【精】梅花原文翻譯及賞析
在日常的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的【精】梅花原文翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
梅花原文翻譯及賞析 1
梅花
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
翻譯
墻角有幾枝梅花，正冒著(zhù)嚴寒獨自盛開(kāi)。
遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來(lái)。
注釋
凌寒：冒著(zhù)嚴寒。
遙：遠遠地。
知：知道。
為：因為。
暗香：指梅花的幽香。
賞析
此詩(shī)語(yǔ)言樸素，對梅花的形象也不多做描繪，卻自有深致，耐人尋味。
“墻角數枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎�！皦�"這個(gè)環(huán)境突出了數枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度。
“凌寒獨自開(kāi)”，“獨自”，語(yǔ)意剛強，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現出詩(shī)人堅持自己的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨具慧眼，善于發(fā)現�！安皇茄�，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的'香氣。
“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。
立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴寒靜靜開(kāi)放，遠遠地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。
創(chuàng )作背景
宋神宗熙熙寧七年（1074）春，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著(zhù)共通之處，遂寫(xiě)下此詩(shī)。
梅花原文翻譯及賞析 2
原文：
中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。問(wèn)君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。
譯文
庭院中有許許多多交雜的樹(shù)木，卻偏偏對梅花贊許感嘆。
你為什么單單贊賞梅花？是因為它能在寒霜中開(kāi)花，在寒露中結果實(shí)。
而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。
注釋
中庭：庭院中。
咨嗟：嘆息聲。
君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。
其：指梅花。
作花：開(kāi)花。
作實(shí)：結實(shí)。
爾：指雜樹(shù)。
霜華：即前句“霜中能作花”的簡(jiǎn)稱(chēng)。華：通“花”。
霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。
賞析：
《梅花落》厲漢樂(lè )府“橫吹曲。鮑照沿用樂(lè )府舊題，創(chuàng )作了這首前所未見(jiàn)的雜言詩(shī)。
詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟�！边@里的“雜樹(shù)”和“梅”含有象征意義。雜樹(shù)，“亦指世間悠悠者流”。即一般無(wú)節操的土大夫，梅，指節操高尚的曠達賢土。庭院中有各種樹(shù)木，而詩(shī)人最贊賞的是梅花，觀(guān)點(diǎn)十分鮮明。 ·
下面是詩(shī)人與雜樹(shù)的對話(huà)。 “問(wèn)君何獨然?。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話(huà)：你為什么單單贊賞梅花呢?詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春曰，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)�！薄澳钇�。之。其。，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹(shù)。全句意為，因梅花不畏嚴寒，能在霜中開(kāi)花，露中結實(shí)，而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，桂春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹(shù)擬人，并將它與梅花放在一起，用對比的方式加以描繪、說(shuō)明，通過(guò)對耐寒梅花的.贊美，批判了雜樹(shù)的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強化，可謂相得益彰。
本詩(shī)主要是托諷之辭，采用雜言，音節頓挫激揚，富于變化其一褒一貶，表現了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。這與作者個(gè)人經(jīng)歷有著(zhù)密切的關(guān)系。鮑照“家世貧賤。，(鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門(mén)閥土族制度，對劉宋王朝的統治深為不滿(mǎn)，因此，他那質(zhì)樸的詩(shī)句申明確表示了對節操低下的士大夫的蔑視和對曠達之士的贊揚。這里還包含著(zhù)寒士被壓抑的義憤和對高門(mén)世族壟斷政權的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢，強烈的特別，明陜的語(yǔ)言，給讀者以震撼。
梅花原文翻譯及賞析 3
原文：
白鷗問(wèn)我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時(shí)，何事鎖眉頭？風(fēng)拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。
舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
翻譯：
白鷗棲落水濱，默然地望著(zhù)我，好似在問(wèn)：夜泊溪畔是被風(fēng)雪所阻，不得以停泊；還是無(wú)所去處，情愿留下？如若是自愿，又為了何事眉頭緊鎖？夜風(fēng)襲來(lái)，掀起艙簾，吹得艙內燈火閃爍。孤處江舟，只有身影為伴，對著(zhù)孤影，不禁懷念起與舊友歡聚和悠游的情景。
昔日一同悠游的舊友，今日在哪里？回想當時(shí)，樓外一片盎然春色，相攜漫步錦簇的花叢中。湖中綠波蕩漾，系舟在堤邊的柳樹(shù)下。夢(mèng)啊，夢(mèng)啊，讓我在夢(mèng)中重溫一下舊游�？墒窃趬�(mèng)中卻難尋舊游，只有眼前的寒水空自流。艙外飛雪漫天，凝望濃密的陰云，任憑飛雪落在身上，浸透了棉衣。都說(shuō)沒(méi)有人的憂(yōu)愁，有我這般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，憂(yōu)愁似我。
梅花引·荊溪阻雪賞析
賞析：
“白鷗問(wèn)我泊孤舟，是身留，是心留？”“心留”指樂(lè )意羈留，“身留”是出于被迫。途中遇雪，不能航行，泊舟岸邊，自然不是“心留”。詞人起筆突兀，出示幻象以虛寫(xiě)實(shí)。他落筆不寫(xiě)風(fēng)雪和溪流，而寫(xiě)泊舟經(jīng)過(guò)，立意較為翻新，下面繼續讓白鷗發(fā)問(wèn)：“心若留時(shí)，何事鎖眉頭？”“鎖眉頭”以形示情。白鷗是詞人寄托心情的意象。問(wèn)者之意，借白鷗說(shuō)出，婉深而鮮明。此謂托物言人也。作者阻雪的心情通過(guò)白鷗表達的，但白鷺的心情也和作者恰恰相反，白鷺也非作者化身。白鷺慣于生活在風(fēng)雪之中，激流之上。而作者卻是迫于“身留”。作者描寫(xiě)白鷗，是深化意境。
“風(fēng)拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游�！庇芍蹆鹊街弁�，逐次展示境況的寒冷凄清。傍晚時(shí)分，冷風(fēng)拍打著(zhù)簾幕，把燈火撩撥得跳蕩不已，光暈連同我的影子，都在搖曳著(zhù)。孤獨冷清的境地，情不自禁地想起昔日的`游伴來(lái)。
下闕緊接上闕結局，問(wèn)道：“舊游舊游今在否？花柳樓，月下舟�！庇伟榘∮伟�，你可還健在？憶起結伴而游，感到非常歡樂(lè )自在！花叢旁的小樓，柳蔭之下的輕舟，都如夢(mèng)幻般地地消逝了�！皦�(mèng)也夢(mèng)也”，我在夢(mèng)中重溫舊日的歡欣。冷風(fēng)、寒水、黃云、白雪，使我片刻也不得安寧，但連那木棉（即棉花）裘都濕透了，怎能讓人入眠。夢(mèng)已了，“夢(mèng)不到，寒水空流”，“寒水空流”在空虛絕望的心境中，蘊含一絲怪之意思。詞人懷遠之情，如荊溪流水那樣悠悠難盡。風(fēng)雪漫天，令人愁苦萬(wàn)分�！岸嫉罒o(wú)人愁似我”，孤舟黑夜唯燈與影相伴，有誰(shuí)來(lái)說(shuō)這樣的話(huà)？況是“都道”，這些人從何而來(lái)？“今夜雪，有梅花，似我愁”。極寫(xiě)天氣寒冷。梅花有著(zhù)傲雪的精神，在冬天凌寒而放，但雪是如此之大，天氣是如此之冷，梅花啊，你能受得住么？是否象我一樣，浸透在愁苦之中。
全詞流動(dòng)自然。以發(fā)問(wèn)取頭，未待回答，卻已氣勢凌人。詞中后多用短句，使節奏感極強，音響較為清越。全詞以抒情為主，借景抒情，情景融合，氣宇軒昂。結尾用“雪”字才點(diǎn)出文眼，是作者故意使然，蓋讓人讀起來(lái)一氣貫注也。難怪清代詞評家劉熙載曾評蔣捷詞為“長(cháng)短句之長(cháng)城”，是推崇備至。
梅花原文翻譯及賞析 4
原文：
梅花落
唐代：盧照鄰
梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。
雪處疑花滿(mǎn)，花邊似雪回。
因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺。
匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。
譯文：
梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。
梅嶺花朵盛開(kāi)的時(shí)候，天山的雪還沒(méi)有融化。
雪處疑花滿(mǎn)，花邊似雪回。
有雪的地方看上去疑是開(kāi)滿(mǎn)了白白的梅花，而梅花的邊緣處又像是落了一層積雪。
因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺。
因著(zhù)風(fēng)兒的吹拂片片梅花飛入舞女的廣袖中，又混雜著(zhù)脂粉飄向女兒家的妝臺。
匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。
幾萬(wàn)里廣袤荒涼的匈奴之地籠罩在茫茫白雪之中，春天到了也還無(wú)從知曉。
注釋?zhuān)?/strong>
梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。
雪處疑花滿(mǎn)，花邊似雪回。
因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺。
匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。
賞析：
