《涉江采芙蓉》原文翻譯和賞析
《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。此詩(shī)借助他鄉游子和家鄉思婦采集芙蓉來(lái)表達相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現實(shí)生活與精神生活的痛苦。以下是小編整理的《涉江采芙蓉》原文翻譯和賞析，歡迎閱讀。
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。
同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
注釋?zhuān)?/strong>
芙蓉：荷花
澤：濕潤的洼地
遺：送
譯文：
踏過(guò)江水去采蓮花，到蘭草生長(cháng)的沼澤地采蘭花。
采了花要送給誰(shuí)呢，想要送給那遠在故鄉的愛(ài)妻。
回想起故鄉的愛(ài)妻，卻又長(cháng)路漫漫遙望無(wú)邊無(wú)際。
飄流異鄉兩地相思，懷念?lèi)?ài)妻愁苦憂(yōu)傷以至終老。
賞析：
有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現這單純，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現之中�！渡娼绍饺亍肪蛯儆谶@一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現遠方游子的思鄉之情。詩(shī)中的還顧望舊鄉，第路漫浩浩，不正把游子對舊鄉的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋么？那么，開(kāi)篇之涉江采芙蓉者，也當是離鄉游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去涉南方之江采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，芙蓉（荷花）往往以暗關(guān)著(zhù)夫容，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為游子？連主人公的身份都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在蓮葉何田田、蓮花過(guò)人頭的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農家女子的樂(lè )事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著(zhù)數不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？——這就是涉江采芙蓉，蘭澤多芳草兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細聽(tīng)，你想必還能聽(tīng)到湖面上、蘭澤間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲！
但這美好歡樂(lè )的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現，這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著(zhù)手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，芙蓉在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道！長(cháng)長(cháng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂(yōu)思之所由來(lái)：當姑娘們競采摘著(zhù)荷花，聲言要氫最好的一朵送給心上人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的芙蓉，此刻以能遺送給誰(shuí)？人們總以為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè )的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨自思夫的憂(yōu)傷，正具有以樂(lè )襯哀的強烈效果。
接著(zhù)兩句空間突然轉換，出現在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在遠道的丈夫了：還顧望歸鄉，長(cháng)路漫浩浩。仿佛是心靈感誚似的，正當女主人公獨自思夫的時(shí)候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著(zhù)無(wú)限憂(yōu)愁，回望著(zhù)妻子所在的故鄉。他望見(jiàn)了故鄉的山水、望見(jiàn)了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子么？顯然沒(méi)有。此刻展現在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的長(cháng)路，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望舊鄉的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉游子的錯覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的視點(diǎn)仍在江南，表現的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長(cháng)途（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的懸想方式，從面造出了詩(shī)從對面飛來(lái)的絕妙虛境。
這種從對面曲揣彼意的表現方式，與《詩(shī)經(jīng)》卷耳、陟岵的主人公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著(zhù)異曲同工之妙——所以，詩(shī)中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著(zhù)她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著(zhù)返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰(shuí)也看不見(jiàn)對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：同心而離居，憂(yōu)傷以終老！這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因為是在對面懸想的境界中發(fā)出，你所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩(shī)之結句所傳達的意韻。當你讀到這結句時(shí)，你是否感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思無(wú)之情雖然那樣單純，但由于采取了如此婉曲的表現方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？
