花影原文翻譯及賞析

　　《花影》是蘇軾著(zhù)平起入韻七絕中的一首。這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無(wú)可奈何的心情，全詩(shī)借物抒懷，比喻新巧，意新語(yǔ)工，具有言近旨遠，意在言外的含蓄美。

　　重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。

　　剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。(卻教一作：又教)

　　譯文

　　亭臺上的花影一層又一層，幾次叫仆人去清掃都掃不掉。

　　傍晚太陽(yáng)下山花影剛剛消失，可是月亮升起，花影又重重疊疊出現了。

　　注釋

　　重重疊疊：形容地上的花影一層又一層，很濃厚。

　　瑤臺：華貴的亭臺。

　　幾度：幾次。

　　童：男仆。這兩句說(shuō)，亭臺上的花影太厚了，幾次叫仆人掃都掃不掉。

　　收拾去：指日落時(shí)花影消失，好像被太陽(yáng)收拾走了。

　　教：讓。

　　送將來(lái)：指花影重新在月光下出現，好像是月亮送來(lái)的。將，語(yǔ)氣助詞，用于動(dòng)詞之后。這兩句說(shuō)，太陽(yáng)落了，花影剛剛消失，明月升起，它又隨著(zhù)月光出現了。

　　賞析

　　這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無(wú)可奈何的心情。全詩(shī)自始至終著(zhù)眼于一個(gè)“變”字，寫(xiě)光的變化，寫(xiě)花影的變化，傳達出詩(shī)人內心的感情變化。

　　這首詩(shī)自始至終著(zhù)眼于一個(gè)“變”字，寫(xiě)影的變化中表現出光的變化，寫(xiě)光的變化中表現出影的變化。第一句中“上瑤臺”，這是寫(xiě)影的動(dòng)，隱含著(zhù)光的動(dòng)。為什么用“上”，不用“下”，因為紅日逐漸西沉了。第二句“掃不開(kāi)”寫(xiě)影的不動(dòng)，間接地表現了光的不動(dòng)。光不動(dòng)影亦不動(dòng)，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開(kāi)”的。三四兩句，一“收”一“送”是寫(xiě)光的變化，由此引出一“去”一“來(lái)”影的變化�；ㄓ氨臼庆o態(tài)的，詩(shī)人抓住了光與影的相互關(guān)系，著(zhù)力表現了花影動(dòng)與靜，去與來(lái)的變化，從而使詩(shī)作具有了起伏跌宕的動(dòng)態(tài)美。

　　寫(xiě)光的變化，寫(xiě)花影的變化，歸根到底是為了傳達詩(shī)人內心的感情變化�！吧犀幣_”寫(xiě)花影移動(dòng)，已含有鄙視花影之意；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，更明現憎惡花影之情；“收拾去”寫(xiě)花影消失，大有慶幸之感；“送將來(lái)”寫(xiě)花影再現，又發(fā)無(wú)奈之嘆。詩(shī)人巧妙地將自己內心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠，意在言外的含蓄美。

　　花影本來(lái)很美，詩(shī)人卻“幾度呼童”去“掃”，原來(lái)詩(shī)人是用諷喻的手法，將重重疊疊的花影比作朝廷中盤(pán)踞高位的小人，正直的朝臣無(wú)論怎樣努力，也把他們清除不掉，去了一批，又上來(lái)一批�！吧犀幣_”寫(xiě)花影移動(dòng)，已含有鄙視花影之意；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，更明現憎惡花影之情，比喻正直之臣屢次上書(shū)揭露也無(wú)濟于事，小人暫時(shí)會(huì )銷(xiāo)聲匿跡，但最終仍然會(huì )出現在政治舞臺上�！笆帐叭ァ睂�(xiě)太陽(yáng)剛落，花影消失，大有慶幸之感；“送將來(lái)”寫(xiě)明月東升，花影再現，又發(fā)無(wú)奈之嘆。詩(shī)中暗喻小人高位，拂之不去。太陽(yáng)落猶神宗崩，小人俱貶謫，明月升指改朝換代，小人不窮。

