蠶婦原文翻譯及賞析(8篇)

蠶婦原文翻譯及賞析1

　　蠶婦吟

　　子規啼徹四更時(shí)，

　　起視蠶稠怕葉稀。

　　不信樓頭楊柳月，

　　玉人歌舞未曾歸。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　作者是南宋進(jìn)士謝枋得。全詩(shī)借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活的辛苦。

　　翻譯/譯文

　　杜鵑鳥(niǎo)于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔心著(zhù)這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結繭。歌舞樓臺之聲竟遠遠傳來(lái)，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒(méi)有歸來(lái)入睡？

　　注釋

　�、僖鳎涸�(shī)體的名稱(chēng)。

　�、谧右帲憾霹N鳥(niǎo)的別稱(chēng)。

　�、鄢恚╟hóu）：多而密。

　�、苡袢耍褐父枧�舞女。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩(shī)描寫(xiě)了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來(lái)察視養的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對她來(lái)說(shuō)，那些“玉人”夜深達旦地歌舞供貴人娛樂(lè )，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒(méi)有回來(lái)，簡(jiǎn)直是不可思議的。

　　這首詩(shī)用以表達蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內，因身份不同而苦樂(lè )不均的情況。但評論亦認為和歌女對比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè )，亦為身不由己。

　　同樣寫(xiě)蠶婦，北宋張俞的寫(xiě)法更為一針見(jiàn)血：昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。此詩(shī)矛頭堪稱(chēng)“穩、準、狠”，直接對準不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦原文翻譯及賞析2

　　蠶婦

　　昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。

　　遍身羅綺者，不是養蠶人。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《蠶婦》是宋代詩(shī)人張俞的一首反映人民生活苦難的傳世名篇。這首詩(shī)是通過(guò)以養蠶為業(yè)的農婦入城里賣(mài)絲的所見(jiàn)所感，揭示了怵目驚心的社會(huì )現實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無(wú)衣無(wú)食”的形象，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的同情，對統治階級的壓迫剝削的不滿(mǎn)。

　　翻譯/譯文

　　一個(gè)住在鄉下以養蠶為生的婦女，昨天到城鎮里去趕集并且出售蠶絲�；貋�(lái)的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水把手巾都浸濕了。因為她在集市中看到，全身穿著(zhù)美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養蠶人！

　　注釋

　�、傩Q婦：養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲(chóng)，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來(lái)紡織綢緞。

　�、趶堄幔核未�詩(shī)人。字少愚，號白云先生。益州郫（今四川省郫縣）人，祖籍河東（今山西）。屢考進(jìn)士不中，曾被推薦入朝作官，未應召，從此隱居四川青城山上的白云溪，過(guò)著(zhù)閑適生活。著(zhù)有《白云集》。

　�、凼校鹤鲑I(mǎi)賣(mài)或買(mǎi)賣(mài)貨物地方。這里是指賣(mài)出蠶絲。

　�、芙恚菏纸砘蛘咂渌�的用來(lái)擦抹的小塊布。

　�、荼樯恚喝�身上下。

　�、蘖_綺：絲織品的統稱(chēng)。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩(shī)中，指絲綢做的衣服。

　　賞析/鑒賞

　　詩(shī)首兩句寫(xiě)蠶婦的傷感，“淚滿(mǎn)巾”見(jiàn)出蠶婦感情刺激之深。三四句揭示蠶婦傷感的緣由，乃有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì )現實(shí)。作品雖客觀(guān)敘寫(xiě)，不著(zhù)評論，但對蠶婦命運的同情，對社會(huì )的不公自浸潤于詩(shī)句中，啟人思索。詩(shī)歌結構簡(jiǎn)截，語(yǔ)言質(zhì)樸，一針見(jiàn)血。此詩(shī)與李紳“鋤禾日當午”首，一詠耕，一詠織，可稱(chēng)為中國詠耕織的代表作。

　　張俞的詩(shī)歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩(shī)歌的大舞臺上占據了一席之地。詩(shī)人就當時(shí)不合理的社會(huì )現實(shí)的背景下，描寫(xiě)了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣(mài)絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩(shī)就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣(mài)絲，回來(lái)的時(shí)候卻是痛哭流淚。因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養一輩子蠶，也是沒(méi)有能力穿上“羅綺”的……這首詩(shī)用明顯對比的手法概括封建社會(huì )階級對立的現實(shí)，揭露統治者不勞而獲的不合理現實(shí)，極有說(shuō)服力。全詩(shī)沒(méi)有任何一字的評論，也沒(méi)有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩(shī)歌的實(shí)際寓意，體會(huì )到詩(shī)人的思想感情。此詩(shī)充分表現出作者對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，表達了對勞動(dòng)人民的深切同情。

