【薦】江南原文翻譯及賞析
江南原文翻譯及賞析1
原文：
江南曲四首·其四
唐代：儲光羲
日暮長(cháng)江里，相邀歸渡頭。
落花如有意，來(lái)去逐船流。(船流一作：輕舟)
譯文：
日暮長(cháng)江里，相邀歸渡頭。
暮色照在長(cháng)江里，相邀一起劃船回到渡頭。
落花如有意，來(lái)去逐船流。(船流一作：輕舟)
落花好似有情意，飄來(lái)蕩去，緊隨船兒朝前流。
注釋?zhuān)?/strong>
日暮長(cháng)江里，相邀(yāo)歸渡頭。
日暮：指太陽(yáng)快落山的時(shí)候，傍晚。渡頭：渡口。
落花如有意，來(lái)去逐船流。(船流一作：輕舟)
逐：追逐，追隨。
賞析：
江南曲：樂(lè )府舊題。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》把它和《采蓮曲》、《采菱曲》等編入《清商曲辭》。唐代詩(shī)人學(xué)習樂(lè )府民歌，采用這些舊題，創(chuàng )作了不少清新平易、明麗活潑的詩(shī)歌。儲光羲的《江南曲四首》就屬于這一類(lèi)作品。
本首詩(shī)頭兩句“日暮長(cháng)江里，相邀歸渡頭”，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)和情由�！岸深^”就是渡口，“歸渡頭”也就是劃船回家的意思，“相邀”二字，渲染出熱情歡悅的氣氛。這是個(gè)江風(fēng)習習、夕陽(yáng)西下的時(shí)刻，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上，船上的青年男女相互呼喚，江面上的槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲，此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲。
三四句“落花如有意，來(lái)去逐輕舟”，創(chuàng )造了一個(gè)很美的意境。在那些表現出青年男女各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情，這兩句詩(shī)就是要表現這種復雜的心理。詩(shī)人抓住了“歸棹落花前”這個(gè)富有特色的景物，賦予景物以人的感情，從而創(chuàng )造出另一番意境�！奥浠ā彪S著(zhù)流水，因此盡管槳兒向后劃，落花來(lái)去飄蕩，但還是緊隨著(zhù)船兒朝前流。詩(shī)人只加了“如有意”三個(gè)字，就使這“來(lái)去逐輕舟”的自然現象，感情化了，詩(shī)化了。然而，這畢竟是主觀(guān)的感受和想象；因此那個(gè)“如”字，看似平常，卻很有講究�！叭纭闭�，似也，象也。它既表現了那種揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下語(yǔ)平易，而用意精深，恰如其分地表現出這首詩(shī)所要表現的感情和心理狀態(tài)。
這首詩(shī)的第四句，有的本子作“來(lái)去逐船流”，從詩(shī)意的角度來(lái)看，應該說(shuō)“來(lái)去逐輕舟”更好些。因為，第一，“逐”字在這里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因為上句說(shuō)了“如有意”，所以，雖然是滿(mǎn)載一天勞動(dòng)果實(shí)的船，此刻也成為“輕舟”，這樣感情的色彩就更鮮明了�！拜p舟”快行，“落花”追逐，這種緊相隨、不分離的情景，也正是構成“如有意”這個(gè)聯(lián)想的基礎。所以，后一句也可以說(shuō)是補充前一句的，兩句應一氣讀下。
江南原文翻譯及賞析2
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
譯文
夢(mèng)中進(jìn)入了煙雨迷離的江南，走遍江南大地，也未能與離別的人兒相遇。夢(mèng)境里離情消魂無(wú)處訴說(shuō)，夢(mèng)醒來(lái)更覺(jué)惆悵，消魂離情將人誤。
想要寫(xiě)一封書(shū)信向你訴說(shuō)相思之情，可是大雁飛在上空，而魚(yú)沉在水底，就算寫(xiě)成也無(wú)法寄去。緩緩彈箏抒發(fā)心中的離情別緒，移遍了箏柱也難把怨情抒。
注釋
蝶戀花，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。唐教坊曲�！稑�(lè )章集》《張子野詞》并入“小石調”，《清真集》入“商調”。雙調六十字，上下片各四仄韻。
消魂：魂魄消滅。多以名悲傷愁苦之狀。
惆悵：因失望或失意而哀傷。消魂：一作“佳期”。
尺素：書(shū)寫(xiě)用之尺長(cháng)素絹，借指簡(jiǎn)短書(shū)信。素：白絹。古人為書(shū)，多寫(xiě)于白絹上。
浮雁沉魚(yú)：古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚(yú)作為傳遞書(shū)信的使者。
終了：縱了，即使寫(xiě)成。無(wú)憑據：不可靠，靠不住。
移破：猶云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。
賞析
這首詞抒寫(xiě)主人公對心上人的相思之情和離愁別緒。
“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇�！边@首詞開(kāi)頭三句是說(shuō)，夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能與離別的心上人相遇。
這是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”�！靶斜M”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識活動(dòng)，深更可知�！盁熕贰比謱�(xiě)出江南景物的特征，使夢(mèng)境顯得更優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。
“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤�！鄙掀髢删涫钦f(shuō)，夢(mèng)境里黯然銷(xiāo)魂何處訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。
這兩句寫(xiě)得最精彩，它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō)，已經(jīng)夠難受；醒來(lái)尋思，加倍“惆悵”，更覺(jué)得這“消魂”的誤人�！跋辍倍�，也是前后重疊；但在重疊中又用反跌機勢，遞進(jìn)一層，比“江南”一層的重疊，更為曲折，自然也就倍增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中也不多見(jiàn)。晏幾道詞喜用這種句法。
上片寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法找到離人，下片改變念頭，想到寫(xiě)信。
“欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據�！毕缕叭涫钦f(shuō)，想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫(xiě)信，但是雁去魚(yú)沉，到頭來(lái)這封信也沒(méi)寄出。
說(shuō)的是寫(xiě)了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補、無(wú)可表達的地步了，那只好借音樂(lè )來(lái)排遣。
“卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱�！蹦﹥删涫钦f(shuō)，無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
用的樂(lè )器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦由柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調節音高，弦急則高，弦緩則低。他借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。只用“緩弦”、“移柱”來(lái)表達難寫(xiě)的幽懷，行動(dòng)的描寫(xiě)比言辭的表白更為鮮明有力。
這首詞語(yǔ)言清疏明暢，寫(xiě)情從做夢(mèng)到寄信，到彈箏，節節遞進(jìn)，節節頓挫，又顯得沉摯有力，更有一股郁積、盤(pán)旋的力量。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著(zhù)名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
江南原文翻譯及賞析3
原文
如今卻憶江南樂(lè )，當時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
現在我才回想起江南的好處來(lái)，當時(shí)年少風(fēng)流，春衫飄舉，風(fēng)度翩翩。我騎著(zhù)大馬，斜靠小橋，滿(mǎn)樓的女子都被我的英姿所傾倒。
閨房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在�，F在要是能再有像當年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會(huì )想回來(lái)。
注釋
�、牌兴_蠻：詞牌名。