　　詩(shī)人巧妙將自己內心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠，意在言外的含蓄美。全詩(shī)構思巧妙含蓄，比喻新穎貼切，語(yǔ)言也通俗易懂。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)大約創(chuàng )作于公元1076年（熙寧九年），在王安石第二次出任宰相后，蘇軾創(chuàng )作的一首詩(shī)。該詩(shī)表面上寫(xiě)花影，實(shí)際上是影射王安石，對王安石新政的不滿(mǎn)。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

　　一、核心意象：花影的多重象征意義

　　花影是 “花” 與 “影” 的結合，詩(shī)人常借其雙重特性賦予豐富內涵，核心象征可分為三類(lèi)：

　　時(shí)光與變遷的隱喻

　　花影隨日光移動(dòng)（晨斜、午正、暮長(cháng)），天然成為 “時(shí)光流逝” 的載體。如蘇軾《花影》中 “重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)”，以 “掃不開(kāi)” 的花影，暗喻時(shí)光留下的痕跡難以抹去，暗含對歲月沉淀的感慨。

　　虛實(shí)相生的情感寄托

　　花是 “實(shí)”（可見(jiàn)可觸的實(shí)體），影是 “虛”（光影投射的幻象），虛實(shí)結合常用來(lái)表達 “思念”“悵惘” 等抽象情感。如陸游《花時(shí)遍游諸家園》“為愛(ài)名花抵死狂，只愁風(fēng)日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠”，雖未直接寫(xiě)影，但 “風(fēng)日損紅芳” 的擔憂(yōu)，實(shí)則暗含對 “花影難留” 的隱憂(yōu)，隱喻美好事物易逝的悵惘。

　　品格與心境的投射

　　不同花的影子，會(huì )因花的特質(zhì)關(guān)聯(lián)詩(shī)人品格。如梅花影常與 “高潔” 綁定，林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，以 “疏影” 的清瘦、淡雅，烘托梅花的孤高，實(shí)則投射詩(shī)人不與世俗同流合污的心境；而牡丹影則可能關(guān)聯(lián) “富貴” 或 “浮華”，如劉禹錫《賞牡丹》中雖未直接寫(xiě)影，但 “唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城” 的盛景，可聯(lián)想其 “濃影” 暗含的繁華意象。

　　二、經(jīng)典表現手法：如何讓 “花影” 活起來(lái)

　　花影本身是靜態(tài)的，詩(shī)人通過(guò)獨特手法賦予其動(dòng)態(tài)與情感，常見(jiàn)手法有四種：

　　動(dòng)靜結合：化靜為動(dòng)

　　以動(dòng)作打破花影的靜態(tài)，讓畫(huà)面更生動(dòng)。如王安石《杏花》“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春”，用 “繞” 字寫(xiě)春水流動(dòng)，帶動(dòng)花影 “妖嬈”，原本靜止的花影仿佛隨水波晃動(dòng)，充滿(mǎn)生機；再如楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》“日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花”，雖寫(xiě)柳花，但 “捉” 的動(dòng)作可類(lèi)比 “捕影” 的童趣，暗含對花影靈動(dòng)的捕捉。

　　感官聯(lián)動(dòng)：視覺(jué)與觸覺(jué) / 嗅覺(jué)結合

　　花影是視覺(jué)意象，詩(shī)人常搭配嗅覺(jué)（花香）、觸覺(jué)（風(fēng)、溫度），讓意境更立體。如范成大《四時(shí)田園雜興》“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(cháng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛”，“麥花雪白帶” 的視覺(jué)（花與影），搭配夏日 “日長(cháng)” 的觸覺(jué)感受，讓花影的 “靜” 與蜻蜓的 “動(dòng)” 形成對比，凸顯田園的靜謐。

　　對比反襯：以影襯花或襯人

　　用花影的 “虛” 反襯花的 “實(shí)”，或用花影的 “靜” 反襯人的 “動(dòng)”，強化情感。如杜甫《曲江對雨》“林花著(zhù)雨燕脂落，水荇牽風(fēng)翠帶長(cháng)”，雨后花影朦朧，與 “燕脂落” 的實(shí)景對比，突出雨后春景的蕭瑟，暗含詩(shī)人的愁緒；再如晏殊《浣溪沙》“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊”，“花落去” 的實(shí)景與 “香徑” 中殘留的花影（虛）呼應，以影的 “留” 反襯花的 “去”，強化對時(shí)光流逝的無(wú)奈。

