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月原文翻譯及賞析(合集15篇)
月原文翻譯及賞析1
謝新恩·櫻花落盡階前月
櫻花落盡階前月，
象床愁倚薰籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整云憔悴，
淚沾紅抹胸。
何處相思苦，紗窗醉夢(mèng)中。
賞析
這是一首思婦詞，描寫(xiě)女主人公相思難解的愁苦，當是李煜前期的作品。
詞的上片寫(xiě)女主人公舊恨未減、新愁又添、難消心中怨的情狀。首句寫(xiě)景，描繪的是一幅凄冷孤寂的畫(huà)面：花已落盡春已去，冷月當階人獨在，花難解語(yǔ)，月亦無(wú)聲，閨中伊人，孤苦相伴。面對此情此景，閨中少婦的眼里似乎看到了自己，看到了自己也已年華將逝、無(wú)人慰藉的.凄冷境遇和未來(lái)。所以二句直接寫(xiě)人，寫(xiě)出一個(gè)愁容不展、孤苦寂寞的女子形象。一個(gè)“愁”字，既照應了首句景色描寫(xiě)的用意，也點(diǎn)出了女子此時(shí)此刻的心境。本來(lái)落花滿(mǎn)地、冷月當空就是最易引人傷懷念遠的景象，而此情此景中女子的愁思更不是無(wú)端而發(fā)，而是有原有因的。片尾一句就是這一愁思的緣由�！斑h”字不僅有時(shí)空上的概念，而且有程度上的意義。時(shí)間越久，愁思越長(cháng)，相距愈遠，別恨愈深。也許是“去年今日”相別離，但此愁此恨卻已綿綿不止，愈扯愈長(cháng)了。說(shuō)“還同”，其實(shí)還不相同，去年今日是新愁，但今年今日卻已是舊愁新恨都在心頭，愁更切，恨更深。
詞的下片細寫(xiě)女子的愁容和苦思。自古道，“女為悅己者容”，而此時(shí)，女子的容顏不整就更真實(shí)地展示出了她被相思折磨得十分愁苦的心境�！对�(shī)經(jīng)·`衛風(fēng)·伯兮》中有：“自伯之東，首為飛蓬，豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容�！边@種情懷無(wú)人能解，也無(wú)人安慰，因為相愛(ài)的人不在身邊。所以女子不由自主地越思越痛、越想越難、越愁越苦，禁不住珠淚潸然，“淚沾紅抹胸”。到此處，作者筆下的女主人公那為情所困、為愁所苦的聲行容貌已鮮活可見(jiàn)，躍然紙上。結尾兩句既是寫(xiě)實(shí)，又有寓意。一方面，相思之苦無(wú)可解，也許一醉解千愁，寫(xiě)出了女子愁苦無(wú)依、無(wú)可奈何的心情，算是給女子的相思有了一個(gè)解脫。另一方面，作者不是要為女子釋去情苦，而更多的是進(jìn)一步渲染女子恨情愁緒�！昂翁幭嗨伎�？”也就是說(shuō)：最苦的是哪一處、哪一種情形？不是別的，而是“紗窗醉夢(mèng)中”，夢(mèng)中醉眼相見(jiàn)，也許歡情無(wú)限�？上�(mèng)醒之后，無(wú)限歡情轉眼成空，不但慰藉不了絲毫，反而因夢(mèng)中的歡會(huì )而更加平添許多愁怨，所以最苦是夢(mèng)中。這二句以設問(wèn)寫(xiě)出，寓意豐富，含蓄蘊藉，女子的愁思怨情被表現得淋漓酣透。
全詞以女子的愁情別緒為中心，借景物描寫(xiě)為映襯，假容顏舉止為畫(huà)筆，于相同中見(jiàn)不同，虛實(shí)相映、生動(dòng)感人。雖然思想格調并不高遠，但筆意含蓄、手法高妙，藝術(shù)上的造詣較高。
月原文翻譯及賞析2
江城子·竹里風(fēng)生月上門(mén)
朝代：五代
作者：和凝
原文：
竹里風(fēng)生月上門(mén)。理秦箏，對云屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。 含恨含嬌獨自語(yǔ)：今夜約，太遲生！
斗轉星移玉漏頻。已三更，對棲鶯。歷歷花間，似有馬蹄聲。含笑整衣開(kāi)繡戶(hù)，斜斂 手，下階迎。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
竹林里傳來(lái)陣陣風(fēng)聲，月光悄悄地溜進(jìn)閨門(mén)。她面對云屏，調試秦箏。輕輕地撥弄箏弦，恐難聽(tīng)見(jiàn)那馬兒的嘶叫。她含恨嬌媚地獨自言語(yǔ)：只怪我呀只怪我，今晚相約的時(shí)間太遲了!
注釋
�、俳亲樱赫{牌名。又名《江神子》、《村意遠》、《水晶簾》。唐為單調，宋有雙詞體出現。此詞單詞8句，35字，1、2、3、5、8句押平韻。
�、谥窭镲L(fēng)生：風(fēng)吹竹叢，竹葉瑟瑟有聲。月上門(mén)：月亮初生，照上門(mén)楣。
�、劾恚簻亓�，重復地彈奏。秦箏：即箏，原出于秦地�！杜f唐書(shū)·音樂(lè )志》：“箏．本秦聲也。相傳為蒙恬所造，非也。制與瑟同而弦少。案京房造五音準，如瑟、十三弦，此乃箏也�！�
�、茉破粒河迷颇秆b飾的屏風(fēng)，一說(shuō)指上有云彩圖飾的屏風(fēng)。
�、葜煜遥河檬旖z制的琴弦。
�、蘅郑簱�。馬嘶聲：情郎來(lái)到時(shí)的馬叫聲。
�、吆藓瑡桑簬е�(zhù)怨恨和嬌嗔。
�、嗵t生：即太遲，意謂時(shí)間過(guò)得太慢。生：語(yǔ)尾助詞，無(wú)意。如杜甫詩(shī)“借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦”（《戲李白》），張泌詞“便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生”（《浣溪沙》）。
賞析：
作者：佚名
不同作家的筆下，對愛(ài)情的描寫(xiě)卻紛呈著(zhù)不同的光彩，從而使這一道不盡說(shuō)不完的相同主題，具有永不衰竭的魅力。和凝的這首《江城子》，從一個(gè)特定的角度，描繪了一個(gè)初戀的女子在約會(huì )時(shí)，等待情人到來(lái)的焦灼情態(tài)。筆法細膩，體貼入微，十分生動(dòng)。
“竹里風(fēng)生月上門(mén)”，詞的起句先描繪出主人公約會(huì )的環(huán)境和時(shí)間。夜幕降臨，微風(fēng)從屋外的竹林吹過(guò)，送來(lái)陣陣清香的氣息，竹葉“沙沙”作晌，更襯托出周?chē)h(huán)境的幽靜，圓圓的月亮從東邊的天際緩緩升起，偷偷地爬上門(mén)楣，透過(guò)繡簾，似在窺探女主人公的芳姿。這里作者用“生”和“上”二字，來(lái)分別修飾“風(fēng)”和“月”，使這幽靜的畫(huà)面產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)之感，從而也使幽會(huì )的場(chǎng)面更加動(dòng)人�！霸律狭翌^，人約黃昏后"，這樣的良辰美景，女主人公早已沉浸在如癡如迷的.向往之中了。
“理秦箏，對云屏”，此句由屋外環(huán)境的描寫(xiě)轉入屋內主人公的刻畫(huà)。她情意綿綿，如癡如醉，熱切地盼望著(zhù)情人的到來(lái)，但是，畢竟時(shí)間還早，離約會(huì )的時(shí)刻還有一段時(shí)光，枯坐等待，反而更加焦急，所以只好拿出秦箏對著(zhù)云屏彈奏起來(lái)，把思念和焦慮排遣在箏聲之中。作者這里不直按說(shuō)出主人公對心上人的思念之深，而是用“理”和“對”這兩個(gè)動(dòng)作來(lái)展示她的心態(tài)，顯得含蓄委婉，但又耐人尋味。讀者仿佛從那纏綿悄l惻的箏聲中，感受到主人公那因熱切的向往而不能平靜的情態(tài)。
“輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲”，這一句真所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵之中”，它把女主人急切盼望與情人相會(huì )的神情意態(tài)刻畫(huà)得維妙維肖。主人公彈起秦箏，本來(lái)是要消磨時(shí)光，但她時(shí)時(shí)刻刻卻想著(zhù)情人的到來(lái)，所以在陣陣如怨如艾的箏聲中，她時(shí)時(shí)留意于“箏外之音”。忽然她感到了馬的嘶鳴聲，莫非是情郎騎馬而來(lái)？但夾雜著(zhù)箏聲，那嘶雞聲似有似無(wú)，若隱若現，因此她不由爵下意識地放輕手法，仔細諦聽(tīng)辨別，慢慢地不知不覺(jué)停止了彈奏。作者用一個(gè)“輕”字把主人公凝神諦聽(tīng)辨別的神態(tài)反映了出來(lái)，用一個(gè)“恐”字則把她既欲彈箏，又怕箏聲淹沒(méi)馬嘶聲的矛盾心態(tài)細膩而又逼真地刻畫(huà)出來(lái)。至此，我們不能不嘆服作者體貼之細致，描罄之傳神，手法之高超了。
詞的最后兩句“含恨含嬌獨自語(yǔ)：今夜約，太遲生！”在對主人公形象的刻畫(huà)上更進(jìn)了一步，同時(shí)也將主人公的思戀之情推向頂峰。她停止了彈奏，仔細地諦聽(tīng)，原來(lái)那馬的嘶鳴聲只不過(guò)是自己的錯覺(jué)，一般怨艾之情便油然而生：難道他失信負約，今晚不來(lái)了?可是轉眼一想，現在還沒(méi)有到約會(huì )的時(shí)刻呢，不由得又對自己的過(guò)于心急和多余的想法感到好笑�！昂藓瑡伞彼淖�，把一個(gè)既癡情又嬌羞的初戀女子的形象，栩栩如生地描繪出來(lái)。最后一“今夜約，太遲生！”以主人公自怨自艾、似怨似嘲的語(yǔ)氣作結，機趣橫生，使全詞顯得十分活脫生動(dòng)。江尚質(zhì)說(shuō)：“《花間》詞狀物描情，每多意態(tài)”（《古今詞話(huà)》卷下引），這個(gè)結尾，就是如此。
這首詞語(yǔ)言平易流暢，無(wú)一難字奇字，但卻極富情韻。作者善于通過(guò)細節的描摹來(lái)刻畫(huà)主人公細膩的心理情態(tài)，使主人公的形象宛在目前。全詞情真意切，生動(dòng)感人，委婉細膩，在描寫(xiě)愛(ài)情的作品中，是很有特色的佳作。
月原文翻譯及賞析3
原文：
小雅·四月
[先秦]佚名
四月維夏，六月徂署。先祖匪人，胡寧忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸？
冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨何害？
山有嘉卉，侯栗侯梅。廢為殘賊，莫知其尤！
相彼泉水，載清載濁。我日構禍，曷云能谷？
滔滔江漢，南國之紀。盡瘁以仕，寧莫我有？
匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鳣匪鮪，潛逃于淵。
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，維以告哀。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
人間四月開(kāi)始初夏好時(shí)節，進(jìn)入六月酷暑炎天就到來(lái)�？珊尬业南茸娌皇巧屏既�，怎么竟然忍心讓我受禍災？
這晚秋的風(fēng)啊凄凄又冷冷，花草樹(shù)木紛紛萎謝或凋零。身遭如此大難心內深憂(yōu)痛，我到哪里存身啊方得安寧？
冬天是如此凜冽如此無(wú)情，唿嘯著(zhù)吹來(lái)這狂暴的寒風(fēng)。天下的人兒個(gè)個(gè)都有好命，為什么惟獨我遭受這不幸？
高高的山上生著(zhù)名貴花卉，既有栗子樹(shù)也有那斗寒梅。如今遭難枝殘葉落花枯萎，我不知道這到底是誰(shuí)的罪。
君看那汩汩流淌的山泉水，有時(shí)清澈見(jiàn)底有時(shí)變混濁。孤獨的我天天遭受這災禍，誰(shuí)知道何時(shí)我能夠得善果？