�、萍t袖：指代少女。梁簡(jiǎn)文帝《采蓮賦》：“素腕舉，紅袖長(cháng)�！边@里指青樓中妓女之類(lèi)。
�、谴淦粒鸿傆恤浯涞钠溜L(fēng)。金屈曲：屏風(fēng)的折疊處反射著(zhù)金光。一說(shuō)金屈曲是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐。
�、然▍玻褐复我碧幍钠G麗境界。
�、苫ㄖΓ罕扔魉姁�(ài)的女子。
賞析：
作者：佚名
此詞是對往事的回顧以及感慨�！叭缃駞s憶江南樂(lè )”的“如今”是跟從前做對比的，意思是說(shuō)：我現在才反而回想起江南的好處�！皡s”是反對之詞，“如今卻憶”四個(gè)字一筆勾銷(xiāo)了當年的“人人盡說(shuō)江南好”，再次突出他當時(shí)并沒(méi)有認為江南好的意思。當時(shí)在江南，他并不以江南為快樂(lè )，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人，所以對那風(fēng)景如畫(huà)的江南，壚邊似月的酒女都并沒(méi)產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開(kāi)了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。唐代詩(shī)人賈島（據《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉�！彼f(shuō)：“我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長(cháng)安附近的咸陽(yáng)，如今我渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉了�！表f莊所寫(xiě)的也是這種心理。他在江南思念著(zhù)中原，離開(kāi)江南到更遠的蜀中，他又覺(jué)得在江南的生活也畢竟是快樂(lè )的，是值得懷念的了。韋莊多數的詞所傳達的感發(fā)的力量不是靠形象，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法�？墒撬⒉皇遣挥眯蜗�，“當時(shí)年少春衫薄”中的“春衫薄”三字就是形象，寫(xiě)少年的光景之美好和可懷念。李商隱有過(guò)兩句詩(shī)：“庾郎最年少，芳草妒春袍�！睘榕阋r庾郎的年少，用了春袍的質(zhì)料的輕快和色澤的鮮明的形象，那使芳草都嫉妒的這樣的明快充滿(mǎn)活力的春袍，正是青年的形象�！膀T馬倚斜橋”，更是形象，怎樣描寫(xiě)男青年的英武瀟灑，西方文學(xué)作品里少女心目中的男青年形象就是所謂的白馬王子，中國也有類(lèi)似的傳統，白居易的詩(shī)：“郎騎白馬傍垂楊，妾折青梅倚短墻，墻頭馬上遙相望，一見(jiàn)識君即斷腸�！边@位中國青年騎的也是白馬。韋莊“騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招”，也是寫(xiě)的這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫(xiě)的這種遇合的傳統，這種遇合都同時(shí)有一種共同的含意，就是要以最好的年華，最出人的才能，最好的面貌去得到這種可貴的遇合�！膀T馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結合，“騎馬”是英雄勇武的一面，“倚斜橋”是風(fēng)流瀟灑的一面，“滿(mǎn)樓紅袖招”是說(shuō)滿(mǎn)樓的女子都為之傾倒。韋莊的這兩句詞是說(shuō)他當年何嘗沒(méi)有才華，何嘗沒(méi)有遇合，何嘗沒(méi)有人賞愛(ài)，然而他那時(shí)沒(méi)有對滿(mǎn)樓的紅袖鐘情。因為他第一句就寫(xiě)的是“如今卻憶江南樂(lè )”，所以他所說(shuō)的“滿(mǎn)樓紅袖招”都是反面的陪襯，意思是說(shuō)：我當年有那樣的年華、遇合、賞愛(ài)，但我沒(méi)有看重這些，而這一切現在都過(guò)去了。至此為止，寫(xiě)的都是對江南往昔的回憶。
下半闋“翠屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，一則可能仍是寫(xiě)回憶中的情事，再則也可能是寫(xiě)今日之情事，有兩種可能，也可以兼指。用“翠”“金”二字，意在寫(xiě)明環(huán)境之美�！盎▍病痹诠湃嗽�(shī)詞中，不單是指自然界的花叢，廣義的還指如花的女子，他說(shuō)：我當年面對“滿(mǎn)樓紅袖招”都沒(méi)有鐘情，而現在要能再有像當時(shí)那樣的遇合，“此度見(jiàn)花枝”，我便將要“白頭誓不歸”了�！笆摹北硎酒鋺B(tài)度之斷然堅決�！鞍最^誓不歸”這句與《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》的`“未老莫還鄉”是鮮明的對比，當年是說(shuō)沒(méi)有年老還可以暫時(shí)不回故鄉，真正意思是說(shuō)年老時(shí)一定要回鄉。而如今白發(fā)蒼蒼卻不但不會(huì )還鄉，反而說(shuō)誓不回鄉了。韋莊是京兆杜陵人，而且也在洛陽(yáng)住過(guò)，所以不管是長(cháng)安也好，洛陽(yáng)也好，都是他的故園和舊居所在，他現在由“未老莫還鄉”轉變成“白頭誓不歸”，是因為他無(wú)家可回，無(wú)國可歸了，唐朝已經(jīng)完全滅亡了。韋莊留在蜀中，王建曾一度馳檄四方，欲聯(lián)合討伐朱溫，從而形成兩個(gè)對立的陣營(yíng)。對于唐朝滅亡這樣一件震動(dòng)天下的大事，韋莊不可能沒(méi)有受到震動(dòng)。當年在江南時(shí)說(shuō)“未老莫還鄉”，是因為長(cháng)安還有希望收復，回鄉的希望依然存在，但在他留寓蜀中時(shí)，唐朝已經(jīng)徹底滅亡了，回鄉的希望蕩然無(wú)存，所以他才決然的說(shuō)“白頭誓不歸”，口氣極為決斷，含義則極為沉痛。著(zhù)一“誓”字，無(wú)比堅決，以斬盡殺絕之語(yǔ)，寫(xiě)無(wú)窮無(wú)盡之悲。這正是韋莊詞的特色。
江南原文翻譯及賞析4
憶江南·多少恨
[五代]李煜
多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍�；ㄔ抡猴L(fēng)。
譯文
有多少遺恨呀，都在昨夜的夢(mèng)魂中。夢(mèng)中好像我還是故國君主，常在上苑游樂(lè )，車(chē)子接連不斷像流水一樣馳過(guò)，馬匹絡(luò )繹不絕像一條龍一樣走動(dòng)。正是景色優(yōu)美的春天，還吹著(zhù)融融的春風(fēng)。
注釋
望江南：《全唐詩(shī)》、《詞譜》等均作《憶江南》。
夢(mèng)魂：古人認為在睡夢(mèng)中人的靈魂會(huì )離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。
還似：一作“還是”。上苑：封建時(shí)代供帝王玩賞、打獵的園林。
車(chē)如流水馬如龍：意思是車(chē)子接連不斷像流水一樣馳過(guò)，馬匹絡(luò )繹不絕像一條龍一樣走動(dòng)。形容車(chē)馬絡(luò )繹不絕，十分繁華熱鬧�；ㄔ拢夯ê驮�，泛指美好的景色�；ㄔ抡猴L(fēng)，意思是形容春天鮮花怒放，春夜月光明朗，春風(fēng)微拂的情景，描繪春光的明媚。
賞析：
《望江南·多少恨》是五代十國時(shí)期南唐后主李煜亡國入宋被囚后創(chuàng )作的一首記夢(mèng)詞。詞人以詞調名本意回憶江南舊游，抒寫(xiě)了夢(mèng)中重溫舊時(shí)游娛生活的歡樂(lè )和夢(mèng)醒之后的悲恨，以夢(mèng)中的樂(lè )景抒寫(xiě)現實(shí)生活中的哀情，表達對故國繁華的追戀，抒發(fā)亡國之痛。全詞語(yǔ)白意真，直敘深情，一氣呵成，是一首情辭俱佳的小詞。
“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中�！遍_(kāi)頭兩句是說(shuō)，我有多少的恨，昨夜夢(mèng)中的景象。
開(kāi)頭陡起，小詞中罕見(jiàn)。所恨的當然不是“昨夜夢(mèng)魂中”的情事，而是昨夜這場(chǎng)夢(mèng)的本身。夢(mèng)中的情事固然是他時(shí)時(shí)眷戀著(zhù)的，但夢(mèng)醒后所面對的殘酷現實(shí)卻使他倍感難堪，所以反而怨恨起昨夜的夢(mèng)來(lái)了。兩句似直且顯，其中卻縈紆沉郁，有回腸蕩氣之致。
“還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)�！边@三句是說(shuō)，還像以前我還是故國君主時(shí)，常在上苑游玩，車(chē)子如流水穿過(guò)，馬隊像長(cháng)龍一樣川流不息。正是景色優(yōu)美的春天，還吹著(zhù)融融的春風(fēng)。
后三句均寫(xiě)夢(mèng)境�！斑�似”二字領(lǐng)起，直貫到底。往日繁華生活內容紛繁，而記憶中最清晰、印象最深刻的是“游上苑”�！吧显贰�，皇帝的園林。在無(wú)數次的上苑之游中，印象最深的熱鬧繁華景象則是“車(chē)如流水馬如龍”。后一句語(yǔ)本《后漢書(shū)·馬皇后紀》：“車(chē)如流水，馬如游龍�！庇迷谶@里，極為貼切。它出色的渲染了上苑車(chē)馬的喧闐和游人的興會(huì )。緊接著(zhù)，再加上一句充滿(mǎn)贊嘆情味的結尾“花月正春風(fēng)”的季節。上苑游樂(lè )當然不一定都在“花月正春風(fēng)”的季節，但春天游人最盛，當是事實(shí)。這五個(gè)字，點(diǎn)明了游賞的時(shí)間和觀(guān)賞的對象，渲染出熱鬧繁華的氣氛；還具有某種象征的意味——象征著(zhù)在他生活中最美好、最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、春風(fēng)得意的時(shí)刻�！盎ㄔ隆本臁按猴L(fēng)”之間用一“正”字勾連，景之秾麗，情之濃烈，一齊呈現。這一句將夢(mèng)游之樂(lè )推向最高潮。