　　擬人修辭：賦予花影人格

　　把花影當作人來(lái)寫(xiě)，賦予其情感與動(dòng)作，拉近與讀者的距離。如蘇軾《花影》中 “剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)”，用 “收拾”“送將來(lái)” 兩個(gè)擬人化動(dòng)作，寫(xiě)花影隨日光消失、隨月光重現的過(guò)程，仿佛花影是被太陽(yáng) “帶走”、被明月 “送來(lái)” 的調皮伙伴，充滿(mǎn)趣味。

　　三、情感主旨：花影背后的詩(shī)人心曲

　　花影詠物詩(shī)的情感并非單一，常隨詩(shī)人境遇、時(shí)代背景變化，核心可歸為四類(lèi)：

　　對美好事物的珍視與惋惜

　　花影隨花而存，花謝則影散，詩(shī)人常借花影表達對美好易逝的惋惜。如李清照《醉花陰》“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，“黃花”（菊花）的影子在西風(fēng)中搖曳，與 “人瘦” 呼應，既寫(xiě)菊花的凋零，也暗喻對丈夫的思念與自身的孤寂，暗含對 “美好時(shí)光難留” 的惋惜。

　　對時(shí)光流逝的感慨

　　花影隨日光移動(dòng)的特性，使其成為 “時(shí)光” 的代言人。如朱熹《春日》“等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，雖未直接寫(xiě)影，但 “萬(wàn)紫千紅” 的花景中，暗含花影隨春日推移的變化，表達對春光短暫、時(shí)光易逝的感慨，提醒人們珍惜時(shí)光。

　　對孤寂心境的抒發(fā)

　　孤身一人時(shí)，花影常成為詩(shī)人的 “陪伴”，反襯其孤寂。如李白《月下獨酌》“舉杯邀明月，對影成三人”，雖寫(xiě)月影，但 “對影” 的意境可類(lèi)比 “對花影”，以花影（或月影）的 “陪伴”，反襯詩(shī)人無(wú)人共飲的孤寂，將孤獨寫(xiě)得浪漫而深沉。

　　對高潔品格的堅守

　　借花影的清瘦、淡雅，投射詩(shī)人不與世俗同流合污的品格。如林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“疏影” 不濃密、不張揚，恰如詩(shī)人隱居西湖、以梅為妻的孤高，用花影的 “疏” 象征品格的 “清”，表達對高潔的堅守。

　　四、經(jīng)典例題與易錯點(diǎn)

　　例題解析問(wèn)：蘇軾《花影》“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)”，如何理解 “掃不開(kāi)” 的妙處？答：“掃不開(kāi)” 既寫(xiě)花影的濃密（物理層面，疊在瑤臺上難以清掃），也暗喻時(shí)光留下的痕跡（如記憶、歲月沉淀）難以抹去（情感層面）；用 “掃” 的動(dòng)作化靜為動(dòng)，賦予花影畫(huà)面感，同時(shí)為后文 “太陽(yáng)收拾去”“明月送將來(lái)” 的擬人化描寫(xiě)鋪墊，體現詩(shī)人對花影的喜愛(ài)與對時(shí)光的淡淡感慨。

　　易錯點(diǎn)警示

　　勿將 “花影” 與 “花” 混為一談：花影是 “虛” 的光影，分析時(shí)需突出其 “虛實(shí)結合” 的特點(diǎn)，而非僅分析花的特質(zhì)；

　　避免過(guò)度解讀：需結合詩(shī)人境遇（如蘇軾一生坎坷，其花影詩(shī)常帶豁達；李清照南渡后，花影詩(shī)多帶愁緒），而非脫離背景強加情感；

　　注意 “影” 的不同形態(tài)：晨影、午影、月影、燈影的情感不同（如月影常關(guān)聯(lián)思念，燈影常關(guān)聯(lián)孤寂），需結合具體場(chǎng)景分析。

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