這首詩(shī)由梅嶺的梅花開(kāi)放，聯(lián)想到遙遠的邊塞，仍然處于嚴寒之中，忽發(fā)奇想，覺(jué)得仿佛眼前花似雪，彼處雪似花，于是遙遠的空間阻隔便消彌于錯覺(jué)之中。然而一旦清醒，才想起征人遠在萬(wàn)里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知歸來(lái)。詩(shī)人從小處入手，細膩婉轉，但筆鋒一轉，描寫(xiě)塞外征人，升華了詩(shī)的主旨。
盧照鄰此詩(shī)在梅花和雪花的形態(tài)顏色相似上做文章，利用這一簡(jiǎn)單的比喻構成了兩個(gè)白色世界的奇異混淆，讀來(lái)既新穎又奇特，描繪了一幅美麗奇妙的畫(huà)卷。
雖說(shuō)是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界卻是對立的：冰天雪地的`匈奴地區和婉約柔美的中原地區。
詩(shī)中的“開(kāi)”字也起到了雙關(guān)的作用：在北方，雪尚未“開(kāi)”，“開(kāi)”指“開(kāi)花”，也指“開(kāi)化”，即謂匈奴的邊塞地區處于較落后的境地，還沒(méi)有得到中華文明的開(kāi)化。
梅花原文翻譯及賞析 5
原文：
雪里梅花詩(shī)
[南北朝]陰鏗
春近寒雖轉，梅舒雪尚飄。
從風(fēng)還共落，照日不俱銷(xiāo)。
葉開(kāi)隨足影，花多助重條。
今來(lái)漸異昨，向晚判勝朝。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
春天臨近，天氣雖然轉暖，梅花開(kāi)放，雪花卻還飄著(zhù)。
隨風(fēng)還一起零落，太陽(yáng)照著(zhù)，卻與雪不一起融化。
枝葉招展，梅影更多更密，花兒許多，梅枝顯得更重。
現在漸漸與昨日不同，時(shí)間臨近傍晚分明勝于早晨。
注釋
轉：意謂轉暖。
舒：開(kāi)放。
銷(xiāo)：消失、融化。
足影：梅影更多更密。
重條：梅枝顯得更重。
異昨：與昨日不同。
向晚：時(shí)間臨近傍晚。判：分明。勝朝：勝于早晨。
賞析：
自古詩(shī)人酷愛(ài)梅逼，自然是為了其高風(fēng)幽韻所沉醉。但更為詩(shī)人所傾倒的，則是梅逼凌霜傲雪的高潔品格。陰鏗的這首詩(shī)，就歌詠了梅逼迎寒風(fēng)、傲飛雪的姿態(tài)。
開(kāi)頭兩句直接入題，描寫(xiě)出梅逼凌霜傲雪的自然屬性�！按航m轉，梅舒雪尚飄”，春天雖將迫近，嚴冬的寒氣尚存，雪逼仍在飄舞，這時(shí)梅逼早已盛開(kāi)，可謂是“冰雪獨相宜”。這里，詩(shī)人贊美了梅逼不怕雪霜侵，“萬(wàn)逼敢向雪中開(kāi)”的無(wú)畏品格�？梢韵胍�(jiàn)，那一樹(shù)樹(shù)傲然開(kāi)放的梅逼，或紅或白，或粉或黃，在漫天飛雪的映襯下，色彩會(huì )是多么分明。這梅逼，充滿(mǎn)著(zhù)多么頑強的生命力呀。望此景象，作者頓生敬意，也無(wú)怪歷代詩(shī)人和梅逼結下了不解之緣�；蛸澝浪恰傲韬氉蚤_(kāi)”的大無(wú)畏的'精神；或贊美它“畏落眾逼后”的積極進(jìn)取精神；或贊美它那“凌厲冰霜節愈堅”的高潔品格。
三、四兩句，詩(shī)人是在寫(xiě)雪，也是在寫(xiě)梅：“從風(fēng)還共落，照日不俱銷(xiāo)”。春天風(fēng)大，被刮落的梅逼隨著(zhù)春雪在春風(fēng)中飛舞，景象真是美妙極了�；蚴前酌�，那飄落之逼與雪逼齊風(fēng)飛舞，難以辨認，真是“開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪”；或是紅梅，那鮮紅的逼瓣與如玉的雪逼交相飄灑，紅白分明的色彩，奇妙變幻的景象，怎不令人陶醉。這與宋代詩(shī)人韓元吉所寫(xiě)的“不隨群艷競芬芳，獨自施朱對雪霜”的意境有異曲同工之妙。當天晴日朗，在瘦枝上的殘雪融化了，而留在枝頭上依然微笑的梅逼顯得更加清幽、雅逸，真是別有一番神韻。觀(guān)賞此逼，自然心曠神怡。
五、六兩句，則分別寫(xiě)梅之逼、葉情狀�！叭~開(kāi)隨足影”形容梅放葉的時(shí)間。梅先逼后葉，當逼兒凋謝之時(shí)，葉子才逐漸長(cháng)出，這是仍是暮春之時(shí)，“隨足影”用詞極為巧妙，“逼多助重條”一句，形容梅開(kāi)逼之多。梅瘦枝疏斜，然而卻繁逼滿(mǎn)綴。這一句寫(xiě)得極為逼真。
最后兩句則形容梅逼多變，不斷給人以新貌�！敖駚�(lái)漸異昨，向晚判勝朝”，一樹(shù)樹(shù)梅逼，今天所見(jiàn)和昨天所見(jiàn)有異，早上與晚上有別，描寫(xiě)出梅逼由逼苞逐漸開(kāi)到完全開(kāi)放的不斷變化�！跋蛲砼袆俪毖云涿繁圃介_(kāi)越美，不斷給人以賞心悅目之感。
這首小詩(shī)，語(yǔ)言平易樸實(shí)，然而又有清新明快之感。狀物寫(xiě)景都很細膩，以梅逼傲雪開(kāi)放到隨風(fēng)與雪飄落，以及逼落放葉之狀、逼兒多變等都寫(xiě)到了，讓作者觀(guān)賞到了雪里梅逼的千姿百態(tài)，創(chuàng )造了美的意境，留下的是不盡的想象和美的感受。
梅花原文翻譯及賞析 6
南柯子·悵望梅花驛
作者：范成大
悵望梅花驛，凝情杜若洲。香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。
緘素雙魚(yú)遠，題紅片葉秋。欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流。
南柯子·悵望梅花驛譯文及注釋
譯文惆悵的望著(zhù)梅花驛，專(zhuān)注的看著(zhù)開(kāi)有燕子花的綠洲。祥云下面有高樓大廈，可惜高樓不是用木蘭木做的。
想用緘帛寫(xiě)信可是離雙魚(yú)很遙遠無(wú)從寄信，于是秋葉都紅了也還沒(méi)寫(xiě)。想借助江水寄托離愁別緒，可是江水是向東流的哪里能夠流向西邊呢？
注釋⑴驛：驛，音亦，驛站、傳舍，古傳遞文書(shū)、官員來(lái)往及運輸途中暫息住宿之所。古驛傳有亭，故又稱(chēng)驛亭。清末置郵局后始廢。
�、贫湃簦貉嘧踊ㄒ�。
�、请p魚(yú)：古樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟行》有“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(cháng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。上有加餐食，下有長(cháng)相憶�！�，又《漢書(shū)·蘇武傳》有“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)”，因合稱(chēng)書(shū)信為魚(yú)雁，亦有以鱗代魚(yú)，以鴻作雁者。另亦指傳書(shū)信者。
南柯子·悵望梅花驛賞析
這是一首抒發(fā)離情別緒的作品。上闋從男主人公起筆，下闋則落在女主人公身上，兩闋遙相呼應，如傾如訴。上闋描繪了男主人公的惆悵先是從描摹情態(tài)入手的，“悵望梅花驛”，是陸凱贈范曄詩(shī)“折梅逢驛使，寄與隴頭人”的典故，說(shuō)欲得伊人所寄之梅（代指信息）而久盼不至，因而滿(mǎn)懷惆悵：“凝情杜若洲”，取《楚辭·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”之意，欲采杜若（香草，也指信息）以寄伊人，卻也無(wú)從寄去，徒然凝情而望。來(lái)鴻不見(jiàn)，去雁也難，終于，他從深思回到了現實(shí)：距離阻隔了一對情人，難以相聚。四個(gè)長(cháng)短不一的句子，恰如一組逐漸推近的鏡頭，在令人失望的結局上定了格。
如果說(shuō)男主人公的愁緒是悠長(cháng)而纏綿的話(huà)，那么，女主人公的思念則顯得熾熱急切，字里行間，流露出思婦坐臥不寧百般無(wú)奈矛盾心理�！熬}素”、“題紅”兩句用的是書(shū)信往來(lái)的典故，“遠”、“秋”二字，巧妙地點(diǎn)出了她與情人之間音訊斷絕的愁緒。最后，焦慮而痛苦的姑娘把唯一的`希望寄托于伴著(zhù)情人遠行的江水，但愿它能帶去她的思念，然而，那不肯回頭的流水和著(zhù)姑娘的失望、抱怨，最終使這段愛(ài)情以悲劇作結。不過(guò)留在讀者記憶中的，不是悲悲切切的敘事，而是一首優(yōu)美動(dòng)人的戀歌。
劉熙載《藝概·詞曲概》認為：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也�！睙o(wú)論是表述兩人不能相見(jiàn)的痛苦，還是訴說(shuō)那無(wú)邊的思念，作者都寫(xiě)得含蓄蘊藉。如“香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟”：“高樓”指女子居處，木蘭舟代喻出游男子：“高樓”與“木蘭舟”的距離點(diǎn)出了他們無(wú)法相見(jiàn)的殘酷現實(shí)，“不近”一詞用在這里，給人一種語(yǔ)盡意不盡的境界覺(jué)。全詞沒(méi)有一處用過(guò)“思”字，但字字句句卻充滿(mǎn)了思念之情，這表明作者遣詞造句的藝術(shù)工底十分深厚，既恰如其分地表現了主旨，又保持了詞的特點(diǎn)——清遠空靈。
作者善于運用虛實(shí)結合的手法，使作品避免了平泛?jiǎn)握{。如“梅花驛”、“杜若洲”都是虛指，但又與雙方遠隔，托物寄情密切相關(guān)，寫(xiě)女主人公無(wú)人傳遞書(shū)信所選用的“雙魚(yú)遠”、“片葉秋”以及“江已東流”也都屬虛擬，但卻和她盼望與情人通信的現實(shí)十分吻合，這些虛實(shí)的統一，不僅有助于表達男女雙方的真切情意，而且拓實(shí)了作品的意境，令人回味無(wú)窮。
作者運用典故也有創(chuàng )新，詞中所用大多為常見(jiàn)的典故，但在作者筆下，別有一番情趣。如“雙魚(yú)”、“題紅”兩典的原意都形容書(shū)信傳情，平安抵達對方手中，而作者卻以“遠”、“秋”二字平添了悲劇的韻味，頗有新意。
詞中雖有典故，但卻一樣明白，“欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流”兩句，借鑒了白居易“欲寄兩行迎爾淚，長(cháng)江不肯向西流”和李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻如同已出，毫無(wú)牽強附會(huì )之感，很妥貼地體現了主人公的思想和情感。
梅花原文翻譯及賞析 7
梅花
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
詩(shī)人是在描寫(xiě)梅花，贊美梅花可貴的品性，而實(shí)則在字里行間滲透了自己的思想感情，詩(shī)人是在以梅花的堅強和高潔品格喻示像詩(shī)人自己一樣處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的那些人，為國家強盛不畏排擠和打擊的'那些人。
翻譯/譯文
那墻角的幾枝梅花,冒著(zhù)嚴寒獨自盛開(kāi)。為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。
注釋
1.凌寒：冒著(zhù)嚴寒。
2.遙：遠遠地。
3.知：知道
4.為：因為。
5.暗香：指梅花的幽香。
賞析/鑒賞
古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當著(zhù)名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。
林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過(guò)著(zhù)隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現的不過(guò)是脫離社會(huì )現實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(cháng)在墻角但毫不自卑，遠遠地散發(fā)著(zhù)清香。詩(shī)人通過(guò)對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。