滔滔奔流不息的長(cháng)江漢水，把個(gè)豐美的南國緊緊包絡(luò )。我鞠躬盡瘁做好本職工作，當政者為什么不能善待我？
我本不是蒼雕也不是鷙鳥(niǎo)，不能象它們一樣直飛高天。我本不是鳣魚(yú)也不是鮪魚(yú)，不能象它們一樣潛逃深淵。
高高的山上生長(cháng)蕨菜薇菜，低洼的濕地生長(cháng)枸杞赤楝。不知何以自處的`我寫(xiě)此詩(shī)，渲泄我心中的悲苦與哀憐。
注釋
四月：指夏歷（即今農歷）四月。下句“六月”同。
徂（cú）：往。徂暑，意謂盛暑即將過(guò)去。
匪人：不是他人。
胡寧：為什么。忍予：忍心讓我（受苦）。
卉（huì）：草的總名。腓（féi）：此系“痱”的假借字，（草木）枯萎或病。
瘼（mò）：病、痛苦。
爰（yuán）：何。適：往、去。歸：歸宿。
烈烈：即“冽冽”，嚴寒的樣子。
飄風(fēng)：疾風(fēng)。發(fā)（bō）發(fā)：狀狂風(fēng)唿嘯的象聲詞。
榖（gǔ）：善、好。
何（hè）：通“荷”，承受。
侯：有。
廢：大。殘賊：殘害。
尤：錯。罪過(guò)。
相：看。
載：又。
構：“遘”的假借字，遇。
曷（hé）：何。云：語(yǔ)助詞。
江漢：長(cháng)江、漢水。
南國：指南方各河流。紀：朱熹《詩(shī)集傳》：“紀，綱紀也，謂經(jīng)帶包絡(luò )之也�！�
盡瘁：盡心盡力以致憔悴。仕：任職。
有：通“友”，友愛(ài)，相親。
鶉（tuán）：雕。鳶（yuān）：老鷹。
翰（hàn）飛：高飛。戾（lì）：至。
鳣（zhān）：大鯉魚(yú)。鮪（wěi）：鱘魚(yú)。
蕨薇：兩種野菜。
杞：枸杞。桋（yí）：赤楝。
維：是。以：用。
賞析：
此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人構禍南謫紀痛傷之情。作者自稱(chēng)君子，詩(shī)中憤憤不平地訴說(shuō)自己曾為國事操盡了心，并以“南國之紀”紀江漢，比喻自己曾是國家紀重要角色�？墒侨缃駞s被放逐江南，受著(zhù)無(wú)窮紀災難。因此他恨自己不是鳥(niǎo)不是魚(yú)，不然就可以上天入淵，逃之夭夭了。在這無(wú)可奈何中，他只得以詩(shī)來(lái)寄托自己紀悲哀。從詩(shī)中“卒章顯志”紀末兩句“君子作歌，維以告哀”來(lái)看，詩(shī)中抒發(fā)了強烈紀悲憤之情。后世屈原《九章·惜誦》：“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情�！逼淝閷�(shí)與此詩(shī)一脈相通。那么，詩(shī)人為什么要“告哀”，告什么哀，這可從前面七章找答案。
前三章是“哀”紀內容。二章紀“亂離瘼矣，爰其適歸”是哀紀集中表現，詩(shī)人顛沛流離，遭貶謫，被竄逐，無(wú)家可歸，貧病交加，倉皇狼狽，猶如喪家之犬。
流亡或流放紀本身已夠悲慘，而主觀(guān)心境與客觀(guān)環(huán)境更加深了這種悲哀紀程度。從首章“先祖匪人，胡寧忍予？”唿天搶地聲中，可見(jiàn)詩(shī)人怨憤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪漢，而是勛戚貴族紀后裔。他說(shuō)：現在遭受莫大苦難，先祖在天之靈怎會(huì )忍心看我受罪而不加蔭庇？逝世紀先人當然無(wú)辜，詩(shī)人紀用意自然是指斥活著(zhù)紀當道者刻薄寡恩，對功臣后裔尚且未加眷顧，更何況他人。對照屈原《離騷》紀首句：“帝高陽(yáng)之苗裔兮（我是古帝高陽(yáng)氏紀后裔）�！庇米约合茸婕o高貴，表示對楚懷王流放、迫害自己紀不滿(mǎn)，兩者用意如出一轍。
在客觀(guān)環(huán)境上，一是寫(xiě)經(jīng)歷時(shí)間之長(cháng)，從“四月維夏”到“冬日烈烈”，整整三個(gè)季度。從京城流放到目紀地，需長(cháng)途跋涉九個(gè)月，道途之凄愴艱辛，流放地紀僻遠蠻荒可想而知。二是寫(xiě)各季紀自然環(huán)境，四月到六月是炎蒸伏天，酷熱溽暑盡在不言中�！搬奘睢�，好不容易熬過(guò)了暑天，盼望能熬出頭，卻不知路還遠著(zhù)呢！接著(zhù)是秋天，“百卉俱腓”，一派蕭瑟惻愴景象；再接著(zhù)是冬天，“飄風(fēng)發(fā)發(fā)”，狂風(fēng)怒吼，嚴寒凜冽。人們蜷縮在家里，或圍爐取暖，或飲酒作樂(lè )，他卻要在天寒地凍刺骨寒風(fēng)中跋涉前進(jìn)，那真是夠悲哀紀。用心境、環(huán)境烘托和加深對“哀”紀表現，這種藝術(shù)手法運用得很成功。順便說(shuō)一句，詩(shī)紀第三章與《小雅·蓼莪》第五章幾乎全同，這種句段互相移用紀現象在《詩(shī)經(jīng)》中并不罕見(jiàn)，原因可能是詩(shī)在當時(shí)非常流行，如同民歌民謠一樣被廣泛傳誦吟唱，因而其中某些切景切情紀句段會(huì )不期而然地被擷取移用，天衣無(wú)縫，如同己出。
后四章是“哀”紀原由。前面三章給人遷徙動(dòng)蕩之感，四章起季節與地域都已相對靜止，著(zhù)重抒發(fā)詩(shī)人紀心理活動(dòng)，這是一種痛定思痛紀反思。四章點(diǎn)出莫名其妙地受讒毀中傷，方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)此章“獲罪之冤，實(shí)為殘賊人所擠�！畯U’字乃全篇眼目�！币驗椤皬U”，哀才接踵而至。五章追思遭“廢”紀緣故，當是不肯同流合污吧。泉水有清有濁，自己不能和光同塵，所以一天天遭禍、倒霉。屈原有一篇《漁父》，寫(xiě)他志尚高潔不同流俗而遭放逐，游于江潭。漁父對他“舉世皆濁己獨清”紀品格進(jìn)行批評勸導，屈子不為所動(dòng)，漁父鼓枻而去，唱道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！逼湟饩愁H與此章相通。
詩(shī)人在流放地安頓后，在周?chē)�，附近有山，山上有栗�?shù)梅樹(shù)，山間還有潺潺流泉，山下則是波浪滔滔紀長(cháng)江、漢水，這就明確點(diǎn)出了放逐紀地域在南國。長(cháng)江漢水有條不紊地容納統領(lǐng)著(zhù)南方諸水系，而朝廷卻綱紀弛敗，忠奸莫辨，鞠躬盡瘁卻不被信任重用。五章表明自己清白無(wú)辜，也包含著(zhù)“雖九死其猶未悔”紀決心。后世大詩(shī)人杜甫也繼承了這種忠君愛(ài)國情操，他紀《江漢》詩(shī)說(shuō)：“江漢思歸客，干坤一腐儒�！惫磐駚�(lái)，這種耿直倔強紀“腐儒”真不少。
七章繼續寫(xiě)所見(jiàn)所思。雕鷹振翅在高空中翱翔，鯉和鮪在深水中潛游，它們能避開(kāi)獵人紀矰繳和漁夫紀釣鉤，全身遠禍。詩(shī)人見(jiàn)了不禁神往，嘆息道：可惜我不能像雕鷹鯉鮪那樣，逃避那人間紀桎梏與禍害。詩(shī)人脫離現實(shí)紀向往與追求，也正反映了現實(shí)紀黑暗與殘暴。全詩(shī)以一己為代表，在暴露現實(shí)方面有相當深度與廣度，不愧是現實(shí)主義紀力作。
這首詩(shī)脈絡(luò )清晰，層次井然。在寫(xiě)法上，大抵前兩句言景，后兩句抒情，景和情能絲絲入扣，融為一體，把“告哀”紀主旨表現得真摯深沉。
月原文翻譯及賞析4
原文：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀(guān)。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外1/1掛冰盤(pán)。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。
譯文
月亮掛在中天夜色多么寒涼，月光如此皎潔月輪分外團圓。
詩(shī)人們月下吟常常雅興勃發(fā)，漂泊的游子惹恨牽愁卻不忍把她遙觀(guān)。
月輪��！你是翡翠樓邊懸掛著(zhù)的玉鏡，月輪��！你是珍珠簾外高掛著(zhù)的冰盤(pán)。
這美好的夜晚何必要點(diǎn)起蠟燭，輝煌的光彩映照著(zhù)這畫(huà)棟雕欄。
注釋
寒：寒冷。
團團：團圓。
懸：懸掛著(zhù)。
良宵：美好的夜晚。
晴彩：輝煌的光彩。
賞析：
這是香菱所寫(xiě)的第一首詠月詩(shī)。
作為學(xué)步的開(kāi)頭，此詩(shī)在技巧上顯然是非常稚拙的。如借用寶釵的話(huà)來(lái)說(shuō)，那就是：“這個(gè)不好，不是這個(gè)做法”。林黛玉則講得更為具體和明白：“意思卻有，只有措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少被他縛住了�！�
所謂“意思卻有”，大概是指此詩(shī)詠月而不離題，還能運用形象語(yǔ)言及比喻等技法來(lái)描繪月輪的形象。但其缺點(diǎn)也正在于“措詞不雅”和構思被縛等方面。
詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)了寒秋之夜天宇上一輪皎潔的明月，用吳剛月中伐桂這一古老的傳說(shuō)，來(lái)暗點(diǎn)眼下這桂子飄香的晚秋時(shí)節。但除了這里有一點(diǎn)意蘊外，其它的如以“皎皎”寫(xiě)月色，“團團”摹月形，均為俗套。詩(shī)的頜聯(lián)顯得形象單薄，支離破碎，說(shuō)詩(shī)人們往往借月來(lái)助長(cháng)詩(shī)興，山野的過(guò)客不忍對她而平添愁恨，意思顯豁，別無(wú)余韻。且“常思玩”三字選語(yǔ)太硬，太俗太露。詩(shī)的頸聯(lián)，本應是另轉新意，但此處仍原地踏步，僅僅堆砌一些華艷的詞藻來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面。什么“翡翠樓邊”、“珍珠簾外”之類(lèi)，對偶固然精切，仍不免有肥辭瘠義之嫌。至于“玉鏡”、“冰盤(pán)”之喻，也已變成詩(shī)中多余之贅疣。而詩(shī)的`結聯(lián)還是歸結為月光的明澈，這樣的收尾既得無(wú)力且又無(wú)韻致。由此可見(jiàn)，作為剛剛學(xué)詩(shī)的香菱，即使為一首好詩(shī)而整日苦思冥想，“越發(fā)弄成呆子一般”，但畢竟初次嘗試，還是免不了要有失敗的教訓。作者故意把這首詩(shī)弄得如此蹩腳，使之符合人物的學(xué)識和身份，這別出心裁的安排，實(shí)在是多么不容易！
月原文翻譯及賞析5
湘春夜月·近清明 宋朝 黃孝邁
近清明。翠禽枝上消魂�？上б黄甯�，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰(shuí)與溫存。
空樽夜泣，青山不語(yǔ)，殘月當門(mén)。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長(cháng)夢(mèng)短，問(wèn)甚時(shí)、重見(jiàn)桃根。這次第，算人間沒(méi)個(gè)并刀，剪斷心上愁痕。
《湘春夜月·近清明》譯文
臨近清明時(shí)分，枝頭上翠鳥(niǎo)的叫聲婉轉動(dòng)人。只可惜這一片清歌，都給了寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉，滿(mǎn)懷柔情別恨，有誰(shuí)能給我一點(diǎn)兒溫存？
