送人赴安西原文翻譯及賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的送人赴安西原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。
原文
上馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。
小來(lái)思報國，不是愛(ài)封侯。
萬(wàn)里鄉為夢(mèng)，三邊月作愁。
早須清黠虜，無(wú)事莫經(jīng)秋。
翻譯
譯文
你看那位壯士，手執胡鉤跨上駿馬，英姿勃勃地越過(guò)隴山頭。他從小就立志報效國家，殺敵立功絕不是為了做官封侯。萬(wàn)里之外的故鄉景象將會(huì )在你的夢(mèng)中出現，邊疆的月光常常會(huì )引起你的別離憂(yōu)愁之情。你此去應該早日消滅那些胡族侵略者，不要優(yōu)柔寡斷將戰事一拖經(jīng)年。
注釋
�、陪^：一種似劍而曲的兵器。
�、启骠妫盒稳葺p捷地馳騁。隴頭：指陜西箥隴縣西北。隴北地區是古代通往西域的要道。
�、侨叄悍褐高呞锏貐^。
�、洒锾敚航苹臄橙�。
�、山�(jīng)秋：經(jīng)年。
賞析
這是公元754年（天寶十三載）詩(shī)人對友人英姿勃發(fā)、舍身報國、不計名利的行為極為贊賞，又進(jìn)一步饒有興趣地設想友人戍守邊疆一定會(huì )產(chǎn)生思鄉之念，最后祈盼早日蕩平虜寇，還邊境以安寧。全詩(shī)充滿(mǎn)愛(ài)國主義豪情。
“上馬帶胡鉤，翩翩度隴頭�！笔茁�(lián)二句寫(xiě)友人裝備精良，身姿瀟灑，可見(jiàn)詩(shī)人對友人十分欣賞。
“小來(lái)思報國，不是愛(ài)封侯�！鳖h聯(lián)二句稱(chēng)慕友人不但形象英姿颯爽，而且更有高尚、美好的心靈。這是更為詩(shī)人所欽敬的一點(diǎn)。
“萬(wàn)里鄉為夢(mèng)，三邊月作愁�！鳖i聯(lián)二句是設想友人久戍塞外必然會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮的思鄉愁緒，言語(yǔ)中充滿(mǎn)關(guān)懷和愛(ài)護。詩(shī)人曾有過(guò)經(jīng)年居留塞外的經(jīng)歷，在《安西館中思長(cháng)安》等詩(shī)中都曾表露過(guò)深沉的思鄉之情。因此他的設想可謂設身處地，情真意切，不是空穴來(lái)風(fēng)。這里對友人思鄉之念的想象，更見(jiàn)詩(shī)人所寄托的一片愛(ài)國深情。
“早須清黠虜，無(wú)事莫經(jīng)秋�！蔽猜�(lián)盼望友人早日凱旋。詩(shī)人居漠北時(shí)，親眼目睹了戰爭所造成的巨大破壞。戰爭不僅造成了田園荒蕪，民不聊生，而且對戰士本身也是一種荼毒。因此詩(shī)人希望友人早日歸來(lái)，確是飽含深意。
全詩(shī)先寫(xiě)友人的英雄風(fēng)采，再由表及里，從報國、思鄉的角度謳歌了友人的美好心靈，最后告誡友人，盡快結束戰爭，最好是別“經(jīng)秋”。因為唐朝戍邊將領(lǐng)往往擁兵自重，養敵蓄功，常將本可早日結束的戰爭一拖經(jīng)年，給國家造成巨大損失。所謂“兵聞拙速，未睹巧以久也”，可見(jiàn)詩(shī)人淳樸的觀(guān)念中，還飽含戰略家的遠見(jiàn)卓識。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是天寶十三載（754）岑參第二次前往北疆之前在長(cháng)安寫(xiě)作的送行篇章。
名家評價(jià)
遼寧師范大學(xué)教授高光復：岑參的詩(shī)中有許多送友赴邊之作，這些作總多英雄慷慨之語(yǔ)，而少兒女纏綿之詞。這首送別詩(shī)也是如此。這首詩(shī)以“送”為線(xiàn)索，先寫(xiě)“送”的情景及原因，然后從故友和詩(shī)人兩個(gè)方面寫(xiě)“送”的情懷，字里行間充滿(mǎn)了由衷的贊美和深厚的情意。
作者簡(jiǎn)介