從表面看（特別是單看后三句），似乎這首詞所寫(xiě)的就是對往昔繁華的眷戀，實(shí)際上作者要表達的倒是另外一面——今日處境的無(wú)限凄涼。但作者卻只在開(kāi)頭用了“多少恨”三字虛點(diǎn)，通篇不對當前的處境作正面描寫(xiě)，而是通過(guò)這場(chǎng)繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力的反托。正因為“車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”的景象在他的生活中已經(jīng)不可再現，所以夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀越是濃重；對舊日的繁華眷戀越深，今日處境的凄涼越不難想見(jiàn)。由于詞人是在夢(mèng)醒后回想繁華舊夢(mèng)，所以夢(mèng)境中的“花月正春風(fēng)”的淋漓興會(huì )反而更觸動(dòng)了他囚徒般歲月的悲慨。這是一種“正面不寫(xiě)寫(xiě)反面”的藝術(shù)手法的成功運用。
江南原文翻譯及賞析5
憶江南·多少淚
五代 李煜
多少淚，沾袖復橫頤。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹，腸斷更無(wú)疑。
譯文
我有多少的淚水，縱橫交錯地流在臉上。我的心事不用拿來(lái)邊哭邊訴說(shuō)，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現在無(wú)疑已是極度傷悲了。
注釋
望江南：詞牌名�！度圃�(shī)》作“憶江南”，題注：一名“夢(mèng)江南”，一名“江南好”，一名“夢(mèng)江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”�！痘ú荽饩帯分凶⒃疲骸耙幻畨�(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’�！�
沾袖：（淚水）沾濕衣袖。頤（yí）：下巴。全句是說(shuō)，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。
心事：心中所思念或期望的事。將：拿。和淚說(shuō)：一面流眼淚，一面述說(shuō)。
鳳笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛(ài)慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應休：不要。向：朝著(zhù)，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。
腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長(cháng)恨歌》有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。
月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)�！�
賞析
李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫(xiě)正的藝術(shù)手法，以樂(lè )來(lái)反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫(xiě)，正見(jiàn)正寫(xiě)，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見(jiàn)沉痛之感。二詞可同讀，對作者的憂(yōu)思愁恨則體會(huì )更深。
“多少淚”即“多少恨”之續寫(xiě)，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無(wú)法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復橫頤”了。眼淚縱橫當不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說(shuō)，一是滿(mǎn)腔悔恨無(wú)法說(shuō)，二是故國情懷不能說(shuō)，自傷之情、囚居之苦，片言俱現，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說(shuō)，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來(lái)為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對李煜來(lái)講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無(wú)奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無(wú)疑”但是惟一的結局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫(xiě)照。
全詞與“多少恨”同調，取筆不同但取意同。這首詞直接寫(xiě)作者深沉痛苦，描摹細致，語(yǔ)言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
創(chuàng )作背景
這首詞作于宋開(kāi)寶八年（975年）李煜亡國入宋之后，與《望江南·多少恨》當作于同時(shí)。李煜被曹雪芹稱(chēng)為“古之傷心人”，他降宋后，由凌駕萬(wàn)人之上的九五之尊淪落為任人凌辱的階下囚，經(jīng)歷了千古人生的大喜大悲。這首詞就是為表達他對現實(shí)處境的無(wú)限凄涼之情而創(chuàng )作的。
江南原文翻譯及賞析6
憶江南 唐朝
白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南？
《憶江南》譯文
江南好，我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時(shí)候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍草。怎能叫人不懷念江南？
《憶江南》注釋
憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑�(lè )府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖�、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(cháng)江下游的江浙一帶。
諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。
江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。
紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。
綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。
藍：藍草，其葉可制青綠染料。
《憶江南》鑒賞
白居易曾經(jīng)擔任杭州刺史，在杭州待了兩年，后來(lái)又擔任蘇州刺史，任期著(zhù)一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江自，旅居蘇杭，應該說(shuō)，他對江自有著(zhù)相當的了解，故此江自在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他說(shuō)十七歲時(shí)，寫(xiě)下了三首憶江自，可見(jiàn)江自勝景仍在他心中栩栩如生。
本詩(shī)其第一首，作者泛憶江自，兼包蘇、杭，寫(xiě)染景。
季詞五句。一開(kāi)口即贊頌“江自好！”正因為“好”，才不能不“憶”�！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江自風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的，而是當年親身感受到的、體驗過(guò)的，因而在自己的審美意識里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江自風(fēng)景：“日出江花紅勝火，染來(lái)江水綠如藍�！薄叭粘觥�、“染來(lái)”，互文見(jiàn)義。染來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。染江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿(mǎn)了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍”。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方染景映襯江自染景。季詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江自染景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江自來(lái)，洛陽(yáng)的染天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未染先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮浴叭粘鼋t勝火”的季節，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒染意。