梅花原文翻譯及賞析 8
原文：
留春令·詠梅花
宋代：史達祖
故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f(shuō)東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
譯文：
故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。
作為梅花的老朋友，我立在梅花溪上，只見(jiàn)如煙的暮靄籠罩著(zhù)梅樹(shù)枝梢，朧的月兒高掛在樹(shù)梢上空，此刻我牽掛月下霧中的梅花，油然而生愁思，感到無(wú)可奈何。溪中那細長(cháng)的春水點(diǎn)綴著(zhù)黃昏的景色，而我對梅花的相思之情就像溪中春水一樣悠長(cháng)，沒(méi)有停止過(guò)。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f(shuō)東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
梅花曾把她的芳心深摯地許給了我，因而我連做夢(mèng)也在苦苦思索最美好的詩(shī)句，來(lái)表達我對她的愛(ài)意。聽(tīng)說(shuō)多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著(zhù)梅花沁人的幽香，難以拿它作使者。
注釋?zhuān)?/strong>
故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢（shāo）月樹(shù)。一涓（juān）春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。
涓：細小的水流。沒(méi)頓：沒(méi)有停止。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f(shuō)東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
賞析：
這首詞上片寫(xiě)溪上月下賞梅情景，春月點(diǎn)破黃昏富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。下片寫(xiě)月下的回憶和遐想，詞人以情觀(guān)花，怨恨、痛苦、失望、悲傷的復雜感情一起涌了出來(lái)。結尾兩句來(lái)看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫(xiě)形而寫(xiě)神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見(jiàn)梅字而處處梅在，正所謂“不著(zhù)一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語(yǔ)，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
上片寫(xiě)溪上月下賞梅情景。
詞人自號梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛(ài)梅之情可見(jiàn)一直很深。他曾往好友張镃（功甫）南湖園中賞梅，《醉公子·詠梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，誤向山中，得與相識。溪岸側�！窈髩�(mèng)魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹(shù)三百�！痹V說(shuō)與梅花溪畔相識，鐘愛(ài)情深，別后夢(mèng)魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個(gè)傍晚來(lái)到梅花溪的。此時(shí)太陽(yáng)落山，月亮升起皓空，但見(jiàn)那梅樹(shù)在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動(dòng)人�？墒�，那梅樹(shù)梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的冰姿雪容。
這情景對一心賞梅，愛(ài)之情深的.詞人來(lái)說(shuō)，自然是很掃興的，心中不覺(jué)浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無(wú)奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫(xiě)出兩句奇妙的詞句：“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)�！鼻熬鋵�(xiě)情，后句寫(xiě)景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛(ài)用的字眼。他曾在《八歸》中說(shuō)：“只匆匆眺遠，早覺(jué)閑愁掛喬木。應難奈，故人天際，望徹淮山，相思無(wú)雁足�！边@“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)”八個(gè)字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔說(shuō)：“邦卿詞奇秀清逸，有李長(cháng)吉之韻，蓋能融情景于一家，會(huì )句意于兩得�！本痛硕�，實(shí)在是恰切之評。
過(guò)拍兩句：“一涓春月點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處”，寫(xiě)詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無(wú)所隱匿，連詞人的滿(mǎn)懷相思也沒(méi)有可安頓的地方，真個(gè)是“寸心外，安愁無(wú)地”，閑婉深曲的細膩感情在低低的訴語(yǔ)中得到全面的吐露�！按涸隆�，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫(xiě)月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可見(jiàn)。句中的“點(diǎn)”字形象地寫(xiě)出月光映澈溪水，點(diǎn)破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點(diǎn)破黃昏又富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。
下片寫(xiě)月下的回憶和遐想。
第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敘說(shuō)梅花相愛(ài)情深，曾兩情相悅，此時(shí)猶沉浸在昔日歡愛(ài)的回憶中。梅花本來(lái)無(wú)情，而詞人以情觀(guān)花，故而花亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的時(shí)光已經(jīng)逝去了，往事猶記，舊情依然，魂牽夢(mèng)隨，柔情似水，滿(mǎn)腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲說(shuō)又不知從何說(shuō)起，于是悲戚戚地吐出一句：“故夢(mèng)勞詩(shī)苦！”這個(gè)“苦”字，是相思之苦、想說(shuō)而說(shuō)不出的苦，感情份量很重，著(zhù)力表達了詞人對梅花相愛(ài)之深、相思之切的感情。當他無(wú)計可訴相思的時(shí)候，驀然想起東風(fēng)或能傳達相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花�？墒�，聽(tīng)說(shuō)多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著(zhù)梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。
因而詞人無(wú)限哀怨地說(shuō)出末結兩句：“聞?wù)f(shuō)東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住�！睂�(xiě)到這里，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風(fēng)只是“聞?wù)f(shuō)”，未必是真，但在詞人想來(lái)，疑慮難釋。只能失望地將之當真。怨恨、痛苦、失望、悲傷的復雜感情一起涌了出來(lái)。
從這結尾兩句來(lái)看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫(xiě)形而寫(xiě)神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見(jiàn)梅字而處處梅在，正所謂“不著(zhù)一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語(yǔ)，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
梅花原文翻譯及賞析 9
梅花絕句·其二
幽谷那堪更北枝，年年自分著(zhù)花遲。
高標逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。
翻譯
一樹(shù)梅花長(cháng)在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽(yáng)光終年罕至，所以每年開(kāi)花總是比較遲。
但你可知道它那高尚的氣節、優(yōu)美的風(fēng)度？要知道，當它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴酷的寒冬時(shí)節��！
注釋
幽谷：深幽的山谷。
北枝：北向不朝陽(yáng)的樹(shù)枝。
自分：自己料定。
著(zhù)花：開(kāi)花。
高標逸韻：高尚的氣格，俊逸的風(fēng)韻。標，標格，風(fēng)度、氣概之意。
創(chuàng )作背景
嘉泰二年（1202）一月，陸游退居故鄉山陰時(shí)所作，陸游時(shí)年七十八歲。作者已被罷官歸園田居十二年陸游愛(ài)花，特別喜愛(ài)梅花。此時(shí)北宋滅國，陸游處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(cháng)時(shí)間得不到當權派的重用，但他的心中確實(shí)仍有期待。當作者看到梅花有感而發(fā)。
賞析
這實(shí)際是一首標準的況物自比的詠梅詩(shī)。
陸游是南宋著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然�！北彼螠鐕�，是陸游一生中永遠的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁”的`詩(shī)句，這首詩(shī)所表達的情緒也是相通的，反應的是在詩(shī)人特有的政治處境下，心念復國，若有所待，非常幽微，非常復雜的心理狀態(tài)。
從詩(shī)比較明朗的格調上看，這應是陸游中年時(shí)期的作品，當時(shí)的政治空氣應該是，偏安勢力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴酷。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分著(zhù)花遲�！闭f(shuō)的是詩(shī)人自忖處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(cháng)時(shí)間得不到當權派的重用是自然的事。
