漁家原文翻譯注釋及賞析
漁家原文翻譯注釋及賞析1
原文：
呵凍提篙手未蘇，滿(mǎn)船涼月雪模糊。
畫(huà)家不識漁家苦，好作寒江釣雪圖。
譯文
撐船篙的手凍僵了，呵氣取暖也沒(méi)有好，冰冷的月光照在船上，只見(jiàn)一片模糊的雪影。
畫(huà)家們不了解漁人的辛苦，卻偏喜歡畫(huà)在下著(zhù)雪的寒冷江面上垂釣的圖畫(huà)。
注釋
呵凍：冬天手指凍僵，呵氣使其溫暖或融解。
賞析：
大凡詩(shī)人畫(huà)家總愛(ài)把漁家生活想象成悠閑恬適，充溢著(zhù)閑情逸致。因而，在失意于官場(chǎng)仕途，倦怠于羈旅行役時(shí)，也總把漁船釣竿，湖波江浪作為寄情的物象，柳蔭船蓬即成了休憩避難的桃花源。在他們筆下，日月晨昏的漁夫生涯顯得輕松舒暢，撒網(wǎng)逐浪的歲月也變得碧波蕩漾，其樂(lè )無(wú)窮。但是，孫承宗的漁家別具一番情調，道出了漁家的艱難與哀怨，對詩(shī)人，畫(huà)家號為“漁家樂(lè )”的時(shí)弊提出了詰難。
詩(shī)的前兩句白描了兩幅畫(huà)，一幅是雪月江上風(fēng)波圖，一幅是浪尖捕撈圖。在一個(gè)雪霽朗月的冬夜，迫于生計的漁夫撐著(zhù)小船顛蕩在浪尖上。江上北風(fēng)凜冽，船板上涂滿(mǎn)了清冷月光。遙看岸上厚厚的雪，在月色下閃著(zhù)模糊的寒光。在陰冷的背景映襯下，凸顯出打漁人家的辛苦。一個(gè)“呵”字，一個(gè)“提”字，生動(dòng)逼真，人物神態(tài)畢現。呵一呵凍僵的手，試圖讓體溫來(lái)驅走些彌漫的寒氣，再拿起結滿(mǎn)冰霜的竹篙來(lái)?yè)未�，一股涼意直透心底，手還是麻木的，漁夫艱難的撐著(zhù)篙，費力的撒著(zhù)網(wǎng)，生活的小舟隨波逐流飄蕩著(zhù)。
第三，第四句，直陳對詩(shī)人畫(huà)家好為“漁家樂(lè )”流弊的不滿(mǎn)。深齋重閣中的許多封建士大夫不去真正體察民苦，“不識”大自然的險風(fēng)惡浪，卻想當然的描摹出一幅幅風(fēng)花雪月圖，借以派遣仕途失意惆悵和苦悶。 要想如實(shí)描繪出漁家的苦樂(lè )，沒(méi)有深入民間的勇氣，是不行的。此詩(shī)觀(guān)察細致，格調清新，文句簡(jiǎn)潔，描摹傳神，筆力矯健，是為民請命的好詩(shī)。
漁家原文翻譯注釋及賞析2
原文：
漁家傲·千古龍蟠并虎踞
宋代：蘇軾
金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。
千古龍蟠并虎踞。從公一吊興亡處。渺渺斜風(fēng)吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。
公駕飛車(chē)凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。
譯文：
金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。
千古龍蟠并虎踞。從公一吊興亡處。渺渺斜風(fēng)吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。
“鐘山龍蟠，石頭虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。難得陪同你憑吊這歷經(jīng)滄桑的興亡之地。斜風(fēng)渺渺，細雨濛濛，彌散著(zhù)一片別情離愁。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。
公駕飛車(chē)凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。
且莫傷懷，在我的想象中，你駕著(zhù)飛車(chē)穿越多彩的云霞，仙游似地以鸞鳥(niǎo)為陪乘者，一路凌風(fēng)馭虛而來(lái)。卻訝異這里的沙洲，居然名之為白鷺，并不是適宜的棲居地。于是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。
