一句是說(shuō)，麗日照耀下的宮殿，紅墻綠瓦，流光溢彩。宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。如《長(cháng)恨歌》云“鴛鴦瓦冷霜華重”，即指此。亦稱(chēng)鴛瓦，李庾《東都賦》所云“鴛瓦鱗翠，虹梁疊壯”即是。以上只兩句，即將國運昌泰的`氣象勾勒了出來(lái)�！拔魃角缪┤诵略�(shī)”，是景致，是文事，也不無(wú)懷念舊君之意。作者于詞下自注云：“往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)�！币陨蠎雅f，只用側筆出之，與杜甫詩(shī)“憶昔開(kāi)元全盛日”云云之正寫(xiě)不同。于此又可見(jiàn)詞與詩(shī)在表現方式上有直婉的不同質(zhì)素。
詞的下片文情陡轉，與世事突變合拍。
“焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬(wàn)年枝�！薄叭禄稹�，是對蒙古軍隊的憤怒控訴�！叭f(wàn)年枝”，蓋謂社稷傾覆，故都化為一片焦土，而花兒猶自開(kāi)落，成為人世變故的見(jiàn)證。兩相對照，愈見(jiàn)物是人非。末句“他年江令獨來(lái)時(shí)”，強調“他年”、“獨來(lái)”，顯然突出了詞人舊地重游，一來(lái)表明詞中所寫(xiě)均為自己此行所見(jiàn)所感，二來(lái)表明自己和江令一樣已是淪為異族臣民。一個(gè)亡國遺民來(lái)到殘破不堪的故都，此情此景，難以為懷。其深沉的故國之思，黍離之悲自在不言中。全文上結晴雪入詩(shī)，下結江令獨來(lái)，一文事，一文士，有照應勾連之妙趣，通體停勻，雙結工穩婉轉。
創(chuàng )作背景
這首詞約作于公元1245年（蒙古乃馬真后四年）。這一年，詞人因三女遷葬事重回汴梁。金亡已十多年了，亡國之臣重游故都，觀(guān)看眼前景象，聯(lián)想起往年科舉考試的題目，自然感慨萬(wàn)千，由此他寫(xiě)下這首詞抒發(fā)痛悼故國的深情。
雪原文翻譯及賞析6
洞仙歌·雪云散盡原文
一年春物，惟梅柳間意味最深。
至鶯花爛漫時(shí)，則春已衰遲，使人無(wú)復新意。
予作《洞仙歌》，使探春者歌之，無(wú)后時(shí)之悔。
雪云散盡，放曉晴池院。
楊柳于人便青眼。
更風(fēng)流多處，一點(diǎn)梅心，相映遠，約略顰輕笑淺。
一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。
到清明時(shí)候，百紫千紅，花正亂，已失春風(fēng)一半。
早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。
——宋代·李元膺《洞仙歌·雪云散盡》
譯文及注釋
譯文
雪后陰云散盡，拂曉時(shí)池水花木的庭院已然眼晴。楊柳綻眼著(zhù)嫩芽新葉，遇人便露出了喜悅媚眼。更有風(fēng)流多情，是那一點(diǎn)出心。遠遠地與楊柳相映，隱約地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
一年春光最好處，不在繁花濃艷，那出柳初綻的清艷花朵和疏淡芳香最是嬌媚溫柔。到了清明時(shí)節，繁花盛開(kāi)一片紛亂，現極盛衰微的征兆，已喪失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游樂(lè )追歡，莫管料峭春寒，醉酒紅顏渾身自然溫暖。
注釋
眼：露出。
青眼：指初生之柳葉，細長(cháng)如眼。
約略：大概，差不多。
疏香：借指出花。
亂：熱鬧，紅火。
韶光：美好的時(shí)光，常指春光。
但莫管：只是不要顧及。
賞析
這是一首歌詠早春景致的詞，意在提醒人們及早兩春，不要遺忘了之后的.梅花。
上片分寫(xiě)梅與柳這兩種典型的早春物候�！把┰粕⒈M，放曉晴池院。楊柳于人便梅眼�！笔锥涿鑼�(xiě)初春天氣，積雪融化，天氣放晴�！皸盍谌吮忝费�，”人們喜悅時(shí)正目而視，眼多梅處，故曰：“梅眼”�？梢�(jiàn)詞語(yǔ)語(yǔ)意雙關(guān)，既寫(xiě)初生的柳葉似眼，又巧用“梅眼”一次，以示柳對人的好感。"
“更風(fēng)流多處，一點(diǎn)梅心，相映遠，約略顰輕笑淺�！边@首二句便寫(xiě)梅花，詞人將梅花擬人化，說(shuō)它“風(fēng)流”更多。因梅花花小而粉蕊，故稱(chēng)“一點(diǎn)梅心”。后面兩句將梅與柳結合起來(lái)描繪，柳與梅一低顰，一淺笑，相映成趣，含無(wú)限風(fēng)致。
下片說(shuō)理，情理交融�！耙荒甏汉锰�，不在濃芳，小艷疏香最亂軟�！庇庙n愈詩(shī)句“最是一年春好處”意，承上啟下�！靶∑G疏香”說(shuō)柳眼梅心；“疏”指梅花疏影，也指柳條稀疏�！皝y軟”也一樣，只是“亂”偏重寫(xiě)梅，“軟”偏寫(xiě)柳�！皾夥肌倍謩t下啟。
“到清明時(shí)候，百紫千紅，花正亂，已失春風(fēng)一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖�！鼻迕鲿r(shí)候，春光爛漫，百花爭妍。但百花盛開(kāi)，反使人感到“無(wú)復新意”，況且勝極而衰，春光最盛時(shí)，春天也便要逐漸消散了，所以說(shuō)：“已失去了春風(fēng)一半�！薄霸缯既∩毓夤沧酚�，但莫管春寒，醉紅自暖�！痹~人勸人們及早游春，不要坐等美好時(shí)光的流逝。
這是一首惜春詞，意在讓人們及早兩春莫留遺憾，也寓意著(zhù)讓人們早抓時(shí)機，以期有所作為。
雪原文翻譯及賞析7
阻雪連句遙贈和
南北朝 佚名
積雪皓陰池，北風(fēng)鳴細枝。九逵密如繡，何異遠別離。（謝朓）
風(fēng)庭舞流霰，冰沼結文澌。飲春雖以燠，欽賢紛若馳。（江革）
珠霙條間響，玉溜檐下垂。杯酒不相接，寸心良共知。（王融）
飛云亂無(wú)緒，結冰明曲池。雖乖促席燕，白首信勿虧。（王僧孺）
飄素瑩檐溜，巖結噎通崋。罇罍如未澣，況乃限首儀。（謝昊）
原隰望徙倚，松筠竟不移。隱憂(yōu)恧萱樹(shù)，忘懷待山巵。（劉繪）
初昕逸翮舉，日昃駑馬疲。幽山有桂樹(shù)，歲暮方參差。（沈約）
注釋
積雪皓陰池。積雪讓深池變成白色。
皓：潔白。冰沼(古文苑作池�！对�(shī)紀》云。一作池。)
陰池幽流，玄泉冽清。――《文選·張衡·東京賦》陰指：水(water)
北風(fēng)鳴細枝。北風(fēng)吹響樹(shù)木的纖細枝條。
鳴：響
九逵密如繡。多條道路像刺繡一樣密實(shí)。
逵(形聲，從辵chuò，坴(lù)聲)，本義：四通八達的道路，泛指大道(thoroughfare)，肅肅兔罝，施于中逵�！对�(shī)·周南·免罝》。又如：大逵(大道);逵衢(大道);逵路(四通八達的大道);逵徑(岔路)。
何異遠別離。這與在遙遠之處互相別離有什么不同嗎?