花發(fā)得比江自晚，水著(zhù)有區別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河著(zhù)不遠。但即使染天已經(jīng)來(lái)臨，這些水著(zhù)不可能像江自染水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江自染景，從內心深處贊嘆“江自好”，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江自好景之后，又不禁以“能不憶江自”的眷戀之情，收束季詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對江自染色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長(cháng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠去，自然引出第二首和第三首。
《憶江南》創(chuàng )作背景
劉禹錫曾作《憶江南》詞數首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說(shuō)：“和樂(lè )天春詞，依《憶江南》曲拍為句�！贝嗽~在公元837年（唐文宗開(kāi)成二年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可推白居易所作的三首詞也應在開(kāi)成二年初夏。
江南原文翻譯及賞析7
蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》是宋代詞人晏幾道的作品。這是一首閨怨詞，抒寫(xiě)對心上人的相思之情和離愁別緒。全詞語(yǔ)言樸實(shí)，清新溫婉，意境含蓄優(yōu)美，情景交融，通篇不見(jiàn)一個(gè)“愁”字，卻能在字里行間感受到主人公的愁怨，將主人公的一片癡情表達得酣暢淋漓。在手法上，此詞運用白描寫(xiě)情態(tài)動(dòng)作，生動(dòng)傳神，真摯感人，體現了小晏詞淡而有味，淺而有致的獨特風(fēng)格。
翻譯/譯文
夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能與離別的心上人相遇。夢(mèng)境里黯然銷(xiāo)魂無(wú)處訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。
想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫(xiě)信，但是雁去魚(yú)沉，到頭來(lái)這封信也沒(méi)能寄出。無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
注釋
�、畔辏夯昶窍麥�。多以名悲傷愁苦之狀。江淹《別賦》有“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”。
�、沏皭潱阂蚴蚴б舛�。消魂：一作“佳期”。
�、浅咚兀簳�(shū)寫(xiě)用之尺長(cháng)素絹，借指簡(jiǎn)短書(shū)信。素：白絹。古人為書(shū)，多寫(xiě)于白絹上。
�、雀⊙愠留~(yú)：古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚(yú)作為傳遞書(shū)信的使者。古樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟行》有“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(cháng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。上有加餐食，下有長(cháng)相憶�！庇帧稘h書(shū)·蘇武傳》有“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)”，因合稱(chēng)書(shū)信為魚(yú)雁，亦有以鱗代魚(yú)，以鴻作雁者。另亦指傳書(shū)信者。
�、山K了：縱了，即使寫(xiě)成。無(wú)憑據：不可靠，靠不住。
�、室破疲邯q云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。
賞析/鑒賞
此詞上片寫(xiě)夢(mèng)里相思。下片寫(xiě)醒后遣懷。全詞語(yǔ)言清暢，而抒情有遞進(jìn)、有頓挫，故沉摯有力。
起首三句：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”，是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”�！靶斜M”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識活動(dòng)，深更可知�！盁熕贰比謱�(xiě)出江南景物特征，使夢(mèng)境顯得優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。
接著(zhù)兩句：“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤”，這兩句寫(xiě)得最精彩，它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō)，已經(jīng)夠難受；醒來(lái)尋思，加備“惆悵”，更覺(jué)得這“消魂”的誤人�！跋辍倍�，也是前后重疊；但重疊中又用反跌機勢，遞進(jìn)一層，比“江南”一詞的重疊，更為曲折，自然也就備增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中不多見(jiàn)。詞之上片，寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法尋覓到離人。
下片轉寫(xiě)寄信事。起三句：“欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據”，說(shuō)的是寫(xiě)了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補、無(wú)可表達的地步了，那只好借音樂(lè )來(lái)排遣。
結尾兩句：“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，用的樂(lè )器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦有柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調節音高，弦急則高，弦緩則低。她借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。以“緩弦”、“移柱”來(lái)表達其“幽懷難寫(xiě)”，可見(jiàn)以行動(dòng)寫(xiě)心理，自有其妙處。
這首詞語(yǔ)言清疏明暢，但寫(xiě)情從做夢(mèng)到寄信，到彈箏，節節遞進(jìn)，節節頓挫，又顯得沉摯有力。馮煦《宋六十一家詞選·例言》稱(chēng)小晏亦是“古之傷心人”，所以寫(xiě)出來(lái)的詞，“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”。這首詞真可說(shuō)是“淺語(yǔ)有致”。
江南原文翻譯及賞析8
菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
翻譯
人人都說(shuō)江南好，而來(lái)到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，還可以在有彩繪的船上聽(tīng)著(zhù)雨聲入眠
江南酒家賣(mài)酒的女子美麗無(wú)比，盛酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉，回到家鄉后必定要愁腸寸斷。
注釋
游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。
只合：只應。
江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。
碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。
壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣(mài)酒的地方。
皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。未老莫還鄉，
還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂(lè )。如還鄉離開(kāi)江南，當使人悲痛不已。
須：必定，肯定。
賞析