空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山默默不語(yǔ)，一彎殘月照在門(mén)前。旅舍門(mén)前，月色下的湘江朦朧迷茫，波光隱隱，倒映著(zhù)天空朵朵浮云。時(shí)光漫長(cháng)，人生短暫。請問(wèn)蒼天，到底什么時(shí)候才能和戀人見(jiàn)面？這情景真令人心酸，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀，可以把我心中的千愁萬(wàn)緒剪斷。
《湘春夜月·近清明》注釋
湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲。
翠禽：翠鳥(niǎo)。
柳花：指柳絮。
空尊：空樽，空酒杯。
翠玉樓：即前文“楚鄉旅宿”。
桃根：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂(lè )事，獨使我殷勤”，后詞中多代指意中人。
者次第：“如此種種”的意思。者，同“這”。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時(shí)以鋒利著(zhù)稱(chēng)。
《湘春夜月·近清明》賞析
黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫(xiě)得“風(fēng)度婉秀，真佳詞也�！边@是不首傷傷之詞。詞人通過(guò)對湘水之濱傷江月色的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己惜傷不忍平的情愫。
上片著(zhù)重寫(xiě)傷傷，先從枝頭的鳥(niǎo)聲寫(xiě)起 ，點(diǎn)出“近清明”的節令�！跋闱荨�，猶言香鳥(niǎo)，使指羽毛美麗的小鳥(niǎo) ，“消魂”，是情為之動(dòng)、神為之傷的意思，給鳥(niǎo)聲注入了人的思想感情。
下文“可惜不片清歌，都付與黃昏”二句，是對“消魂”所作的說(shuō)明 。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，后者使人憂(yōu)傷，相反相成，其結果是益增憂(yōu)傷之感，故此二句表現為極其沉痛的感嘆口吻。接下來(lái)，作者進(jìn)不步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事，轉而又：“怕柳花輕薄，不解傷傷”�？梢�(jiàn)作者憂(yōu)思之深重�！皞麄倍�，點(diǎn)出了作品主旨之所在。
再下面，是作者自己感嘆當時(shí)旅行在湘水之濱，獨自投宿在旅舍時(shí)的孤寂心情。明明要寫(xiě)冷落，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰(shuí)與”來(lái)作反詰，這種寫(xiě)法突現了不種熾烈追求的意愿。寫(xiě)到此處，已近過(guò)片，須得由傷傷向恨平過(guò)渡，故而“柔情平緒”四字的安排也就是相當巧妙而頗具匠心的了。
這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住“湘傷夜月”的景色特點(diǎn)，將深沉的離愁平恨熔鑄進(jìn)去，造成了動(dòng)人的`藝術(shù)效果：“空樽夜泣，青山不語(yǔ)，殘照當門(mén)。香玉樓前，惟是有、不波湘水，搖蕩湘云�！边@個(gè)境界是由眾多形象構筑起來(lái)的不個(gè)整體，七寶樓臺固不應拆碎，然而，倘求觀(guān)察得細致，卻無(wú)妨從局部著(zhù)眼。
“空樽夜泣”，表示心情的極度憂(yōu)傷，是不個(gè)凝煉警策的句子，其造語(yǔ)則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“香樽易泣”相同�！扒嗌讲徽Z(yǔ)”，山峰不會(huì )說(shuō)話(huà)，而作者卻好像認為它原是會(huì )說(shuō)話(huà)的，只是此時(shí)此刻無(wú)話(huà)可說(shuō)罷了，以這種方式描摹環(huán)境的幽靜，其藝術(shù)效果則更為強烈。
“殘照當門(mén)”，意謂殘月照在門(mén)前，門(mén)外唯見(jiàn)殘月。殘月象征離平，正是由于它的情調凄惻�！敖裣菩押翁�？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》）等常見(jiàn)的例子，已經(jīng)足以說(shuō)明用殘月抒寫(xiě)離平之情的藝術(shù)表現力了。
“香玉樓”，即前文“楚鄉旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起著(zhù)強調下文的作用，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“不波湘水，搖蕩湘云”不句更富有詩(shī)意，顯得更加突出。從“香玉樓”望去，月色下的湘江，不片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動(dòng)著(zhù)朵朵浮云，陣陣微風(fēng)吹來(lái)，又將水天“搖蕩”在不起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語(yǔ)，殘月當門(mén)”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強了這種靜寂之感；同時(shí)，在靜寂之中，“湘傷夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著(zhù)人們對生活的沉思。
下片的后幾句，像上片點(diǎn)出“傷傷”不樣，又將“恨平”的題旨點(diǎn)明了�！疤扉L(cháng)夢(mèng)短，問(wèn)甚時(shí)、重見(jiàn)桃根？”“天”是宇宙，“夢(mèng)”是人生，“天長(cháng)夢(mèng)短”與吳文英在的“傷寬夢(mèng)窄”（《鶯啼序》）構思相同，富有哲學(xué)意味。如夢(mèng)的人生既然短暫，離平的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產(chǎn)生了不種急切的希望盡快地“重見(jiàn)桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂(lè )事，獨使我殷勤�！毕鄠鳛橥醌I之所作，桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人。
結句的“這次第”雖只是不個(gè)“點(diǎn)”，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人，自然產(chǎn)生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達出來(lái)的，因為“算人間沒(méi)個(gè)并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。
月原文翻譯及賞析6
原文：
喜遷鶯·暑風(fēng)涼月
宋代：辛棄疾
謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數，綠衣持節。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺，晚晴時(shí)，公子佳人并列。
休說(shuō)，搴木末；當日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
譯文：
謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數，綠衣持節。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺，晚晴時(shí)，公子佳人并列。
暑風(fēng)吹拂，涼月灑輝。那無(wú)數荷葉亭亭玉立，似綠衣使者帶著(zhù)傳達命令的符節。荷花如少女含羞，掩映在綠葉之間，參差錯落，似懷妒意而爭美賽艷。羞與潘妃為伍，遠勝六郎高潔。白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，晚晴時(shí)刻，似公子佳人并肩而立。
休說(shuō)，搴木末；當日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
不要說(shuō)去采陸上長(cháng)的香草，緣木去摘水中開(kāi)的芙蓉會(huì )有收獲。當年屈原恨與君王離別。雙方心有阻隔，媒人徒勞無(wú)功，即便勉強結合，也因情淺而易決裂�！峨x騷》千古流芳，至今未歇。一切休問(wèn)，但舉杯暢飲，如露荷翻葉。
注釋?zhuān)?/strong>
謝趙晉臣敷（fū）文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
喜遷鶯：詞牌名。有小令與長(cháng)調兩體。此詞為長(cháng)調，雙調一百零三字，仄韻。趙晉臣：《上饒縣志》：“趙不迂，字晉臣�！狈笪模骸躲U山縣志》：“趙不迂，士礽四子，紹興二十四年進(jìn)士，中奉大夫，直敷文閣學(xué)士�！避饺兀汉苫ǖ膭e名。見(jiàn)壽：為我祝壽。見(jiàn)，范圍副詞，釋為“我”。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數，綠衣持節。掩冉（rǎn）如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺（lù），晚晴時(shí)，公子佳人并列。
亭亭：挺拔嬌好貌。宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植�！背止潱簬е�(zhù)傳達命令的符節。節，古代使臣用以證明身份的信物。蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節云中，何日遣馮唐�！毖谌剑貉谟�，彼此遮掩，互相襯托。參差：不齊。芙蓉：一作“芙蕖”。步襯潘娘：潘娘系指南齊東昏侯寵妃潘妃。貌比六郎：六郎系指唐代張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見(jiàn)幸于武后，貴震天下，時(shí)人號張易之為“五郎”，張昌宗為“六郎”�！缎绿茣�(shū)·楊再思傳》：“再思每曰：‘人言六郎似蓮華，非也；正謂蓮華似六郎耳�！淝烧槦o(wú)恥類(lèi)如此�！奔讶耍好裁赖呐�。
休說(shuō)，搴（qiān）木末；當日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
搴：拔取。木末：樹(shù)梢。靈均：屈原的字。離騷：《楚辭》篇名。屈原的代表作品。千杯：此處以荷葉喻酒杯。露荷翻葉：謂傾杯一飲。此以葉上露珠喻酒。
賞析：
這是一首詠物詞。上片詠荷。起句點(diǎn)明時(shí)令，用“愛(ài)”字領(lǐng)起五句正面詠荷文字，寫(xiě)其姿態(tài)之美。接著(zhù)從反面襯托荷花品第之美，再比荷花比佳人。下片抒情。先化用屈原詩(shī)意，嘆惜當年屈原忠而被謗，信而見(jiàn)疑，以寄托自身赤城報國卻連遭打擊的慘痛經(jīng)歷和憤懣不平之情。最后借千杯痛飲，澆胸中磊塊。全詞多處用典，寄托遙深。