風(fēng)庭舞流霰。風(fēng)在庭院讓流動(dòng)的雪粒起舞。
風(fēng)庭：庭院。霰，雪珠、雪粒。
冰沼結文澌。冰凍的沼澤結碎冰。
凘sī：指冰。文，錯畫(huà)也。象交文。今字作紋�！獤|漢·許慎《說(shuō)文》。細碎的薄冰(trash ice)坐久吟移調，更長(cháng)硯結凘�！啤し角А冻旯嗜岁惼叨肌�。
飲春雖以燠。飲酒是為了溫暖。
古人喻春為酒，常把吃酒叫做飲春、品春。燠：溫暖。
欽賢紛若馳。敬賢盛多，(心)向往之。
欽賢，敬賢�！稌x書(shū)·明帝紀》：“性至孝，有文武才略，欽賢愛(ài)客，雅好文辭�！蹦铣に巍ぶx靈運《擬魏太子鄴中集詩(shī)·魏太子》：“忝此欽賢性，由來(lái)常懷仁�！蹦铣ち何涞邸鹅罕碚缣裨t》：“朕虛己欽賢，寤寐盈想，詔彼羣岳，務(wù)盡搜揚�！�
紛或有緩之意。紛若：盛多的樣子。
馳：向往
珠霙條間響。雪粒在(細長(cháng)的)枝條之間(沙沙)作響。
霙(拼音:yīng)：雪花。與霰的區別：霰是民間俗稱(chēng)的雪粒子，而霙則是雨夾霰一起下。
條：植物的細長(cháng)枝。
玉溜檐下垂。冰柱在屋檐下面垂著(zhù)。
玉溜：冰柱。
杯酒不相接。(要想敬)一杯酒，也不能相接(無(wú)法共飲)。
寸心良共知。微小的心意確實(shí)好，(大家)都知道。
飛云亂無(wú)緒。紛飛的云彩紛亂無(wú)頭緒。
結冰明曲池。結冰使池岸彎曲的池塘變得明亮潔凈。
雖乖促席燕。雖然，不情愿地互相坐近，(共同)飲宴。
乖，背也�！稄V雅》
促，速也�！稄V韻》，在這里是個(gè)形容“乖”的字，應該可以引申為很，非常。
乖促就是命不好的意思，命苦，點(diǎn)背，坎坷。
至于謝朓《阻雪連句遙贈和》詩(shī)中“雖乖促席燕。乖促是分開(kāi)的，促席是一個(gè)詞，坐席，互相靠近的意思;乖是不自然，不和順的意思。
燕通“宴”，宴飲的意思。
白首信勿虧。雪花令頭發(fā)白了，也要相信自己并不吃虧。
白首即白頭，指年老或指代老人。當然，也有下雪落在頭上，看起來(lái)變雪白之意。
信，相信，信任。
虧，虧欠。
飄素瑩檐溜。下雪讓屋檐下的冰柱子晶瑩剔透。
飄素——下雪。素：白色的。
瑩：光潔，透明 〈動(dòng)〉使明潔，使生光澤。
檐溜：瓦房的房檐，在瓦溝的末端，有一塊承受雨水的'“滴水瓦”。雨水經(jīng)過(guò)那里而流下，有的地方把這水稱(chēng)為檐溜。此句中指屋檐下的冰柱子。
巖結噎通崋。冰雪讓山巖大地光亮而阻塞(或華山、華州無(wú)法到達)。
巖(又疑為嚴?)，通岐，岐山，分歧。五代十國的歧地或歧國。岐(901年-924年或946年)中國五代十國時(shí)代以鳳翔為中心，現在陜西、甘肅、四川地區的割據政權，由李茂貞建立。巖石上凍結
噎：阻塞，蔽塞，堵塞(困難)。如:噎氣，亦作“煞”。雖然這書(shū)房里往日噎曾來(lái)，不曾見(jiàn)這般物事。
通——整個(gè)，通行……。
崋：古同“華”。泛光(a.山名，華山;b.古州名;c.姓) 。
罇罍如未澣。酒器還未洗。
罇罍：泛指酒器。澣：同“浣”。
況乃限首儀�；秀敝g，(兄弟)的面容被隔絕(無(wú)法看到)。
況乃：亦作“況廼”�；腥�，好像。何況;況且;而且，頭禮物。限：阻，隔絕。又作：音儀——謂言語(yǔ)有節奏感，猶音容。
原隰望徙倚。在平原低下之處，來(lái)回徘徊。
原隰：平原和低下的地方。徙倚：徘徊，來(lái)回地走。躊躇。
松筠竟不移。松樹(shù)和竹子的青皮，畢竟不移動(dòng)。
筠：竹子的青皮。
竟，1.終了，完畢：繼承先烈未～的事業(yè)。2. 到底，終于：畢～。有志者事～成。3. 整，從頭到尾：～日�！�。4. 居然，表
隱憂(yōu)恧萱樹(shù)。內心憂(yōu)慮(需要)忘憂(yōu)草。
隱憂(yōu)：深藏內心的憂(yōu)慮。
恧nǜ：自愧，恧，慚也。從心，而聲�！墩f(shuō)文》山之東西，自愧曰恧�！斗窖粤�。
萱草也叫做忘憂(yōu)草。萱草既可入藥，又可作菜肴。北方人喚作黃花菜，廣東人叫做金針。
忘懷待山巵。等待(盛滿(mǎn)的)酒器來(lái)了，就忘記了憂(yōu)愁。
忘，忘記。巵，古同“卮”(a.古代酒器，如“柏酒延年共舉～�！眀.古代一種作染料用的野生植物，可制胭脂。c.支離)。古代一種盛酒器。
“待”或為“詩(shī)”。
初昕逸翮舉。日出時(shí)，鳥(niǎo)舉翅膀飛翔。
初昕：太陽(yáng)初升。逸翮：1.指強健善飛的鳥(niǎo)的翅膀。2.指疾飛的鳥(niǎo)。舉：抬起。
日昃駑馬疲。太陽(yáng)偏西，衰弱的馬(非常)疲乏。
日昃：太陽(yáng)偏西。駑馬：不能快跑的馬，累垮了的、劣性的或無(wú)用的馬，筋疲力竭的、衰弱得不能動(dòng)的或者在其他方面不健康的馬，比喻愚鈍的人，如果用于對自己的別稱(chēng)，則有謙虛的意味，是一個(gè)褒義詞。
幽山有桂樹(shù)。幽靜的山上有桂花樹(shù)。
歲暮方參差。一年的最后時(shí)間才變得遠離和隔絕。
歲暮：1.一年最后的一段時(shí)間：歲暮天寒。2. 指寒冬：歲暮衣裳單。3. 比喻年老：年衰歲暮。
參差：1. 紛紜繁雜。三國魏左延年《秦女休行》：“平生衣參差，當今無(wú)領(lǐng)襦�！蹦铣R謝朓《酬王晉安》詩(shī)：“悵望一涂阻，參差百慮依�！泵飨耐甏尽稇牙钍嬲隆吩�(shī)：“浮云出修坂，余心常參差�！�2. 蹉跎;錯過(guò)。唐李白《送梁四歸東平》詩(shī)：“莫學(xué)東山臥，參差老謝安�！�3.遠離;阻隔。宋范仲淹《與知郡職方書(shū)》：“切少煩躁，損氣傷神，益為災矣……奉憂(yōu)之心，公必悉之，其如參差，無(wú)以為力，奈何!奈何!”元鄧牧《寄友》詩(shī)：“我還吳，君適越，遙隔三江共明月。明月可望，佳人參差。笑言何時(shí)，寫(xiě)我相思�！痹獜埧删谩兑恢ā繏臁诽浊骸巴鶃�(lái)迢遞，終始參差，一簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)就了情詞�！绷硗�，參差：不齊，隔絕。
雪原文翻譯及賞析8
菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪
朔風(fēng)吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢(mèng)好莫催醒，由他好處行。
無(wú)端聽(tīng)畫(huà)角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪》是清代詞人納蘭性德創(chuàng )作的文學(xué)作品。這首詞寫(xiě)駐留塞外的征夫在風(fēng)雪之夜對妻子的思念。上片首先描寫(xiě)塞外之夜風(fēng)雪交加的典型物候特征，接著(zhù)寫(xiě)夢(mèng)中的情形。夢(mèng)境的溫馨綺麗和現實(shí)的苦寒荒涼形成了強烈的反差，突出了詞人內心的悲苦�！叭焙汀疤一ㄔ隆�，一實(shí)一虛，哀樂(lè )畢現，自然而然地引出三四兩句對虛幻幸福的渴望。下片緊承上片，繼續寫(xiě)夢(mèng)，但卻跌宕曲折，生出新意。即使是夢(mèng)境也不能久長(cháng)，令人心煩的畫(huà)角聲無(wú)端地驚醒了好夢(mèng)。淚流成冰，既形象地寫(xiě)出了詞人對妻子的思念之深，同時(shí)也進(jìn)一步渲染了塞外的苦寒。最后以景語(yǔ)作結，塞馬嘶鳴，殘星大旗，和朔風(fēng)飛雪首尾相應，為痛苦低沉的詞境注入了蒼涼壯闊的質(zhì)素，具有一種特殊的美感。
翻譯/譯文
凜冽的北風(fēng)，將三更天還在飄落的大雪吹得四散飛揚。在夢(mèng)中，相思之人還在迷戀開(kāi)滿(mǎn)桃花的明月之夜。夢(mèng)是那么美好，不要催醒他，讓他在美好的夢(mèng)境中多轉一轉吧。
沒(méi)有任何征兆，夢(mèng)中突然聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)角聲，醒來(lái)時(shí)，淚水已經(jīng)在枕邊結成了薄薄的一層紅冰。耳中聽(tīng)到的是塞馬的嘶鳴，眼中看到的是斜掛著(zhù)殘星的軍中大旗，好一派凄冷而又壯闊的景象。
注釋
1、朔風(fēng)：邊塞外凜冽的北風(fēng)。
2、倩魂：少女的夢(mèng)魂，典出唐人小說(shuō)《離魂記》。此處指作者自己的夢(mèng)魂。
3、桃花月：即桃月，農歷二月桃花盛開(kāi)，故稱(chēng)。此處代指美好的時(shí)光。
4、由他：任他，聽(tīng)憑他。
5、好處：指美夢(mèng)中的景象。
6、無(wú)端：平白無(wú)故。
7、畫(huà)角：古代樂(lè )器，外加彩繪，故稱(chēng)畫(huà)角，古時(shí)軍中多用以警昏曉。
8、紅冰：淚水結成的冰，形容感懷之深�！堕_(kāi)元天寶遺事》：“貴妃初承恩召，泣涕登車(chē)，時(shí)天寒，淚結為紅冰�！�
9、塞馬：邊塞的戰馬。
10、大旗：軍中的旗幟。
創(chuàng )作背景
這首詞作于康熙二十一年（1682）秋作者奉旨執行軍事偵察任務(wù)的途中。是一首以紀夢(mèng)的藝術(shù)手法，表達離情別恨的詞。
賞析/鑒賞
文本賞析