但是，他的心中確實(shí)仍有期待。年復一年的等待并沒(méi)讓他感覺(jué)到絕望，“自分”二字準確地傳達出了他的這種心態(tài)。
要知道，在當時(shí)的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態(tài)并不容易！
就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩(shī)之人的高標逸韻？
濃烈的詩(shī)情畫(huà)意，夾雜著(zhù)無(wú)法言說(shuō)的身世之感，虛實(shí)相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國古典詩(shī)歌的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻給世界文學(xué)寶庫的一份獨到財產(chǎn)。
梅花原文翻譯及賞析 10
詠紅梅花得“紅”字
桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
�。ǔ鲎浴都t樓夢(mèng)》第五十回。）
注釋
芳菲：花草香美�！皼_寒”
句：意即“先喜（紅梅）沖寒迎東風(fēng)而笑”。
“魂飛”句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點(diǎn)出梅花，借“春”點(diǎn)出色紅�！跋几簟�
句：用隋代趙師雄游羅浮山夢(mèng)見(jiàn)梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見(jiàn)《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢(mèng)見(jiàn)的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。
“綠萼”二句：意思是紅梅似燃著(zhù)紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過(guò)赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱(chēng)綠萼梅，這里借梅擬人，說(shuō)“萼綠”，即仙女萼綠華，所以說(shuō)“添妝”，與下句取喻相類(lèi)�！对鲅a事類(lèi)統編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云�！眾y，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》
詩(shī)：“午枕乍醒鉛粉退，曉?shī)y初罷蠟脂融�！笨c仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點(diǎn)出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時(shí)猶可見(jiàn)。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去�！币步枰杂骰t。
“看來(lái)”句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來(lái)排除，是為了說(shuō)紅梅。
注釋
芳菲：花草香美。
“沖寒”句：意即“先喜（紅梅）沖寒迎東風(fēng)而笑”。
“魂飛”句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點(diǎn)出梅花，借“春”點(diǎn)出色紅。
“霞隔”句：用隋代趙師雄游羅浮山夢(mèng)見(jiàn)梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見(jiàn)《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢(mèng)見(jiàn)的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。
“綠萼”二句：意思是紅梅似燃著(zhù)紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過(guò)赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱(chēng)綠萼梅，這里借梅擬人，說(shuō)“萼綠”，即仙女萼綠華，所以說(shuō)“添妝”，與下句取喻相類(lèi)�！对鲅a事類(lèi)統編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云�！眾y，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》詩(shī)：“午枕乍醒鉛粉退，曉?shī)y初罷蠟脂融�！笨c仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點(diǎn)出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時(shí)猶可見(jiàn)。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去�！币步枰杂骰t。
“看來(lái)”句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來(lái)排除，是為了說(shuō)紅梅。
賞析
《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢(mèng)》中邢岫煙所作，該詩(shī)和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說(shuō)第五十回。書(shū)中眾人在蘆雪庵聯(lián)句，賈寶玉寫(xiě)詩(shī)“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來(lái)的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專(zhuān)命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪(fǎng)妙玉乞紅梅》詩(shī)。
隨著(zhù)封建制度日趨衰落，當時(shí)的豪門(mén)，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂(lè )。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫(xiě)，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說(shuō)中已換過(guò)幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來(lái)已久的一種唱和形式。描寫(xiě)這種詩(shī)風(fēng)結習，客觀(guān)上反映了當時(shí)這一階層人物的無(wú)聊的精神狀態(tài)。
從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著(zhù)要她們再賦紅梅詩(shī)，是作者的`補筆，借此機會(huì )對她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的人”（《紅樓夢(mèng)》第四十九回）。她的詩(shī)中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著(zhù)這些意思。
梅花原文翻譯及賞析 11
原文：
梅花絕句二首·其一
宋代：陸游
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。
何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
譯文：
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。
聽(tīng)說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著(zhù)晨風(fēng)綻放，遠遠望去，四周山上的梅花樹(shù)就像一堆堆白雪一樣。
何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
有什么辦法可以把自己變化成數億身影呢？讓每一棵梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸游常在。
注釋?zhuān)?/strong>
聞道梅花坼(chè)曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。
聞道：聽(tīng)說(shuō)。坼：裂開(kāi)。這里是綻開(kāi)的意思。坼曉風(fēng)：即在晨風(fēng)中開(kāi)放。雪堆：指梅花盛開(kāi)像雪堆似的。
何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁（陸游號放翁，字務(wù)觀(guān)）。梅前：一作“梅花”。
賞析：
這首詩(shī)的首句“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中�！睂�(xiě)梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風(fēng)”一詞，突出了梅花不畏嚴寒的傲然情態(tài)；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫(xiě)出了梅花潔白的特點(diǎn)，也表現了梅花漫山遍野的盛況。語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁�！备浅鋈艘獗�，高邁脫俗，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達了出來(lái)。
緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”，意思是說(shuō)，用什么辦法能變出千萬(wàn)個(gè)放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設想可謂奇妙之至。梅花與詩(shī)人面面對應，是梅耶?是人耶?一時(shí)實(shí)難輕分，這又是詩(shī)人命筆奇特之處。這兩句雖是點(diǎn)化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉”的詩(shī)意而來(lái)，但用在“雪堆遍滿(mǎn)四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩(shī)人78歲的高齡，面對樹(shù)樹(shù)姿態(tài)有異的梅山花海，一時(shí)當然不能逐個(gè)尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時(shí)常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動(dòng)惹人注目，此時(shí)他突發(fā)奇思，想學(xué)仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的`感覺(jué)，如今面對千萬(wàn)樹(shù)盛開(kāi)的梅花，詩(shī)人自負當然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱(chēng)，方不辜負詩(shī)人對梅花的一番感情。綜觀(guān)這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會(huì )實(shí)屬情景相生之辭，正如當年林逋點(diǎn)化江為詩(shī)成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過(guò)詩(shī)人的再創(chuàng )造，融會(huì )陶鑄古人詩(shī)意而自出機杼，且能翻出新意，使詩(shī)更富有盎然的詩(shī)意和逗人入勝的意境。