上片贊賞荷花。首句點(diǎn)明時(shí)令，“暑風(fēng)涼月”，正是荷花盛開(kāi)的大好時(shí)光。以下用一“愛(ài)”字帶出“亭亭”五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態(tài)。滿(mǎn)地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無(wú)數綠衣侍者持節而立。在這一群綠衣持者的簇擁下，千朵荷花，競相怒放。她們或時(shí)隱時(shí)現，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯落，姿態(tài)萬(wàn)千，似各懷妒意而爭美賽妍。這是一幅令人心醉的水上綠葉紅花圖。
“步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？”這兩句用南齊潘妃和唐張昌宗典故。以清水芙蓉之質(zhì)，竟為一寵妃作襯托的工具，叫人痛心；以張昌宗輩無(wú)恥之尤，絕不能與芙蓉相比潔白。所以，詞人用“堪恨”“誰(shuí)潔”兩組詞語(yǔ)，一方面表示對潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質(zhì)潔品高。前五句寫(xiě)荷花的姿態(tài)美，這兩句是寫(xiě)荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，有資格能和芙蓉相提并論的'，唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著(zhù)純潔無(wú)邪；一生往來(lái)水上，意味著(zhù)超塵忘機。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：“表弗緇之素質(zhì)，挺樂(lè )水之奇心�！庇忠蛩L(fēng)度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：“白鷺潛來(lái)兮，邈風(fēng)標之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚�！痹~中“白鷺”兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半采用楚辭詩(shī)句，而又一意貫之�！靶菡f(shuō)”七句化用屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕”和“交不忠兮怨長(cháng)”等句，原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹(shù)梢去摘水上開(kāi)花的芙蓉，不可能成功。男女各懷心思，媒人來(lái)回折騰，也是徒勞無(wú)功，雙方愛(ài)之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽(tīng)信讒言，親佞遠賢，使屈原有志難酬。
“千古”兩句化用《離騷》“芳菲菲而難虧兮，芬猶未沫”詩(shī)意，謂屈原之世雖已去遠，但其《離騷》卻流傳千古，猶自發(fā)出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種“出于淤泥而不染”的高風(fēng)亮節，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的悲劇結局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然。所以詞人在下片一開(kāi)頭就用“休說(shuō)”一詞表現感情上的激憤，結拍又用“都休問(wèn)”一句承轉跌宕：一切都休再提說(shuō)了吧，“但千杯快飲，露荷翻葉”，唯求對花痛飲，一醉忘憂(yōu)。殷英童《詠采蓮》詩(shī)云：“藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯�！边@里的“露荷翻葉”，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿(mǎn)腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其“掉書(shū)袋”，或褒其“驅使莊、騷、經(jīng)、史，無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕，筆力甚峭”（《詞林紀事》引樓敬思語(yǔ)），“任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運用，便得風(fēng)流”（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來(lái)說(shuō)，頗見(jiàn)特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用“步襯潘娘”“貌比六郎”兩個(gè)典故，下片大量運用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因為長(cháng)得俊美而受君王寵愛(ài)，屈原卻因品質(zhì)高潔而被楚王流放，世上不能有這等道理。是以“堪恨”“誰(shuí)潔”“休說(shuō)”“休問(wèn)”諸句，激蕩著(zhù)一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復國自許，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報國有志，請纓無(wú)門(mén)。因此，當他握筆作詞時(shí)，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故。
月原文翻譯及賞析7
念奴嬌·中秋對月
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負廣寒沈醉。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《念奴嬌·中秋對月》是明代詞人文徵明所作的一首詞。此詞上片寫(xiě)詞人飄飄欲仙，想像月中景物如降落左右的情景；下片寫(xiě)詞人返回人間后追憶去年今日。全詞想像豐富奇特，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。
翻譯/譯文
枝頭的桂花像垂著(zhù)的塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著(zhù)眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫(huà)，一派歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜月光鋪滿(mǎn)大地，我想乘著(zhù)繽紛的云朵騰空而起。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過(guò)往的情境如剛消逝的`夢(mèng)，轉眼卻到了去年此時(shí)。自西而來(lái)的青雀與嫦娥都告知我中秋佳節到了。我寄托舊知好友捎信于你，萬(wàn)萬(wàn)別辜負了這月宮甘甜的香醪。
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名“百字令”、“酹江月”、“大江東去”、“湘月”等，雙調，正體為一百字，上下片各十句、四仄韻。
風(fēng)泛：風(fēng)吹。
水晶官：龍王住處，這里指神仙居所。
偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳的樣子。
嵯（cuó）峨：這里指樓閣高峻的樣子。
笙（shēng）歌：合笙之歌或吹笙唱歌。
霜華：皎潔的月光。
釃（shī）酒：斟酒。
青雀：指青鳥(niǎo)，神話(huà)傳說(shuō)中西王母所使之神鳥(niǎo)。
儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。
賞析/鑒賞
創(chuàng )作背景
此詞具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。詞人從二十六歲至五十三歲共九次應試，但每次都榜上無(wú)名，此詞似是詞人為表達期盼榜上有名之意而創(chuàng )作的。
文學(xué)賞析
此詞上片寫(xiě)詞人飄飄欲仙，似乎親歷月宮，月中景物如降落左右，那里桂花飄香，美好的月色將天街籠罩。一陣風(fēng)吹來(lái)，渾身寒冷�！膀札堎儒�，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸”三句描繪了月宮里蛟龍盤(pán)旋、樓閣聳立和仙樂(lè )縈繞的景象。之后的“欲跨彩云飛起”則表達了詞人遠離人世煩惱，追求美好自由境界的超俗之想，無(wú)奈懷中仍洗不盡塵世煩惱。下片寫(xiě)詞人返回人間，追憶去年今日，與友人在溪亭斟酒賞月，如今秋光依舊，而佳期難再。好在嫦娥派青雀報信，告訴他美好的時(shí)光將要到來(lái)。最后的“莫負廣寒沉醉”一句透露出詞人的感傷情緒。
全詞想像豐富奇特，充滿(mǎn)浪漫主義色彩，天上人間，渾然寫(xiě)來(lái)；仙骨凡心，錯雜表述，將出世和入世的矛盾心態(tài)淋漓吐出。
月原文翻譯及賞析8
唐代：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
譯文及注釋
譯文高峻的峨眉山前，懸掛著(zhù)半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著(zhù)月影。夜間乘船出發(fā)，離開(kāi)清溪直奔三峽。想你卻難相見(jiàn)，戀戀不舍去向渝州。注釋⑴峨眉山：在今四川峨眉縣西南。⑵半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂(lè )山匯入岷江。⑷夜：今夜。發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。三峽：指長(cháng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省
譯文
高峻的峨眉山前，懸掛著(zhù)半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著(zhù)月影。
夜間乘船出發(fā)，離開(kāi)清溪直奔三峽。想你卻難相見(jiàn)，戀戀不舍去向渝州。
注釋
�、哦朊忌剑涸诮袼拇ǘ朊伎h西南。
�、瓢胼喦铮喊雸A的秋月，即上弦月或下弦月。
�、怯埃涸鹿獾挠白�。平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂(lè )山匯入岷江。
�、纫梗航褚�。發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。三峽：指長(cháng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè )山的`犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
�、删褐付朊忌皆�。一說(shuō)指作者的友人。下：順流而下。渝州：治所在巴縣，今重慶一帶�！�
參考資料：
