塞下曲六首·其一原文翻譯及賞析(2篇)
塞下曲六首·其一原文翻譯及賞析1
原文：
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
譯文
五月的天山仍是滿(mǎn)山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本看不見(jiàn)花草。
只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想象到春光，而現實(shí)中從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)春天。
戰士們白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰斗，晚上卻是抱著(zhù)馬鞍睡覺(jué)。
但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
注釋
天山：指祁連山。
折柳：即《折楊柳》，古樂(lè )曲名。
金鼓：指鑼?zhuān)M(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
賞析：
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫(xiě)五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細致地進(jìn)行客觀(guān)描寫(xiě)，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無(wú)花只有寒”�！昂弊�，隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng)，何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調呢！春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受，去回味�！墩蹢盍窞闃�(lè )府橫吹曲，多寫(xiě)行客的愁苦。在這里，詩(shī)人寫(xiě)“聞?wù)哿�，當亦包含�?zhù)一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽(tīng)笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的。詩(shī)為五律，依慣例當于第二聯(lián)作意思上的承轉，但是李白卻就首聯(lián)順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩(shī)的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。
“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍�！惫糯稣饕脫翥`、鼓，用來(lái)節制士卒進(jìn)退，五、六兩句，寫(xiě)的正是這種情況。語(yǔ)意轉折，已由蒼涼變?yōu)樾蹓�。�?shī)人設想：自己來(lái)到邊塞，就在天山腳下，整日過(guò)著(zhù)緊張的戰斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰，晚上就抱著(zhù)馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰”與“宵眠”相對應，當是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上�！半S”字，摹狀士卒的令行禁止�！氨А弊�，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫(xiě)的是士卒的生活場(chǎng)景，而他們守邊備戰，人人奮勇，爭為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái)。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭�！睌貥翘m：據《漢書(shū)·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經(jīng)常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還”。這里是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國殺敵的雄心壯志�！爸薄迸c“愿”字呼應，語(yǔ)氣斬截強烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。
塞下曲六首·其一原文翻譯及賞析2
原文：
塞下曲六首·其一
唐代： 李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
譯文：
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風(fēng)，根本看不見(jiàn)盛放的鮮花。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
聽(tīng)到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著(zhù)家鄉已是春色滿(mǎn)園，而在這里，還未曾見(jiàn)到春色。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰斗，晚上枕著(zhù)馬鞍睡覺(jué)。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
但愿腰間懸掛的.寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
注釋?zhuān)?/strong>
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
天山：指祁連山。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
折柳：即《折楊柳》，古樂(lè )曲名。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
金鼓：指鼓，進(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
賞析：
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫(xiě)五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細致地進(jìn)行客觀(guān)描寫(xiě)，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無(wú)花只有寒”。
“無(wú)花”二字雙關(guān)不見(jiàn)花開(kāi)之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞?wù)哿��！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q(chēng)。這句表面看是寫(xiě)遍地聞笛，實(shí)際話(huà)外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”�；髁凳谴荷谋碚�，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語(yǔ)天然，不拘格律如古詩(shī)之開(kāi)篇，前人未具此格。
“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍�！边@兩句是說(shuō)，戰士們白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰斗，晚上卻是抱著(zhù)馬鞍睡覺(jué)。
五、六句緊承前意，既寫(xiě)軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節制進(jìn)退。寫(xiě)出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰斗俱在不言之中。晚上只能抱著(zhù)馬鞍打盹兒，更見(jiàn)軍中生活之緊張。本來(lái)，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫(xiě)來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性也強。全篇只此兩句作對仗，嚴正的形式與嚴肅的內容配合，增強了表達效果。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭�！蹦﹥删涫钦f(shuō)，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國立功。以上六句全寫(xiě)邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉語(yǔ)，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩(shī)末兩句借此表達了邊塞將士的愛(ài)國激情�！霸浮弊峙c“直為”，語(yǔ)氣斬釘截鐵，慨當以慷，足以振起全篇。這是此詩(shī)點(diǎn)睛結穴之處。
本詩(shī)的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開(kāi)的。沒(méi)有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩(shī)所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因為有了前六句的鋪墊。如果一開(kāi)口就豪言壯語(yǔ)，轉覺(jué)無(wú)力。這寫(xiě)法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語(yǔ)有異曲同工之妙。此詩(shī)不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。
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