九日寄岑參原文及賞析
九日寄岑參
杜甫〔唐代〕
出門(mén)復入門(mén)，雨腳但如舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。
寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。
安得誅云師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。
君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節東籬菊，紛披為誰(shuí)秀。
岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿(mǎn)衣袖。
譯文
方欲應邀出門(mén)造訪(fǎng)，又返回門(mén)內，那密集落地的雨點(diǎn)只是依然下個(gè)不停。去往你家的道路泥濘，欲去看望于你，無(wú)法啟行，想你想得我容顏消瘦。我獨自坐在西窗下深思不已，連吃飯也辨不清是黃昏還是白天。雖然我距您的住處很近，卻難得去與您會(huì )面一次。唉，可憐！那些受苦受難的老百姓，被水淹毀的莊稼是無(wú)可挽救了。怎么才能除去那可惡的云師？誰(shuí)能去將那天漏處補��？日、月隱去了光輝，禽獸在空曠的原野里哀號。官員們勉強做出從容自得的樣子，老百姓卻困于泥濘而難以行走。城南邊有座終南高山，恐怕它也會(huì )被那急流的河水淹沒(méi)漂走。今天這個(gè)重陽(yáng)佳節，東籬的菊花你在為誰(shuí)開(kāi)的這么好？岑參先生有很多新詩(shī)，生性也特別喜歡香醇的美酒。雨中，眼看著(zhù)那樣繁多的黃菊花，怎能使你的衣袖裝滿(mǎn)呢？
注釋
岑參：盛唐著(zhù)名詩(shī)人，為杜甫詩(shī)友。復：是再三再四。因為雨所困，故方欲出門(mén)訪(fǎng)友，又復入門(mén)。泥活活：讀音“括”，走在泥淖中所發(fā)出的聲音。飯食錯昏晝：陰雨不辨昏晝，故飯食顛倒。寸步：是說(shuō)離得很近。但難得去拜訪(fǎng)。云師：云神，名豐隆，一說(shuō)名屏翳。疇：誰(shuí)。大明：即指日月。韜：韜晦。日夜下雨，故日月盡晦。君子：指朝廷官員。逶迤：猶委蛇，從容自得的'樣子。小人：指平民和仆役。他們都是徒步，所以困于奔走。溜：水流漂急。紛披：是盛開(kāi)，不能賞玩，所以說(shuō)“為誰(shuí)秀”。新語(yǔ)：一作“新詩(shī)”，醇酣即醇酒，酣音宙。黃金花：指菊花，古人多用菊花制酒。
賞析
這首《九日寄岑參》，屬于寄贈之作，相當于一封詩(shī)歌體的書(shū)信。這一類(lèi)詩(shī)作，應酬性色彩較濃，內容往往比較空泛。然而，這首寄贈詩(shī)卻大不相同。杜甫的這首詩(shī)寄贈岑參，一方面表達重陽(yáng)節不能共賞秋菊把酒論詩(shī)的遺憾與惋惜，一方面對于天災給蒼生帶來(lái)的苦難抱有一定的關(guān)懷和同情。詩(shī)中既有寄贈之作的一般特點(diǎn)，對友人表示懷念和問(wèn)候，又有涉及當時(shí)的社會(huì )生活，即因大雨成災對蒼生稼穡表示的關(guān)切和憂(yōu)慮。
這首詩(shī)較長(cháng)，按其內容可以分為三個(gè)段落。
第一段，從開(kāi)頭“出門(mén)復入門(mén)”，到“難為一相就”，敘述訪(fǎng)岑而阻于雨，與岑參的住處曲江雖然不遠，但卻不能去探訪(fǎng)，倍覺(jué)思念，表現出了與岑參的深厚友誼。
第二段，從“吁嗟乎蒼生”，到“小人困馳驟”，由大雨而聯(lián)想到這場(chǎng)雨給蒼生百姓帶來(lái)災害�？雌饋�(lái)，這一段似與岑參或杜岑友誼沒(méi)有直接聯(lián)系，像是節外生枝。但細想還是有其內在聯(lián)系的。這倒不僅僅在于都是說(shuō)大雨，而是他們都是詩(shī)人，民間的疾苦是他們共同關(guān)心的問(wèn)題。所以下一段內容，又回到作為詩(shī)人的岑參上來(lái)。
第三段，從“維南有崇山”到全詩(shī)的收尾，歸結到岑參的詩(shī)歌創(chuàng )作活動(dòng)。從詩(shī)歌本身來(lái)說(shuō)，這里既寫(xiě)出了杜甫與岑參這兩大詩(shī)人之間的友誼，也表現出杜甫對民間疾苦的關(guān)心。然而，過(guò)去有的詩(shī)論家認為這首詩(shī)的內容還不止于此，而是詩(shī)中喻指當時(shí)的朝政。據考，天寶十三載秋，大雨成災，宰相楊國忠卻取好莊稼來(lái)，向玄宗皇帝說(shuō)：“雨雖多，不害稼也�！睂�(shí)際情況是否如此，當然是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。但無(wú)論有無(wú)寄托，杜甫對蒼生百姓疾苦的關(guān)心和同情，則是沒(méi)有疑問(wèn)的。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
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