前兩句的寫(xiě)梅是為后兩句寫(xiě)人作陪襯。面對梅花盛開(kāi)的奇麗景象，詩(shī)人突發(fā)奇想，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩(shī)人對梅花的喜愛(ài)之情淋漓盡致地表達了出來(lái)，同時(shí)也表現了詩(shī)人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會(huì )心的微笑。
梅花原文翻譯及賞析 12
梅花落
中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。
問(wèn)君何獨然？
念其霜中能作花，露中能作實(shí)。
搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《梅花落》是南朝宋詩(shī)人鮑照創(chuàng )作的一首樂(lè )府詩(shī)。此詩(shī)開(kāi)頭兩句以雜樹(shù)襯托梅花，領(lǐng)起全詩(shī)。中間四句，說(shuō)明自己為什么獨愛(ài)梅花，盡寫(xiě)梅之可愛(ài)。末兩句以感慨作結，以雜樹(shù)的有華無(wú)質(zhì)，更突出梅的品質(zhì)。全詩(shī)對比鮮明，在表達情感上一改直抒胸臆的寫(xiě)法，托物明志，借助對不畏霜露的梅花的贊美，來(lái)表明自己不愿順隨俗流的堅定不拔的志趣，使得此詩(shī)更為含蓄、深沉。
翻譯/譯文
庭院中有許許多多的雜樹(shù)，卻偏偏對梅花贊許感嘆。
請問(wèn)你為何會(huì )如此？是因為它能在寒霜中開(kāi)花，在寒露中結果實(shí)。
可是，一旦到了春天，在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的你，卻紛紛隨風(fēng)飄落凈盡，徒有抗寒霜的外表，卻沒(méi)有抗寒霜的本質(zhì)。
注釋
1.中庭：庭院中。
2.咨嗟：嘆息聲。
3.君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。
4.其：指梅花。
5.作花：開(kāi)花。
6.作實(shí)：結實(shí)。
7.爾：指雜樹(shù)。
8.霜華：即前句"霜中能作花"的簡(jiǎn)稱(chēng)。華：通“花”。
9.霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。
創(chuàng )作背景
元嘉十六年（439），鮑照因獻詩(shī)而被宋文帝用為中書(shū)令、秣稜令，從而開(kāi)始了他的仕途之路。但鮑照“家世貧賤”（鮑照《拜侍郎上疏》），在宦途上飽受壓抑，所以，他痛恨門(mén)閥士族制度，對劉宋王朝的'統治深為不滿(mǎn)，他在宦途上的這段時(shí)間寫(xiě)下了許多詩(shī)篇，大多包含著(zhù)寒士被壓抑的義憤和對高門(mén)世族壟斷政權的控訴�！睹坊洹芳词谴祟�(lèi)詩(shī)作的代表作品。
賞析/鑒賞
《梅花落》屬漢樂(lè )府“橫吹曲”。鮑照沿用樂(lè )府舊題，創(chuàng )作了此詩(shī)。
詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟�！边@里的“雜樹(shù)”和“梅”含有象征意義。雜樹(shù)，“亦指世間悠悠者流”（《漢魏六朝樂(lè )府文學(xué)史》）。即一般無(wú)節操的士大夫；庭院中有各種樹(shù)木，而人最贊賞的是梅花，觀(guān)點(diǎn)十分鮮明。
之后是詩(shī)人與雜樹(shù)的對話(huà)�！皢�(wèn)君何獨然？”這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話(huà)：“你為什么單單贊賞梅花呢？”詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)�！薄澳钇洹敝捌洹�，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹(shù)。全句意為，因梅花不畏嚴寒，能在霜中開(kāi)花，露中結實(shí)；而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹(shù)擬人，并將它與梅花放在一起，用對比的方式加以描繪、說(shuō)明，通過(guò)對耐寒梅花的贊美，批判了雜樹(shù)的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強化，可謂相得益彰。
此詩(shī)主要是托諷之辭。其一褒一貶，表現了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。他那質(zhì)樸的詩(shī)句中明確表示了對節操低下的士大夫的蔑視和對曠達之士的贊揚。這里還包含著(zhù)寒士被壓抑的義憤和對高門(mén)世族壟斷政權的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢，強烈的特別，明快的語(yǔ)言，給讀者以震撼。
這首詩(shī)采用雜言，音節頓挫激揚，富于變化，詩(shī)的構思新穎、巧妙，運用豐富的想象力，把大自然中司空見(jiàn)慣的樹(shù)和花人格化，借助于對話(huà)、對比等手法，使詩(shī)中的深刻含義得到形象的體現，象征色彩濃郁。假象見(jiàn)義，借此言彼，以生動(dòng)婉曲的形式言志，增添了詩(shī)歌耐人咀嚼的韻味。
陸時(shí)雍說(shuō)：“明遠才力標舉，凌厲當年；如五丁鑿山，開(kāi)世人所未有！”從《梅花落》一詩(shī)中可以看出，鮑照無(wú)愧于陸氏的評價(jià)。
梅花原文翻譯及賞析 13
原文：
梅花
五代：李煜
殷勤移植地，曲檻小欄邊。
共約重芳日，還憂(yōu)不盛妍。
阻風(fēng)開(kāi)步障，乘月溉寒泉。
誰(shuí)料花前后，蛾眉卻不全。
失卻煙花主，東君自不知。
清香更何用，猶發(fā)去年枝。
譯文：
殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日，還憂(yōu)不盛妍。
阻風(fēng)開(kāi)步障，乘月溉寒泉。誰(shuí)料花前后，蛾眉卻不全。
失卻煙花主，東君自不知。清香更何用，猶發(fā)去年枝。
注釋?zhuān)?/strong>
殷(yīn)勤移植地，曲檻(jiàn)小欄邊。共約重(chóng)芳日，還憂(yōu)不盛妍(yán)。
殷勤：情意懇切深厚，亦指懇切深厚的情意。檻：窗戶(hù)下或長(cháng)廊旁的欄桿，也指井欄。重：再次。妍：美，如“爭妍斗艷”�！�
阻風(fēng)開(kāi)步障，乘月溉(gài)寒泉。誰(shuí)料花前后，蛾眉卻不全。
步障：用以遮蔽風(fēng)塵或視線(xiàn)的一種屏幕。溉：灌、澆水�；ǎ洪_(kāi)花。名詞活用為動(dòng)詞。蛾眉：女子長(cháng)而美的`眉毛。常作美女代稱(chēng)。這里借指周后。
失卻煙花主，東君自不知。清香更何用，猶發(fā)去年枝。
賞析：
此詩(shī)題為《梅花》，卻不是一首詠物詩(shī)，而是詠嘆與梅花相關(guān)的人和事。據《全唐詩(shī)》載：“后主嘗與周后移植梅花于瑤光殿之西，及花時(shí)，而后已殂，因成詩(shī)見(jiàn)意�！�
此詩(shī)首聯(lián)起句“殷勤移植”語(yǔ)，即指這次移植梅花之事；“移植地”便是“瑤光殿之西”的“曲檻小欄邊”。李煜、周后（即昭惠皇后）都是極富雅趣之人，又憑著(zhù)帝王皇后的特殊條件，便為自己的生活極力營(yíng)造出優(yōu)美的氛圍。他們以銷(xiāo)金紅羅罩壁，以綠鈿刷絲隔眼，糊以紅羅，種梅花其外，興之所至，便有了移植梅花之事。頷聯(lián)寫(xiě)道“共約重芳日，還憂(yōu)不盛妍”，意思是記得當時(shí)還曾擔心，梅花“重芳日”，只恐“不盛妍”。唯其如此，頸聯(lián)便接著(zhù)說(shuō)：“阻風(fēng)開(kāi)步障，乘月溉寒泉�！睘榱私o梅花“阻風(fēng)”，這兩位形影相隨的伴侶還特意為梅花牽開(kāi)了漂漂亮亮、長(cháng)長(cháng)寬寬的“步障”；為了給梅花澆水，也還曾不辭“乘月”披星之勞。實(shí)指望來(lái)年能觀(guān)賞到夫妻共同移植、一塊澆灌的梅花的艷美風(fēng)姿�？墒�，又有誰(shuí)能料到花開(kāi)前后，這正該供夫妻共賞同樂(lè )的美景良辰，而“蛾眉卻不前”。尾聯(lián)的這一慨嘆，緊承在語(yǔ)流上逐層推進(jìn)的前三聯(lián)而發(fā)，于升至極高處的波峰浪尖，忽發(fā)哀音，跌入深潭，凄惻動(dòng)人，給讀者心靈以強烈沖擊。
梅花原文翻譯及賞析 14
門(mén)橫皺碧，路入蒼煙，春近江南岸。暮寒如剪。臨溪影、一一半斜清淺。飛霙弄晚。蕩千里、暗香平遠。端正看、瓊樹(shù)三枝，總似蘭昌見(jiàn)。
酥瑩云容夜暖。伴蘭翹清瘦，簫鳳柔婉。冷云荒翠，幽棲久、無(wú)語(yǔ)暗申春怨。東風(fēng)半面。料準擬、何郎詞卷。歡未闌，煙雨青黃，宜晝陰庭館。
翻譯
碧水蕩漾橫于門(mén)前，蒼煙茫茫迷糊了小路，江南岸邊春光溶溶。夜來(lái)春寒恰似剪刀，剪出溪畔梅影在清淺的水中斜浮。雪花故意在晚上飛閑自得，梅花的幽香亦隨之向千里外飄去。仔細看它絕似蘭昌宮里的三個(gè)美人，瓊樹(shù)三枝多有風(fēng)度。
梅枝晶瑩酥軟像體態(tài)婀娜的張云容，夜里給人送來(lái)溫情香暖。它插戴在頭上與劉蘭翹一樣清瘦，又如蕭鳳臺那般柔婉。它久棲于枯寒荒冷的幽澗，春來(lái)了它默默無(wú)語(yǔ)獨自抱怨。東風(fēng)吹過(guò)只留半面，想何遜一定打算把它寫(xiě)入詩(shī)卷。人們觀(guān)賞它的興致未盡，天空又布滿(mǎn)了青黃的煙雨，應讓它安放于白天陰涼的庭館。
注釋
解語(yǔ)花：詞牌名，此體雙調一百字，上片九句六仄韻，下片九句六仄韻。
皺碧：形容碧水有波紋。
飛霙：飛雪。霙，雪花。
端正：容貌姣美、整齊。
蘭昌：宮名。在唐福昌縣西十七里，屬河南府河南郡。
半面：詞中喻花之凋零。
何郎：何遜，南朝梁詩(shī)人，寫(xiě)有《詠早梅》一詩(shī)，后世詠梅時(shí)多用此事。
煙雨青黃：指梅雨季節。青黃，指梅子。
賞析
上片從地理環(huán)境和天氣寫(xiě)起，為梅之出場(chǎng)烘托氣勢�！伴T(mén)橫皺碧”三句是倒寫(xiě)，從邏輯上說(shuō)，應是先“春近江南岸”，然后詞人循路而去，一路煙水蒼茫，春景迷離，最后來(lái)到梅之所在�！鞍櫛獭薄吧n煙”“江南岸”，處處有水，可見(jiàn)梅在水邊�！澳汉玺濉睂�(xiě)時(shí)當日暮，春寒料峭，“翦”暗含春風(fēng)之意，“翦翦輕風(fēng)陣陣寒”，呼應開(kāi)頭“門(mén)橫皺碧”，有馮延巳“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”（《謁金門(mén)》）意，落實(shí)“春近江南岸”�！芭R溪影”兩句，梅花出場(chǎng)，然而出場(chǎng)的只是影子。梅影映在溪中，枝枝疏影橫斜，臨水照花清淺。此寫(xiě)梅花之態(tài)與韻。其態(tài)橫斜，其韻清幽。用林逋“疏影橫斜水清淺”（《山園小梅二首》詩(shī)之一）詩(shī)意�！帮w霙弄晚”三句，宕開(kāi)一筆，寫(xiě)素雪飄零，飛舞暮色，把浮動(dòng)的暗香吹散千里。此寫(xiě)梅花之香與色。其香悠遠，其色襯雪。暗用王安石“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》）詩(shī)意。詞人善用側筆，寫(xiě)梅花姿態(tài)，從臨水照花寫(xiě)起，寫(xiě)梅花香色，從飛雪飄梅寫(xiě)起，化用前人詩(shī)句以熔鑄意境。詞人先寫(xiě)梅花所處之環(huán)境氣氛，再寫(xiě)梅花之香色態(tài)韻，寫(xiě)梅影、梅香、梅色、梅雪，為梅花之正式出場(chǎng)蓄勢�！岸苏础比浞路鹩鎸�(xiě)梅花，卻依然不寫(xiě)梅花之花蕊枝萼如何，而是陡然一轉，將梅花比作當年薛昭在蘭昌宮中所見(jiàn)之艷鬼。詞人在此地見(jiàn)到梅花，就和當年薛昭在蘭昌宮見(jiàn)到三姝一樣，“自疑飛到蓬萊頂，瓊艷三枝半夜春”�！翱偹啤倍�，寫(xiě)其驚喜不定，徘徊嘆賞之情，如此美景，豈是人間當有。前有“飛霙”二字，為此處“瓊樹(shù)”做伏筆。
