《巫山一段云·古廟依青》原文翻譯及賞析
《巫山一段云·古廟依青》原文翻譯及賞析1
巫山一段云·古廟依青嶂
古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。
云雨朝還暮，煙花春復秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《巫山一段云·古廟依青嶂》是五代詞人李珣所寫(xiě)的一首詠史詞。該詞通過(guò)描寫(xiě)古廟青嶂，行宮妝樓等景色，流露出詞人對自然永恒而人世無(wú)常的感慨。
翻譯/譯文
神女寺依舊傍著(zhù)青山，楚王的細腰宮依舊枕著(zhù)碧綠的江流。潺潺流水和暖暖翠嵐環(huán)繞著(zhù)昔日梳妝的樓臺，悠悠往事真叫人感慨萬(wàn)千。
巫山從早到晚雨迷云輕，春去秋來(lái)花開(kāi)花落，歲月就這般流逝。何必要猿啼聲聲傳向孤舟，遠行的旅客自有許多憂(yōu)愁。
注釋
�、盼咨揭欢卧疲禾平谭磺�，原詠巫山神女事。后用為詞牌。雙調小令，四十四字，前后片各三平韻。
�、乒艔R：指巫山腳下供奉神女的祠廟。
�、乔噌郑▃hàng）：即十二峰。嶂：形勢高險象屏障的山峰。
�、刃袑m：京城以外供帝王出巡時(shí)居住的宮室，此處指楚細腰宮遺址。
�、烧恚▃hěn）碧流：意為行宮臨水而建。
�、蕣y樓（zhuānglóu）：寢樓，指細腰宮中宮妃所居。
�、嗽朴辏褐杆斡瘛陡咛瀑x序》楚懷王夢(mèng)中幽會(huì )巫山神女之事。
�、虩熁ǎ悍褐缸匀唤缙G麗的景物。
�、吞湓常╰íyuán）：巫峽多猿，猿聲凄厲如啼。
賞析/鑒賞
創(chuàng )作背景
該詞當寫(xiě)于前蜀覆滅（公元925年）后不久。詞人乘一葉扁舟漂流三峽，憑吊巫山細腰宮遺跡時(shí)，遙想千年往事，聯(lián)想起有關(guān)的傳說(shuō)和史事，受宋玉《高唐賦》的啟示，有感而發(fā)寫(xiě)下了兩首具有詠史性質(zhì)的詞篇。本詞是其中的第二首。
文學(xué)賞析
上片寫(xiě)望中所見(jiàn)�！肮艔R”二句，寫(xiě)古廟和行宮所處環(huán)境�！耙馈�、“枕”都是擬人化的寫(xiě)法，不僅寫(xiě)位置形勢，也富于感情色彩，有依戀不舍之情，感慨神女仍在，楚王已逝。并使整個(gè)畫(huà)面富于靈感，處于動(dòng)態(tài)之中�！八暽缴i妝樓”句中所寫(xiě)“妝樓”，用一“鎖”字，烘托出一種幽深孤寂的氣氛。這里以樂(lè )景寫(xiě)哀情，青山綠水，景色秀美，若有人常伴是一美事，然獨處山水，無(wú)人作陪，自然引發(fā)愁思。由此也引發(fā)詞人的遐想：“往事思悠悠”。
下片寫(xiě)舟中所感。開(kāi)言緊承“往事思悠悠”寫(xiě)到“云雨朝還暮，煙花春復秋”，“云雨”、“煙花”既以自然之景喻歲月無(wú)情，匆匆流逝。又暗示昔日云雨之夢(mèng)，煙花之景與時(shí)俱逝。語(yǔ)意雙關(guān)，愁思縈繞。詞人聯(lián)想，無(wú)論是神女還是宮妃，朝去暮來(lái)，春秋交替，總會(huì )引起孤寂難耐之感。結句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，詞人抒寫(xiě)自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景結情，情景交融，意境悠遠凄迷，情思低回留連。
全詞表現出歲月流逝，世事變幻和“行客自多愁”的個(gè)人身世之感，將吊古與傷今結合在一起，以沉郁真摯的感情、曲折蘊藉的筆調抒發(fā)出深沉的今昔興亡之感，完全擺脫了纏綿悱惻的“兒女之情”。
名家點(diǎn)評
明代文學(xué)家湯顯祖《花間集》：“客子常畏人。酸語(yǔ)不減楚些�！�
明代戲曲理論家沈際飛《草堂詩(shī)余別集》：“宛行湘川廟竹之下�！�
晚清詞人陳廷焯《云韶集》：“啼猿二語(yǔ)，語(yǔ)淺情深。不必猿啼，行客已自多愁，又況聞猿啼乎！”
《巫山一段云·古廟依青》原文翻譯及賞析2
巫山一段云·古廟依青
李珣〔五代〕
古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。
云雨朝還暮，煙花春復秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
譯文
神女的祠廟依傍著(zhù)十二峰，楚王的細腰宮依舊枕著(zhù)碧綠的江流。潺潺流水和暖暖翠嵐環(huán)繞著(zhù)昔日宮妃的寢樓，悠悠往事真叫人感慨萬(wàn)千。巫山從早到晚雨迷云輕，春去秋來(lái)花開(kāi)花落，歲月就這般流逝。何必要猿啼聲聲傳向孤舟，遠行的旅客自有許多憂(yōu)愁。
注釋
巫山一段云：唐教坊曲，原詠巫山神女事。后用為詞牌。雙調小令，四十四字，前后片各三平韻。古廟：指巫山腳下供奉神女的祠廟。青嶂（zhàng）：即十二峰。嶂：形勢高險象屏障的山峰。行宮：京城以外供帝王出巡時(shí)居住的宮室，此處指楚細腰宮遺址。枕（zhěn）碧流：意為行宮臨水而建。妝樓（zhuāng lóu）：寢樓，指細腰宮中宮妃所居。云雨：指宋玉《高唐賦序》楚懷王夢(mèng)中幽會(huì )巫山神女之事。煙花：泛指自然界艷麗的景物。啼猿（tí yuán）：巫峽多猿，猿聲凄厲如啼。
賞析
這是一首詠史詞。該詞通過(guò)描寫(xiě)古廟青嶂，行宮妝樓等景色，流露出詞人對自然永恒而人世無(wú)常的感慨。
《巫山一段云》，當和《巫山女》、《高唐云》一樣，受宋玉《高唐賦》的啟示而詠巫山神女的故事�！督谭挥洝で芬延柚�(zhù)錄，足見(jiàn)早在盛唐就已流行于世。宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一，李珣《巫山一段云》詞二首下，注云：“唐詞多緣題，所賦《臨江仙》，則言仙事，《女冠子》則述道情，《河瀆神》則詠祠廟，大概不失本題之意，爾后漸變，去題遠矣。如此二詞，實(shí)唐人本來(lái)詞體如此�！边@首歌辭緣題發(fā)揮，保留了早期詞的特色。
起拍“古廟依青嶂，行宮枕碧流”。古廟，指巫山下供奉神女的祠廟。陸游《入蜀記》卷六：“過(guò)巫山凝真觀(guān)，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中�！逭卟豢上ひ�(jiàn)。所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭�！弊Ｊ罚ǖ烙^(guān)主事）云：“每八月十五夜月明時(shí)，有絲竹之音往來(lái)峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止。廟后山半有石壇，平曠，傳云夏禹見(jiàn)神女授符書(shū)于此。壇上觀(guān)十二峰，宛如屏障�！毙袑m，猶離宮，帝王出京臨幸的宮室。這里指楚靈王所筑細腰宮遺址�！度胧裼洝肪砹骸霸绲治咨娇h，……游楚故離宮，俗謂之細腰宮。有一池，亦當時(shí)宮中燕游之地，今堙沒(méi)略盡矣。三面皆荒山，南望江山奇麗�！睆闹壑羞h望過(guò)去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山巒，行宮以碧水為枕藉。古廟、行宮、山、水這些景點(diǎn)，一經(jīng)詞人用“依”、“枕”二字加以連綴，便構成了一個(gè)整體結構。
接著(zhù)，用“水聲山色鎖妝樓”句。把人們的視線(xiàn)吸引到了“妝樓”。妝樓，指細腰宮里宮妃的寢殿，位于山水環(huán)抱之中。以少總多。這里著(zhù)一“鎖”字，給人以幽閉的印象，由此也就很自然地會(huì )聯(lián)想到生活在這個(gè)“不得見(jiàn)人的去處”的宮妃孤寂難耐的心境；復以“往事思悠悠”收束上片，逗人遐想。