第一句描寫(xiě)呼嘯的朔風(fēng)吹起了滿(mǎn)地的落雪，雪雖然停住了，但繼之而來(lái)的狂風(fēng)卷起了滿(mǎn)地雪花，這風(fēng)如刀似割，它比下雪更冷十倍，它的來(lái)臨使寒冬落雪的氣溫更加凄冷；“三更雪”點(diǎn)明是在夜里下的雪，塞外苦寒，風(fēng)雪之夜，思念故鄉的軍旅之人這時(shí)還不能人睡。
第二句“倩魂猶戀桃花月”，“倩魂”意思是帶著(zhù)笑意的夢(mèng)魂。這一句寫(xiě)軍旅征夫進(jìn)入夢(mèng)境，外面呼嘯的寒風(fēng)還在凄緊地吹著(zhù)，一直思念故鄉的人終于帶著(zhù)微笑進(jìn)入了夢(mèng)境；他仿佛看到，窗下月色溶溶，窗外桃花耀眼，閨中旖旎溫馨的氛圍與風(fēng)光叫人無(wú)限依戀。夢(mèng)境與現實(shí)是如此懸殊，作者以“三更雪”與“桃花月”對舉，把風(fēng)雪交加的塞外寒夜與閨中的溫情作了鮮明的對比�！蔼q戀”兩字承接上句的“朔風(fēng)吹”，表明盡管強勁的朔風(fēng)吹散了滿(mǎn)地的雪花，但吹不散軍旅征夫的思鄉之念，在寒風(fēng)刺骨的深夜，思念之情更加強烈。
下片，第三、四句，以“夢(mèng)好”承“桃花月”而發(fā)，訴說(shuō)了遠離故鄉的思家之人，每天鞍馬勞頓，巡邊守地，只有在深夜里才能靜靜地思念故鄉的親人，但寒夜中的夢(mèng)，有惡夢(mèng)，也有好夢(mèng)，今夜正做著(zhù)好夢(mèng)，就讓他做下去吧。讓他在夢(mèng)中多得到一些歡聚的幸福和快樂(lè )。詩(shī)人在這里用了兩句非常流暢易懂的句子，但投入的感情卻是真切深刻的，充滿(mǎn)了對軍旅征夫的無(wú)限同情。希望他多享受好夢(mèng)的幸福，誰(shuí)也不要打斷他的夢(mèng)，這與唐代金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼刪驚妾夢(mèng)，不得到遼西”的寫(xiě)法十分相近。金昌緒寫(xiě)了思婦夢(mèng)往邊地，納蘭性德寫(xiě)征夫夢(mèng)回故里，他們難相見(jiàn)，就讓他們在夢(mèng)中多相會(huì )吧!為了這，鳥(niǎo)兒不要啼叫，更不要去相催。
第五、六句，又接出了“無(wú)端聽(tīng)畫(huà)角，枕畔紅冰薄”。然而，好夢(mèng)不長(cháng)，畫(huà)角一聲把征夫從歡聚團圓的.夢(mèng)境中拽回到現實(shí)。本來(lái)，衛戍邊地的軍人，對軍旅中的畫(huà)角聲聲習以贊常，但這時(shí)對夢(mèng)回故里，沉醉入幸福歡樂(lè )的夢(mèng)中人來(lái)說(shuō)，這畫(huà)角吹稠太“無(wú)端”，“無(wú)端”兩字透出了征夫對這畫(huà)角的惱恨，對軍營(yíng)生活的惱恨，也隱隱譴責了制造這悲歡離合的封建統治階級。一聲畫(huà)角斷送了他一場(chǎng)幸福夢(mèng)，他長(cháng)久地盼望著(zhù)回到故鄉與親人團聚，但卻很難實(shí)現。終于，在夢(mèng)中他回到了故里和親人中間，征夫禁不住流淌下幸福的淚水，待到畫(huà)角一聲夢(mèng)醒回時(shí)，歡聚時(shí)的幸福淚水已在枕邊凝結成為一層薄薄的冰。方千里詩(shī)曾道：“情淚滴如冰”�！罢砼霞t冰薄”中的“紅冰”兩字，這里指凝成為冰。詩(shī)人以“夢(mèng)好”，“畫(huà)角”人手，點(diǎn)出最后的一個(gè)“冰”字，把夢(mèng)境中幸福纏綿情景與現實(shí)中的塞外苦寒生活做了鮮明的對比，強烈地抒發(fā)出這無(wú)聲之慟。
最后的兩句詞，“塞馬一聲嘶，殘星照大旗”，繼之畫(huà)角，這塞馬一聲嘶，又一次打破了周遭的沉寂，把仍然沉浸于夢(mèng)境的征夫夢(mèng)徹底打碎了，從迷惘中醒來(lái)的征夫，雖然還留戀著(zhù)剛才的夢(mèng)境，但睜眼抬頭時(shí)，殘星欲曙，曉風(fēng)吹拂著(zhù)軍旗，迎來(lái)了塞外冰冷的空曠的黎明，使征夫完全回到冰冷的現實(shí)生活里。
這首詞中詩(shī)人以自己的親身體驗，把邊地軍旅生活的勞苦艱辛和征夫們對妻室故園的魂牽夢(mèng)繞的思念之情表達得淋漓盡致，強烈地抒發(fā)出對衛戍邊地的征夫們無(wú)限同情。在寫(xiě)夢(mèng)醒時(shí)，連同畫(huà)角、塞馬、殘星、大旗，把塞外寒夜中軍旅生活描繪得格外悲涼寂寞，與詞的上片寫(xiě)夢(mèng)回故里時(shí)的纏綿格調形成鮮明的對比。
名家評論
黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“北風(fēng)勁吹，寒威凜烈，征人卻做著(zhù)溫暖的夢(mèng)。夢(mèng)醒了，眼前耳畔呈現的是邊塞的景象�！�
盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“在寒風(fēng)凜冽的冬夜，一位少婦懷念軍中的丈夫，并為之夢(mèng)魂縈繞，忽而仿佛重現了夫婦在一起時(shí)花好月圓的良辰美景，忽而又恍惚身去邊塞，尋找日夜思念的他……這又是一闋寫(xiě)思婦之情的詞。這類(lèi)題材的作品容易流于纖弱，但容若此作，用‘塞馬一聲嘶，殘星拂大旗’這樣剛勁的句子作結，出人意想，自有其獨到之處�！�
雪原文翻譯及賞析9
原文：
松雪飄寒，嶺云吹凍，紅破數椒春淺。襯舞臺荒，浣妝池冷，凄涼市朝輕換。嘆花與人凋謝，依依歲華晚。共凄黯。
共東風(fēng)、幾番吹夢(mèng)，應慣識當年，翠屏金輦。一片古今愁，但廢綠、平煙空遠。無(wú)語(yǔ)消魂，對斜陽(yáng)、衰草淚滿(mǎn)。又西泠殘笛，低送數聲春怨。
譯文
古松積雪飄來(lái)寒意，嶺頭冬云吹成冰凍，數點(diǎn)紅梅綻出淺淺的春色。聚景園中當年的歌舞樓臺今已荒蕪，宮女浣沙池今日冷寂，繁華市朝變作凄涼廢苑，竟如此輕易！可嘆梅花與人一樣所存無(wú)幾，相對依依共同迎來(lái)又一度歲暮。
心情是一樣的凄涼黯淡！試問(wèn)東風(fēng)方才幾度來(lái)去，往日繁華已然成夢(mèng)去遠。東風(fēng)啊，你一定多次見(jiàn)識過(guò)宋帝后妃的儀仗御輦。四處籠罩著(zhù)傷今懷古的愁緒，滿(mǎn)目是荒蕪的草木與茫茫暮靄。我面對衰草斜陽(yáng)默默無(wú)語(yǔ)，黯然魂消，淚流滿(mǎn)面。遠處西泠橋又傳來(lái)斷續的笛聲，低低嗚咽著(zhù)春天的哀怨。
注釋
雪香亭：南宋孝宗在杭州清波門(mén)外建聚景園，奉高宗游幸，其后遂為累朝臨幸之所。至理宗以后，日漸荒廢。
嶺：即葛嶺，在杭州西北十二里，西湖北。相傳葛洪煉丹于此。
椒：梅花含苞未放時(shí)，其狀如椒也。
襯舞臺，浣妝池：應是聚景園中舊有之池臺。浣（huàn）：洗。市朝：本指人眾會(huì )集之處，這里是指朝代、世事。
歲華：既指歲月，也指年華。晚：終，將盡。
凄黯：凄涼暗淡。
吹夢(mèng)：吹醒當年的繁華夢(mèng)。
慣識：識慣。
翠屏金輦（niǎn)：翠屏，碧玉屏風(fēng)，代指宮苑舊日豪華的設施。輦，人推挽的車(chē)。金輦：貴族的車(chē)駕。
廢綠：荒蕪的園林。
銷(xiāo)魂：非常感傷。李煜《子夜歌》：“人生愁恨何能免，銷(xiāo)魂獨我情何限�！�
西泠殘笛：西泠（líng），即西泠橋，在杭州西湖孤山下，為后湖與里湖之界。也名西陵、西林。殘笛：斷斷續續的笛音。
賞析：
周密是個(gè)有氣節的詞人，南宋滅亡后，他堅決不仕元朝。這首詞是宋亡以后所作，通過(guò)寫(xiě)梅花和前朝廢蕪的園林抒發(fā)自己對故國的懷念，對新朝的抵觸。根據他寫(xiě)的《武林舊事》、《齊東野語(yǔ)》的記載：杭州葛嶺有集芳園，原是趙宋王朝的皇家園林，宋理宗時(shí)賜給賈似道，賈再修筑，勝景不少，雪香亭便是其中之一，亭旁廣植梅花。宋亡之后，園亭荒蕪，周密來(lái)游而作此詞。
上闋主要寫(xiě)梅花及雪香亭荒廢的情景。起首“松雪飄寒，嶺云吹凍”兩句，點(diǎn)明了當時(shí)的節令，同時(shí)渲染了一種冷色調的氣氛。不說(shuō)天飄寒雪，而說(shuō)是雪“飄寒”；不說(shuō)凍氣入云，而說(shuō)云在“吹凍”。這即突出“寒”與“凍”，又顯得較為活潑�！凹t破數椒春淺”，寫(xiě)梅，梅花含苞未放，其狀如椒，句中說(shuō)的'是初春時(shí)候，幾點(diǎn)紅梅初放，但不說(shuō)梅，只用椒比：“紅破春淺”，比較說(shuō)“春初紅綻”，也比較新鮮隨后轉入描寫(xiě)園林�！耙r舞臺荒，浣妝池冷”，二對偶句描寫(xiě)了亭臺池榭的破��；但這里的對偶句是名詞下面用形容詞作謂語(yǔ)的結構，句法較直，沒(méi)有“松雪”二句那樣曲折。襯舞臺與浣妝池，應是園中池臺名；也可能是形容一些池臺，是供皇帝后妃、賈似道姬妾用來(lái)浣妝、觀(guān)舞的。所謂“浣妝”，即杜牧《阿房宮賦》“渭流漲膩，棄脂水也”的意思�！盎摹�、“冷”寫(xiě)蕪廢情況，與上“寒”、“凍”合成一氣，歸于下句的“凄涼”二字“凄涼市朝輕換”，點(diǎn)題。
眼前這般凄涼的亭臺池榭，是因為已經(jīng)改朝換代的緣故。正因為關(guān)系如此重大，所以一池、一臺、一亭的興廢，以至一些梅花的開(kāi)落，都使人觸目興感。事雖重大，但畢竟如過(guò)眼煙云，平民百姓對國破家亡無(wú)以與力，國家輕易便在達官貴人手里喪失了。一個(gè)“輕”字，其實(shí)不輕。上闋結尾由一個(gè)“嘆”字領(lǐng)起。詞人看到初收的梅花與破敗的亭園，不禁發(fā)出感嘆�！皣@花與人凋謝，依依歲歲華晚”，花，指梅；人，應指以前生活在這個(gè)園林中的人。歲華晚，呼應梅開(kāi)時(shí)候。依依，作者感舊之情，并反過(guò)來(lái)想象梅花、池臺、歲華對人也有留戀感情。人與景物相互依戀，相互交融。人與梅花都凋謝了。