過(guò)片承接“瓊樹(shù)三枝”而來(lái)，分寫(xiě)三姝之美，以譬喻梅花�！八脂撛迫菀古�，以“酥瑩”形容云容肌膚之細膩溫潤、晶瑩無(wú)瑕，如暖玉溫香。因薛昭曾與張云容同衾共枕，因而此語(yǔ)甚是恰當�！鞍樘m翹清瘦，簫鳳柔婉�！毖φ巡⑽磁c二女同衾，故此著(zhù)一“伴”字。蘭翹取其消瘦之態(tài)，簫鳳取其柔婉之情。云容酥瑩，寫(xiě)梅花晶瑩玉潤之色澤，蘭翹清瘦，寫(xiě)梅花疏影橫斜之姿態(tài)。簫鳳柔婉，寫(xiě)梅花幽婉嫻雅之品性�！耙古倍�，反襯上片之“暮寒”，大有柔情駘蕩之意。梅花之美，直令人忘卻春寒，神魂飄蕩�！袄湓苹拇洹比浒雽�(shí)半虛，寫(xiě)三姝身處荒官古墓，只有冷云流離，荒煙蔓草，孤棲百年，幽恨從生，無(wú)語(yǔ)中暗含春怨�！按涸埂奔葘�(xiě)三姝遠離人間春情，亦寫(xiě)梅花開(kāi)在暮雪飄零之時(shí)，不為東君所賞。李商隱《十一月中旬至扶風(fēng)界見(jiàn)梅花》：“為誰(shuí)成早秀，不待作年芳�！庇脑怪�、春恨之意，兼人兼花�！皷|風(fēng)半面”三句，從三姝而來(lái)，比喻花瓣凋落，用李洪《念奴嬌·曉起觀(guān)落梅》詞意：“半面妝新，回風(fēng)舞困，此況真奇絕�！薄傲蠝蕯M、何郎詞卷�！睂�(xiě)即使梅花在春風(fēng)中飄零，也依然能為何遜這樣的才子所賞，寫(xiě)出優(yōu)美的`詩(shī)篇。何遜《詠早梅》：“應知早飄落，故逐上春來(lái)�！泵坊ㄖ雷约猴h落的早，因此不待春濃便開(kāi)，而即使飄零，也已在飄零之前占盡春光�！睔g未闌”三句，寫(xiě)梅花落盡，然而歡樂(lè )不盡，待到梅子熟時(shí)，正好當庭院晝陰，日日相對，供人倚靠�！盁熡昵帱S”化用賀鑄《青玉案》詞：“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！贝讼胂竺坊▽�(lái)之景，亦暗用張云容還陽(yáng)故事。
此詞詠梅，詞筆幽艷，頗多波折。鋪墊梅花之背景氣氛，梅花久久不出，為第一波折；梅花既出，而從梅影、梅香、梅色、梅雪寫(xiě)起，并不正寫(xiě)梅花，為第二波折；正寫(xiě)梅花而以張云容故事為喻，兼及蘭翹、簫鳳，密麗質(zhì)實(shí)，雕繢滿(mǎn)眼，為第三波折；從“暮寒如翦”寫(xiě)至“酥瑩夜暖”，又寫(xiě)至“冷云荒累”，最后至“煙雨青黃，晝陰庭館”，時(shí)空錯綜，忽而實(shí)景，忽而幻覺(jué)，忽而想象，忽而展望，令人目眩神迷，悲喜不定，為第四波折。有此幾段波折，使得詞境更為豐富，頗堪玩賞。
創(chuàng )作背景
這是一首詠梅詞，因為有擬人之語(yǔ)，且語(yǔ)多艷冶，楊鐵夫《吳夢(mèng)窗詞箋釋》認為它是寫(xiě)“冶游”的，具體創(chuàng )作年代不詳。
梅花原文翻譯及賞析 15
原文：
別來(lái)幾春未還家，玉窗五見(jiàn)櫻桃花。
況有錦字書(shū)，開(kāi)緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕。
云鬟綠鬢罷梳結，愁如回飆亂白雪。
去年寄書(shū)報陽(yáng)臺，今年寄書(shū)重相催。
東風(fēng)兮東風(fēng)，為我吹行云使西來(lái)。
待來(lái)竟不來(lái)，落花寂寂委青苔。
譯文及注釋?zhuān)?/p>
譯文
自從分別以后，不知幾個(gè)春天沒(méi)有回家了，又是個(gè)溫暖的春日，隔窗望去，櫻桃花已經(jīng)開(kāi)放了。這時(shí)遠方又有書(shū)信傳來(lái)，開(kāi)啟后不禁讓人嗟嘆不已。至此傷心腸斷，悲痛欲絕。女子頭發(fā)濃密如云，因為她愁緒萬(wàn)千，像旋風(fēng)吹動(dòng)雪花那樣綿綿不斷，她實(shí)在懶得梳理。去年寄書(shū)回來(lái)，就說(shuō)要回來(lái)了；今年寄書(shū)重新訴說(shuō)將要歸來(lái)之意。東風(fēng)啊，你捎去女子的思念，使他早些歸來(lái)吧。等待他歸來(lái)他卻遲遲未歸，實(shí)在是百無(wú)聊賴(lài)，只見(jiàn)滿(mǎn)地落花堆積，青苔蔓延整個(gè)臺階。
注釋
�、馘\字書(shū)：這里運用的是典故。前秦苻堅時(shí)，秦州刺史竇濤被流放在邊遠之地，他的妻子思念他，就織錦為文，在絲錦上寫(xiě)信贈給丈夫，她的詞作寫(xiě)得凄婉動(dòng)人。
�、诰}：封。
�、墼器呔G鬢：形容女子頭發(fā)濃密如云，而且很有光澤。
�、芑仫j：旋風(fēng)。
�、蓐�(yáng)臺：楚王夢(mèng)到與巫山神女歡會(huì )，神女離開(kāi)時(shí)對楚王說(shuō)：“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下�！�
�、扌性疲喝 暗槌�，暮為行雨”之意。
�、呶憾逊e。
鑒賞
首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒別情：“別來(lái)幾春未還家，玉窗五見(jiàn)櫻桃花”，花開(kāi)花落，已歷五載，丈夫仍然沒(méi)有歸來(lái)，面對玉窗花色，曲折地表達女主人公注意于花開(kāi)花落，感傷青春易失的情懷�！皼r有”，將詩(shī)意遞進(jìn)一層；她打開(kāi)丈夫的來(lái)書(shū)，不禁腸為之斷�！氨诵慕^"，說(shuō)明丈夫已絕意還家，“愁如回飚亂白雪“，借雪花在旋風(fēng)中上下飛舞的景象，比喻女主人公愁緒紛亂的心境，真切可感。
詩(shī)寫(xiě)至此，人物情感已達高潮，詩(shī)意大體也已講完，本可在此終篇，但作者筆峰所至，又生曲折，將人物內心活動(dòng)向縱深引進(jìn)：“去年寄書(shū)報陽(yáng)臺，今年寄書(shū)重相催。東風(fēng)兮東風(fēng)，為我吹行云使西來(lái)”�！标�(yáng)臺”，本為楚王遇巫山神女的處所，這里一語(yǔ)雙關(guān)，既代指丈夫所居之地，也隱含丈夫現在另有新歡之意。因另有新歡，故“彼心絕“，然縱令他心已絕，做妻子的仍然盼望丈夫能心回意轉，所以她去年寄書(shū)，今年又寄書(shū)，寄書(shū)不行，更寄意于東風(fēng)，將那如行云般無(wú)定性的負心丈夫給吹回來(lái)。這四句詩(shī)，宛如登山之階，一步一進(jìn)，將思婦的一片癡情表露無(wú)遺。
結尾二句與開(kāi)篇二句相呼應，點(diǎn)明從花開(kāi)到花落，女主人公又盼望了一個(gè)春天，卻始終沒(méi)有見(jiàn)到丈夫的蹤影，自然界留給她的，只有那”落花寂寂委青苔“的一片暮春慘景。
這首詩(shī)寫(xiě)思婦之情，纏綿婉轉，步步深入，加上和諧舒暢的音節，錯落有致的句式，一唱三嘆，極富藝術(shù)感染力。
《別離》原文、翻譯及賞析5
古別離
晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。
更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《古別離》是唐代詩(shī)人韋莊創(chuàng )作的一首七言絕句。詩(shī)的第一、二句寫(xiě)眼前離別時(shí)的情景。第三、四句繼而寫(xiě)想象中離別后對江南春景的感受。這首詩(shī)以景抒愁的`尋常比擬，用優(yōu)美的景色，來(lái)反襯離愁別緒，并做到了色調鮮明，和諧統一。
翻譯/譯文
晴空云淡柳色青如煙，別情難遣散飲酒豐酣。
手拿著(zhù)玉鞭指向云外，使人斷腸是明媚江南。
注釋
�、艢校╯ān）毿：柳枝濃密下垂的樣子。一作“鬖（sān）鬖”。
�、撇荒请x情酒半酣（hān）：為了排遣離情而飲酒到了半醉。不那，無(wú)可奈何的意思。那，同奈。
�、怯癖蓿壕赖鸟R鞭。云外：天外。
�、葦嗄c：指因離愁而斷腸。
賞析/鑒賞
用美麗的景色與歡快的感情互相襯托，互相點(diǎn)染，這是詩(shī)人們常用的一種藝術(shù)表現手法。而韋莊這首詩(shī)卻不同，詩(shī)人別開(kāi)生面，用美景襯托離愁，用離愁點(diǎn)染美景。把離愁與美景揉和在一起，使其互相作用，收到了良好的藝術(shù)效果。
晴煙漠漠，楊柳依依，日麗風(fēng)和，一派美景。作者沒(méi)有把和摯友離別時(shí)的春天故意寫(xiě)成一片黯淡，而是如實(shí)地寫(xiě)出它的濃麗，并且著(zhù)意點(diǎn)染楊柳的風(fēng)姿，從而暗暗透出了在這個(gè)時(shí)候分別的難解之情。第二句轉入“不那離情酒半酣”，一下子構成一種強烈的反差，使滿(mǎn)眼春光都好象黯然失色，有春色越濃所牽起的離情別緒就越強烈的感覺(jué)�！熬瓢牒ā比忠蚕碌煤�，不但帶出離筵別宴的情景，讓人看出在柳蔭之下置酒送行的場(chǎng)面，并且巧妙地寫(xiě)出人物此時(shí)的內心感情。因為假如酒還沒(méi)有喝，離別者的理智還可以把感情勉強壓制，如果喝得太多，感情又會(huì )完全控制不��；只有酒到半酣的時(shí)候，別情的無(wú)可奈何才能給人以深刻的體味�！熬瓢牒ā敝凇安荒恰�，起著(zhù)深化人物感情的作用。
三、四兩句再進(jìn)一層。三句用“更”字一轉，用一“指”字，寫(xiě)出臨別時(shí)的楊鞭指點(diǎn)動(dòng)作，使這幅圖畫(huà)更加栩栩如生。四句用“斷腸春色在江南”七字，作進(jìn)一層的抒寫(xiě)，將要云的江南，春天來(lái)得更早，春色也就更加動(dòng)人，它帶給行人的不是歡樂(lè )，而是更多的因春色而觸動(dòng)的離愁。寫(xiě)到這里，詩(shī)意也就自然突現出來(lái)了。
全詩(shī)色調鮮明，音節和諧，語(yǔ)言流暢華美，有很強的藝術(shù)感染力，在晚唐寫(xiě)景傷別的作品中是較好的一篇。
《升庵詩(shī)話(huà)》：“晴煙漠漠柳毿毿······”韋端己送別詩(shī)多佳，經(jīng)諸家選者不載。
《增訂評注唐詩(shī)正聲》：李云：結有余恨。
《唐詩(shī)廣選》：高廷禮曰：晚唐絕句興象不同，而聲律亦未遠。如韋莊《離別》諸篇，尚有盛唐余韻。
《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：揚慎曰：妙品。周珽曰：古色古貌，雜諸王、李，何辨。后二句正是第二句意。與陸?hù)斖队袆e》后聯(lián)語(yǔ)意相同：陸以留別者言，居人登樓所望，有不堪增愁處；韋以送別者言，行人玉鞭所指，有不勝斷腸處。
《唐詩(shī)摘鈔》：讀此益知王昌齡“更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”倒敘之妙。常建云“即令江北還如此，愁殺江南離別情”，與此同意，此作較饒風(fēng)韻。
《唐人萬(wàn)首絕句選評》：覺(jué)字字有情有味，得盛唐余韻。
梅花原文翻譯及賞析 16
原文
綠波春浪滿(mǎn)前陂，極目連云?稏肥。
更被鷺鶿千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛。
譯文