1、 熊禮匯．李白詩(shī)．北京：人民文學(xué)出版社，20xx：8-9
2、 詹福瑞 等．李白詩(shī)全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：307-308
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時(shí)的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱(chēng)。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩(shī)是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于開(kāi)元十三年（725年）以前。
這首詩(shī)出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時(shí)的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的`代稱(chēng)。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩(shī)是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于開(kāi)元十三年（725年）以前
參考資料：
1、 周?chē)[天 等．唐詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書(shū)出版社，1983：275-277
2、 裴 斐．李白詩(shī)歌賞析集．成都：巴蜀書(shū)社，1988：11-12
賞析
此詩(shī)是作者李白于開(kāi)元十三年（725）出蜀途中所作。這首詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。全詩(shī)意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣。
此詩(shī)是作者李白于開(kāi)元十三年（725）出蜀途中所作。這首詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。全詩(shī)意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。
詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠游的時(shí)令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂(lè )山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗告訴我們，定位觀(guān)水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的�！霸铝磷�，我也走”，只有觀(guān)者順流而下，才會(huì )看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛去�！罢虅θ�，辭親遠游”的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見(jiàn)月，如見(jiàn)故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(cháng)。
詩(shī)中連用了五個(gè)地名，構思精巧，不著(zhù)痕跡，詩(shī)人依次經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫(xiě)；除“思君”二字，也沒(méi)有更多的.抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當豐富：山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。連用五個(gè)地名，精巧地點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國，辭親遠游”的豪邁，也有思鄉的情懷，語(yǔ)言流轉自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
本來(lái)，短小的絕句在表現時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫(xiě)法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩(shī)所表現的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見(jiàn)，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語(yǔ)），其原因在于：詩(shī)境中無(wú)處不滲透著(zhù)詩(shī)人江行體驗和思友之情，無(wú)處不貫串著(zhù)山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(cháng)的時(shí)間統一起來(lái)。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆�、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著(zhù)痕跡，妙入化工。
參考資料：
1、 周?chē)[天 等．唐詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書(shū)出版社，1983：275-277
賞析二
峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀(guān)。李白涉及峨眉山的詩(shī)。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時(shí)所作，另一首是寫(xiě)于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;這一首則是寫(xiě)于作者二十六歲(726)離開(kāi)蜀地時(shí)。如果說(shuō)李白早期是為了訪(fǎng)道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫(xiě)的關(guān)于峨眉山月歌的詩(shī)，則主要是借以表達豪情壯志及其對友人的思念。這首詩(shī)人們很欣賞，但理解卻有很大不同。
峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀(guān)。李白涉及峨眉山的詩(shī)。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時(shí)所作，另一首是寫(xiě)于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;這一首則是寫(xiě)于作者二十六歲(726)離開(kāi)蜀地時(shí)。如果說(shuō)李白早期是為了訪(fǎng)道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫(xiě)的關(guān)于峨眉山月歌的詩(shī)，則主要是借以表達豪情壯志及其對友人的思念。這首詩(shī)人們很欣賞，但理解卻有很大不同。
第一，是對作者寫(xiě)此詩(shī)時(shí)的心情說(shuō)法不一。明高棅《唐詩(shī)品匯》卷四十七引劉須溪謂此詩(shī)"含情凄婉"，而程千帆《古詩(shī)考索·古典詩(shī)歌描寫(xiě)與結構中的一與多》則云:"李白的構思是在以孤懸空中的月與自己所要隨著(zhù)江水東下而經(jīng)過(guò)的許多地方對比。來(lái)展現自己乘流而下的輕快心情。"如果我們聯(lián)系李白出川的動(dòng)機來(lái)分析此詩(shī)，對以上兩種理解的正誤便不難做出判斷。作者當時(shí)抱著(zhù)四方之志出蜀遠游，猶大鵬將展其翅。此時(shí)沒(méi)有什么"凄婉"之情可言，相反，倒是大有與明月?tīng)巹僦�。峨眉山月本�?lái)隨著(zhù)江水東流，作者乘輕舟順流而下。所經(jīng)之處有時(shí)可以看到山月，有時(shí)看不到，明月時(shí)隱時(shí)現，仿佛在緊緊追趕自己�？床坏綍r(shí)，就像遠遠地將山月拋在身后。假如把上述劉須溪所謂"含情"的"情"，理解為作者與山月相嬉的情趣或得以出川的喜悅心情，似乎比"凄婉"二字更接近原意。
第二，是對"秋"字的不同理解。一種認為是指秋天，另一種認為"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圓形的時(shí)候"。揆度其意，當然以后一種說(shuō)法較合理。不過(guò)可以肯定，李詩(shī)中的"半輪"，不會(huì )是指上弦月，因為峨眉山此時(shí)在作者的西南方向，自然是指陰歷月終的時(shí)候了。同時(shí)，將"秋"字解作"時(shí)候"，可以在訓詁方面找到根據，即"秋"字可訓為"時(shí)期"、"日子"。
此外，"秋"字還訓作飛動(dòng)的樣子，或騰躍的樣子，如《漢書(shū)·禮樂(lè )志·安世房中歌》之七:"飛龍秋，游上天。"據此，將這句解作彎月飛掛峨眉山，似亦說(shuō)得通。
第三，是對"三峽"的不同解說(shuō)。一說(shuō)這里的"三峽"是指鄂川交界的瞿唐峽、巫峽、西陵峽;一說(shuō)指四川樂(lè )山縣的黎頭、背峨、平羌所謂小三峽。要辨別哪一個(gè)更合理。不妨先考察一下李白的出川路線(xiàn)。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，說(shuō)明是從峨眉山的方面啟程的.。平羌江即青衣江，源出四川蘆山縣西北，至樂(lè )山縣入岷江。第三句的"清溪"即清溪驛，在四川犍為縣。"清溪"在樂(lè )山三峽的下游，作者夜間從這里出發(fā)。目標是"向三峽氣顯然不是指樂(lè )山縣的三峽。否則不僅"向"字失去了著(zhù)落，行人便成了走回頭路。所以。此處的"三峽"必定是指著(zhù)名的巴東三峽。這里是人們向往的地方，也是由樂(lè )山經(jīng)渝州(今重慶一帶)出川的必由之路。
第四，是對二聯(lián)對句中"君"字的不同解說(shuō)。有的說(shuō)是指作者懷念的友人，或為其"送行之人";沈德潛則云:"月在清溪三峽之間，半輪亦不復見(jiàn)矣。君字即指月。"(《唐詩(shī)別裁》)看來(lái)后一種說(shuō)法更合情理。峨眉山是作者實(shí)際上的故鄉，月是故鄉圓。作者對峨眉山月的懷念。無(wú)疑也是對故鄉的依戀。如果把"思君"解作"思友"，便嫌平直，倒不如看作以月擬人更有詩(shī)意。俞陛云認為:"以秋宵之殘月，映青峭之峨眉。江上停橈，風(fēng)景幽絕。無(wú)奈輕舟夜發(fā)，東下巴渝�；乜葱痹鲁辽�，思君不見(jiàn)，好山隔面，等于良友分襟也。"(《詩(shī)境淺說(shuō)續編》)所以"思君"不是單指對某一友人的思念，而是一種寬泛的鄉情。以象征著(zhù)故鄉的山月為友，不是比指某一具體的友人更有深意嗎?
