卜算子·詠梅原文及賞析
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編幫大家整理的卜算子·詠梅原文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來(lái)報。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
譯文
風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)候，懸崖邊上還盛開(kāi)著(zhù)俏麗的梅花。
梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來(lái)的消息。等到百花盛開(kāi)的時(shí)候，她將會(huì )感到無(wú)比欣慰。
注釋
�、俦盒稳輼O度寒冷。
�、趨仓行Γ喊倩ㄊ㈤_(kāi)時(shí)，感到欣慰和高興。
�、郦q：還，仍然。
�、芮危嚎∏�，美好的樣子；（此處既能表現梅花的俏麗，又能表現革命者面對困難堅強不屈的美好情操。）
�、轄�漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開(kāi)的樣子）
賞析：
主題
這首詞上闋描寫(xiě)了梅花傲寒開(kāi)放的美好身姿，詞人筆下的梅花，首先是梅花本身，表現了梅花的特點(diǎn)——不畏嚴寒，開(kāi)放在堅冰懸崖，同時(shí)又不拘于梅花本身，以梅花象征革命者。下闕揭示其精神品格，由外而內表現了梅花不畏嚴寒的動(dòng)人景象。全詩(shī)以梅言志，表達了一個(gè)共產(chǎn)黨人的革命樂(lè )觀(guān)主義精神和戰勝一切困難的決心和信心。
鑒賞
該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫(xiě)于1961年12月，最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》。梅花，在中國文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時(shí)心緒不一，他們筆下梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。
毛澤東這首詞前有引語(yǔ)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之�！北砻髁藙�(chuàng )作契機�！瓣懹卧伱分~，全篇重一個(gè)“愁”字，毛澤東的詠梅詞重點(diǎn)卻在最后一字——“笑”。鮮明的對比寫(xiě)出了兩位作者經(jīng)受的磨難，以及不同的面對和心境。
“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到�！痹~的起句就以健筆凌云之勢，表現出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄�！帮L(fēng)雨”、“飛雪”點(diǎn)出了四季的變化，時(shí)間的更替；“春歸”、“春到”著(zhù)眼于事物的運動(dòng)，既給全篇造成了一種時(shí)間的流動(dòng)感，又為下文寫(xiě)雪中之梅作了飽歷滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。
接下來(lái)“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”�！皯已隆北砻鳝h(huán)境是如此險峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開(kāi)放著(zhù)，一個(gè)“俏”字，不僅描繪出梅花的艷麗形態(tài)，更�，F了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)以及不畏嚴寒的性格特點(diǎn)。作者筆下的梅花充滿(mǎn)著(zhù)自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開(kāi)無(wú)主”、“黃昏獨自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對比。
結合毛澤東這首詞的寫(xiě)字背景看，作者如此地刻畫(huà)梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時(shí)正值中國遭受三年自然災害，原蘇聯(lián)領(lǐng)導人有挑起中蘇論戰，對中國施加政治上的、經(jīng)濟上的、軍事上的壓力，內憂(yōu)外困，此時(shí)的中國國力也不富強，經(jīng)受著(zhù)嚴峻的考驗�！耙咽菓已掳僬杀闭悄菚r(shí)政治環(huán)境的象征。作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，寫(xiě)這首詞本是托梅寄志，表明中國共產(chǎn)黨人的決心，在險惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。
下片，作者把梅花喻為報春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國詩(shī)人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴冬已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì )遙遠嗎？”嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，“俏也不爭春，只把春來(lái)報”，這種無(wú)私無(wú)欲的品性，使梅花的形象更為豐滿(mǎn)。