蠶婦原文翻譯及賞析3

　　蠶婦吟

　　朝代：宋代

　　作者：謝枋得

　　原文：

　　子規啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

　　不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

　　翻譯：

　　譯文：杜鵑鳥(niǎo)于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔心著(zhù)這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結繭。歌舞樓臺之聲竟遠遠傳來(lái)，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒(méi)有歸來(lái)入睡？

　　注釋?zhuān)鹤右帲憾霹N鳥(niǎo)的別稱(chēng)。玉人：指歌女舞女。

　　賞析：

　　這首詩(shī)用以表達蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內，因身份不同而苦樂(lè )不均的情況。但評論亦認為和歌女對比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè )，亦為身不由己。

　　同樣寫(xiě)蠶婦，北宋張俞的寫(xiě)法更為一針見(jiàn)血：昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。此詩(shī)矛頭堪稱(chēng)“穩、準、狠”，直接對準不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。

　　遍身羅綺者，不是養蠶人。

　　譯文

　　一個(gè)住在鄉下以養蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲�；貋�(lái)的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。

　　因為她在都市中看到，全身穿著(zhù)美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養蠶人！

　　注釋

　　(1)蠶婦：養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲(chóng)，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來(lái)紡織綢緞。

　　(2)市：做買(mǎi)賣(mài)或買(mǎi)賣(mài)貨物地方。這里是指賣(mài)出蠶絲。

　　(3)巾：手巾或者其他的用來(lái)擦抹的小塊布。

　　(4)遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統稱(chēng)。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩(shī)中，指絲綢做的衣服。

　　賞析：

　　賞析

　　詩(shī)首兩句寫(xiě)蠶婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣(mài)絲，回來(lái)的時(shí)候卻是痛哭流淚�！皽I滿(mǎn)巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩(shī)人用樸素的語(yǔ)言無(wú)聲地揭示了社會(huì )的極端不公。通過(guò)對一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫(xiě)，表達了對下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。詩(shī)中不著(zhù)一字議論，卻無(wú)聲地控訴了以養蠶為生、深居僻鄉的勞動(dòng)婦女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見(jiàn)聞、感受都寫(xiě)得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細節，來(lái)深刻揭露封建社會(huì )制度的極端不合理，立意深刻，構思巧妙，顯示了詩(shī)人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。

　　后兩句揭示蠶婦是因為有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì )現實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì )痛哭流淚，是因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養一輩子蠶，也是沒(méi)有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩(shī)人用明顯對比的手法概括封建社會(huì )階級對立的現實(shí)，揭露統治者不勞而獲的不合理現實(shí)，極有說(shuō)服力。

　　這是一首言簡(jiǎn)意賅的諷喻詩(shī)，詩(shī)人借養蠶婦女的所見(jiàn)所感，把養蠶人衣不蔽體，不養蠶人卻穿著(zhù)滿(mǎn)身綢緞加以對比，深刻地揭露了封建社會(huì )勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果遭到剝削掠奪的不合理現象。詩(shī)中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達了詩(shī)人對養蠶農婦的同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個(gè)封建社會(huì )的控訴和鞭撻。

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)寫(xiě)在北宋時(shí)期，充滿(mǎn)了對當時(shí)社會(huì )的諷刺和批判。在當時(shí)的封建朝廷，人民生活痛苦難言。詩(shī)人在此時(shí)描寫(xiě)了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣(mài)絲為生的普通婦女的遭遇。

蠶婦原文翻譯及賞析5

　　蠶婦

　　張俞〔宋代〕

　　昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。

　　遍身羅綺者，不是養蠶人。

　　賞析

　　這首詩(shī)是通過(guò)以養蠶為業(yè)的農婦入城里賣(mài)絲的所見(jiàn)所感，揭示了怵目驚心的社會(huì )現實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無(wú)衣無(wú)食”的形象，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的同情，對統治階級的壓迫剝削的不滿(mǎn)。