碧綠的池水漣漪滿(mǎn)前陂，極目遠望無(wú)邊的稻田肥。
更有那白鷺千點(diǎn)觀(guān)不盡，穿過(guò)云煙來(lái)向這畫(huà)中飛。
注釋
前陂（bēi）：前面的池塘。
連云：一望無(wú)際好象同云相連。
�。╞à）稏（yà）：水稻的別稱(chēng)。
千點(diǎn)雪：白色鷺鷺落入綠色水田中，如同千點(diǎn)雪花一樣。
破煙：穿過(guò)煙云。
畫(huà)屏：把前面的景象當成一幅畫(huà)屏。
賞析
《稻田》這首詩(shī)所描繪的江南水田風(fēng)光，就從一個(gè)側面間接地展示了創(chuàng )作背景所述的社會(huì )現實(shí)，間接地表現了詩(shī)人生活在這一環(huán)境中的愉悅之情。
這是一首寫(xiě)景小詩(shī)。寫(xiě)景詩(shī)為人稱(chēng)道的是“詩(shī)中有畫(huà)”，即用語(yǔ)言的勾勒描繪把周?chē)木拔锶绠?huà)一般的狀態(tài)呈現出來(lái)，這首詩(shī)即達到了這樣的這樣的藝術(shù)效果。這是一幅極其優(yōu)美恬淡的水田風(fēng)光圖。這幅畫(huà)的近景是滿(mǎn)是綠波春浪的`池塘和一望無(wú)邊的肥美的稻田；遠景是藍天、煙云和點(diǎn)點(diǎn)如雪的白鷺，還有那似有若無(wú)的濛濛水氣。這些景物濃淡相間，疏密得體，相映成趣。池中的綠水和周?chē)咎�，通過(guò)“極目”二字聯(lián)系起來(lái)，使得畫(huà)面無(wú)比開(kāi)闊。這是多么美麗的景色，作者置身此間，是何等心曠神怡。同時(shí)，詩(shī)人又把眼前池塘和天上的白鷺，通過(guò)一個(gè)“飛”字巧妙地聯(lián)起來(lái)。這樣，就使得近景和遠景交織成章，聯(lián)成一片，使地面空間渾然一體。在這幅圖畫(huà)中除了靜態(tài)的描寫(xiě)外，還描寫(xiě)了劃破靜寂的動(dòng)態(tài)。前邊說(shuō)的清水池塘，連天的稻田，是靜態(tài)描寫(xiě)，而詩(shī)人又將如同“千點(diǎn)雪’的白鷺攝入畫(huà)面，用一個(gè)“飛”字突然使這個(gè)畫(huà)面活躍起來(lái)，更顯得生機盎然。不僅富有繪畫(huà)美，而且《稻田》還具有絢麗的色彩美。在這幅藝術(shù)畫(huà)面上，“綠”浪碧波相迭，藍天“白”鷺相映，彩云畫(huà)屏色彩斑斕，堪稱(chēng)佳作。
這樣，詩(shī)的意境便更加深邃而耐人尋味了�？傊�，這首詩(shī)勾勒了一福優(yōu)美的水田風(fēng)光的圖畫(huà)。其中有近景，有遠景，有靜態(tài)，有動(dòng)態(tài)。詩(shī)人把這些巧妙地組成一個(gè)和諧的整體，并通過(guò)短短的四句小詩(shī)描繪出來(lái)，語(yǔ)言精煉，構思巧妙。
創(chuàng )作背景
唐朝末年，藩鎮割據戰爭使黃河和淮河流域的農業(yè)生產(chǎn)受到極大破壞，而長(cháng)江流域，尤其是蜀地卻較少遭戰亂浩劫，人民生活安定。韋莊六十六歲仕西蜀，為蜀主王建所倚重，七十二歲助王建稱(chēng)帝，晚年生活富足安定，遂創(chuàng )作此詩(shī)。
韋莊
韋莊（約836年－約910年），字端己，漢族，長(cháng)安杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，晚唐詩(shī)人、詞人，五代時(shí)前蜀宰相。文昌右相韋待價(jià)七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。韋莊工詩(shī)，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱(chēng)“溫韋”。所著(zhù)長(cháng)詩(shī)《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時(shí)頗負盛名，與《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè )府三絕”。有《浣花集》十卷，后人又輯其詞作為《浣花詞》�！度圃�(shī)》錄其詩(shī)三百一十六首。
梅花原文翻譯及賞析 17
原文：
孤月當樓滿(mǎn)，寒江動(dòng)夜扉。
委波金不定，照席綺逾依。
未缺空山靜，高懸列宿稀。
故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。
譯文
獨懸天空在一輪圓月，正對屋舍，月光照射在秋夜滾滾在江面之上，又反射到屋門(mén)之上閃動(dòng)。
綿延曲折起伏在水波在不停地跳動(dòng)著(zhù)金光，華麗在綺席被月光照射顯得更加柔美。
秋天在深夜里高懸著(zhù)在一輪明月，照耀著(zhù)幽深人少在山林。夜空中月光皎潔，群星稀廖。
夜空明月高懸，照耀著(zhù)幽深寂靜在山林。夜空中月光皎潔，群星稀疏。
注釋
梁武帝詩(shī)：“慅慅孤月帷�！�
何遜詩(shī)：“寒江復寂寥�！扁准缥嵩�(shī)：“高樓開(kāi)夜扉�！�
如月賦》：“委照而吳業(yè)昌�！苯检敫瑁骸霸履履乱越鸩��！�
如六韜》：“紂時(shí)以綺為席�！编u陽(yáng)如酒賦》：“綃綺為席�！薄熬_逾依”：（席子上在）光彩更加柔美。
如釋名》：“月缺也，滿(mǎn)則缺也�！碧蘸刖霸�(shī)：“空山霜滿(mǎn)高煙平�！�"未缺“：指月圓。
如淮南子》：“高懸大鏡�！比缭沦x》：“列宿掩縟，長(cháng)河韜映�！薄绷兴蕖埃褐副娦�。
何遜詩(shī)：“獨守故園秋�！比缍乓堋罚核晒鸢l(fā)，猶言松菊猶存。張正見(jiàn)詩(shī)：“松桂此真風(fēng)�！�
傅玄詩(shī)：“皎皎濯清輝�！比缭沦x》：“隔千里兮共明月。結聯(lián)本之�！焙鷳朐唬憾庞刑深�(lèi)初唐者，如“委波金不定。照席綺逾依”，有太纖近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池蓮”。
賞析：
全詩(shī)一直在寫(xiě)月，角度不斷變化，意境開(kāi)闊，但清冷寂廖，抒發(fā)了作者面對明月時(shí)孤獨和對遠方親人真切的思念。
首聯(lián)從天上月、江上波到門(mén)上月光的閃動(dòng)，視角不斷轉換，寫(xiě)出了一個(gè)活脫脫的生動(dòng)傳神的月亮。
頷聯(lián)詩(shī)人從江樓上俯視長(cháng)江上的月色，又從寫(xiě)江上的'月光轉到寫(xiě)屋內的月光。
頸聯(lián)詩(shī)人的視線(xiàn)從室內轉到了室外，接著(zhù)詩(shī)人又仰望星空。
尾聯(lián)詩(shī)人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉和親人，聯(lián)想到與他們遠隔萬(wàn)里共沐月光。這是詩(shī)人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長(cháng)期滯留異鄉，久久難歸的無(wú)可奈何的告慰。
全詩(shī)意境宏大、清冷寂靜，從天上寫(xiě)到地上，從江上寫(xiě)到屋里，從眼前寫(xiě)到山林，從身邊寫(xiě)到萬(wàn)里之外。但無(wú)論怎么寫(xiě)月亮，寫(xiě)月光，都始終擺脫不了一種孤獨與寂寞的感覺(jué)，作者遠在他鄉，根本無(wú)法與親人團聚，只能借月亮遙遙地寄托一種對親人的思念之情，既然無(wú)法團聚，才會(huì )有萬(wàn)里共清輝的愿望。
梅花原文翻譯及賞析 18
原文：
泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
古調雖自愛(ài)，今人多不彈。
譯文
七弦琴彈奏的聲音清冽，曲調悠揚起伏，琴聲凄清好似風(fēng)入松林。
我雖然很喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調，但在今天人們大多已不去彈奏了。
注釋
泠（líng）泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。絲：一作“弦”。
松風(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調名。
古調：古時(shí)的曲調。
賞析：
從彈古調而引起對時(shí)俗的感慨。既嘆知音稀少，又感平生失意是因為不合時(shí)宜，和前面秦韜玉的“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流離格調”有相似感。
詩(shī)題一作“彈琴”，《劉隨州集》為“聽(tīng)彈琴”。從詩(shī)中“靜聽(tīng)”二字細味，題目以有“聽(tīng)”字為妥。
琴是我國古代傳統民族樂(lè )器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱(chēng)，意象也更具體�！般鲢觥毙稳萸俾暤那逶�，逗起“松風(fēng)寒”三字�！八娠L(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導讀者進(jìn)入音樂(lè )的境界�！办o聽(tīng)”二字描摹出聽(tīng)琴者入神的情態(tài)，可見(jiàn)琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽(tīng)者水流石上、風(fēng)來(lái)松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調名，一語(yǔ)雙關(guān)，用意甚妙。
如果說(shuō)前兩句是描寫(xiě)音樂(lè )的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當時(shí)音樂(lè )變革的背景。漢魏六朝南方清樂(lè )尚用琴瑟。而到唐代，音樂(lè )發(fā)生變革，“燕樂(lè )”成為一代新聲，樂(lè )器則以西域傳入的琵琶為主�！芭闷鹞钃Q新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂(lè )。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，如今畢竟成了“古調”，又有幾人能懷著(zhù)高雅情致來(lái)欣賞呢？言下便流露出曲高和寡的孤獨感�！半m”字轉折，從對琴聲的`贊美進(jìn)入對時(shí)尚的感慨�！敖袢硕嗖粡棥钡摹岸唷弊�，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調，意在表現作者的不合時(shí)宜，是很對的。劉長(cháng)卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調。他的集中有《幽琴》（《雜詠八首上禮部李侍郎》之一）詩(shī)曰：“月色滿(mǎn)軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調雖自愛(ài)，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難�！逼渲兴木渚褪沁@首聽(tīng)琴絕句�！八F知音難”也正是詩(shī)的題旨之所在�！白髟�(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”，詩(shī)詠聽(tīng)琴，只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
梅花原文翻譯及賞析 19
原文：
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。
譯文
怎么砍伐斧子柄？沒(méi)有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？沒(méi)有媒人娶不成。
砍斧柄啊砍斧柄，這個(gè)規則在近前。要想見(jiàn)那姑娘面，擺好食具設酒宴。
注釋