岑參（715～770），唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今屬河南）人。天寶（唐玄宗年號，742～756）進(jìn)士，曾隨高仙芝到安西、武威，后又往來(lái)于北庭、輪臺間。官至嘉州（今四川樂(lè )山）刺史，因世稱(chēng)岑嘉州。卒于成都。其詩(shī)長(cháng)于七言歌行。所作題材廣泛，善于描繪塞上風(fēng)光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。與高適齊名，并稱(chēng)“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。有《岑嘉州詩(shī)集》。
人物生平
少年聰穎
約開(kāi)元十年（722年），五歲的岑參開(kāi)始讀書(shū)。
約開(kāi)元十四年（726年），九歲的岑參開(kāi)始創(chuàng )作文章。
約開(kāi)元二十年（732年），十五歲的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣）。
約開(kāi)元二十五年（737年），二十歲的岑參西上長(cháng)安，獻書(shū)闕下，但沒(méi)有得到提擢，之后屢次奔走在長(cháng)安、洛陽(yáng)之間大約十年。
開(kāi)元二十八年（740年），王昌齡任江寧丞，岑參作《送王大昌齡赴江寧》以送。
守選三年
天寶三載（744年），岑參以第二人登進(jìn)士第，之后是三年的守選期。
天寶四載（745年）春，岑參從長(cháng)安出發(fā)，沿京洛大道東進(jìn)，在孟津渡過(guò)黃河，到達河溯之地，尋找陶處士；然后向東北達到新鄉縣，拜訪(fǎng)縣尉王釜；之后經(jīng)過(guò)相州到達鄴城，接著(zhù)抵達了邯鄲，又經(jīng)過(guò)清河縣到達冀州，之后由冀州向北達到瀛州，而后向西北而行到達安喜縣，拜訪(fǎng)了三叔父岑棓。夏末秋初時(shí)，岑參開(kāi)始南返，先到井陘，拜訪(fǎng)李道士；再到黃河邊的黎陽(yáng)縣，渡河到南岸的白馬渡，然后向東南直抵潁陽(yáng)度歲。
天寶五年（746年），岑參由潁陽(yáng)出發(fā)西返長(cháng)安，先北渡黃河到達舊居之地王屋山，然后北赴晉州，在晉州故地重游；再到絳州，并在參觀(guān)驪姬墓；之后東渡黃河到達蒲關(guān)，在蒲關(guān)寄宿；最后到長(cháng)安杜陵別業(yè)，送安喜縣人郭乂回鄉時(shí)作《送郭乂雜言》。為了順利參加的冬集，岑參再次東去潁陽(yáng)向州府匯報守選情況，并領(lǐng)取應選解文。在等待官府發(fā)放應選解文期間，岑參曾到達匡城縣（在今河南長(cháng)垣縣西南），受到周縣尉的招待，后于夜晚到達大梁投宿，又曾和好友韓樽在偃師東拜訪(fǎng)景云寺暉上人。秋季，岑參在獲得了官府發(fā)放的應選解文后西歸長(cháng)安參加冬集，為順利得到授官而作《感舊賦》分送衙門(mén)有關(guān)“達人”。
兩度出塞
天寶六載（747年）春季，守選期滿(mǎn)的岑參獲授右內率府兵曹參軍，并在獲授官后創(chuàng )作了《初授官題高冠草堂》。
天寶七載（748年），顏真卿任河西隴右軍試覆屯交兵使，岑參在長(cháng)安作《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》以送。次年（749年），高仙芝入朝，表岑參為右威衛錄事參軍。岑參于是出塞，赴安西擔任高仙芝幕府掌書(shū)記。
天寶十載（751年）三月，高仙芝獲授武威太守、河西節度使，其幕僚岑參等收到消息后前往武威。在武威期間，岑參作有《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》等詩(shī)。后高仙芝兵敗還朝，岑參便東歸，六月到達臨洮，后約于初秋到達長(cháng)安。
天寶十一載（752年）秋季，岑參與杜甫、高適、儲光羲、薛據在長(cháng)安同登慈恩寺塔，作《與高適薛據登慈恩寺浮圖》。次年（753年）春季，顏真卿出為平原郡太守，岑參作《送顏平原》以送。
約天寶十三載（754年），岑參應封常清之辟而入其幕府，再次出塞，赴北庭任安西北庭節度判官。五月，封常清出師西征，岑參在后方。冬季，封常清破播仙，凱旋歸來(lái)時(shí)岑參作《獻封大夫破播仙凱歌六首》以獻。