注釋?zhuān)?/strong>
金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。
王勝之：即王益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽(yáng)）人。
千古龍蟠（pán）并虎踞（jù）。從公一吊興亡處。渺（miǎo）渺斜風(fēng)吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。
“千古”句：是說(shuō)金陵古城是許多帝王的都城。蟠，或作“盤(pán)”。從：與、跟。古時(shí)有數代帝王在金陵建都，故作者有“興亡處”之喻�！敖稀本洌阂蛲跻嫒釣楣偾辶�，有聲望，所以說(shuō)“留公住”。
公駕飛車(chē)凌彩霧。紅鸞（luán）驂（cān）乘青鸞馭（yù）。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。
鸞：傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。驂：指在車(chē)兩側駕御。馭：指在車(chē)中駕御。因王益柔為龍圖閣直學(xué)士，所以作者有此比喻。白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門(mén)外，被秦淮河與長(cháng)江圍著(zhù)。
賞析：
此詞開(kāi)頭概要地敘述了金陵的地理形勢和歷史變遷，是古代許多帝王看中的都城。接著(zhù)著(zhù)重描繪金陵百姓在蒙蒙細雨中送別王勝之的難舍難分之情。
過(guò)拍兩句用游仙的比喻來(lái)稱(chēng)贊王勝之的品德高潔。最后以戲謔的語(yǔ)言、輕靈的筆意說(shuō)明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之。
在這首詞中，詞人送別酬唱的生活實(shí)景以及情感體驗成為詞作著(zhù)力表現的主題。詞人個(gè)體的生活體驗進(jìn)入詞作表現的領(lǐng)域。與此同時(shí)，景物在詞作中的比重大幅度下降，作用明顯弱化。一方面，詞中的景致不再是晏詞中泛化、類(lèi)型化的水鄉風(fēng)物，而是詞人身之所歷、眼之所見(jiàn)的現實(shí)的風(fēng)景；另一方面，詞中景與情之間的關(guān)系發(fā)生了根本性的扭轉，景物不再是作品中的主導性部分，而是人物眼中之景、心中之景，帶有鮮明的人物活動(dòng)的印記和影響。
從蘇軾開(kāi)始的以詞作抒寫(xiě)主體獨特的生命歷程以及情感體驗的創(chuàng )作方向，為后世眾多的詞人繼承和沿襲。隨著(zhù)創(chuàng )作的不斷豐富，詞作中也融入了更復雜、多元的情感內涵。其中最集中、最響亮的聲音是對功名的否定和對沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似風(fēng)前絮”“守定微官真個(gè)錯”“世上功名翻覆手”“名利場(chǎng)中空擾擾”等，便屬此類(lèi)歌詠。其次，與薄宦功名相伴而來(lái)的是對羈旅之愁和思家之念的傾訴，以及親友離別的悲傷，如“征塵萬(wàn)里傷懷抱”“故園凝望空流淚”“那堪送客江頭路”“憶昔故人為侶伴，而今怎奈成疏間”等，便屬這類(lèi)情懷的抒發(fā)。此外，歸隱之愿的表達亦屢屢見(jiàn)諸筆端，如“從今莫負云山約”“此身甘被煙霞錮”“林泉況味終須好”等。
漁家原文翻譯注釋及賞析3
原文：
巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。
燕子占巢花脫樹(shù)。
杯且舉，瞿堂水闊舟難渡。
天外吳門(mén)青雪路，君家正在吳門(mén)住。
贈我柳枝情幾許。
春滿(mǎn)縷，為君將入江南去。
譯文：