最后，作者以“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”作結，將詞的境界推向更高一層。春天來(lái)臨了，人間充滿(mǎn)了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來(lái)了燦爛的春天。原來(lái)一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒(méi)有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳地隱于爛漫的春色之中�！皡仓行Α比�，以傳神之筆寫(xiě)出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫(xiě)出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風(fēng)采，極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對立的，且以“香如故”自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結尾，突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則表現了共產(chǎn)黨人斗爭在前，享受在后的崇高美德和奉獻精神。
這首詠梅詞，結構精致和諧，在塑造梅花形象時(shí)，上片重點(diǎn)寫(xiě)背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫(xiě)對象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開(kāi)朗至剛無(wú)欲的品格。一個(gè)“俏”字，成為過(guò)渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。
賞析
梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛(ài)梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛(ài)梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫(xiě)大相徑庭。陸游寫(xiě)梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫(xiě)梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國寫(xiě)梅之詩(shī)不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng )出一種新的景觀(guān)與新的氣象，令人嘆為觀(guān)止，心服口服。
年復一年，風(fēng)雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來(lái)哪怕懸崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔詩(shī)人當然也依古訓，以詩(shī)言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴峻當口（即：當時(shí)中國的三年自然災害，以及正在進(jìn)行的反帝、反修的激烈斗爭），詩(shī)人以隆冬里盛開(kāi)的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學(xué)習，在如此險峻的情況下勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個(gè)字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象。當然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服。
下片，詩(shī)人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來(lái)春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時(shí)候，梅花卻獨自隱逸在萬(wàn)花叢中發(fā)出欣慰的歡笑。梅花，它在詩(shī)人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏斗，它只為了贏(yíng)得春天，通報春天的來(lái)臨，然后退去，并不強奪春天的美景這一形象是大公無(wú)私、默默奉獻的形象。詩(shī)人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產(chǎn)主義戰士的形象，它已從一個(gè)中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩(shī)人塑造成型，變得更加豐滿(mǎn)高大了。
鑒賞二
中國文學(xué)上，歌詠梅花的詩(shī)詞作品難以計數。上自帝王貴族，下至平民文士，詠梅之作層出不窮。詠梅者或傾心于梅花之香艷，著(zhù)力刻畫(huà)摹寫(xiě)其綽約風(fēng)姿；或傾慕其高潔的品質(zhì)，于描寫(xiě)之中注入作者個(gè)人的某種情懷。富貴顯達之人可詠梅以示其安逸優(yōu)雅，或雕章琢句以逞才學(xué)，窮苦不遇之士亦多藉梅以寄托情懷，或抒不平之感，或表脫俗之志。梅花，因此也就以其豐富多彩的面目出現在中國古代詩(shī)詞作品中，或風(fēng)神綽約，動(dòng)人心魄，或顧影自憐，凄清抑郁，或傲然，或嫵媚，或清雅，或禾農艷，總之，因作者創(chuàng )作環(huán)境與意圖的不同而有著(zhù)不同的形態(tài)和人格情趣，毛澤東的這首《詠梅》詞寫(xiě)于1961年月12月，詞前作者自序云“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，因此，在分析這首詞前，就很有必要先了解陸游原詞表現了什么樣的情感。
陸游是南宋著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人，一生創(chuàng )作了大量詩(shī)詞作品。他的詩(shī)詞作品有不少表達了愛(ài)國情感，同時(shí)，由于他的愛(ài)國主張始終遭到壓制，因而他的作品中也有不得志的悲憤抑郁。這首《卜算子·詠梅》詞便是一例。詞中，陸游以梅花自比，表現出孤芳自賞的凄涼情調。詞中的梅花雖然清香無(wú)比，但為“群芳”所妒，更兼“風(fēng)”“雨”的摧殘，最后“零落成泥碾作塵”，只有清香依舊。這里的梅花無(wú)疑是陸游自己的處境與人品的寫(xiě)照，從中既體現了他不愿茍合于流俗的清高孤傲，又有遭遇打擊后的凄涼與無(wú)奈。全詞悲劇氣氛濃重，“斷橋”、“黃昏”、“風(fēng)”、“雨”，一片落寞孤寂，凄涼壓抑，讀之使人感到陰郁低沉。時(shí)代的悲劇，個(gè)人的不幸，使陸游《詠梅》詞蒙上了深重的陰影。