下闋將梅擬人化，以猜測梅花所想的形式寄托自己的亡國之痛�！肮财圜觥�。三字，承上啟下，人與花都凄黯，黯“是”寒、凍“、”荒、冷“、”凄涼“、”凋謝“等情景的收攬和濃化�！眴�(wèn)東風(fēng)、幾番吹夢(mèng)“，”問(wèn)“是人問(wèn)花，但花亦何嘗不能自問(wèn)，人花同感，彼此難分。問(wèn)一問(wèn)東風(fēng)、花開(kāi)花落幾多次了呢？原來(lái)，雪香亭的梅花也是經(jīng)歷過(guò)世間幾番重大變故的，與上文”市朝輕換“相呼應�！睉T識當年，翠屏金輦“，這是梅花”吹夢(mèng)“和”凄黯“的原因。
這兩句把梅花擬人，說(shuō)它在園亭中，應當很熟悉坐金輦、遮翠屏的皇帝、后妃，見(jiàn)過(guò)了小朝廷茍安時(shí)期的“盛況”。但這在此時(shí)，那時(shí)的情景再也不會(huì )出現了，已經(jīng)成為引人傷感的事了。這是“吊”梅，而梅也憑吊往事“一片古今愁，但廢綠平煙空遠”，梅花的愁，作者的愁，原來(lái)是“古今”的興亡之愁。以前的太平盛世到眼前只剩下令人愁恨不已的廢綠平煙，作者的心情很不平靜�！盁o(wú)語(yǔ)消魂，對斜陽(yáng)衰草淚滿(mǎn)”，作者思緒萬(wàn)千而無(wú)話(huà)可說(shuō)，面對斜陽(yáng)衰草不禁淚滿(mǎn)魂消。
雪原文翻譯及賞析10
沁園春·雪（北國風(fēng)光）原文：
沁園春·雪
北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(cháng)城內外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝。
譯文
北方的風(fēng)光，千萬(wàn)里冰封凍，千萬(wàn)里雪花飄。望長(cháng)城內外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽(yáng)光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。
江山如此媚嬌，引得無(wú)數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱(chēng)雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過(guò)去了，數一數能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。
注釋
北國：該詞源于中國古代的分裂時(shí)期，如宋稱(chēng)遼、金為北國，東晉稱(chēng)十六國等為北國，南北朝時(shí)代南方的各朝代稱(chēng)在北方與之對抗的各朝代為北國等。毛澤東中的“北國”使人在不覺(jué)中產(chǎn)生出一種我國疆土廣大的民族自豪感。
雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準備東渡黃河進(jìn)入山西省西部的時(shí)候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說(shuō)，這首詞作于“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”。
惟：只。
馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的書(shū)法作品中寫(xiě)作“馀”，以此為準。
莽莽：無(wú)邊無(wú)際。
大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢。描寫(xiě)黃河水結冰的景象。
山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動(dòng)。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑�！霸敝父咴�，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
天公：指天，即命運。
須：等到；需要。
紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著(zhù)大地。
分外妖嬈：格外婀娜多姿。
競折腰：折腰，傾倒，躬著(zhù)腰侍候。這里是說(shuō)爭著(zhù)為江山奔走操勞。
秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創(chuàng )業(yè)皇帝。
漢武：漢武帝劉徹（前156~前87），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。
略輸文采：文采本指辭藻、才華�！奥暂斘牟伞�，是說(shuō)秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。
唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立統一大業(yè)的皇帝。
宋祖：宋太祖趙匡胤（927~976），宋朝的創(chuàng )業(yè)皇帝。
稍遜風(fēng)騷：意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。
一代天驕：指可以稱(chēng)雄一世的英雄人物，泛指非常著(zhù)名，有才能的人物。天驕，“天之驕子”的省略語(yǔ)。意思是上天所驕縱寵愛(ài)的人，成吉思汗即是。漢時(shí)匈奴自稱(chēng)。后來(lái)也泛稱(chēng)強盛的少數民族或其首領(lǐng)。
成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真（1162~1227）在1206年統一蒙古后的尊稱(chēng)，意為“強者之汗”（汗是可汗的.省稱(chēng)，即王）。后蒙古于1271年改國號為元，成吉思汗被尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領(lǐng)中國黃河以北地區外，還曾向西遠征，占領(lǐng)中亞和南俄，建立了龐大的蒙古帝國。
只識彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類(lèi)的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強的射手�！爸蛔R彎弓射大雕”，是說(shuō)只以武功見(jiàn)長(cháng)。
俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。俱，都。
數風(fēng)流人物：稱(chēng)得上能建功立業(yè)的英雄人物。數，數得著(zhù)、稱(chēng)得上的意思。
賞析：
《沁園春·雪》這首詞，是毛澤東于1936年2月所作�！扒邎@春”為詞牌名,“雪”為詞名。當時(shí)，毛澤東和彭德懷率領(lǐng)紅軍長(cháng)征部隊勝利到達陜北清澗縣袁家溝，準備渡河東征，開(kāi)赴抗日前線(xiàn)。為了視察地形，毛澤東登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當“千里冰封”的大好河山和這白雪皚皚的塬地展現在他眼前時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千，興大發(fā)，欣然提筆，寫(xiě)下了這一首豪放之詞。 毛澤東作為政治家、軍事家和詩(shī)人，其詩(shī)詞中大都寫(xiě)及歷史與戰爭。學(xué)者王克煜通過(guò)深入研究分析認為，《沁園春·雪》可謂寫(xiě)得最為出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地運用中國詩(shī)歌傳統的比興手法，而是“比”“賦”得體，善于將“賦”的陳述方式融于“比”之中，從而形成了比較雄渾的詞風(fēng)與寬闊深厚的境界。 歷來(lái)詩(shī)詞詠雪的很多�！把�，是富有詩(shī)意的自然景物，不少詩(shī)人對“雪”都成功地作了新的發(fā)掘。毛澤東這首詞因“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”而起興。1958年12月21日，毛澤東又作過(guò)批注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側面"。 1945年8月28日，毛澤東從延安飛重慶，同國民黨進(jìn)行了四十三天的談判。其間柳亞子屢有詩(shī)贈毛，十月七日，毛書(shū)此詞回贈。隨即發(fā)表在重慶《新華日報》上，轟動(dòng)一時(shí)。 本詞作于1936年2月初，當時(shí)毛澤東同志在陜西清澗袁家溝，正準備親率紅一方面軍（1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊與紅十五軍團會(huì )師后，恢復此番號）渡黃河東征，開(kāi)赴河北抗日前線(xiàn)。毛澤東同志1945年10月7日致柳亞子先生書(shū)中說(shuō)：“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)，填過(guò)一首詞�！奔粗^此闋。1958年12月21日又批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫(xiě)詩(shī)啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級�！北酒状握焦_(kāi)發(fā)表于《詩(shī)刊》1957年1月號。1945年10月，毛澤東同志在重慶曾手書(shū)此詞贈柳亞子先生，11月4日，重慶《新民報》晚刊據傳抄件刊出。其后，一些報紙相繼轉載。但多有訛誤，不足為據。1951年1月8日，《文匯報》附刊曾將毛澤東同志贈柳的墨跡制版刊出。 選自《毛澤東詩(shī)詞集》（中央文獻出版社1996年版）。沁園春，詞牌名。 （鐘振鐸）