這首詩(shī)是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說(shuō)江南好。游人只合江南老�！睂�(xiě)得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過(guò)理性的浸潤后的濃摯的情感動(dòng)人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎么會(huì )有歸屬感？故這兩句是沉郁的�！按核逃谔臁笔墙巷L(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美�！爱�(huà)船聽(tīng)雨 眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。前二句的沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術(shù)張力。
過(guò)片暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當壚，自己穿著(zhù)短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉。他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒(méi)有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤(pán)旋郁結的苦衷。后面說(shuō)“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著(zhù)戰亂烽火的故鄉，只會(huì )有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
這首詞描寫(xiě)了江南水鄉的風(fēng)光美和人物美，既表現了詩(shī)人對江南水鄉的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。
創(chuàng )作背景
根據中國古典文學(xué)專(zhuān)家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞創(chuàng )作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶江南舊游而作。本首詞就是組詩(shī)中的第二首。
江南原文翻譯及賞析9
官舍悄，坐到月西斜。
永夜角聲悲自語(yǔ)，客心愁破正思家。
南北各天涯。
腸斷裂，搔首一長(cháng)嗟。
綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。
和淚捻琵琶。
——宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
譯文及注釋
譯文
官方館舍里十分靜悄，夜晚難眠一直坐到明自西斜。漫漫長(cháng)夜里陣陣角里，凄厲悲涼好像是在自語(yǔ)；這亡國被俘的幽囚之客，愁破了心膽正在日夜思家�？墒悄戏奖狈礁髯允翘煅�。
愁苦的肝腸斷裂，心中煩亂不禁搔首一里長(cháng)嘆。想那舊日宮殿里綺麗的席子、象牙床和碧玉枕，君王九九重陽(yáng)何處與臣下醉飲黃花下。只好和著(zhù)淚水彈琵琶。
注釋
望江南：詞牌名，此體雙調五十四字，上下片各五句、三平韻。
幽州：古九州之一，轄境在今河北、遼寧一帶。這里是指元大都燕京（今北京市）。九日：重陽(yáng)節，中國傳統節日。
官舍：官方的館舍。作者初到燕京時(shí)，被拘留于會(huì )同館內。
自西斜：指拂曉時(shí)分自將落。
永夜：長(cháng)夜。角里：軍中號角里。
搔首：用手撓頭。嗟（jiē）：嘆息。
綺（qǐ）席：華麗的臥具。象床：鑲有象牙的床，床的美稱(chēng)。寒玉枕：用碧玉做的枕頭。
黃花：指菊花。
捻（niǎn）：彈奏琵琶的一種指法。
賞析
每逢重陽(yáng)節，人們都要懷念遠出在外的游子，異地做客的游子也思念家鄉的父老兄弟。中國古代詩(shī)人也屢屢在詩(shī)中表達重陽(yáng)節思親的情懷。如杜甫《九日》：“重陽(yáng)獨酌杯中酒，抱病起登江上臺�！蓖蹙S的《九月九日憶山東兄弟》也是膾炙人口之作。而汪元量由重陽(yáng)節感發(fā)的就不僅僅是對故鄉親人的懷念，更為深情的，是對故國的無(wú)限眷戀。
小令分上下片。上片主要是對思念故國的情緒和氣氛的渲染。開(kāi)頭：“官舍悄，坐到月西斜�！币股钊遂o，萬(wàn)籟俱寂，而作者心緒如麻，不能成寐，面對一彎明月沉思默想，一直到月沉西山�！芭e頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），汪元量舉頭望月的所思所想就不僅僅是故鄉，而要廣泛、深沉得多�！坝酪菇锹暠哉Z(yǔ)，客心愁破正思家”。這兩句緊承上面，進(jìn)一步表達一種悲痛的情懷。長(cháng)夜漫漫，角聲時(shí)起，給人一種絕域蒼茫的肅殺氣氛，在這陰森恐怖的陌生之地，作者只有悲憤地喃喃自語(yǔ)，聊以排遣內心的痛苦于萬(wàn)一。這種悲痛的來(lái)源就是對“家”的無(wú)限思念。這個(gè)“家”主要是指已經(jīng)淪喪于鐵蹄之下的南宋王朝，一個(gè)大“家”，當然其中也包含有自己的小“家”�！澳媳备魈煅摹�。從南宋臨安到元大都，重山疊水，遙距數千里，真可謂天各一方。即作者對故國、對家鄉的懷念，正是在這樣的近乎絕望的境地中，才顯得更加悲壯，更加沉重。
詞入下片，作者對故國、對家鄉的思念，由抽象的情緒變?yōu)榫呦蟮男袨��！澳c斷裂，搔首一長(cháng)嗟�！弊髡唠m有回天之愿，卻無(wú)回天之力。作者思念國家、以至肝腸寸斷，卻只能以搔首長(cháng)嘆作結�！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”（杜甫《春望》），這只是一種憂(yōu)心如焚而又無(wú)可奈何的舉動(dòng)�！熬_席象床寒玉枕，美人何處醉黃花�！边@兩句涉及到了作者思家的具體內容。作者想到，往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽(yáng)節總是開(kāi)懷暢飲，醉賞菊花，盡情歡笑。而今國破家亡，她們就不能象往年那樣了。即使她們陪著(zhù)征服者飲酒賞花，強顏歡笑，但由于物是人非，她們的心情也一定是十分痛苦的。末句“和淚捻琵琶”再次把內在感情化為具體行動(dòng)。悲憤交集，熱淚長(cháng)流，但又不能躍馬揚鞭，奮戰沙場(chǎng)，只能捻動(dòng)琵琶。彈上一曲曲悲歌。在這如泣如訴的琵琶曲中，會(huì )有多少作者不敢或不能用語(yǔ)言表達的情感。
后人在評價(jià)汪元量的詩(shī)詞時(shí)說(shuō)：“唐之事記于草堂，后以‘詩(shī)史’目之，水云之詩(shī)，亦宋亡之詩(shī)史也，其詩(shī)亦鼓吹草堂者也。其愁思壹郁，又可復伸，則又有甚于草堂者也�！保ɡ瞰k《書(shū)汪水云詩(shī)后》）確實(shí)，汪元量詩(shī)詞中對國破家亡的沉痛感，比之杜甫有過(guò)之而無(wú)不及，這是因為，南宋滅亡這段歷史，比起安史之亂來(lái)更為沉痛。
江南原文翻譯及賞析10
《送馬秀才落第歸江南》作品介紹
《送馬秀才落第歸江南》的作者是劉長(cháng)卿，被選入《全唐詩(shī)》的第151卷第46首。
《送馬秀才落第歸江南》原文
送馬秀才落第歸江南
作者：唐·劉長(cháng)卿
南客懷歸鄉夢(mèng)頻，東門(mén)悵別柳條新。
殷勤斗酒城陰暮，蕩漾孤舟楚水春。
湘竹舊斑思帝子，江蘺初綠怨騷人。
憐君此去未得意，陌上愁看淚滿(mǎn)巾。
《送馬秀才落第歸江南》注釋
�、僮髡哂小端婉R秀才移家京洛便赴舉》詩(shī)，此蓋應試不第，重歸江南。
�、跂|門(mén):《寰宇記》三河南府洛陽(yáng)縣 :“上東門(mén)，洛陽(yáng)東北門(mén)也�！卑创颂帪樘迫怂蛣e之所。
�、邸敖y”句:屈《離騷):“扈江蘺與薛芷兮，紉秋蘭以為佩�！�
《送馬秀才落第歸江南》作者介紹
劉長(cháng)卿 (709~786），字文房，唐代詩(shī)人。宣城（今屬安徽）人。以五言律詩(shī)擅長(cháng)，唐玄宗天寶年間（公元742年1月~756年7月）進(jìn)士。唐肅宗至德年間（公元756年7月~758年2月）任監察御史、長(cháng)洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。
劉長(cháng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(cháng)卿的生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳記。劉長(cháng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(cháng)城”（權德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》）�！缎绿茣�(shū)·藝文志》著(zhù)錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著(zhù)錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷�，F在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度圃�(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子傳》。
《送馬秀才落第歸江南》繁體對照
卷151_46送馬秀才落第歸江南劉長(cháng)卿
南客懷歸鄉夢(mèng)頻，東門(mén)悵別柳條新。
殷勤鬥酒城陰暮，蕩漾孤舟楚水春。
湘竹舊斑思帝子，江離初綠怨騷人。
憐君此去未得意，陌上愁看淚滿(mǎn)巾。
江南原文翻譯及賞析11
望江南·超然臺作
春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。
翻譯