至德二載（757年）春季，岑參于北庭作《北庭作》。因唐肅宗在鳳翔，岑參遂自北庭到唐肅宗行在，并在鳳翔作《行軍詩(shī)二首》等。六月十二日，裴薦、孟昌浩、魏齊聃、杜甫和韋少游五人薦岑參可為諫官，唐肅宗以岑參為右補闕。十月，岑參扈從唐肅宗歸長(cháng)安。
仕途反復
乾元元年（758年），岑參常與左�。ㄩT(mén)下�。�、右�。ㄖ袝�(shū)�。﹥墒×庞讯鸥�、王維、賈至等唱和，作有《秋夕讀書(shū)幽興獻兵部李侍郎》等。次年（759年）三月，岑參大概因為指述權佞而由右補闕轉任起居舍人。四月，暫任虢州長(cháng)史，五月開(kāi)始出關(guān)赴任。
約寶應元年（762年）春季，岑參改任太子中允，不久后兼任殿中侍御史，充任關(guān)西節度判官。十月，天下兵馬元帥雍王李適會(huì )師陜州來(lái)討伐史朝義，岑參任掌書(shū)記。大約在冬季，岑參入長(cháng)安。
約廣德元年（763年），岑參改任考功員外郎，次年（764年）轉任虞部郎中。
客死他鄉
約永泰元年（765年），岑參轉任庫部郎中。十一月，岑參被貶為嘉州刺史，與少尹成賁一同自長(cháng)安前往成都。十二月，二人行至梁州（今陜西漢中市），因成都政局紛亂滯留其地。
大歷元年（766年）二月，杜鴻漸任劍南西川節度使，表岑參為職方郎中，兼殿中侍御使，岑參遂入其幕府。初夏，岑參自梁州（今陜西漢中市）前往利州益昌（今四川廣元市）與杜鴻漸會(huì )合，于四月到達利州益昌（今四川廣元市），六月入劍門(mén)關(guān)，七月抵達成都。
大歷二年（767年）六月，岑參赴嘉州刺史任，作有《招蜀客歸》（《招北客文》）等。次年（768年）七月，岑參因被罷官而自嘉州（今四川樂(lè )山市）東歸，到達戎州（今四川宜賓市）時(shí)受亡命之徒所阻而無(wú)法繼續沿著(zhù)水路東歸，滯留滬口，后自陸路北歸成都。
約大歷四年（769年）秋冬之際，岑參逝于成都旅舍，享年約五十二歲（51周歲）。
詩(shī)歌成就
成就綜述
岑參工詩(shī)，長(cháng)于七言歌行，詩(shī)歌意境新奇，風(fēng)格奇峭，氣勢磅礴，想象豐富，詞采瑰麗，熱情奔放，富有浪漫主義的特色。其詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫(xiě)得最出色——在盛唐時(shí)代，岑參寫(xiě)的邊塞詩(shī)數量最多，成就最突出。
詩(shī)歌類(lèi)型
寫(xiě)景詩(shī)
綜述
少年時(shí)期，岑參創(chuàng )作的寫(xiě)景詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇，如殷璠《河岳英靈集》所稱(chēng)道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“長(cháng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯�！保ā吨链罅簠s寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。晚年時(shí)期，岑參創(chuàng )作的詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。
時(shí)間分期
時(shí)間上，岑參寫(xiě)景詩(shī)的創(chuàng )作可分為五個(gè)時(shí)期：嵩陽(yáng)隱居時(shí)期、出入兩京時(shí)期、兩度出塞時(shí)期、虢州長(cháng)史時(shí)期、嘉州刺史時(shí)期。
一、嵩陽(yáng)隱居時(shí)期
約開(kāi)元二十年（732年），時(shí)年十五的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣），開(kāi)始了一段時(shí)間的隱居生活（持續時(shí)間不詳）。在這一階段，岑參常攝取大量明麗靜逸的意象入詩(shī)，配以自然沖淡的表現方式，詩(shī)風(fēng)清新淳淡。特別地，因為人生閱歷和智慧的欠缺，岑參此時(shí)的寫(xiě)景詩(shī)少了對人世滄桑的體悟和卷跡獨善的思考，更沒(méi)有為擺脫世事羈絆而自隱山水的主觀(guān)動(dòng)因，因而其時(shí)岑參所抒寫(xiě)的清音山水完全源于童年時(shí)期的審美直覺(jué)，是一種純粹的審美。