雪原文翻譯及賞析11
山中雪后（晨起開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山）
作者：鄭燮
朝代：清朝
翻譯：
晨起開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。雪整整下一夜，到天明是天空依舊飄灑著(zhù)細細的雪，整個(gè)山谷變成了銀裝素裹的世界，讓人覺(jué)得恍然置身于夢(mèng)境中，谷中央的小瀑布早已結成了條條的冰凌，晶瑩剔透，樹(shù)枝上沉沉的`壓著(zhù)厚厚的積雪，風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝上的雪花綿綿密密的隨著(zhù)風(fēng)紛紛揚揚的飄灑開(kāi)來(lái)。
賞析：
詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡（描圖景）；雪后初晴、天寒地凍的景象（點(diǎn)氛圍）的畫(huà)面。
“檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑”運用了襯托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅強不屈的性格（繪圖景），作者托物言志，含蓄地表現了作者清高堅韌的性格和潔身自好的品質(zhì)（析情感）
雪原文翻譯及賞析12
北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(cháng)城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《沁園春·雪》是毛澤東的詩(shī)詞名篇，于1936年(丙子年)2月在山西省石樓縣留村創(chuàng )作。1945年10月，毛澤東遠赴重慶談判，將詩(shī)作抄錄送給詩(shī)人柳亞子，隨后刊登在重慶各大報紙，廣為流傳。詩(shī)詞分上下兩闋，上闋描寫(xiě)乍暖還寒的北國雪景，展現偉大祖國的壯麗山河；下闋由毛澤東主席對祖國山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發(fā)主席偉大的抱負及胸懷。
翻譯
北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬(wàn)里雪花飄。望長(cháng)城內外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽(yáng)光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。
江山如此媚嬌，引得無(wú)數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱(chēng)雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過(guò)去了，稱(chēng)得上能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。
注釋
北國：該詞源于中國古代的分裂時(shí)期，如宋稱(chēng)遼、金為北國，東晉稱(chēng)十六國等為北國，南北朝時(shí)代南方的各朝代稱(chēng)在北方與之對抗的各朝代為北國等。毛澤東詩(shī)中的“北國”使人在不覺(jué)中產(chǎn)生出一種我國疆土廣大的民族自豪感。
雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準備東渡黃河進(jìn)入山西省西部的時(shí)候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說(shuō)，這首詞作于“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”。
惟：只。
馀：剩下。此字一作“余”，但刊出的書(shū)法作品中寫(xiě)作“馀”，以此為準。
莽莽：無(wú)邊無(wú)際。
大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢。描寫(xiě)黃河水結冰的景象。
山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動(dòng)。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑�！霸敝父咴�，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
天公：指天，即命運。
須：等到；需要。
紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著(zhù)大地。
分外妖嬈：格外婀娜多姿。
競折腰：折腰，傾倒，躬著(zhù)腰侍候。這里是說(shuō)爭著(zhù)為江山奔走操勞。
秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創(chuàng )業(yè)皇帝。
漢武：漢武帝劉徹（前156~前87），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。
略輸文采：文采本指辭藻、才華�！奥暂斘牟伞�，是說(shuō)秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。
唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立統一大業(yè)的皇帝。
宋祖：宋太祖趙匡胤（927~976），宋朝的創(chuàng )業(yè)皇帝。
稍遜風(fēng)騷：意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。
一代天驕：指可以稱(chēng)雄一世的英雄人物，泛指非常著(zhù)名，有才能的人物。成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真只識彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類(lèi)的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強的射手�！爸蛔R彎弓射大雕”，是說(shuō)只以武功見(jiàn)長(cháng)。
俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。 俱，都。
數風(fēng)流人物：稱(chēng)得上能建功立業(yè)的英雄人物。數，數得著(zhù)、稱(chēng)得上的意思。
賞析
北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄
這三句總寫(xiě)北國雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界�！氨眹L(fēng)光”是上片內容的總領(lǐng)句�！扒Ю铩薄叭f(wàn)里”兩句是交錯說(shuō)的，即千萬(wàn)里都是冰封，千萬(wàn)里都是雪飄。詩(shī)人登高遠望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬(wàn)里”都遠非目力所及，這是詩(shī)人的視野在想像之中延伸擴展，意境更加開(kāi)闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純然一色，包容一切�！氨狻蹦话察o，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)。
望長(cháng)城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔
