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巫山高原文及賞析

時(shí)間:2023-03-09 16:34:11 古籍 我要投稿

巫山高原文及賞析

  巫山高

  碧叢叢,高插天,大江翻瀾神曳煙。

  楚魂尋夢(mèng)風(fēng)飔然,曉風(fēng)飛雨生苔錢(qián)。

  瑤姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。

  古祠近月蟾桂寒,椒花墜紅濕云間。

  譯文

  碧綠簇聚的巫山群峰高插云天。長(cháng)江翻波浪,神女長(cháng)裙拖帶著(zhù)云煙。

  楚王思念夢(mèng)中神女,颼颼起涼風(fēng),天亮后只見(jiàn)風(fēng)吹細雨,苔蘚處處生。

  神女瑤姬一去千年杳無(wú)蹤影,丁香叢中筇竹林里不時(shí)傳出老猿的啼聲。

  古祠接近月宮,蟾蜍桂樹(shù),高險陰冷,山間的椒子兒墜落,把云朵染紅。

  注釋

 、佟段咨礁摺罚罕緸闃(lè )府古題,是《漢鐃歌十八曲》之一。巫山:在今重慶巫山縣東,山如巫字形,故名。

 、趨矃玻喝悍宕鼐鄣臉幼。

 、鄞蠼褐搁L(cháng)江。神:指巫山神女。翻瀾(fān lán):波瀾翻卷。曳(yè)煙:指神女在煙云中飛行,長(cháng)裙拖帶著(zhù)云彩。

 、艹陮(mèng):指楚襄王(一說(shuō)楚懷王)夢(mèng)遇巫山神女的故事,見(jiàn)宋玉《神女賦》。颸(sī)然:涼颼颼。

 、萏﹀X(qián):苔蘚,圓如銅錢(qián),故稱(chēng)。

 、蕃幖В何咨缴衽。相傳為赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚懷王夢(mèng)見(jiàn)與其相遇,自稱(chēng)是巫山之女。見(jiàn)《襄陽(yáng)耆舊傳》。

 、叨∠悖杭醋隙∠。

 、囿蹋╭ióng)竹:又名邛竹,古邛國(在今四川西昌市東南)所產(chǎn)之竹,節長(cháng)心實(shí)。

 、峁澎簦褐肝咨缴衽,在巫山的對面。近月:極言山峰上的古祠位置高險。蟾桂:指傳說(shuō)中的月宮里的蟾蜍和桂樹(shù)。

 、饨罚夯ń,灌木,子實(shí)紫紅,開(kāi)黃綠色小花。墜紅:此處椒花實(shí)指花椒的子實(shí),故曰“墜紅”。濕云:濕度大的云。

  創(chuàng )作背景

  《巫山高》原為漢代鼓吹鐃歌十八曲之一,后成為樂(lè )府舊題。南北朝以來(lái),有諸多以《巫山高》命題的詩(shī)作,其情旨大都圍繞巫山朝云暮雨的山色和楚襄王夢(mèng)遇神女的故事。李賀的這首《巫山高》同樣未脫此境,較為突出的是其中蘊含濃郁的傷逝色彩遠遠大于浪漫的基調。據史料記載,李賀一生未曾到過(guò)巫山,此詩(shī)是他的奇想之作。

  賞析

  全詩(shī)是從描寫(xiě)巫山景色著(zhù)筆,循著(zhù)巫山神女的典故展開(kāi)詩(shī)思的。

  詩(shī)的首三句,“碧叢叢,高插天,大江翻瀾神曳煙”,將巫山十二峰的奇特景觀(guān),表現得十分精當,一下子就攝住了讀者的注意力,引領(lǐng)大家進(jìn)入到詩(shī)的意境中去!吧褚窡煛比,極妙。這三字,形象描繪巫山聞空滾縹緲、漸移緩行的煙云,它與波瀾翻滾、水勢迅猛的“大江”,形成動(dòng)態(tài)上的強烈比差;同時(shí),大江、云煙的動(dòng)態(tài),又與靜諼的陡峭山壁,叢碧樹(shù)木,構成鮮明對比,使全詩(shī)的開(kāi)端顯得色彩和諧,層次感強、動(dòng)靜配合,富有詩(shī)情畫(huà)意。如此優(yōu)美的環(huán)境,接容易感發(fā)超人們的奇思遐想!吧褚窡煛崩锏摹吧瘛弊,輕筆一點(diǎn),便逗引出下文巫山神女構典故來(lái)。至此,詩(shī)情便從景色描寫(xiě)很自然地轉入到優(yōu)美的傳說(shuō)故事中去。

  “楚魂尋夢(mèng)風(fēng)颸然”以下四句,專(zhuān)寫(xiě)楚王夢(mèng)尋瑤姬事,詩(shī)里的“楚魂尋夢(mèng)”,即指此事。李賀翻用這則典故,不說(shuō)巫山神女會(huì )見(jiàn)楚王,反過(guò)來(lái)說(shuō)楚王的靈魂在颯颯的涼風(fēng)里去尋求夢(mèng)中的瑤姬,但是,瑤姬一去已隔千年,巫山之陽(yáng)再也找不到她的形跡,剩下來(lái)的只有在曉鳳飛雨里生長(cháng)的苔蘚,丁香翠竹叢中傳來(lái)的老猿的悲啼聲。詩(shī)的結尾二句,申足上文詩(shī)意。神女不在,古祠尚存。詩(shī)云“椒花墜紅”,這是因為長(cháng)吉從未到過(guò)蜀地,出于藝術(shù)想象,所以誤將紫赤色的花椒果實(shí)當作花朵,寫(xiě)出“墜紅”的詩(shī)歌意象。山里濕氣重,似乎云也是濕的,故云“濕云”。兩旬意謂古祠近月,寒氣侵逼,空寂無(wú)人,不時(shí)有椒花墜落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突現了“楚魂尋夢(mèng)”的空幻,暗示了全詩(shī)的題旨。

  揣摩其藝術(shù)特色,有三點(diǎn):一是著(zhù)力于揭示矛盾,求變求新。作者的這種藝術(shù)追求突出地表現在對比手法的運用上。例如開(kāi)頭三句,使山與水相比照:峰巒高聳,巋然不動(dòng);江水綿延,翻滾不已。一者靜,一者動(dòng);一者高,一者遠;一者秀麗,一者混沌。于對比中生發(fā)出氣勢來(lái),顯得雄高遠,開(kāi)闔動(dòng)蕩。

  二是重音疊字用得巧妙,豐富了語(yǔ)言的內涵。如開(kāi)頭的“碧叢叢”。中間的“瑤姬一去一千年”,兩個(gè)“一”字,一虛一實(shí),似乎彼此不相干,其實(shí)聯(lián)系緊密,具有非凡的表現力!耙蝗ァ庇小叭ゲ粡头怠钡囊馑,而“一千年”則暗示逝者的無(wú)情和時(shí)間的無(wú)情。多情的“楚王”望眼欲穿,卻始終不見(jiàn)神女的身影,這就有效地濃化了詩(shī)歌的悲劇氣氛。

  三是出奇制勝,用暖色調表現悲涼的景況,很成功。末句“椒花墜紅濕云間”,紅不僅是暖色,且多用以渲染喜慶場(chǎng)面。這里把它和動(dòng)詞“墜”字、形容詞“濕”字相綴連,慘紅的顏色和凋殘的態(tài)勢令人觸目傷懷,就象墮樓的綠珠引起后人廣泛的同情、惋惜和哀傷那樣,所有美好的、充滿(mǎn)生命力的事物被毀棄,更加劇人們的傷感心情。

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