古人論此詩(shī)，最稱(chēng)道它對地名的妙用。明人王世懋說(shuō):"談藝者有謂七言律一句不可兩入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦見(jiàn)精嚴。然我以為皆非妙悟也。作詩(shī)到神情傳處，隨分自佳，下得不覺(jué)痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無(wú)傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。"(《藝圃擷金》)王世貞稱(chēng)此詩(shī)是太白佳境，并說(shuō):"二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峽，渝州，使后人為之，不勝痕跡矣，益見(jiàn)此老爐錘之妙。"(《藝苑卮言》)。
這里需要補充的是，作者不僅擅用地名，不露痕跡，更值得注意的是其對于絕句詩(shī)藝的嫻熟，尤其是第三句，承轉很見(jiàn)工夫。作者是從平羌江順流而來(lái)，所以第三句的"夜發(fā)清溪"是實(shí)接，如果再是實(shí)轉，由清溪直下渝州，則成了水上碼頭名稱(chēng)的羅列，便可能詩(shī)味索然，而"向三峽"卻是在虛實(shí)之間，作為地名，"三峽"屬實(shí)，但此時(shí)詩(shī)人尚未抵達。它又是在想像之中。由于第三句承轉得妙，第四句便成了順水之舟，并把一系列普通地名賦予濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。變成了詩(shī)中的佳境。全篇說(shuō)來(lái)亦巧亦壯，不愧為古今絕唱。
月原文翻譯及賞析9
原文：
客子久不到，好景為君留。
西樓著(zhù)意吟賞，何必問(wèn)更籌？喚起一天明月，照我滿(mǎn)懷冰雪，浩蕩百川流。
鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。
野光浮，天宇回，物華幽。
中州遺恨，不知今夜幾人愁？誰(shuí)念英雄老矣？不道功名蕞爾，決策尚悠悠。
此事費分說(shuō)，來(lái)日且扶頭！
譯文
遠方的客人已經(jīng)很久沒(méi)到這里漫游，可是西麗的風(fēng)景似乎專(zhuān)門(mén)為你保留。我們特意登上西樓吟詩(shī)賞月，何必去問(wèn)今夜已是什么時(shí)候！我們呼喚出滿(mǎn)天皎潔的月光，照見(jiàn)我們的心地像冰雪一樣明透。我們的胸襟啊寬權浩蕩，好似百川融匯奔流。我們的豪飲還趕不上巨鯨吞海，腰間的寶劍已光閃閃照耀清秋。
原野上銀白色的'月光到處飄浮，天空高遠更顯得風(fēng)景十分清幽�？墒窍肫饋G失中原的遺恨，不知今夜有多少人在發(fā)愁！那些手握權柄的大人物們，有誰(shuí)想起有志的英雄已成老朽？不料抗戰的功勛還建立得很小很少，朝廷的決策遙遙無(wú)期，叫人沒(méi)盼頭。這件事沒(méi)法分說(shuō)清楚，讓我們明天再喝個(gè)大醉方休。
注釋
和（hè）馬叔度：和：以詩(shī)歌宇答；依照別人詩(shī)詞的題材作詩(shī)。馬叔度：稼軒友人，生平不詳。月波樓：宋時(shí)有兩個(gè)月波樓，一在黃州今湖北黃岡，一在嘉禾今福建建陽(yáng)。不知詞人所游何處。
客子、君：皆指友人馬叔度。
更籌：古時(shí)夜間計時(shí)工具，即更簽。此指時(shí)間。
天宇：天空。
物華：泛指西好景物。
中州：指當時(shí)淪陷的中原地區。
不道：不料。
蕞（zuì）爾：微小。
決策：指北伐大計。
扶頭，形容醉后狀態(tài)，謂頭須人扶。賀鑄南鄉子詞“易醉扶頭酒，難逢敵手棋�！壁w長(cháng)卿鷓鴣天詞“睡覺(jué)扶頭聽(tīng)曉鐘�！�
賞析：
宋孝宗淳熙五年（1178）秋天，詞人在湖北轉運副使任上，同好友馬叔度游月波樓，為了和馬詞原韻而寫(xiě)的這首詞。
月原文翻譯及賞析10
原文：
燕歸花謝，早因循、又過(guò)清明。是一般風(fēng)景，兩樣心情。猶記碧桃影里、誓三生。
烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。道休孤密約，鑒取深盟。語(yǔ)罷一絲香露、濕銀屏。
譯文
花兒凋謝，燕子歸來(lái)，遵循節令又過(guò)了清明。風(fēng)景是還樣的，但心里卻是兩樣的愁情，都在思念著(zhù)對方。好像還記得那次在回廊里相逢，我們互相發(fā)誓要相愛(ài)三生，永不分離。
我們在絲絹上寫(xiě)就的鮮紅的篆文，好像那天上的星星還樣清晰可見(jiàn)。說(shuō)道不辜負你我的密約，這絲絹上的深盟即可為憑。說(shuō)罷已是深夜，還絲清淡的露珠濕了銀色的屏風(fēng)。
注釋
因循：本為道家語(yǔ)，意謂順應自然。此處則含有不得不順應自然的意思。
三生：佛家語(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。
烏絲闌紙：指上下以烏絲織成欄，其間用朱墨界行的`絹素，后亦指有墨線(xiàn)格子的箋紙。
歷歷：還個(gè)個(gè)清晰分明。
孤：辜負，對不住。
香露：花草上的露水。
銀屏：鑲有銀飾的屏風(fēng)。
賞析：
這首詞寫(xiě)離情，大約是寫(xiě)給某一戀人的。上片寫(xiě)此時(shí)情景，點(diǎn)出本題，即風(fēng)景如舊而人卻分飛，不無(wú)傷離之哀嘆。下片憶舊，追憶當時(shí)相親相戀的往事。詞取今昔對比之法。起而意在筆先，結則意留言外，確為佳構。
月原文翻譯及賞析11
定風(fēng)波·三月七日原文：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺(jué)，已而遂晴，故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
翻譯：
譯文
三月七日，（我）在沙湖道上遇到了雨，避雨的工具之前已經(jīng)舍棄了，同行的人都覺(jué)得很狼狽，只有我不這么覺(jué)得。過(guò)了一會(huì )兒天晴了，所以寫(xiě)了這首詞。不必去聽(tīng)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長(cháng)嘯著(zhù)，一邊悠然徐行。竹杖和草鞋輕快勝過(guò)駿馬，誰(shuí)會(huì )怕！披一身蓑衣，任憑一生風(fēng)雨。料峭的春風(fēng)將酒意吹醒，我感到有些寒冷，山頭初晴的斜陽(yáng)卻殷殷相迎�；仡^望一眼走過(guò)來(lái)遇到風(fēng)雨的地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。
注釋
已而：不久，一會(huì )兒。吟嘯：吟詠長(cháng)嘯。芒鞋：草鞋。一蓑煙雨任平生：披著(zhù)蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。料峭：微寒的樣子。蕭瑟：風(fēng)雨吹落的聲音。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴：風(fēng)雨天氣和晴朗天氣是一樣的，沒(méi)有差別。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)【晴】：晴與情諧音，手法為雙關(guān)，意在指感情上也是如此。
賞析：
元豐五年三月五日，作者去沙湖看田歸途遇雨后所作。三月七日，忽逢大雨，因為作者和同行的`人都沒(méi)有帶雨具，同行之人皆覺(jué)狼狽。雨過(guò)天晴，作者聯(lián)想到自己人生的坎坷，加上遇見(jiàn)的大雨，寫(xiě)下了這一首千古流傳的《定風(fēng)波》。從文中我們可以感受到作者的豁達與樂(lè )觀(guān)。
月原文翻譯及賞析12
喜遷鶯·月波疑滴
月波疑滴，望玉壺天近，了無(wú)塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相直。自憐詩(shī)酒瘦，難應接許多春色。最無(wú)賴(lài)，是隨香趁燭，曾伴狂客。
蹤跡，漫記憶，老了杜郎，忍聽(tīng)東風(fēng)笛。柳院燈疏，梅廳雪在，誰(shuí)與細傾春碧？舊情拘未定，猶自學(xué)當年游歷。怕萬(wàn)一，誤玉人寒夜，窗際簾隙。
