涉江采芙蓉原文翻譯及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的涉江采芙蓉原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
涉江采芙蓉
朝代：兩漢
作者：佚名
原文：
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。
同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
翻譯：
踏過(guò)江水去采芙蓉，生有蘭草的水澤中長(cháng)滿(mǎn)香草。采了荷花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠方的愛(ài)人�；赝且黄鹕钸^(guò)的故鄉，路途無(wú)邊無(wú)際。兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦憂(yōu)傷以至終老異鄉。
注釋
芙蓉：荷花的別名。
蘭澤：生有蘭草的沼澤地。
遺（wèi）：贈。
遠道：猶言“遠方”。
還顧：回顧，回頭看。
舊鄉：故鄉。
漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠無(wú)盡頭。形容無(wú)邊無(wú)際。
同心：古代習用的成語(yǔ)，多用于男女之間的愛(ài)情或夫婦感情融洽指感情深厚。
終老：度過(guò)晚年直至去世。
賞析：
有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現遠方游子的思鄉之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩”，正把游子對“舊鄉”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋。那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當是離鄉游子了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著(zhù)“夫容”，明是女子思夫口吻，當不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農家女子的樂(lè )事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著(zhù)數不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，更教人心醉�！@就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細聽(tīng)，讀者想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂(lè )的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發(fā)現，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著(zhù)手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫�！安芍z誰(shuí)？所思在遠道！”長(cháng)長(cháng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂(yōu)思之所由來(lái)：當姑娘們競采摘著(zhù)荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以遺送給遠方的人。人們總以為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè )的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨自思夫的憂(yōu)傷，更具有以“樂(lè )”襯“哀”的強烈效果。
接著(zhù)兩句空間突然轉換，出現在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉，長(cháng)路漫浩浩�！狈路鹗切撵`感誚似的，正當女主人公獨自思夫的時(shí)候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著(zhù)無(wú)限憂(yōu)愁，回望著(zhù)妻子所在的故鄉。他當然不能望見(jiàn)故鄉的山水、那在江對岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元 盡的“長(cháng)路”，和那阻止山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉游子的錯覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長(cháng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對面飛來(lái)”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著(zhù)異曲同工之妙——所以，詩(shī)中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著(zhù)她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著(zhù)返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰(shuí)也看不見(jiàn)對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂(yōu)傷以終老！”這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這就是詩(shī)之結句所傳達的意韻。當讀到這結句時(shí)，或許能感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。
上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂(yōu)傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬�！币虼�，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂(yōu)傷時(shí)，采用了“思婦調”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現游子思鄉的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了。
創(chuàng )作背景
兩漢時(shí)期，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉游學(xué)求宦。但大多無(wú)處施展才華，這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì )苦苦地懷念故鄉和親人。本詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫(xiě)懷鄉思親的代表。
作者介紹
古詩(shī)十九首《古詩(shī)十九首》由南朝蕭統從無(wú)名氏傳世古詩(shī)中選錄了十九首編入《文選》而成，它是樂(lè )府古詩(shī)文人化的顯著(zhù)標志。所選十九首詩(shī)全部是古文人五言詩(shī)，劉勰在《文心雕龍》里高度評價(jià)《古詩(shī)十九首》為“五言之冠冕”。從內容上看，《古詩(shī)十九首》深刻地再現了文人在漢末社會(huì )思想大轉變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺(jué)醒與痛苦，抒發(fā)了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切，具有渾然天成的藝術(shù)魅力。這十九首詩(shī)習慣上以詩(shī)的句首做標題，依次為:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會(huì )》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹(shù)》《迢迢牽牛星》《回車(chē)駕言邁》《東城高且長(cháng)》《驅車(chē)上東門(mén)》《去者日以疏》《生年不滿(mǎn)百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠方來(lái)》和《明月何皎皎》。
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