渝州城頭長(cháng)滿(mǎn)暮春的草，在重重巴山我倆相逢。你先回到故鄉好比燕歸定巢，而我還留在異鄉如花兒脫離樹(shù)木。酒杯暫且頻繁舉起別停下筷子。瞿塘江水寬廣很難渡過(guò)。
在天外蘇州連著(zhù)清霅的路，你家恰好住在蘇州。你折柳送我真是情深意重。滿(mǎn)眼綠色的柳樹(shù)隨風(fēng)舞蹈，一直送你到江南。
注釋?zhuān)?/strong>
漁家傲：詞牌名。
程公辟：名師孟。曾提點(diǎn)夔州路刑獄（主管一路司法刑獄和監察的長(cháng)官）。
巴子：指渝州，周代為巴子國，即今之巴縣。
巴山：東漢末劉璋在四川置巴郡（巴縣）、巴東（奉節墾）、巴西（閬中縣）三郡，合稱(chēng)“三巴”。這里的巴山指巴子一帶。
占巢：相傳燕子在立春后清明前從南海飛回我國。燕子有飛回原棲息地住舊巢的習性。
花脫樹(shù)：指花開(kāi)后花瓣從樹(shù)枝上落下。
瞿塘：瞿塘峽。
吳門(mén)：今蘇州市。
清霅（zhà）：指霅溪，在今浙江吳興。
春滿(mǎn)縷：指剛折下的柳枝，春意盎然。
將：持，拿。
江南：泛指二人的家鄉。
賞析：
這是作者為友人程公辟贈別之作而寫(xiě)的和詞，也是一首富含民歌風(fēng)味的詞。
發(fā)端三句指出分別的地點(diǎn)、時(shí)間和景色。巴子即今之巴縣，在渝州附近，周代為巴子國，與巴東、巴西合稱(chēng)三巴，三巴都可以稱(chēng)巴山。先說(shuō)眼前巴子城頭碧草萋萋，正是“斜陽(yáng)暮暮長(cháng)安道，是離人斷魂處”（柳永《引賀行》）。再寫(xiě)遠望重巒疊翠，那是兩人相逢之處�！把嘧诱汲病毙稳萑缃耠p燕歸來(lái)，接著(zhù)寫(xiě)花開(kāi)又復花落，春去夏來(lái)，時(shí)光如水；人事變遷，亦復如此，曾幾何時(shí)，相愛(ài)的人相逢而又將別。
“杯且舉”兩句，寫(xiě)餞別宴上，送行者勸君更盡一杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峽，即“古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼”（《太平寰宇記》）。此峽在夔州（今奉節縣）之東，灘石險阻，猿鳥(niǎo)哀鳴，是民歌《竹枝》的'流行地。唐代詩(shī)人劉禹錫任夔州刺史時(shí)有《竹枝》九篇，其中寫(xiě)道：“瞿塘嘈嘈十二灘。此中道路古來(lái)難�！庇衷疲骸鞍椎鄢穷^春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉情�！北驹~亦是敘行路之難，鄉關(guān)之思，寫(xiě)得明白如話(huà)，復疊回環(huán)，頗有民歌風(fēng)味。
下片將視線(xiàn)從長(cháng)江頭移向長(cháng)江尾，從巴子城頭移到“天外吳門(mén)、清霅路”，正是兩人家鄉所在。所謂“天外”，是形容其遠。吳門(mén)（今蘇州市，程師孟故鄉）與霅溪（在作者故鄉湖州烏程東南）相隔不遠，如今一人歸而一人留，自啟思鄉之情。這里字面有意重復，以使詞意進(jìn)一步發(fā)展。結尾三句宛轉其意。作者自注曰：“來(lái)詞云‘折柳贈君君且住’�！闭哿泟e，意在挽留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈的柳枝和無(wú)限鄉思帶回那草長(cháng)鶯飛的江南。這里的“江南”，承上“君家正在吳門(mén)住”句，意指“吳門(mén)”。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我懼歸，亦足慰懷矣。語(yǔ)言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。
漁家原文翻譯注釋及賞析4
原文：
漁家傲·詩(shī)句一春渾漫與
金朝：段克己
詩(shī)句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬(wàn)縷，風(fēng)落絮，欄干倚遍空無(wú)語(yǔ)。