翻譯/譯文
月光如細細的水流般，天空中沒(méi)有一點(diǎn)云，玉壺般的明月仿佛就在人的眼前。色彩斑斕的各式彩燈，有的像冰絲織成的光環(huán)。月光和燈光相互交織，令人眼花繚亂�？蓱z我因嗜詩(shī)嗜酒而日益消瘦，再難應付這些燈紅酒綠的熱鬧場(chǎng)面。最令我難忘的是，以前追賞元宵彩燈，與那些文人騷客狂歡。往日形跡，依稀還有記憶。如今歲月催老了杜郎，怎忍聽(tīng)笛中的幽怨。垂柳依依的庭院燈火稀疏，寒梅俏立的.廳堂殘雪猶積，誰(shuí)能和我一起把酒論這多味的人間？舊日的豪情還管束不住，我還去重尋年少的興酣。只怕辜負了寒夜里的玉人，獨自斜倚窗邊，殷切地把我渴盼。
注釋
�、儆駢兀罕扔髟铝�。鮑照《代白頭吟》：“清如玉壺冰�！�
�、趬m隔：塵埃。
�、鄞溲廴ǎ褐父魇交�。
�、茳S道寶光相直：指燈光與月光交相輝映�！稘h書(shū)·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黃道，一曰光道�！秉S道：原指太陽(yáng)在天空周年運行的軌道。
賞析/鑒賞
該詞為元宵訪(fǎng)舊感懷之作。詞描寫(xiě)上元夜燈月交輝的景象，抒發(fā)了孤獨寂寞的情懷，給人一種婉麗細密、輕柔溫雅的感覺(jué)。上片“月波”三句寫(xiě)元夜夜景，月光明亮皎潔，意境清新�！按溲邸眱删鋵�(xiě)元夜燈景，花燈繁多晶瑩�！白詰z”以下抒發(fā)孤獨的感嘆，回憶當年游歷的豪興，與眼前的凄涼相對照。下片寫(xiě)尋訪(fǎng)舊蹤，抒發(fā)今日憔悴、自傷懷抱的心情�！傲骸比�，舊景依然，玉人卻不知如何，是關(guān)心之語(yǔ)�！芭f情”四句，難忘舊情，仍希望與玉人之重逢，是情深之語(yǔ)。全篇寫(xiě)景明麗，情蘊纏綿，意境悲涼。
月原文翻譯及賞析13
原文：
九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
苦筍鰣魚(yú)鄉味美，夢(mèng)江南。閶門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
譯文
三月三的九曲池畔，細嫩的柳條隨風(fēng)飄揚。前來(lái)游春的士人很多，車(chē)馬如云，踏起的塵土直撲鼻子，弄臟了游人美麗的春衫。
這使我常常夢(mèng)見(jiàn)故鄉江南，那里的苦筍、鰣魚(yú)味道很鮮美。蘇州城籠罩在煙水茫茫之中，晚風(fēng)輕輕吹來(lái)，使人感到很愜意。河汊中的歸舟慢慢落下風(fēng)帆。
注釋
九曲池頭：據考察，蘇州并無(wú)九曲池�！督ǹ抵尽凡�，九曲池在臺城東宮城內，粱昭明太子所鑿。長(cháng)安有曲江池.，為都中第一勝景，開(kāi)元、天寶年間上巳日（三月初三）游人云集，盛況空前。建康又有九曲池，蜀中有所謂龍池九曲，賀詞中的“九曲池”可能指的'是京都汴京的游覽勝地，并非實(shí)指。五代后蜀花蕊夫人宮詞云：“龍池九曲遠相通，楊柳絲牽?jì)砂讹L(fēng)�！被ㄈ锓蛉藢�(xiě)的是蜀中指汴京供皇帝游樂(lè )與士庶縱賞的金明池等一帶河塘�！对浇^書(shū)》中云：“胥門(mén)外有九曲路，閨廬造以游姑蘇之臺，以望太湖�！�
三月三：陰歷三月三日。魏晉以后固定這一天為上巳節，人們都到水邊嬉游采蘭或洗沐，以示驅除不祥，名叫“修禊”。
毿毿（sān sān）：枝條細長(cháng)的樣子。
銜（xián）：馬嚼子。
涴（wǎn）：污染。
鰣（shí）魚(yú)：生活在海中，五六月間入淡水產(chǎn)卵時(shí)，脂肪肥厚，味最鮮美，中國沿海各大河流中都有。
閶（chāng）門(mén)：蘇州城的西門(mén)。
賞析：
此詞并非一般地記述冶游、描摹春景，而是有很深摯的鄉思滲透其中，抒寫(xiě)了詞人的性情，可謂“格見(jiàn)于全篇渾然不可鐫 ，氣出于言外浩然不可屈”。但情思在作品中又表現得非常蘊藉，如寫(xiě)汴京春景，筆墨極其麗，初讀之只見(jiàn)其繁盛而渾不覺(jué)有其它用意。
作者的感情，雖更傾向于“苦筍鰣魚(yú)”的江南，但前面寫(xiě)汴京春游，卻又不是簡(jiǎn)單地用來(lái)對比或反襯，讓人感到后者由前者引發(fā)，感情是自一種更深的體驗中升華而出的。
上片首二句寫(xiě)景點(diǎn)人。從“柳毿毿”的那種枝葉細長(cháng)柔嫩之貌，可以想見(jiàn)柳色掩映中的麗人，也有如柳之婀娜嬌美�！跋銐m撲馬噴金銜，涴春衫�！比晕粗苯訉�(xiě)人，但士女如云，帝城春游的場(chǎng)面，卻被從一個(gè)側面渲染出來(lái)了。詞中“香塵撲馬噴金銜，涴春衫”，所暗示的正是汴京金明池瓊林苑游樂(lè )的情景。以香塵來(lái)寫(xiě)游人之多，是較常見(jiàn)的寫(xiě)法。但“香塵撲馬噴金銜 ”一句 ，卻頗能造成氣氛。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄 》云：“妓女舊日多乘驢，宣、政間惟乘馬，披涼衫，將蓋頭背系上。少年狎客，往往隨后，亦跨馬輕衫小帽 。有三五文身惡少年控馬 ，謂之‘花褪馬’，用短韁促馬頭，刺地而行，謂之‘鞅韁’，呵喝馳驟，競逞駿逸 �！辟R鑄曾居汴京，于都人行樂(lè )場(chǎng)景自寓于目而記于心，故能繪聲繪色，生動(dòng)地寫(xiě)出了這一境界。經(jīng)過(guò)這樣渲染后，再接上“涴春衫”三字，春意之濃可感。
下片著(zhù)重刻繪江南春月的自然景觀(guān) �！翱喙S鰣魚(yú)鄉味美 ”，即使不看下文“夢(mèng)江南”三字，單是“苦筍鰣魚(yú) ”，也立即能令人想到江南之春 。祖籍吳越、宦游北方的詞人，春時(shí)想到這種美味，無(wú)疑要為之神往而夢(mèng)思。但此尚不足以盡江南之美。下文進(jìn)一步拓開(kāi)：“ 閶門(mén)煙水晚風(fēng)恬，落歸帆�！遍嬮T(mén)，蘇州西門(mén)。其地更是江南之萃�！熬焦锰K去，人家盡枕河�！遍T(mén)巷對著(zhù)煙水，春日將暮，晚風(fēng)恬靜，點(diǎn)點(diǎn)歸舟，緩緩地駛來(lái) ，悠悠地落下白帆 �！巴盹L(fēng)恬”的“恬”字，極其準確地把握江南日暮晚風(fēng)的特點(diǎn)。風(fēng)恬，煙水更美 ，歸帆落得更悠閑�！疤瘛�，不僅是風(fēng)給人的印象，也是詞人此刻想到江南煙水時(shí)的情緒表現。
詞中純用白描手法，簡(jiǎn)約、空靈地就畫(huà)出汴京和蘇州水鄉兩幅春景。詞人對其筆下的兩幅春景，所傾注的感情并不是一樣的。下片中“鄉味美，夢(mèng)江南”的直接抒情，雖然只有六個(gè)字，透露出來(lái)的情思，卻是極其綿長(cháng)而深切的。再回轉去看看汴京春游，作者究竟是身預其中，還是旁觀(guān)，雖很難指實(shí)，但在感受上有點(diǎn)發(fā)膩，有點(diǎn)倦怠而另有所思，卻是隱隱可見(jiàn)的。
最后一句“落歸帆”固然是極美的寫(xiě)景之筆，而結合抒情去體會(huì )，又似乎不排斥帶有象征倦游思歸的意味。
月原文翻譯及賞析14
原文：
減字木蘭花·春月
宋代：蘇軾
二月十五夜，與趙德麟小酌聚星堂
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè )處。不似秋光，只與離人照斷腸。
譯文：
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。
春夜的庭院中，月兒正在當空。銀光在搖蕩的美酒上閃爍不定，好似優(yōu)美的舞步。走過(guò)回廊，已經(jīng)半落的梅花發(fā)出陣陣幽香。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè )處。不似秋光，只與離人照斷腸。
那輕風(fēng)吹拂薄霧籠罩的春月，總是照著(zhù)少年行樂(lè )的地方。不像秋天的月光照著(zhù)孤獨的遠行人，更備感凄涼。
注釋?zhuān)?/strong>
春庭月午，搖蕩香醪（láo）光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉（wǎn）娩（wǎn）香。