春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細細，柳枝斜斜隨之起舞。試著(zhù)登上超然臺遠遠眺望，護城河內半滿(mǎn)的春水微微閃動(dòng)，滿(mǎn)城處處春花明艷，迷迷蒙蒙的細雨飄散在城中，千家萬(wàn)戶(hù)皆看不真切。
寒食節過(guò)后，酒醒反而因思鄉而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。
注釋
超然臺：筑在密州（今山東諸城）北城上，登臺可眺望全城。
壕：護城河。
寒食：節令。舊時(shí)清明前一天（一說(shuō)二天）為寒食節。
咨嗟：嘆息、慨嘆。
故國：這里指故鄉、故園。
新火：唐宋習俗，清明前二天起，禁火三日。節后另取榆柳之火稱(chēng)“新火”。
新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。
賞析
公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀(guān)，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詞的上片寫(xiě)登臺時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節的郊外景色。
這首詞為雙調，比原來(lái)的單調的《望江南》增加了一疊。上片寫(xiě)登臺時(shí)所見(jiàn)景象，包括三個(gè)層次。
“春未老，風(fēng)細柳斜斜�！边@首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，登上超然臺遠眺，春色尚未褪盡，和風(fēng)習習，吹起柳絲千條細。首先以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細柳斜斜”，點(diǎn)明當時(shí)的季節特征：春意暮而未老�！霸嚿铣慌_上看，半壕春水一城花�！边@一灣護城河水繞了半座城，滿(mǎn)城內皆是春花燦爛。其次，三、四句直說(shuō)，直說(shuō)登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)�！盁熡臧登Ъ��！蔽寰涫钦f(shuō)，迷迷蒙蒙的細雨飄散在城中。
三個(gè)層次顯示有一個(gè)特寫(xiě)鏡頭導入，再是大場(chǎng)面的鋪敘，最后，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)。滿(mǎn)城風(fēng)光，盡收眼底。這是上片，寫(xiě)春景。
下片寫(xiě)情，乃觸景生情，與上片所寫(xiě)之景，關(guān)系緊密�！昂澈�，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱(chēng)為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情�！靶輰嗜怂脊蕠�，且將新火試新茶”寫(xiě)作者為擺脫思鄉之苦，借煮茶來(lái)作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著(zhù)詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適。
“詩(shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機，借詩(shī)酒以自?shī)��！澳耆A”，指好時(shí)光，與開(kāi)頭所說(shuō)“春未老”相應合。全詞所寫(xiě)，緊緊圍繞著(zhù)“超然”二字，至此，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現。
這這首詞從“春未老”說(shuō)起，既是針對時(shí)令，謂春風(fēng)、春柳、春水、春花尚未老去，仍然充滿(mǎn)春意，生機勃勃，同時(shí)也是針對自己老大無(wú)成而發(fā)的，所謂春未老而人空老，可見(jiàn)內心是不自在的。從這個(gè)意義上看，蘇東坡實(shí)際上并不真能超然，這種似是非是的境界，真是蘇東坡精神世界的真實(shí)體現。
這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂(lè )景襯哀情”的成分，寄寓作者對有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達思鄉的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。
創(chuàng )作背景
此詞作于公元1076年（宋神宗熙寧九年）暮春。蘇軾《超然臺記》謂：“移守膠西，處之期年。園之北，因城以為臺者舊矣。稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉�！惫�1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉思，寫(xiě)下了此詞。
江南原文翻譯及賞析12
江南逢李龜年
唐代 杜甫
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。
譯文
當年在岐王宅里，常常見(jiàn)到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。
沒(méi)有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；正是落花時(shí)節，能巧遇你這位老相熟。
注釋
李龜年：唐朝開(kāi)元、天寶年間的著(zhù)名樂(lè )師，擅長(cháng)唱歌。因為受到皇帝唐玄宗的寵幸而紅極一時(shí)�！鞍彩分畞y”后，李龜年流落江南，賣(mài)藝為生。
岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好學(xué)愛(ài)才著(zhù)稱(chēng)，雅善音律。
尋常：經(jīng)常。
崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書(shū)令崔湜的弟弟。玄宗時(shí)，曾任殿中監，出入禁中，得玄宗寵幸。崔姓，是當時(shí)一家大姓，以此表明李龜年原來(lái)受賞識。
江南：這里指今湖南省一帶。
落花時(shí)節：暮春，通常指陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會(huì )的凋弊喪亂都在其中。
君：指李龜年。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)大概作于公元770年（大歷五年）杜甫在長(cháng)沙的時(shí)候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景而感慨萬(wàn)千寫(xiě)下這首詩(shī)。
賞析
詩(shī)是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是唐玄宗初年的著(zhù)名歌手，常在貴族豪門(mén)歌唱。杜甫少年時(shí)才華卓著(zhù)，常出入于岐王李隆范和中書(shū)監崔滌的門(mén)庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩(shī)的開(kāi)首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對開(kāi)元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期（注：開(kāi)元時(shí)期為713年—741年）的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內涵卻無(wú)限豐滿(mǎn)。
李龜年是開(kāi)元時(shí)期“特承顧遇”的著(zhù)名歌唱家。杜甫初逢李龜年，是在“開(kāi)口詠鳳凰”的少年時(shí)期，正值所謂“開(kāi)元全盛日”。當時(shí)王公貴族普遍愛(ài)好文藝，杜甫即因才華早著(zhù)而受到岐王李隆范和中書(shū)監崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家，既是特定時(shí)代的產(chǎn)物，也往往是特定時(shí)代的標志和象征。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開(kāi)元時(shí)代、也和他自己充滿(mǎn)浪漫情調的青少年時(shí)期的生活，緊緊聯(lián)結在一起的。幾十年之后，他們又在江南重逢。這時(shí)，遭受了八年動(dòng)亂的唐王朝業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來(lái)，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉漂泊到潭州，“疏布纏枯骨，奔走苦不暖”，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，“每逢良辰勝景，為人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒”（《明皇雜錄》）。這種會(huì )見(jiàn)，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中原本就郁積著(zhù)的無(wú)限滄桑之感。