下片寫(xiě)舟中所感。開(kāi)言緊承“往事思悠悠”寫(xiě)到“云雨朝還暮，煙花春復秋”，“云雨”、“煙花”既以自然之景喻歲月無(wú)情，匆匆流逝。又暗示昔日云雨之夢(mèng)，煙花之景與時(shí)俱逝。語(yǔ)意雙關(guān)，愁思縈繞。詞人聯(lián)想，無(wú)論是神女還是宮妃，朝去暮來(lái)，春秋交替，總會(huì )引起孤寂難耐之感。結句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，詞人抒寫(xiě)自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景結情，情景交融，意境悠遠凄迷，情思低回留連。
全詞表現出歲月流逝，世事變幻和“行客自多愁”的個(gè)人身世之感，將吊古與傷今結合在一起，以沉郁真摯的.感情、曲折蘊藉的筆調抒發(fā)出深沉的今昔興亡之感，完全擺脫了纏綿悱惻的“兒女之情”。
上片寫(xiě)望中所見(jiàn)�！肮艔R”二句，寫(xiě)古廟和行宮所處環(huán)境�！耙馈�、“枕”都是擬人化的寫(xiě)法，不僅寫(xiě)位置形勢，也富于感情色彩，有依戀不舍之情，感慨神女仍在，楚王已逝。并使整個(gè)畫(huà)面富于靈感，處于動(dòng)態(tài)之中�！八暽缴i妝樓”句中所寫(xiě)“妝樓”，用一“鎖”字，烘托出一種幽深孤寂的氣氛。這里以樂(lè )景寫(xiě)哀情，青山綠水，景色秀美，若有人常伴是一美事，然獨處山水，無(wú)人作陪，自然引發(fā)愁思。由此也引發(fā)詞人的遐想：“往事思悠悠”。
下片寫(xiě)舟中所感。開(kāi)言緊承“往事思悠悠”寫(xiě)到“云雨朝還暮，煙花春復秋”，“云雨”、“煙花”既以自然之景喻歲月無(wú)情，匆匆流逝。又暗示昔日云雨之夢(mèng)，煙花之景與時(shí)俱逝。語(yǔ)意雙關(guān)，愁思縈繞。詞人聯(lián)想，無(wú)論是神女還是宮妃，朝去暮來(lái)，春秋交替，總會(huì )引起孤寂難耐之感。結句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，詞人抒寫(xiě)自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景結情，情景交融，意境悠遠凄迷，情思低回留連。
全詞表現出歲月流逝，世事變幻和“行客自多愁”的個(gè)人身世之感，將吊古與傷今結合在一起，以沉郁真摯的感情、曲折蘊藉的筆調抒發(fā)出深沉的今昔興亡之感，完全擺脫了纏綿悱惻的“兒女之情”。
李珣
李珣（855—930），五代詞人。字德潤，其祖先為波斯人。居家梓州（四川省三臺）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前后在世。少有時(shí)名，所吟詩(shī)句，往往動(dòng)人。妹舜弦為王衍昭儀，他嘗以秀才預賓貢。又通醫理，兼賣(mài)香藥，可見(jiàn)他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著(zhù)有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，（見(jiàn)《唐五代詞》）多感慨之音。）
【《巫山一段云·古廟依青》原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
巫山一段云·古廟依青嶂原文、翻譯及賞析01-07
巫山一段云·古廟依青嶂原文翻譯及賞析07-06
巫山一段云古廟依青嶂原文注釋05-27
《巫山一段云·古廟依青嶂》翻譯及鑒賞07-06
李珣《巫山一段云·古廟依青嶂》譯文及賞析01-02
巫山高原文、翻譯及賞析01-07
《巫山》原文及翻譯05-03