“望”字統領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠眺的`意思并有很大的想像成分，它顯示了詩(shī)人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興�！巴弊种�，展現了長(cháng)城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風(fēng)貌的雄偉景觀(guān)，這些景觀(guān)也正是我們偉大祖國的形象�！伴L(cháng)城內外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應。意境的大氣磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷，雄偉的氣魄�！拔┯嗝А薄邦D失滔滔”分別照應“雪飄”“冰封”�！拔┯唷倍�，強化了白茫茫的壯闊景象�！邦D失”二字，則寫(xiě)出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的雄壯氣勢。這四句用視覺(jué)形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺(jué)，更顯氣象的奇偉雄渾。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高
“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，都有活潑奔放的氣勢。加上“欲與天公試比高”一句，表現“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢和競爭的活力�！吧健薄霸倍际庆o物，寫(xiě)它們“舞”“馳”，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠望山勢和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩(shī)人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈
前十句寫(xiě)了眼前的實(shí)景，而這三句寫(xiě)的是虛景，想像雪后晴日當空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則顯得嬌艷�！翱础弊峙c“望”字照應；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象�！胺滞庋龐啤�，贊美的激情溢于言表。
江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰
這兩句是上文寫(xiě)景與下文議論之間的過(guò)渡�！敖饺绱硕鄫伞背猩�，總括上片的寫(xiě)景，對“北國風(fēng)光”作總評；“引無(wú)數英雄競折腰”啟下，展開(kāi)對歷代英雄的評論，抒發(fā)詩(shī)人的抱負。這一過(guò)渡使全詞渾然一體，給人嚴絲合縫、完整無(wú)隙的感受。
祖國的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著(zhù)為統一天下而奮斗。一個(gè)“競”字，寫(xiě)出英雄之間激烈的爭斗，寫(xiě)出一代代英雄的相繼崛起和衰落的經(jīng)歷�！罢垩钡男蜗�，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動(dòng)機。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕
以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開(kāi)對歷代英雄人物的評論。詩(shī)人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開(kāi)一幅幅歷史畫(huà)卷，使評論得以具體形象地展開(kāi)，如同翻閱一部千秋史冊，一一加以評說(shuō)。一個(gè)“惜”字，定下對歷代英雄人物的評論基調，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識”二字而帶有嘲諷之意�！皬澒浯蟮瘛�，非常傳神地表現了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝
“俱往矣”三字，將中國封建社會(huì )的歷史一筆帶過(guò)，轉向詩(shī)人所處的當今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數風(fēng)流人物，還看今朝”的主題�！敖癯笔且粋�(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物來(lái)帶領(lǐng)�！敖癯钡娘L(fēng)流人物不負歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng )造空前偉大的業(yè)績(jì)，這是詩(shī)人堅定的自信和偉大的抱負。
這首詞畫(huà)面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國詞壇杰出的詠雪抒懷之作。
雪原文翻譯及賞析13
原文
作者：鄧牧
歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀(guān)焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達江。江行九折，達江口。轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達泉口。凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數十里；非其時(shí)，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。
水益澀，曳舟不得進(jìn)，路行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書(shū)，不類(lèi)城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò )，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐，真行圖畫(huà)中！欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強然諾，或不應所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽(tīng)不知何書(shū)，殆所謂《兔園冊》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下�；ǚ勰骘L(fēng)起為黃塵，留衣襟不去，他香無(wú)是清也。
越二嶺，首有亭當道，髹書(shū)“雪竇山”字。山勢奧處，仰見(jiàn)天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開(kāi)朗，一瞬百里。次亭曰隱秀，翳萬(wàn)杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對數步為漱玉亭，復泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析為兩。先朝御書(shū)“應夢(mèng)名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢(mèng)游絕境，詔圖天下名山以進(jìn)，茲山是也。左折松徑，徑達雪竇；自右折入，中道因橋為亭，曰錦鏡，亭之下為圓池，徑余十丈，橫海棠環(huán)之，花時(shí)影注水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭支徑亦達寺，而繚曲。主僧少野，有詩(shī)聲，具觴豆勞客，相與道錢(qián)塘故舊。止余宿；余度詰旦且雨，不果留。
出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計。林崖端，引手援樹(shù)下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時(shí)覺(jué)沾醉，清談玄辯，觸喉吻動(dòng)欲發(fā)，無(wú)足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環(huán)，不異平地。然側出見(jiàn)在下村落，相去已數百丈；仰見(jiàn)在山上峰巒，高復稱(chēng)此。
次妙高臺，危石突巖畔，俯視山址環(huán)湊，不見(jiàn)來(lái)路。周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。遠者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動(dòng)人；凡陵登，勝觀(guān)花焉。