1、伐柯：砍取做斧柄的木料�！墩f(shuō)文解字》：柯，斧柄也；伐，擊也，從人，持戈。
2、匪：同“非”�？耍耗�。
3、�。和ā叭ⅰ�。
4、則：原則、方法。此處指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
5、覯（gòu）：通“遘”，遇見(jiàn)。
6、籩（biān）豆有踐：在古時(shí)家庭或社會(huì )舉辦盛大喜慶活動(dòng)時(shí)，用籩豆等器皿，放滿(mǎn)食品，整齊地排列于活動(dòng)場(chǎng)所，叫做籩豆有踐。此處指迎親禮儀有條不紊�；e，竹編禮器，盛果脯用。豆，木制、金屬制或陶制的器皿，盛放腌制食物、醬類(lèi)。
賞析：
《國風(fēng)·豳風(fēng)·伐柯》是首男子新婚燕爾時(shí)所唱的歌，描述了他婚姻的美滿(mǎn)。首章明白告訴讀者：媒妁是使兩人好合的人。男女雙方的結合，要有媒人從中料理，婚姻才得以成功。作者說(shuō)得斬釘截鐵，不容置疑，其道理就像做個(gè)斧柄那樣簡(jiǎn)單明白，興中有比，比喻淺顯易懂。
詩(shī)的第二章贊美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不贊其年輕貌美，二不言其和順溫柔，獨獨說(shuō)“籩豆有踐”，贊賞其善于料理祭祀宴饗事宜。這是很值得注意的。
“我覯之子，籩豆有踐”，男子很興奮地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有經(jīng)驗。封建社會(huì )里，娶妻是以祖宗“血食”、延綿家族為目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生兒育女，而是能夠輔佐宴饗祭祀�！敖妨闹畬�(shí)，蕃衍盈升�！薄敖妨闹畬�(shí)，蕃衍盈掬�！保ā秶L(fēng)·唐風(fēng)·椒聊》）暗示這位女子的外貌，是一個(gè)多子多孫的美女子。
詩(shī)中的男主人公滿(mǎn)心歡喜因為娶這樣的女子為妻。他鄭重提出“籩豆有踐”這一點(diǎn)并因此而滿(mǎn)心歡喜，宣布其婚姻的美滿(mǎn)。認為只有懂得籩豆之事，才真正“宜其室家”。這些都從側面反映出了封建的倫理觀(guān)念、宗法觀(guān)念已經(jīng)滲透到婚姻生活中，成為衡量愛(ài)情是否美滿(mǎn)的準則了。
此詩(shī)從語(yǔ)義上分析，有兩重意義，一是文本的表層語(yǔ)義，二是作為引申隱喻的深層語(yǔ)義。
從文本語(yǔ)義來(lái)說(shuō)，《伐柯》以砍伐一支合適的斧頭柄子作比喻，說(shuō)男子找一個(gè)心目中的妻子，如斧頭找一支合適的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎親禮等基本的安排。男子心中的得意，情緒的興奮，都凝聚在這首自得自悅的歡歌中。在古代詩(shī)歌中，常以諧音示意�！案弊种C“夫”字，柄子配斧頭，喻妻子配丈夫。詩(shī)中所說(shuō)“匪媒不得”“籩豆有踐”，也是具體地寫(xiě)出古時(shí)娶妻的過(guò)程：媒人兩家介紹牽線(xiàn)，最后雙方同意，辦了隆重的迎親禮儀，妻子過(guò)門(mén)來(lái)。這是中國古代喜慶民俗的場(chǎng)景，也表示中國人對婚姻大事的嚴肅重視。
從引伸隱喻義來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)落在“伐柯伐柯，其則不遠”這兩句詩(shī)上。此處的伐柯，已經(jīng)不是丈夫找妻子那樣狹義的比喻，而是廣義地比喻兩種事物的協(xié)調關(guān)系：砍伐樹(shù)枝做斧頭柄，有斧與柄的協(xié)調關(guān)系；做其他事情，也有兩方面的協(xié)調關(guān)系。要協(xié)調兩方面的關(guān)系做到好的.柄子配上好的斧頭，那就不能背離基本的原則方法（“其則不遠”）。如果砍下的枝條歪七扭八，過(guò)粗或過(guò)細，都不能插進(jìn)斧頭眼中，成為適手的斧柄�？橙「�，要有一定的要求、原則、方法。那么，協(xié)調一件事物或一種活動(dòng)的雙方，也要有一定的要求、原則、方法。從具象的斧與柄的關(guān)系，上升到抽象的一體兩面的關(guān)系，這個(gè)比喻就有了廣泛的意蘊，啟示了一個(gè)事物發(fā)展的共同規律：按一定原則才能協(xié)調。后人常用“伐柯伐柯，其則不遠”，來(lái)表示有原則的協(xié)調關(guān)系，來(lái)引指社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化的活動(dòng)，就是從廣義的比喻性來(lái)理解這兩句詩(shī)的。
這首詩(shī)還蘊含著(zhù)深刻的辯證思想：一方面強調“匪斧不克”、“匪媒不得”，因為運動(dòng)變化需要一個(gè)中介，所謂“自?xún)瘸稣邿o(wú)匹不行”，或如陽(yáng)明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主張不能心外求理，“伐柯伐柯，其則不遠”，運動(dòng)變化的根源在于自身，外面的中介只是“應”，“感”才是運動(dòng)變化的主宰，或云“自外至者無(wú)主不止”。整首詩(shī)是在闡述《易傳》“無(wú)平不陂，無(wú)往不復”的道理，前半部分說(shuō)“無(wú)平不陂”，后半部分說(shuō)“無(wú)往不復”。
此詩(shī)歌者采取了設問(wèn)的方式，從最淺顯的比喻入手，言簡(jiǎn)意賅，形象鮮明，把娶妻必須行媒的道理說(shuō)得很明確、很具體，給人一種不可置疑的印象。詩(shī)意單純明朗，語(yǔ)言樸素自然。在一問(wèn)一答的陳述中，歌者那喜形于色的情態(tài)也躍然紙上。由于此詩(shī)說(shuō)到娶妻要有媒妁之言，再加上“伐柯”的比喻樸素明朗，淺顯易懂，后世遂以“伐柯”“伐柯人”稱(chēng)作媒人，稱(chēng)替人做媒為“作伐”“伐柯”“執柯”。
創(chuàng )作背景
從此詩(shī)字面意思來(lái)看，這是一首迎親之歌。先秦時(shí)代是中國傳統婚姻文化的形成時(shí)期。許嘉璐就曾經(jīng)在《先秦婚姻說(shuō)略》中將這一時(shí)期稱(chēng)為婚姻問(wèn)題的“過(guò)渡階段”。周公制禮，用以規范人們的行為�；橐鍪切纬杉彝サ幕A，也是社會(huì )存在和發(fā)展的基礎，自然倍受重視，同樣被納入了禮的范疇，確立了聘娶婚的核心體制�！懊绞稀币渤蔀閷�(zhuān)門(mén)的官職，掌管“萬(wàn)民之判”。父母之命，媒妁之言開(kāi)始借助權利途徑進(jìn)入百姓生活，并形成定式影響后人的婚姻生活�！抖Y記·郊特牲》：“夫昏禮，萬(wàn)世之始也�！敝�(zhù)重強調經(jīng)過(guò)漫長(cháng)原始社會(huì )時(shí)期演化而形成的婚姻，已經(jīng)成為人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的前提，是永恒存在的。經(jīng)過(guò)數百年的發(fā)展演變，聘娶婚作為一種被社會(huì )普遍接受的婚姻制度，逐漸占據了社會(huì )婚姻的主導地位，成為當時(shí)婚姻形制的主流。
媒妁在聘娶婚中發(fā)揮著(zhù)非常重要的作用。要完成一樁婚姻，必須履行“六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請期和親迎。（《禮記·昏義》）每一個(gè)環(huán)節都離不開(kāi)媒妁的穿針引線(xiàn)�！盎瓒Y者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世也，故君子重之�！保ā抖Y記·昏義》）據《說(shuō)文解字》：媒，謀也，謀合二姓；妁，酌也，斟酌二姓也。這里“謀合二姓”，就是“合二姓之好”，幫助兩姓男女締結婚姻；“斟酌”，就有權衡利弊、擇善而定之意。許慎的解釋將“媒”“妁”兩相互補，比較全面地揭示了“媒妁”作為專(zhuān)用名詞的語(yǔ)源。聘娶婚有三個(gè)要素：首先就是媒妁之言，二是父母之命，三是納幣。于是《禮記·曲禮》說(shuō)“男女非有行媒，不相知名”，《儀禮·士昏禮注》：“將欲與彼合婚姻，必先媒氏下通其言”，女家“許之，乃后使人納其采擇之禮”。這是當時(shí)社會(huì )婚姻活動(dòng)所普遍遵循的準則。通過(guò)媒妁的溝通獲得父母同意后，才能形成雙方的婚約。
以上是《國風(fēng)·豳風(fēng)·伐柯》這首詩(shī)所產(chǎn)生的社會(huì )時(shí)代背景。
梅花原文翻譯及賞析 20
梅雨
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春。
愁深楚猿夜，夢(mèng)斷越雞晨。
海霧連南極，江云暗北津。
素衣今盡化，非為帝京塵。
譯文
成都有個(gè)犀浦鎮，只是一個(gè)十分繁榮，富強的大鎮。我正巧在四月路經(jīng)此地，看到了這里美麗的景色。滿(mǎn)樹(shù)的黃梅已經(jīng)成熟，深而清的`河水向長(cháng)江流去。天空下起了蒙蒙細雨，打濕了茅草蓋的屋頂，山間云霧彌漫，田間有春水澆灌。河中仿佛整日有蛟龍在嬉戲，形成一個(gè)個(gè)漩渦達到河岸又返回來(lái)。
注釋
犀浦道：屬成都府，杜甫宅其地，治所在今郫縣犀浦鎮。安史之亂，唐玄宗避蜀，因定成都為南京，實(shí)未進(jìn)駐。
湛湛：水深而清
冥冥：昏暗
盤(pán)渦：急水旋渦
賞析
此詩(shī)描寫(xiě)蜀中四月的情景，壯美與纖麗互見(jiàn)，宏觀(guān)與微觀(guān)俱陳。細雨迷蒙，密霧難開(kāi)，春水盈野，一派浩渺，意境壯闊。
詩(shī)中的“南京”是指現在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦縣，現在四川郫縣的犀浦鎮就是當年犀浦縣治所。
梅花原文翻譯及賞析 21
白日不到處，青春恰自來(lái)。
苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。
譯文
春天和煦的陽(yáng)光照不到的背陰處，生命照常在萌動(dòng)，苔蘚仍舊長(cháng)出綠意來(lái)。
苔花雖如米粒般微小，依然像那高貴的牡丹一樣熱烈綻放。
注釋
白日：太陽(yáng)。
賞析
苔蘚自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會(huì )因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣，詩(shī)人能看到這一點(diǎn)并歌而頌之，很有眼光！
「白日不到處」，是如此一個(gè)不宜生命成長(cháng)的地方，可是苔蘚卻長(cháng)出綠意來(lái)，展現出自己的青春，而這青春從何而來(lái)？「恰自來(lái)」，嗯，并不從何處來(lái)，而是生命力旺盛的`苔蘚自己創(chuàng )造出來(lái)的！它就是憑著(zhù)堅強的活力，突破環(huán)境的重重窒礙，煥發(fā)青春的光采。
苔也會(huì )開(kāi)花的，當然，怪可憐的，花如米粒般細小，但難道小的就不是花嗎？只要能夠開(kāi)放，結出種子，繁衍后代，便是生命的勝利。所以，「也學(xué)牡丹開(kāi)」，既是謙虛，也是驕傲！對的，苔花如此細小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的，而苔花卻是靠自己生命的力量自強，爭得和花一樣開(kāi)放的權利——這世道并非僅為少數天才和英雄而存在的！
袁枚
袁枚（1716－1797）清代詩(shī)人、散文家。字子才，號簡(jiǎn)齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績(jì)，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。
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