毛澤東的這首《卜算子·詠梅》詞是讀了陸游作品后寫(xiě)的，用了陸詞的原調原題。同樣是詠梅，正如作者自序所云，是“反其意而用之”，詞中梅花的形象及詞之格調情趣與陸游原詞完全相反，在詠梅詞中，毛澤東這首詞可謂別具一格。
開(kāi)首兩句“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，點(diǎn)明梅花開(kāi)放的時(shí)節，此時(shí)嚴冬即將過(guò)去，春之神正翩翩來(lái)臨。句中雖有“風(fēng)雨”、“飛雪”，但給人的感覺(jué)迥異于陸詞的陰冷壓抑，而是欣喜舒朗，尤其是“飛雪迎春到”，為全詞定下了明快而富有生機的基調�！耙咽菓已掳僬杀�，猶有花枝俏”，大地仍銀裝素裹，嚴冬的痕跡尚未消退，懸崖上有百丈堅冰尚未融化，可春的氣息卻已早早地透露了，那便是冰雪中傲然綻開(kāi)的梅花。這兩句將梅花放在嚴寒的環(huán)境中去表現，有力地襯出了梅花不畏寒冷的特性。皚皚白雪將梅花俏麗的形象襯托得更加鮮艷奪目，同時(shí)，堅冰百丈的環(huán)境也點(diǎn)出了梅花開(kāi)放之“早”，為下面寫(xiě)梅花的報春作了鋪墊。
梅花先于百花而將春回大地的信息傳播給了人們，所以說(shuō)“俏也不爭春，只把春來(lái)報”，可以想見(jiàn)，經(jīng)歷了寒冬之后的人們，猛然間看到這冰雪中俏麗的梅花時(shí)，將會(huì )多么的驚喜振奮啊。這“花枝俏”無(wú)疑是春的使者，是生命的象征，是春之女神所到之處最先撒下的花瓣，與群芳相比，她是最得風(fēng)氣之先的，因而也引人注目，可她卻是那么謙遜，不急于要供，卻默默、謙遜的的“叢中笑”，沒(méi)有一絲一毫的驕矜自得，這是何等的氣度！作者這里將梅花充分地人格化了，并且賦予了她以崇高的品格，讀之使人倍感親切�！按缴交�漫時(shí)，她在叢中笑”，最后兩句將梅花的形象表現得更臻完美。春之女神的足跡終于遍布大地，所到之處，鮮花爛漫，姹紫嫣紅，分外絢麗。先于百花而發(fā)的梅花此刻卻只是和眾多的山花一樣在春風(fēng)中歡笑，她無(wú)意計較得失，也不追逐名利，更不愿出人頭地、獨占春色，這是胸襟坦蕩者的豁達大度，是無(wú)私奉獻者的真實(shí)寫(xiě)照。作者從梅花的特性中發(fā)掘出了這種高貴的品質(zhì)。
全詞格調明朗輕快，擬人化的寫(xiě)法突出了梅花鮮明生動(dòng)的品性。語(yǔ)言也平易流暢，顯得清麗自然，毫無(wú)雕琢禾農艷之氣，意境高遠，耐人尋味，使人在贊賞梅花的同時(shí)，感悟到高尚的情操。在歷代眾多的詠梅詞中，這首詞立意新穎，別出機杼，獨標高格，富有強烈的時(shí)代氣息，給人以獨特的美感。
拓展：
陸游簡(jiǎn)介
陸游(1125-1210)，南宋著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人，一生勤學(xué)不息，寫(xiě)下不少教育子女的美麗詩(shī)篇，有著(zhù)愛(ài)國的赤子之心。他出身于一個(gè)由“貧居苦學(xué)”而仕進(jìn)的世宦家庭。陸游的高祖是宋仁宗時(shí)太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。當時(shí)正值宋朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)進(jìn)犯的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會(huì )及家庭環(huán)境影響，自幼即立志殺胡(金兵)救國。
封建家庭雖帶給陸游良好的文化薰陶，尤其是愛(ài)國教育，但也帶來(lái)婚姻上的不幸。他20歲時(shí)與表妹唐婉結婚，夫妻感情甚篤，可是其母卻不喜歡唐氏，硬逼他們夫妻離散，唐氏改嫁趙士程，陸游亦另娶王氏為妻。離婚后陸游非常傷痛，紹興二十五年31歲游經(jīng)沈園時(shí)，偶見(jiàn)唐琬夫婦，陸游在沈園墻上寫(xiě)了〈釵頭鳳〉詞以寄深情，此后屢次賦詩(shī)懷念，直至75歲時(shí)還寫(xiě)了有名的愛(ài)情詩(shī)《沈園》。唐氏讀了陸游的釵頭鳳后悲痛欲絕，和了一首釵頭鳳，不久便去世了。
陸游“年十二能詩(shī)文”，學(xué)劍，并鉆研兵書(shū)。29歲赴臨安省試，名列第一。次年參加禮部考試，因名次居于主和派權臣秦檜的孫子之前，又因不忘國恥“喜論恢復”，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，為秦檜所黜。檜死，紹興二十八年出任福州寧德縣主簿，紹興三十年，召除敕令所刪定官。孝宗繼位，賜進(jìn)士出身。后因力勸張浚北伐，發(fā)生部下將領(lǐng)不合的情況，再加上主和派阻饒，朝廷立即動(dòng)搖，而陸游亦被冠上“交結臺諫，鼓唱是非，例說(shuō)張浚用兵”之罪名而遭免職。六年，起通判夔州。
乾道八年(1172年)主戰將領(lǐng)王炎聘陸游至幕中襄理軍務(wù)，使陸游的生活發(fā)生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開(kāi)，寫(xiě)出了許多熱情奔放的愛(ài)國詩(shī)篇�！帮w霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國”可說(shuō)是他這一時(shí)期生活和心情的寫(xiě)照。雖然陸游滿(mǎn)懷報國赤誠，但因朝廷腐敗，只求茍安無(wú)意進(jìn)取，他復國的壯志一直無(wú)法得到伸展的機會(huì )。
淳熙二年(1175年)，范成大邀陸游入幕僚，為成都路安撫司參議官。陸與范素有詩(shī)文之交，因此不甚拘守官場(chǎng)禮數，以致引起同僚譏諷;又因復國抱負和個(gè)人功名長(cháng)久無(wú)法得到伸展的空間，故常有較放縱輕佻的行為，被同僚指責為“不拘禮法，恃酒頹放”。于是陸游索性自號“放翁”，并在詩(shī)中自我嘲解。淳熙五年，提舉福建路常平茶鹽。淳熙六年，改提舉江南西路[7]。淳熙十三年，知嚴州[8]。淳熙十五年，擔任軍器少監。
之后歷經(jīng)多次升降官職，在光宗紹熙元年(1190年)之后的二十余年，長(cháng)期蟄伏在山陰老家農村，家居時(shí)“眼明身健何妨老，飯白茶甘不覺(jué)貧�！币驗轲B生有術(shù)，嗜食薏米和木耳，到了晚年，依然耳聰目明。期間雖仍有向朝廷提出抗敵作戰的主張，但始終遭受非議。最后于在嘉定二年(1209年)十二月二十九日(陰歷日期，陽(yáng)歷為公元1210年1月26日)抱著(zhù)未見(jiàn)國土收復的遺恨與世長(cháng)辭，享年86歲。
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