“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞�！痹�(shī)人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對“開(kāi)元全盛日”的深情懷念。這兩句下語(yǔ)似乎很輕，含蘊的感情卻深沉而凝重�！搬跽铩�、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在當事者心目中，這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處，是鼎盛的開(kāi)元時(shí)期豐富多彩的精神文化的集中的地方，它們的名字就足以勾起詩(shī)人對“全盛日”的美好回憶。當年詩(shī)人出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋�！倍浑y“幾度”的，多年過(guò)后回想起來(lái)，簡(jiǎn)直是不可企及的夢(mèng)境了。這里所蘊含的天上人間之隔的感慨，讀者是要結合下兩句才能品味出來(lái)的。兩句詩(shī)在迭唱和詠嘆中，流露了詩(shī)人對開(kāi)元全盛日的無(wú)限眷戀，猶如要拉長(cháng)回味的時(shí)間。
夢(mèng)一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現實(shí)�！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節又逢君�！憋L(fēng)景秀麗的江南，在承平時(shí)代，原是詩(shī)人們所向往的作快意之游的所在。詩(shī)人真正置身其間，所面對的竟是滿(mǎn)眼凋零的“落花時(shí)節”和皤然白首的流落藝人�！奥浠〞r(shí)節”，如同是即景書(shū)事，又如同是別有寓托，寄興在有意無(wú)意之間。這四個(gè)字，暗喻了世運的衰頹、社會(huì )的動(dòng)亂和詩(shī)人的衰病漂泊，但詩(shī)人絲毫沒(méi)有在刻意設喻，這種寫(xiě)法顯得特別渾成無(wú)跡。加上兩句當中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉一跌，更在字里行間寓藏著(zhù)無(wú)限感慨。江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩(shī)人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風(fēng)光，點(diǎn)綴著(zhù)兩位形容憔悴的老人，成了時(shí)代滄桑的一幅典型畫(huà)圖。它無(wú)情地證實(shí)“開(kāi)元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳?ài)E，一場(chǎng)翻天覆地的大動(dòng)亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過(guò)盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨是很深的，但詩(shī)人寫(xiě)到“落花時(shí)節又逢君”，卻黯然而收，在無(wú)言中包孕著(zhù)深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣“剛開(kāi)頭卻又煞了尾”，連一句也不愿多說(shuō)，顯得蘊藉之極。清代沈德潛評此詩(shī)：“含意未申，有案未斷�！痹�(shī)人這種“未申”之意對于有著(zhù)類(lèi)似經(jīng)歷的當事者李龜年，是不難領(lǐng)會(huì )的；對于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。像《長(cháng)生殿·彈詞》中李龜年所唱的“當時(shí)天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不盡興亡夢(mèng)幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿(mǎn)眼對江山”等等，盡管反復唱嘆，意思并不比杜詩(shī)更多，倒很像是劇作家從杜甫的詩(shī)中抽繹出來(lái)的一樣。
四句詩(shī)，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”、“逢”之間，聯(lián)結著(zhù)四十年的時(shí)代滄桑、人生巨變。盡管詩(shī)中沒(méi)有一筆正面涉及時(shí)世身世，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，卻表現出了給唐代社會(huì )物質(zhì)財富和文化繁榮帶來(lái)浩劫的那場(chǎng)大動(dòng)亂的陰影，以及它給人們造成的巨大災難和心靈創(chuàng )傷�？梢哉f(shuō)“世運之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中”（孫洙評）。正如同舊戲舞臺上不用布景，觀(guān)眾通過(guò)演員的歌唱表演，可以想象出極廣闊的空間背景和事件過(guò)程；又像小說(shuō)里往往通過(guò)一個(gè)人的命運，反映一個(gè)時(shí)代一樣。這首詩(shī)的成功創(chuàng )作表明：在具有高度藝術(shù)概括力和豐富生活體驗的大詩(shī)人那里，絕句這樣短小的體裁可以具有很大的容量，而在表現如此豐富的內容時(shí)，又能達到舉重若輕、渾然無(wú)跡的藝術(shù)境界。
歷史評價(jià)
這首七言絕句膾炙人口，是杜甫晚年創(chuàng )作生涯中的絕唱，歷代好評眾多，如清代邵長(cháng)蘅評價(jià)說(shuō)：“子美七絕，此為壓卷�！薄短扑卧�(shī)醇》也說(shuō)，這首詩(shī)“言情在筆墨之外，悄然數語(yǔ)，可抵白氏（白居易）一篇《琵琶行》矣�！饲锝^調也�！鼻宕S生《杜詩(shī)說(shuō)》評論說(shuō)：“今昔盛衰之感，言外黯然欲絕。見(jiàn)風(fēng)韻于行間，寓感慨于字里。即使龍標（王昌齡）、供奉（李白）操筆，亦無(wú)以過(guò)。乃知公于此體，非不能為正聲，直不屑耳。有目公七言絕句為別調者，亦可持此解嘲矣�！�
江南原文翻譯及賞析13
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
遼闊的干里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。
鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。郭：外城。此處指城鎮。酒旗：一種掛在門(mén)前以作為酒店標記的小旗。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？
南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數。樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。
譯注參考：
1、 王樹(shù)海．通賞中國古詩(shī)：長(cháng)春出版社，20xx：190
2、 張長(cháng)青．中國古典詩(shī)詞名篇文化鑒賞：北京大學(xué)出版社，20xx：555-556
3、 徐山琦．經(jīng)典唐詩(shī)300首：吉林出版集團有限責任公司，20xx：69
譯文及注釋一
譯文江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。注釋1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。2.郭：外城。此處指城鎮。3.酒旗：一種掛在門(mén)前以作為酒店標記的小旗。4.南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚... 顯示全部
譯文及注釋二
韻譯遼闊的干里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？散譯干里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹(shù)紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。注釋⑴鶯啼：即鶯啼... 顯示全部
賞析
這首《江南春》，千百年來(lái)素負盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離�！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹�(shī)一開(kāi)頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè )地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著(zhù)簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南... 顯示全部
創(chuàng )作背景
杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮割據、宦官專(zhuān)權、牛李黨爭.....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著(zhù)這個(gè)巨人的身體。而另一方面，憲宗當政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長(cháng)生不老的春秋大夢(mèng)，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。憲宗被太監殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧... 顯示全部