土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。余興亦盡，不暇登陟矣。
注釋
[1]雪竇：山名，四明山支脈最高峰，在今浙江奉化市溪口鎮西北。
[2]歲癸巳：指元世祖至元三十年(1293)。春暮：晚春。
[3]甬(yǒng)東：古地名，今浙江舟山島。
[4]游勝最諸山：游覽之美好是眾山中最突出的。
[5]北口堰(yàn)：中間一字原缺；堰，攔水壩。
[6]之：往。
[7]橫絕：橫斷，橫跨。
[8]覆以棟宇：在橋上蓋了亭子；棟宇，泛指房屋、亭閣一類(lèi)的建筑物。
[9]“凡舟”三句：謂凡是船只來(lái)往，看潮水漲落而上下的，一會(huì )兒就行駛幾十里�！伴�(jí)，船槳，此指船。
[10]“非其時(shí)”三句：意謂如果不在漲潮季節，則船只來(lái)往靠人力來(lái)牽引，就既費力又緩慢�！皶r(shí)”，季節，指潮汛季節。 “挽(wǎn)”牽，拉。
[11]�。浩冉�。
[12]巖壑(hè)深窈(yǎo)：山谷幽深。
[13]臨：從高處往下靠近。
[14]若坐垂踵者：好像一個(gè)人放下腳坐著(zhù)�！磅唷�，腳后跟。
[15]益：更加。澀(sè)：不通暢，指水淺，行船艱難。
[16]曳(yè)：拉，牽引。
[17]負：背，背靠。
[18]不類(lèi)城府：意謂不像那些出入城市官署的和尚；“類(lèi)”，類(lèi)似。
[19]越：過(guò)。信宿：連住兩夜。
[20]畦(qí)、隴：園田間的長(cháng)條土埂。
[21]聯(lián)絡(luò )：連接。
[22]牧豎(shù)：牧童。征逐：追逐。
[23]地所歷名：所經(jīng)之處的地名。
[24]輿夫：轎夫。樸野：質(zhì)樸土氣。
[25]不深解吳語(yǔ)：不很懂得吳地(今江蘇東部、浙江西部)方言。
[26]或強然諾：有時(shí)勉強答應。
[27]或不應所問(wèn)：有時(shí)答非所問(wèn)；“不應”，對不上。
[28]率：大致、大抵。
[29]次：接下去，接著(zhù)。度：過(guò)。
[30]相嚙(niè)：相接；“嚙”，咬。
[31]修：長(cháng)。且：將近。跬(kuǐ)：半步，實(shí)指一舉足的距離，等于今稱(chēng)“一步”。
[32]野人：指當地村民。捷甚；輕快得很。
[33]溪口：地名，即今奉化縣溪口鎮。市：街市。
[34]間(jiàn)：間或，偶而。誦聲：讀書(shū)聲。廊廡(wǔ)：堂前兩側的廂房。
[35]殆：大概�！锻脠@冊》：即《兔園策》，唐代人(一說(shuō)虞世南，一說(shuō)杜嗣先)編纂的一部書(shū)，民間用作啟蒙課本。
[36]陟(zhì)：登，上。林麓：樹(shù)林覆蓋的山腳。
[37]睨(nì)：斜看。
[38]不去：謂花粉不掉落。
[39]是：指花粉香。
[40]首：起頭。當道：正處在路上。
[41]髹(xiū)書(shū)：用漆涂飾書(shū)寫(xiě)�！镑邸�，把漆涂在器物上。
[42]“山勢”三句：謂從山谷抬頭看去，天空狹窄得就像在陷阱中所見(jiàn)一樣�！皧W”，深。
[43]林際：樹(shù)林邊緣。
[44]廓然：廣闊的樣子。
[45]一瞬：一眨眼；這里有一眼望去的意思。
[46]不暇：沒(méi)有空閑。
[47]覆：遮蓋。
[48]竇：孔，這里指泉眼。
[49]汲(jī)：由下往上取水。
[50]值：正對。所入：所延伸的地方，前方。
[51]“先朝”五句：據記載，南宋理宗夢(mèng)游一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，醒來(lái)后下令繪畫(huà)天下名山進(jìn)閱，認為雪竇山就是他夢(mèng)中所到之處，故親筆寫(xiě)了“應夢(mèng)名山”四字賜寺刻石�！跋瘸�，指宋朝�！罢蚜辍�，古代宗廟或墓地的排列，以始祖居中，二世、四世、六世，位于始祖左方，稱(chēng)“昭”；三世、五世、七世，位于始祖右方，稱(chēng)“穆”。這里“昭陵”是指南宋理宗陵�！敖^境”，風(fēng)景最佳的地方�！皥D”，畫(huà)�！捌澤健�，此山。
[52]徑達：直到。雪竇：寺名，唐末始建，初名瀑布觀(guān)音禪院，至宋真宗時(shí)，賜名雪竇資圣禪寺，是禪宗十剎之一。
[53]因橋為亭：就著(zhù)橋蓋了一座亭子。
[54]徑余十丈：直徑有十丈多。
[55]“花時(shí)”二句：謂海棠花開(kāi)時(shí)節，花影投在水邊，燦爛似錦“注”，投�！八疀�(sì)”，水邊�！耙�(nǐ)”，通“擬”，比擬。
[56]繚曲：繚繞曲折。
[57]主僧：主持寺廟的和尚，法號少野。
[58]有詩(shī)聲：謂作詩(shī)有點(diǎn)名氣。
[59]具觴(shāng)豆勞客：準備了酒菜招待客人。 “觴”，酒器�！岸埂�，盛菜器�！皠凇�，慰勞。
[60]錢(qián)塘故舊：杭州的老朋友。
[61]止余宿：留我住一夜。
[62]度(duó)：揣度：估計。詰(jié)旦：第二天早晨。
[63]不果留：沒(méi)有留宿�！安还�，事情沒(méi)有實(shí)行。
[64]右偏：右側、右邊。
[65]引手援樹(shù)：伸手攀樹(shù)。
[66]練：白絹。
[67]沾(zhān)醉：大醉，謂為風(fēng)景陶醉。
[68]清談玄辯：談?wù)摾锨f學(xué)說(shuō)的話(huà)語(yǔ)。
[69]觸喉吻：指話(huà)到了嘴邊；吻，嘴唇。
[70]無(wú)足與云者：沒(méi)有夠得上共談的人。
[71]坐：因。平生：一生，這輩子。
[72]羨衍：延伸，擴展。
[73]“山林”句：謂秧田雖在山林圍繞的高處，卻與平地沒(méi)有不同。
[74]高復稱(chēng)此：意謂從雪竇寺到山峰的高度同到山下村莊的距離相當，也有數百丈�！胺Q(chēng)”，相當。
[75]危石：高聳的巖石。突巖畔：突出在山崖邊。
[76]環(huán)湊：合攏聚集在一起。
[77]“周覽”六句：謂環(huán)視眾山，有的黑中透紅，有的山色青綠；像盆盂倒扣的，像古代禮帽的，像蛟龍跳起、野獸蹲坐的，不能一一描述�！敖C(gàn)”，稍帶紅的黑色�！拔�(biàn)”，周代的禮帽，用絹做的叫委，用皮革做的`叫弁，形狀像倒扣的杯子，前頭高而寬，后面矮而尖。 “蛟”，古代傳說(shuō)中的一種龍。 “踞”(jù）”，蹲坐�！皻�(dān)”，盡。
[78]晴嵐(lán)：晴天山中的霧氣。
[79]處子：處女。溢出眉宇：充滿(mǎn)表露于眉額之間。
[80]陵登：指爬山。
[81]勝：超過(guò)。
[82]小雪竇：即白巖山。
[83]四明洞天：在丹水山。白巖山、丹水山都屬于雪竇山。
賞析
雪竇，即雪竇山，在今浙江省奉化縣西60里，海拔800米，為四明山的分支。唐代曾在此建寺，原為我國佛教禪宗十剎之一；今雖廢，但乃有不少景點(diǎn)。
鄧牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪竇山。這篇游記留下了他的蹤跡，也使我們今天能一睹七百年前的雪竇山的風(fēng)光。
游記的第一部分，作者用四段文字，記敘由石湖(今江蘇省吳縣盤(pán)門(mén)西南十里)至雪竇山的行程，約占全文的五分之二。記敘游程，交待行止，使景點(diǎn)所處及周?chē)h(huán)境了然于紙，也為后來(lái)的探奇訪(fǎng)勝者導游，這種筆法已經(jīng)形成我國游記散文的共同特點(diǎn)。但是象本文，開(kāi)篇在交待行程上就如此潑墨，還是不多見(jiàn)的。
但細細讀來(lái)并不乏味。沿途幾百里，水陸兼程，由石湖起程，舟行二十五里達江，“江行九折達江口”，入溪水又行“九折達泉口”，水淺處，“曳舟不得進(jìn)”，則“陸行六七里”，經(jīng)兩天兩夜后，又涉小溪大溪，抵達溪口才轉入山路。這段樸實(shí)的文字，不僅寫(xiě)出了路途遙遠曲折，而且在長(cháng)途跋涉中，使人看出作者“聞雪竇游勝最諸山”后，就不殫旅途險阻，而“一意孤行”的勃勃興致。
江浙一帶，素以風(fēng)景優(yōu)美著(zhù)稱(chēng)，沿途幾百里，自多奇山異水，一路攬勝，倒也不覺(jué)乏累。作者用悠閑的筆調寫(xiě)道：“視潮上下，頃刻數十里”，輕舟飛馳的暢快心情，洋溢在字里行間。一會(huì )兒舟行大溪上，深溝險壑，森然可怖。一會(huì )兒巨石臨水，“若坐垂踵者”，多么悠閑自在。一會(huì )兒溪水環(huán)山，自高處墜入山澗，遠遠望去，猶如自蛇奔赴大壑，氣象萬(wàn)千。更有“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò )”，田家村舍，“隱翳竹樹(shù)”，樵夫牧童，追逐嬉戲，頗有些桃花源的味道。作者很想知道這地方的名稱(chēng)和歷史，無(wú)奈村民不諳吳語(yǔ)，無(wú)從得知；遺憾的心情正反映了他對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)和對美好生活的向往。
如此看來(lái)，作者對這一段行程不惜筆墨，是有所記而記的，并非閑筆。
從第五段起轉入山路，開(kāi)始登臨雪竇山。作者著(zhù)重記敘了雪竇山觀(guān)亭，千丈巖觀(guān)瀑和妙高臺觀(guān)石。