　　“昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾�！睂�(xiě)蠶婦的.傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣(mài)絲，回來(lái)的時(shí)候卻是痛哭流淚�！皽I滿(mǎn)巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩(shī)人用樸素的語(yǔ)言無(wú)聲地揭示了社會(huì )的極端不公。通過(guò)對一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫(xiě)，表達了對下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。詩(shī)中不著(zhù)一字議論，卻無(wú)聲地控訴了以養蠶為生、深居僻鄉的勞動(dòng)婦女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見(jiàn)聞、感受都寫(xiě)得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細節，來(lái)深刻揭露封建社會(huì )制度的極端不合理，立意深刻，構思巧妙，顯示了詩(shī)人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。

　　“遍身羅綺者，不是養蠶人�！苯沂拘Q婦是因為有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì )現實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì )痛哭流淚，是因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養一輩子蠶，也是沒(méi)有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩(shī)人用明顯對比的手法概括封建社會(huì )階級對立的現實(shí)，揭露統治者不勞而獲的不合理現實(shí)，極有說(shuō)服力。

　　詩(shī)中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達了詩(shī)人對養蠶農婦的同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個(gè)封建社會(huì )的控訴和鞭撻。

　　張俞

　　張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學(xué)家。字少愚，又字才叔，號白云先生，益州郫（今四川郫縣）人，祖籍河東（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書(shū)省校書(shū)郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著(zhù)有《白云集》，已佚。

蠶婦原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　蠶婦

　　唐代：來(lái)鵠

　　曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節不閑身。

　　若教解愛(ài)繁華事，凍殺黃金屋里人。

　　譯文：

　　曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節不閑身。

　　從早到晚整天采桑多苦辛，百花盛開(kāi)季節養蠶忙煞人。

　　若教解愛(ài)繁華事，凍殺黃金屋里人。

　　若教村姑了解賞花之類(lèi)事，便會(huì )凍死富家太太小妞們。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節不閑身。

　　曉夕：早晚。好花時(shí)節：指百花盛開(kāi)的時(shí)節，此時(shí)正是采桑大忙的時(shí)候，因此說(shuō)農家婦女“不閑身”。不閑身：沒(méi)空閑時(shí)間。

　　若教解愛(ài)繁(fán)華事，凍殺黃金屋里人。

　　解：了解，懂得。繁華事：指賞花之類(lèi)的事。殺：死，用在動(dòng)詞后邊，表示程度。一作“煞”。黃金屋里人：這里指富貴人家的小姐太太們。一說(shuō)指有權有勢的人。黃金屋：后人遂以“黃金屋”指代富貴人家女子的居處。

　　賞析：

　　人們談起寫(xiě)蠶婦的詩(shī)，自然會(huì )提到宋代詩(shī)人張俞的《蠶婦》：“昨夜入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)襟。遍身羅綺者，不是養蠶人�！倍�晚唐詩(shī)人來(lái)鵠的《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目相同，內容相似，而寫(xiě)法與格調迥異。來(lái)鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯對比的手法概括封建社會(huì )階級對立的現實(shí)，而是先從蠶婦整日采桑養蠶的辛苦談起。

　　“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩(shī)題，“曉夕”二字直述采桑葉時(shí)問(wèn)之長(cháng)，突出勞動(dòng)的艱苦。從這一句詩(shī)中，表現了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩(shī)人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛(ài)盛開(kāi)的百花，而只是在養蠶的大忙季節不得“閑身”而已。

　　這首詩(shī)的后半部分通過(guò)假設及由這一假設推論出來(lái)的結果清楚地說(shuō)明封建社會(huì )誰(shuí)養活誰(shuí)這一根本問(wèn)題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時(shí)節”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時(shí)“曉夕采�！钡慕Y果。如果這些蠶婦此時(shí)也去做這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來(lái)，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養活的。此兩句陡轉筆鋒，揭示了封建統治階級完全是依靠剝削勞動(dòng)人民而生活的這一事實(shí)。

　　全詩(shī)筆致冷雋，構思深曲，耐人尋味，在對當時(shí)不合理社會(huì )現象的揭示中，流露出了詩(shī)人的憤慨不平之情。運用通俗又略帶詼諧的語(yǔ)言，通過(guò)敘述與假設的形式，通過(guò)暗含的對比，表現了深刻的思想內容，是這首詩(shī)的顯著(zhù)特點(diǎn)。

蠶婦原文翻譯及賞析7