春庭：春季的庭院。月午：指月亮升到天頂。陰歷十五日半夜。搖蕩香醪：指月光下花香如陳釀的酒香在飄溢。香醪，美酒佳釀。光欲舞：梅花晃動(dòng)引得月光不定，如同梅花在舞蹈。半落：微微低垂。婉娩：形容香味醇清和美。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè )處。不似秋光，只與離人照斷腸。
輕云薄霧：輕柔的云，薄薄的霧，喻月光柔美與梅花香飄。秋光：秋月。離人：離開(kāi)家鄉與親人的人，這里指作者自己。
賞析：
上片寫(xiě)景。月下賞花，飲酒賦詩(shī)，是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的題材，讀者關(guān)心的`是詩(shī)人舉杯時(shí)所產(chǎn)生的感受和聯(lián)想。蘇軾此首寫(xiě)他把月光斟進(jìn)自己的酒杯里，讓讀者與他一起分享美酒的芬芳和清光。這種感受是新奇的，大膽的，但又是合理的，自然的。開(kāi)篇的“月午”，不是早已指明中天明月光正瀉向杯中。而“搖蕩”一詞，正透露出詩(shī)人舉杯相屬的豪興而使月光翩然起舞。詩(shī)人從尋常的生活中，捕捉到不尋常的詩(shī)意，于平易中見(jiàn)工夫，逸趣中顯天才。月色是這樣的皎潔明凈，所照之處冷浸一片銀色。聚星堂前的梅花也更顯得璀燦晶瑩，洗盡鉛華見(jiàn)雪肌。詩(shī)人不禁離席，漫步于積水空明的回廊上。此時(shí)他始覺(jué)幽香襲來(lái)，柔順清潤，以至于物我兩忘，陶醉在這優(yōu)美安謐的境界之中。
下片發(fā)議論。過(guò)片由“半落梅花”而來(lái)，“欲落梅花更多情”，何況這梅花煙霧輕籠，有一種朦朧含渾之美�；ㄇ霸孪�，自古以來(lái)“總是少年行樂(lè )處”，這少年是泛指，也是指趙德麟。詩(shī)人很賞識這位年輕的簽判，稱(chēng)贊他“吏事通敏，文采俊麗，志節端亮，議論英發(fā)�！彼麄兤綍r(shí)詩(shī)歌唱和，此時(shí)又同飲花下，“齒發(fā)日向疏”的太守，也有與少年同游樂(lè )之意。最后以其夫人關(guān)于月色的議論作結，他認為這議論富有詩(shī)意。
在這首詞中，他選取了月色、梅花，冷香，回廊，煙霧等，構成清幽恬靜的藝術(shù)境界，表現了他對美好事物的追求，對良辰美景的珍惜，使他的精神從政治得失中解脫出來(lái)，一念清凈，曠達閑適，這表現了他精神生活的一個(gè)方面。
月原文翻譯及賞析15
采桑子·恨君不似江樓月
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月，暫滿(mǎn)還虧，暫滿(mǎn)還虧，待得團圓是幾時(shí)？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·恨君不似江樓月》是宋代詞人呂本中的作品，這是一首借喻明月來(lái)傾訴別離之情的詞。上片寫(xiě)別后相思時(shí)只有天上的明月可以陪伴，下片以月亮的“暫滿(mǎn)還虧”喻人的暫聚久別。全詞純用白描手法寫(xiě)出，頗有民歌風(fēng)味，情感真摯，樸實(shí)自然。結構上采取重章復沓的形式，深得回環(huán)跌宕、一唱三嘆的妙處。上下片主體相同，只是稍加變化，形成鮮明的對比，匠心獨具。
翻譯/譯文
可恨你不像江邊樓上高懸的明月，不管人們南北東西四處漂泊，明月都與人相伴不分離。
可恨你就像江邊樓上高懸的明月，剛剛圓滿(mǎn)就又缺了，等到明月再圓不知還要等到何時(shí)。
注釋
�、挪缮Ｗ樱涸~牌名。又名“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。
�、凭哼@里指詞人的妻子。一說(shuō)此詞為妻子思念丈夫。江樓：靠在江邊的樓閣。
�、菚簼M(mǎn)還虧：指月亮短暫的圓滿(mǎn)之后又會(huì )有缺失。滿(mǎn)，此指月圓；虧，此指月缺。
賞析/鑒賞
這首詞寫(xiě)的是離別之情。上片寫(xiě)他宦海浮沉，行蹤不定，南北東西漂泊的生活，經(jīng)常在月下懷念君（指他的妻子），只有月亮來(lái)陪伴他。詞中表面上說(shuō)“恨君”，實(shí)際上是思君。表面上說(shuō)只有月亮相隨無(wú)離別，實(shí)際上是說(shuō)跟君經(jīng)常在別離。下片借月的暫滿(mǎn)還虧，比喻他跟君的暫聚又別。這首詞的特色富有民歌風(fēng)味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。這首詞正是真情的自然流露，也是白描。民歌往往采用重復歌唱的.形式，這首詞也一樣。不僅由于《采桑子》這個(gè)詞調的特點(diǎn)，象“南北東西”，“暫滿(mǎn)還虧”兩句是反復的；就是上下兩片，也有加以變化的重復，如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”只有一字之差，象民歌中的重疊一樣。還有，民歌也往往用比喻，這首詞的“江樓月”，正是比喻。
詞中“江樓月”的比喻，很具有藝術(shù)特色。錢(qián)鐘書(shū)曾講過(guò)“喻之二柄”、“喻之多邊”。錢(qián)鐘書(shū)所謂二柄：“同此事物，援為比喻，或以褒，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異；修詞之學(xué)，亟宜指示�！崩纭绊f處厚《大義禪師碑銘》：‘佛猶水中月，可見(jiàn)不可取’，超妙而不可取也，猶云‘高山仰止，雖不能至，心向往之’，是為心服之贊詞。黃庭堅《沁園春》：‘鏡里拈花，水中捉月，覷著(zhù)無(wú)由得近伊’，猶云‘甜糖抹在鼻子上，只教他舐不著(zhù)’，是為心癢之恨詞�！蓖瑯舆@首詞用水中之月作比喻，一個(gè)表達敬仰之意，一個(gè)表示不滿(mǎn)之情，然而感情不同，稱(chēng)為比喻的二柄�！氨扔饔袃杀鴱途叨噙�。蓋事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或別，著(zhù)眼因殊，指同而旨則異；故一事物之象可以孑立應多，守常處變。譬夫月，形圓而體明，圓若（與也）明之在月，猶《墨經(jīng)》言堅若白之在石，不相處而相盈。鏡喻于月，如庾信《詠鏡》：‘月生無(wú)有桂’，取明之相似，而亦可兼取圓之相似王禹稱(chēng)《龍鳳茶》：‘圓似三秋皓月輪’，僅取圓之相似，不及于明，‘月眼’、‘月面’均為常言，而眼取月之明，面取月之圓，各傍月性之一邊也�！惫澮裕ā豆苠F篇·周易正義·歸妹》如例子中所講同用月做比喻，可以比圓，又可比明亮，這是比喻的多邊。
錢(qián)先生在這里講的二柄和多邊，乃是指不同的作品說(shuō)的。譬如說(shuō)同樣用月作比喻，在這篇作品里是褒贊，而在那篇作品里卻是不滿(mǎn)；在這篇作品里比圓，而在那篇作品里卻比明亮。那么有沒(méi)有在一篇作品里用的比喻，既具二柄，又有多邊呢？其實(shí)這首詞就是。這首詞用“江樓月”作比，詞人在上片里贊美“江樓月”，南北東西，只有相隨無(wú)別離”，說(shuō)的是人雖到處漂泊，而明月隨人，永不分離，是贊詞。下片里也用“江樓月”作比，“暫滿(mǎn)還虧，待得團圓是幾時(shí)”，說(shuō)的是月圓時(shí)少，缺時(shí)多，難得團圓，是恨詞。同樣用“江樓月”作比，一贊一恨，是在一篇中用同一事物作比喻而表達不同感情，從而具有二柄。還有，上片的“江樓月”，比喻“只有相隨無(wú)別離”；下片的“江樓月”，比喻“待得團圓是幾時(shí)”。在一首詞里，同用一個(gè)比喻，所比不同，構成多邊。象這樣，同一個(gè)比喻，在一首詞里，既有二柄，又有多邊，這是很難找的。因此，這首詞里用的比喻，在修辭學(xué)上是非常突出的。而且這樣的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被詞人用得非常貼切，這是此首詞更為難能可貴的特點(diǎn)。
這詞的想象跟后漢徐淑《答夫秦嘉書(shū)》的想象頗有相似之妙處。徐淑說(shuō)：“身非形影，何能動(dòng)而輒俱；體非比目，何能同而不離�！毙焓珉m用了兩個(gè)不同的比喻，“何能動(dòng)而輒俱”，“何能同而不離”，但與本詞想象一致，所以這兩人也可以說(shuō)千載同心了。
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