畢竟春歸何處所，樹(shù)頭樹(shù)底無(wú)尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。
譯文：
詩(shī)句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬(wàn)縷，風(fēng)落絮，欄干倚遍空無(wú)語(yǔ)。
畢竟春歸何處所，樹(shù)頭樹(shù)底無(wú)尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。
注釋?zhuān)?/strong>
詩(shī)句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬(wàn)縷，風(fēng)落絮，欄干倚遍空無(wú)語(yǔ)。
渾：簡(jiǎn)直，全。紅紫：指落花�；虍斄碛屑脑�。
畢竟春歸何處所，樹(shù)頭樹(shù)底無(wú)尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。
賞析：
此詞從眼前春景，抒寫(xiě)惜春情緒，寄寓無(wú)限故國之思。上片寫(xiě)暮春時(shí)節，柳絲飛絮，落花成塵。欄桿倚遍，空無(wú)一語(yǔ)。惆悵滿(mǎn)懷，無(wú)處訴說(shuō)。下片春歸無(wú)處尋覓，唯有閑愁將不去，依舊伴人住。春雨綿綿，直到黃昏。全詞思緒纏綿，婉轉工麗。含蓄蘊藉，寄寓殊深。結尾一句，為全詞增添無(wú)限情韻。
漁家原文翻譯注釋及賞析5
原文：
漁家傲·送省親秦州
宋代：蘇軾
一曲陽(yáng)關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住�；厥滋�，孤城不見(jiàn)天霖霧。
到日長(cháng)安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。漸見(jiàn)靴刀迎夾路。誰(shuí)得似，風(fēng)流膝上王文度。
譯文：
一曲陽(yáng)關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住�；厥滋�，孤城不見(jiàn)天霖霧。
一首《陽(yáng)關(guān)》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要離去的人挽留不住啊�；赝质值牡胤�，因為天飄降霏霏的霧，看不見(jiàn)孤城。
到日長(cháng)安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。漸見(jiàn)靴刀迎夾路。誰(shuí)得似，風(fēng)流膝上王文度。
估計到達目的地時(shí)，正是暮春時(shí)節，長(cháng)安花落如雨。古老的關(guān)隘楊柳絮剛剛飄飛。漸漸看見(jiàn)下屬官員左手握刀，禱腳塞在靴筒里到郊外夾道歡迎你。誰(shuí)能比得上王文度被父親摟抱著(zhù)坐在膝上這樣的美事呢。
注釋?zhuān)?/strong>
一曲陽(yáng)關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂(zào)貂(diāo)留不住�；厥滋�，孤城不見(jiàn)天霖(lín)霧。
漁家傲：詞牌名。又名《吳門(mén)柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關(guān)》。 張元康：疑為張果之。英宗治平元年（1064年）鳳翔監承事，熙寧五年（1072年）臺州黃巖令。省親：探望父母。秦州：甘肅天水、隴西等地。 幾許：好多。秦川：古地區名。泛指今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地帶。因春秋、戰國地屬秦國而得名。皂貂：指黑貂制成的袍服�；厥滋帲夯赝质值牡胤�。孤城：指鳳翔府城。霏霧：飄拂的云霧。宋代周邦彥《應天長(cháng)》詞：條風(fēng)布暖，霏霧弄晴。