作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。
江南原文翻譯及賞析14
望江南·多少淚
多少淚，斷臉復橫頤。
心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹。
腸斷更無(wú)疑。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《望江南·多少淚》是五代十國時(shí)期南唐后主李煜亡國入宋被囚后創(chuàng )作的一首詞。此詞正面寫(xiě)悲，通過(guò)描寫(xiě)詞人思國流淚的情形，表達詞人對故國的追戀，抒發(fā)亡國之痛。全詞描摹細致，語(yǔ)言直樸，有直入人心的藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
我有多少的淚水，縱橫交錯地流在臉上。我的心事不用拿來(lái)邊哭邊訴說(shuō)，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現在無(wú)疑已是極度傷悲了。
注釋
�、磐希涸~牌名�！度圃�(shī)》作“憶江南”，題注：一名“夢(mèng)江南”，一名“江南好”，一名“夢(mèng)江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”�！痘ú荽饩帯分凶⒃疲骸耙幻畨�(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’�！�
�、茢嗄槪骸度圃�(shī)》中作“沾袖”。意思是淚水流在臉上擦斷了。斷：擦斷。頤（yí）：下巴。全句是說(shuō)，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。
�、切氖拢盒闹兴寄罨蚱谕氖�。唐劉皂《長(cháng)門(mén)怨》詩(shī)之三：“旁人未必知心事，一面殘妝空淚痕�！睂ⅲ耗�。和：《花草粹編》、吳訥本《尊前集》中均作“如”。說(shuō)：《全唐詩(shī)》、《花草粹編》中均作“滴”。和淚說(shuō)：一面流眼淚，一面述說(shuō)。
�、萨P笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛(ài)慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應劭《風(fēng)俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘隨作笙�！L(cháng)四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也�！焙笠蚍Q(chēng)笙為“鳳笙”。唐韓愈《淮氏子》詩(shī)：“或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史�！毙荩翰灰�。向：朝著(zhù)，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。
�、赡c斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長(cháng)恨歌》有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。
�、收葱洌海I水）沾濕衣袖。
�、嗽旅鳎涸鹿饷骼�。唐白居易《崔十八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)�！�
賞析/鑒賞
李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫(xiě)正的藝術(shù)手法，以樂(lè )來(lái)反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫(xiě)，正見(jiàn)正寫(xiě)，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見(jiàn)沉痛之感。二詞可同讀，對作者的憂(yōu)思愁恨則體會(huì )更深。
“多少淚”即“多少恨”之續寫(xiě)，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無(wú)法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復橫頤”了。眼淚縱橫當不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說(shuō)，一是滿(mǎn)腔悔恨無(wú)法說(shuō)，二是故國情懷不能說(shuō)，自傷之情、囚居之苦，片言俱現，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說(shuō)，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來(lái)為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對李煜來(lái)講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無(wú)奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無(wú)疑”但是惟一的結局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫(xiě)照。
全詞與“多少恨”同調，取筆不同但取意同。這首詞直接寫(xiě)作者深沉痛苦，描摹細致，語(yǔ)言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
江南原文翻譯及賞析15
原文：
春睡起，積雪滿(mǎn)燕山。
萬(wàn)里長(cháng)城橫縞帶，六街燈火已闌珊。
人立玉樓間。
譯文
春睡起之時(shí)，已是積雪堆滿(mǎn)燕山。萬(wàn)里長(cháng)城之上撒滿(mǎn)雪花，好像一條橫陳的玉帶，街上是燈火闌珊。而人，卻傾立在薊樓之間。何等的惆悵，何等的凄涼。
自己空空懊惱，他人或許更是如此，這身單影只的客人此時(shí)要歸去。這一身行頭絕塵而去。傷心的情意斷人腸，屹立在陽(yáng)關(guān)依舊吟唱。
注釋
望江南：又名“夢(mèng)江南”“憶江南”，原唐教坊曲名，后用為詞牌名。段安節《樂(lè )府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名�！薄督饖Y集》入“南呂宮”。此詞為雙調五十四字。
橫玉帶：連綿的山峰上積壓著(zhù)白雪，遠看就象一條玉帶。玉帶：《宋舊宮人詩(shī)詞》、《引司綜》作“縞帶”。
六街：北宋汴京有六條大街�！端问贰の贺鳌罚骸傲盅簿杂媒��！焙髞�(lái)以六街作為都城鬧市的通稱(chēng)。闌珊：將殘，將盡之意。
人立薊樓：《詞綜》作“人在玉樓”。薊，古地名，在今北京城西南角。
錯落：交錯繽紛。班固西部賦汐：“隋侯明月，錯落其間�！�
斕班：亦作“爛斑”，顏色紛陳燦爛。
陽(yáng)關(guān)：一作“門(mén)關(guān)”。
賞析：
金德淑是南宋舊宮人。她和王昭儀、汪元量都是宋亡后入元的三宮中人。公元1288年（元至元二十五年），汪元量因為道士而得南歸。諸舊宮中人為其餞行，賦詞相送。
金德淑這首詞即作于此時(shí)。這首詞具有很高的價(jià)值。詞的意境較為重、拙、大。寫(xiě)亡國之哀，用筆不可謂不重。用筆樸素無(wú)華，此之謂拙。包舉積雪燕山，萬(wàn)里長(cháng)城，悲壯無(wú)比，是為大。詞為悼南宋而作，調寄《望江南》，別有一番意味。此詞堪稱(chēng)亡宋之挽詞。
“春睡起，積雪滿(mǎn)燕山”。上句點(diǎn)明作詞的季節為春天。隨之描寫(xiě)空間范圍燕山睡起，寫(xiě)出女主人公（被俘至此之宋舊宮人）�？c素，是傳統喪服。白雪積滿(mǎn)燕山，如山披縞素。萬(wàn)山縞素之意象，實(shí)已暗逗全詞哀悼宋亡之含蘊。再回味春睡起，令人痛定思痛。起筆造境，沉痛至深�！叭f(wàn)里長(cháng)城橫縞帶”。從燕山山脈望見(jiàn)萬(wàn)里長(cháng)城，如一條巨龍蜿蜒起伏于叢山峻嶺之顛，宛如縞帶。萬(wàn)里長(cháng)城，為歷史文化凝聚之一偉大象征�？c帶，為傳統孝儀之一重要喪服。國破山河在。神州陸沉之痛，使山河披上縞素。在女主人公之心魂中，自己與大地山河一道為祖國之亡而服素戴孝矣。此句為全詞神光聚照之篇眼。人們常稱(chēng)道吳梅村“慟哭六軍俱縞素”之句，以梅村詩(shī)句視此“萬(wàn)里長(cháng)城橫縞帶”詞句，著(zhù)眼亦不同矣�！傲譄艋鹨殃@珊”。六街，指大都城。燈火闌珊，是燈火稀疏。闌珊燈火，反襯夜色沉沉。自春睡起至燈火闌珊，詞之意境無(wú)限遙深。暗淡的現境，透視出詞人暗淡的心態(tài)，也意味著(zhù)同樣暗淡的現實(shí)。
“人立玉樓間”。結筆直接描寫(xiě)詞人自我形象，總結全文。玉人獨立玉樓，從早到晚獨立久矣。丹心難滅，是素服縞帶亦難全表心腸。全詞曲已終，而悲傷無(wú)已。無(wú)怪乎后來(lái)金德淑對人誦其此詞，猶感泣下。詞人寫(xiě)此，已至舉重若輕之地步。
這首詞是詞人沉郁于腹中的愛(ài)國情思的自然發(fā)散。作為一個(gè)女性詞人。能有如此之筆力，高明之藝術(shù)，亦屬難能可貴了。詞雖用筆墨寫(xiě)就，但猶如用血淚匯成。雖未痛哭，但卻讓人無(wú)比沉痛。詞中融攝雪山、縞帶、玉樓于一體，整合為悼故國之全幅莊嚴境界。
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