雪竇山觀(guān)亭。作者移步換景。上到第二座山峰，這里景亭棋布，各攬一勝。因此作者沒(méi)有把“亭”作為描寫(xiě)對象，而把鏡頭轉向了它們周?chē)木拔�。隱秀亭處是萬(wàn)杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；錦鏡邊海棠圍池，花影映水，燦爛如錦秀；寒華亭內題留薈萃，文采精華；大亭上有宋理宗的“應夢(mèng)名山”御筆……一路觀(guān)光，美不勝收。
千丈巖觀(guān)瀑。千丈巖，顧名思義，這里崇巖壁立，谷深千丈，是個(gè)險峻之地。作者登臨“崖端”，攀樹(shù)“下視”，以至“目眩心悸”，歷險逐勝之情躍然紙上。飛雪亭觀(guān)瀑，是千丈巖的著(zhù)名景觀(guān)�！俺跞舸缶�，觸巖石，噴薄如急雪飛下�！绷攘仁嘧�，寫(xiě)出了瀑布自崖頂飛瀉潭下的壯觀(guān)景象：它自錦鏡直徑十余丈的大園池噴薄而下，始則寬如大練，繼而與巖石相激，珠璣四濺，細若飛雪，紛紛急下。沾濕衣襟，著(zhù)實(shí)讓人心醉�！扒橐晕锷�(劉勰《文心雕龍·銓賦》)，“辭以情發(fā)”(劉勰《文心雕龍·物色》)，這一驚一喜引發(fā)了作者的感慨。他唇吻翕動(dòng)，剛要啟口，環(huán)顧四周，竟沒(méi)有一個(gè)知音，不禁“悵然久之”。他想說(shuō)什么呢?”此時(shí)此刻作者決非是要贊山吟水，他要“清談玄辯”(多指玄妙的哲理)。作者32歲時(shí)南宋滅亡，懷著(zhù)悲憤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止則“杜門(mén)危坐，晝夜為一食”(《洞霄圖志》)，以后隱居洞霄宮，也過(guò)著(zhù)“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然館無(wú)疾坐化，終不改志，走的是一條多么艱險的人生之路啊!雖有謝翱、周密(也是抗節隱逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境況相似……在傷時(shí)感遇的慨嘆中，流露出了作者的幽憤與渴望。
妙高臺觀(guān)石。這里山石巖巖，奇形怪狀，作者就極力描摹它們的形象，盛贊它們“自然動(dòng)人”，遠遠勝過(guò)“觀(guān)花”。剛才的“悵然”云散了。其實(shí)，這種傷時(shí)感遇之痛是切膚入髓的，稍有引發(fā)，就由衷而出。上文有三處寫(xiě)到瑯瑯書(shū)聲：一處是藥師寺的寺僧讀書(shū)聲，一處是溪口大廢宅中傳出“誦聲”，一處是雪竇寺的主僧少野讀詩(shī)聲。聽(tīng)到這些親切的讀書(shū)聲，作者不僅駐足諦聽(tīng)，還要辯析一番，評論一番。我國古代知識分子的處世之道是修身積學(xué)，齊家治國。作者在《逆旅壁記》中說(shuō)：“余家世相傳，不過(guò)書(shū)一束�！边@位書(shū)香了弟對讀書(shū)聲倍感親切與驚喜，正反映了他雖身在山水，但終難忘情于世事人道�？梢�(jiàn)，寄身荒野乃是出于無(wú)奈。作者惟恐沒(méi)有人懂得他的心曲，特將自己的文集命名為《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
鄧牧在自敘傳中說(shuō)：“以文字請，每一篇出爭傳頌之，非其人求之厚饋弗為�！蔽覀儾槐貙λ魅『耩伡右院穹�，且看他對自己的文字是何等的自重�？傆^(guān)全文，作者很善于把握景物的特點(diǎn)：雪竇山的亭，千丈巖的瀑，妙高臺的石，各具特色。閩浙一帶，三江九溪，蒼山與碧水，總是相依相伴，雪竇山更是如此。但作者寫(xiě)水，各擇其妙：或寫(xiě)形，如“白蛇蜿蜒”；或寫(xiě)聲，“溪聲繞亭”；或寫(xiě)味，“飲之甘”；或寫(xiě)動(dòng)，“大溪薄山轉”；或寫(xiě)靜，“花時(shí)影注水中”；總之，使人領(lǐng)略到每一景物的獨勝之處。
作者描摹景物的形態(tài)，不拘一格。妙高臺的山石：色，“或紺(gān微帶紅的黑色)或蒼”。形，有的象扣著(zhù)的盂；有的象丟棄的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳躍；有的象獸蹲踞。遠處的山峰，“青嵐上浮，若處子光艷溢出眉宇”--青靄繚繞，陽(yáng)光穿射，色彩繽紛，簡(jiǎn)直象個(gè)蛾眉秀目，脈脈含情的少女，再美的花也比不上。這段不足百字的景物描寫(xiě)，竟川了動(dòng)情結合，比喻擬人，遠眺近觀(guān)，對比襯托……直到窮形盡相方才收筆，如此的精細酣暢。
寄情于景，寓志于物，是我國游記散文的傳統，到唐宋時(shí)期，已經(jīng)達到“物我雙會(huì )”的境界。本文作者把自己的傷時(shí)感懷都融注在景物之中，自然而親切，令人心領(lǐng)神會(huì )。
雪原文翻譯及賞析14
春到南樓雪盡，驚動(dòng)燈期花信。小雨一番寒，倚闌干。
莫把闌干倚，一望幾重煙水。何處是京華，暮云遮。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《昭君怨·春到南樓雪盡》是一首由宋代詞人萬(wàn)俟詠創(chuàng )作的詞，抒寫(xiě)了主人公思歸的心情。
翻譯/譯文
春天到來(lái)，南樓上的雪化完了，春到到來(lái)元宵燈節期間群花開(kāi)放。
剛下過(guò)小雨一番寒意，獨自一人依靠著(zhù)闌干。
不要頻繁的依靠在闌干上，放眼望去也只能看到層層疊疊的煙水。
汴梁在哪里？被黃昏時(shí)的云霞與霧氣遮住了。
注釋
�、贌羝冢褐冈鼰艄澠陂g。
�、诨ㄐ牛褐溉夯ㄩ_(kāi)放的消息。
賞析/鑒賞
此為作者的代表作之一。全詞語(yǔ)淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思歸的`情懷抒寫(xiě)得娓婉動(dòng)人。
上片首兩句先寫(xiě)客中值上元燈節�！把┍M”則見(jiàn)日暖風(fēng)和，大地回春�！秴问洗呵�。貴信》云：“春之德風(fēng)，風(fēng)不信（不如期而至），則其花不盛�！惫手^花開(kāi)時(shí)風(fēng)名花信風(fēng)。而農歷正月十五日上元節又稱(chēng)燈節，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”，上元前后即著(zhù)花，狀如垂絲海棠。歐陽(yáng)修詠小桃詩(shī)所云“初見(jiàn)今年第一枝”者是。所謂“驚動(dòng)”，即言春到南樓，時(shí)值元宵，小桃開(kāi)放，如從睡夢(mèng)中驚醒。
三、四兩句，寫(xiě)倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來(lái)，詞意有所轉折。獨倚欄干之人，必不游眾之中，而這一番寒意，是因為剛下過(guò)的一場(chǎng)小雨，還是因為客心悲涼的緣故，亦是斷難分辨。
過(guò)片“莫把欄干頻倚”，翻進(jìn)一層寫(xiě)歸思之切。
所以強言莫倚，是因為倚欄干也只能“—望幾重煙水”，重重疊疊的煙水云山遮斷了故國的望眼。接下來(lái)“何處是京華”，全是望尋之神，說(shuō)明他欲罷不能�！熬┤A”指京都，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見(jiàn)。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁”詩(shī)意，既寫(xiě)景兼以寄慨，實(shí)有比義。
這首詞清雅情深，當為詞人的代表作。
雪原文翻譯及賞析15
二月猶北風(fēng)，天陰雪冥冥。
寥落一室中，悵然慚百齡。
苦愁正如此，門(mén)柳復青青。
譯文
北地寒冷，已經(jīng)是二月了可天空中仍然刮著(zhù)凜冽的北風(fēng)，飄著(zhù)紛紛揚揚的大雪，一片陰暗。
在冷清的.斗室里，我心中十分惆悵，害怕就此愧對一生。
正在我如此愁苦之時(shí)，門(mén)前的柳樹(shù)又青翠起來(lái)了。
注釋
冥冥：陰暗貌。
寥落：冷落，冷清。
百齡：百年，指一生。
高適
高適（704—765年），字達夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護高侃之孫，唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤�？h侯，世稱(chēng)高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈禮部尚書(shū)，謚號忠。作為著(zhù)名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱(chēng)“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱(chēng)“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著(zhù)盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。
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