二、出入兩京時(shí)期
約開(kāi)元二十五年（737年），二十歲的岑參為求取功名而奔波于兩京之間。在這一階段，生活軌跡的改變給了岑參不一樣的審美體驗，豐富了其詩(shī)歌創(chuàng )作的風(fēng)格，如《鞏北秋興寄崔明允》等詩(shī)一掃單純描寫(xiě)清幽之境的方式，選取喧鬧意象，配以冷色調，于雄奇闊大間顯出蒼茫蕭瑟的意境�？傮w看來(lái)，岑參的寫(xiě)景詩(shī)很好地完成了由山水田園寫(xiě)景走向邊塞風(fēng)物寫(xiě)景的準備和過(guò)渡。
三、兩度出塞時(shí)期
天寶八載（749年），岑參赴安西充幕府掌書(shū)記；天寶十載（751年）初，岑參自邊歸京，這是岑參第一次出塞。在這一階段，岑參的寫(xiě)景詩(shī)以描寫(xiě)絕域的蒼茫為重心，字里行間彌漫著(zhù)濃厚的思鄉之情，以愁苦為基調。之后，岑參渡過(guò)了二三年半官半隱的生活，期間創(chuàng )作了一些清麗幽雅的寫(xiě)景詩(shī)，這些詩(shī)如同岑參早年嵩陽(yáng)寫(xiě)景詩(shī)的翻版，透出岑參自邊塞歸來(lái)后所尋求的審美補償。
天寶十三載（754年），岑參再次出塞。入幕北庭后，岑參的報國雄心得到極大的激發(fā)，加上封常清的賞識，岑參盡情將英雄主義生發(fā)出的愛(ài)國豪情揮灑于西域的奇山異水中，以莫名驚詫的目光來(lái)打量邊塞的奇景，不只是覽勝賞美，更是達到了山河之愛(ài)和民族之愛(ài)的高度統一。
總體來(lái)看，岑參兩度出塞時(shí)期所創(chuàng )作的寫(xiě)景詩(shī)（西域寫(xiě)景詩(shī)）對中國傳統寫(xiě)景詩(shī)有較強的開(kāi)拓性意義。題材方面，岑參是最早的廣泛描寫(xiě)西域景色風(fēng)光的詩(shī)人，真正地將西域景觀(guān)引入寫(xiě)景詩(shī)的關(guān)照范疇，為中國傳統的寫(xiě)景詩(shī)注入了新的描寫(xiě)元素；風(fēng)格方面，岑參的西域寫(xiě)景詩(shī)為傳統意義的寫(xiě)景詩(shī)注入了英雄主義氣息，對中國傳統山水文化內向性的特點(diǎn)有所突破。這兩方面對后世的西域寫(xiě)景詩(shī)都產(chǎn)生了深遠的影響。
四、虢州長(cháng)史時(shí)期
乾元二年（759年），岑參被貶為虢州長(cháng)史。因為被貶，岑參心情的失落是必然的。任內，岑參的寫(xiě)景詩(shī)意境上清新可人，體物更為細致，寫(xiě)景技巧已經(jīng)達到了得心應手的程度。內容上，一些寫(xiě)景詩(shī)透出岑參渴望隱逸山林和遁世逍遙的情緒，這實(shí)際上是一種吏隱思想——“仕”是主要情結，“隱”則是暫時(shí)的情緒�？傮w看來(lái)，岑參在這一階段所創(chuàng )作的寫(xiě)景詩(shī)已經(jīng)褪去了邊塞寫(xiě)景詩(shī)中的雄渾激昂之氣而與其早年的清麗風(fēng)格對接，大多通過(guò)清麗山水抒寫(xiě)清新恬靜的境界，同時(shí)也包含了岑參諸多的心酸和無(wú)奈。若其早年嵩陽(yáng)寫(xiě)景詩(shī)是感性山水的快感直抒，則虢州寫(xiě)景詩(shī)就是理性山水的苦悶訴求。
五、嘉州刺史時(shí)期
永泰二年（766年），岑參再次被貶，出任嘉州（今四川樂(lè )山市）刺史。赴任途中，岑參懷揣著(zhù)維護唐王朝統一的責任感，有奮發(fā)向上的激情。到達嘉州（今四川樂(lè )山市）后，岑參發(fā)現嘉州（今四川樂(lè )山市）是他理想幻滅的山水，因此，岑參在任內所創(chuàng )作了大量的寫(xiě)景詩(shī)中沒(méi)有賞心的快感，只有老去的哀嘆和掛冠東去的期待。在這一階段，岑參的寫(xiě)景詩(shī)是詩(shī)性和情性的雙重回歸。
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