到日長(cháng)安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。漸見(jiàn)靴(xuē)刀迎夾路。誰(shuí)得似，風(fēng)流膝上王文度。
到日：到達的日子。長(cháng)安：古都城名。在今陜西西安市西北。故關(guān)：古老的關(guān)隘。指今甘肅清水縣隴關(guān)。靴刀：一種置于靴中的短刀。下級官迎上級官時(shí)，“皆絨服，左握刀，右屬弓矢，帕首禱靴，迎于道左”，以全副武裝的隆重禮儀迎接。夾路：列在道路兩旁。東坡《同王勝之游蔣山》詩(shī)：夾路蒼冉古，迎人翠麓偏。誰(shuí)得似：誰(shuí)能比得上。風(fēng)流：傳為美談的韻事。王文度：《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》說(shuō)王文度的父親王蘭田（名述之），“愛(ài)念文度，雖長(cháng)大，猶抱置膝上�！倍亩犬敃r(shí)已有兒女了。
賞析：
上片寫(xiě)張元康孝順父母，義無(wú)反顧。開(kāi)頭兩句反意點(diǎn)化運用唐代王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”詩(shī)句，扣題寫(xiě)當前別情，非常深厚的父子別情。這不僅點(diǎn)明了“省親”的緣由，而且點(diǎn)明了“省親”的走向。君去的地方正是經(jīng)過(guò)秦川再往西走的“陽(yáng)關(guān)”。言辭雙關(guān)，情意綿綿。第三、四句寫(xiě)張氏孝順父母，義無(wú)反顧，即是用“白馬”，“皂貂”等貴重物品厚待，留也“留不住”�！盎厥滋帯�，想象中自己與對方分手后的景物，鳳翔城將看不見(jiàn)了，所能見(jiàn)到的是“天霏霧”，所能留下的是天際的空曠，對詞人的思念，頗有人去城空的孤寂感、悲傷感。
下片寫(xiě)想象中張元康到達家前后的情景。第一句寫(xiě)到達家時(shí)出現的第一個(gè)鏡頭：繁華的故都長(cháng)安已是落英繽紛，暮春屆至。第二句寫(xiě)到達家時(shí)出現的第二個(gè)鏡頭：“長(cháng)安花似雨”，而故關(guān)的楊柳剛剛花絮飛舞，春光明媚。第三句寫(xiě)到達家時(shí)出現的第三個(gè)鏡頭：“漸見(jiàn)”眾多兵士帶著(zhù)“靴刀”，像迎接高官，列在道路的兩旁，以隆重的禮儀迎接。這三個(gè)鏡頭一疊印，恰好成為張元康省親美好的大背景，于是立刻推出第四個(gè)鏡頭，即張氏到家后，出現如“風(fēng)流膝上王文度”似的或淚流滿(mǎn)面，或相對無(wú)言的鏡頭。讓人們仿佛看到了張氏父子那種天倫之樂(lè )趣感動(dòng)眾鄉親的場(chǎng)面。這是不同尋常的父子關(guān)系，而且集典型化了的中國傳統人倫美的血統關(guān)系。與開(kāi)頭對照，叫人喊出“一曲《陽(yáng)關(guān)》情幾許”的動(dòng)人心音。
全詞，以人物行為為結構線(xiàn)，把友情與親情編織成為一曲“西出陽(yáng)關(guān)有故人”之頌歌。尤其下片的幾個(gè)鏡頭極為迷人：“長(cháng)安花似雨”，“故關(guān)楊柳初飛絮”，“靴刀迎夾路”，“風(fēng)流膝上王文度”。這里充分揭示了人世間最為珍貴的是真善美；鄉情、友情和親情比什么都重要的這一樸素的真理。
【漁家原文翻譯注釋及賞析】相關(guān)文章：
漁家原文賞析及翻譯08-07
漁家傲原文及翻譯注釋03-16
《漁家傲》原文注釋及譯文賞析08-13
《夜到漁家》原文翻譯及賞析06-16
漁家傲原文,翻譯,賞析08-23
《漁家傲》原文 翻譯及賞析05-04
漁家傲的原文翻譯與賞析06-14
《早秋》原文、翻譯、注釋及賞析10-08
《樵夫》原文注釋翻譯賞析10-18