上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂(yōu)傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說(shuō)得好：文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂(yōu)傷時(shí)，采用了思婦調的虛擬方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現出來(lái)（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現游子思鄉的苦悶，不僅虛擬了全篇的思婦之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，懸想出游子還顧望舊鄉的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是婉曲，簡(jiǎn)直是奇想了！
注釋
�、跑饺兀汉苫ǖ膭e名。
�、铺m澤：生有蘭草的沼澤地。
�、沁z：贈予。
�、人迹核寄畹娜�。
�、蛇�顧：回顧，回頭看。
�、事坪疲邯q“漫漫浩浩”，這里用以形容路途的廣闊無(wú)邊。漫，路長(cháng)貌。浩浩，水流貌。
�、送模汗糯曈玫某烧Z(yǔ)，多用于男女之間的愛(ài)情關(guān)系，這里是說(shuō)夫婦感情的融洽。
�、探K老：度過(guò)晚年直至去世。
創(chuàng )作背景
這是反映游子思婦的相思之詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉游學(xué)求宦。但是對于如此眾多的士人而言，官僚機構的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì )苦苦地懷念故鄉和親人。此詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫(xiě)懷鄉思親的代表作�！豆旁�(shī)十九首》大約是東漢后期作品，當作于漢獻帝建安之前的幾十年間。
鑒賞
此詩(shī)開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”的人，有人認為是離鄉的游子（即思婦的丈夫）；但有人反對這種觀(guān)點(diǎn)，理由是游子求宦在外，或者因別的原因，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的。因此，有人認為“涉江采芙蓉”者是在江南家鄉的思婦（即妻子）。按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，詩(shī)歌中的“芙蓉”（荷花）往往諧“夫容”之音，即丈夫的面容。所以，“涉江采芙蓉”的人當為思婦�！疤m澤多芳草”，是說(shuō)湖岸澤畔，還有很多的蘭、蕙草，發(fā)出陣陣幽香。這里是以花喻人，因此，除了說(shuō)蘭澤多芳草外，也暗示了說(shuō)蘭澤有很多美女。這與《樂(lè )府詩(shī)集·江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田”的.景象有異曲同工之妙。
“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道！”這兩句點(diǎn)明了思婦的憂(yōu)思源于對丈夫的思念。思婦思念丈夫，而丈夫正遠在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以送給自己想念的遠方的人�？梢哉f(shuō)，思婦采蓮，真有《樂(lè )府詩(shī)集·江南》中的“魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”的快樂(lè )。采蓮是快樂(lè )的，而女子卻是憂(yōu)傷的。這里，詩(shī)人以樂(lè )景表哀情，倍增其哀。
接著(zhù)兩句空間發(fā)生了突然轉換，視角發(fā)生了變化，不寫(xiě)自己，而寫(xiě)身在“遠道”的丈夫：“還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩�！币苍S就是一種心靈的感應。上面兩句寫(xiě)思婦還在思夫的時(shí)候，詩(shī)歌就轉換了視角，寫(xiě)遠方的丈夫此刻也正帶著(zhù)無(wú)限思念，回望妻子所在的故鄉。然而，展現在他眼前的，無(wú)非是漫漫無(wú)盡的“長(cháng)路”和阻山隔水的浩浩煙云。這樣的寫(xiě)法就是一種“懸想”的方法，即不寫(xiě)此處寫(xiě)彼處。杜甫的《月夜》就是這樣的寫(xiě)法。杜甫不寫(xiě)自己想念妻兒，而寫(xiě)妻子想念自己，這樣就增強了情感的表達效果。游子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更為強烈。
詩(shī)歌最后兩句：“同心而離居，憂(yōu)傷以終老！”如果從游子的角度看，是在懸想的境界中發(fā)出，不但表現出一種無(wú)奈，更表現出了對“同心而離居”的妻子的思念。如果從妻子的角度看，表現出了對丈夫愛(ài)的堅強決心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣帶漸寬”也“終不悔”，愛(ài)到老死也心甘情愿�？梢哉f(shuō)，這樣的結尾明白曉暢，表現出這對夫妻同心離居的痛苦與無(wú)奈中那愛(ài)的決心。
名家點(diǎn)評
中國詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)夏傳才《中國古代愛(ài)情詩(shī)選講》：“這是一首游子思鄉懷人的詩(shī)。他采摘了蘭草，想送給心上人，可是心上人卻在遙遠的故鄉，這束芳草送給誰(shuí)呢?想到同相愛(ài)的人分隔異地，詩(shī)人不禁悲從中來(lái)。這首詩(shī)點(diǎn)化了楚辭采芳寄情的意境，表現出相會(huì )無(wú)緣的濃厚的感傷情調�！�
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