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《石灰吟》原文、翻譯及賞析
《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng )作的一首七言絕句。此詩(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現了詩(shī)人高潔的理想。全詩(shī)筆法，接下來(lái)就由小編帶來(lái)《石灰吟》原文、翻譯及賞析，希望對你有所幫助！
石灰吟 明朝
版本一
石灰吟
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
版本二
石灰吟
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
《石灰吟》譯文
石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。
《石灰吟》注釋
1、石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)（古代詩(shī)歌的一種形式）。
2、千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。
千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。
錘：錘打。
鑿：開(kāi)鑿。
3、若等閑：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等閑：平常，輕松。
4、渾：全。
5、清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。
6、人間：人世間。
7、粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；渾：亦作“全”；怕：也作“惜”。
《石灰吟》賞析
這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨允馗邼嵡椴俚臎Q心。
作為詠物詩(shī)，若只是事物的機械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”�！傲一鸱贌�，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著(zhù)志士仁人無(wú)論面臨著(zhù)怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”�！胺凵硭楣恰睒O形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木�。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
《石灰吟》創(chuàng )作背景
相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀(guān)看師傅吟煅燒石灰。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。于謙深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。據說(shuō)此時(shí)于謙的才十二歲，他寫(xiě)下這首詩(shī)不只是石灰形象的寫(xiě)照，更是他日后的人生追求。
名家點(diǎn)評
現代古典文學(xué)家、詩(shī)人霍松林《歷代好詩(shī)詮評》：“《石灰吟》與《詠煤炭》都以物喻人，就作者的寫(xiě)作動(dòng)機說(shuō)，是以他所歌頌的煤炭、石灰自喻、自勉，而且他都做到了；但就作品本身說(shuō)，則有普遍意義和永恒意義，任何讀者都可從中獲得教益、吸取力量�！�
作者簡(jiǎn)介
于謙（1398～1457），明代大臣。字廷益，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。永樂(lè )十九年（1421年）進(jìn)士。初任御史，歷官兵部尚書(shū)。正統十四年（1449年），明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵擾，捍衛了北京，功炳史冊。后徐有貞、石亨等迎明英宗復位，將他殺害。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅。其詩(shī)多以憂(yōu)國愛(ài)民和表達堅貞節操的內容為主。有《于忠肅公集》。
《石灰吟》教案
教學(xué)目標
1．學(xué)習于謙的《石灰吟》，學(xué)會(huì )詩(shī)中“謙、錘、鑿、焚”4個(gè)生字，知道“千錘萬(wàn)鑿、若等閑、渾不怕、清白”等詞的意思。
2．能用自己的話(huà)來(lái)解釋古詩(shī)。體會(huì )石灰歷經(jīng)艱辛卻不改變其本色的形象。
3．聯(lián)系詩(shī)人生平體會(huì )詩(shī)人不畏艱難、不怕?tīng)奚�、正義凜然的崇高品質(zhì)。
重點(diǎn)能用自己的話(huà)來(lái)解釋古詩(shī)。體會(huì )石灰歷經(jīng)艱辛卻不改變其本色的形象。
難點(diǎn)聯(lián)系詩(shī)人生平體會(huì )詩(shī)人不畏艱難、不怕?tīng)奚�、正義凜然的崇高品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
一、回顧導入。
師：前兩節課，我們讀了王冕的《墨梅》和鄭燮的《竹石》，感受了梅與竹的美好形象，也體會(huì )了詩(shī)人的崇高品質(zhì)。讓我們再來(lái)背背這兩首詩(shī)。
交流：這兩首詩(shī)有什么共同點(diǎn)？（借物喻人，詩(shī)言志）
師：今天我們要讀的《石灰吟》，也是一首借物喻人，來(lái)表述自己志向的詩(shī)。知道“吟”的意思（吟誦）這位詩(shī)人是于謙，課前預習后了解到他的哪些資料？
普通石灰又有什么可以吟誦呢？于謙又要借石灰來(lái)表達怎樣的胸懷呢？
二、自學(xué)古詩(shī)。
1．回顧前兩首詩(shī)的學(xué)法。（先讀懂詩(shī)中物的形象，再聯(lián)系詩(shī)人生平，體會(huì )詩(shī)人的情懷志向。）
2．自讀。詩(shī)中的石灰給你留下了怎樣的印象？詩(shī)人借石灰想告訴大家什么？
三、交流學(xué)習，理解詩(shī)意。
1．交流，在交流中體會(huì )石灰形象。
“千錘萬(wàn)鑿”-“烈火焚燒”-“粉身碎骨”這些都是石灰的燒制過(guò)程。從這些詞語(yǔ)中你覺(jué)得石灰由一塊塊石頭變成可以為人所用的石灰歷經(jīng)了一段怎樣的歷程？用詞語(yǔ)形容。（千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)磨難）
用朗讀表現其歷程的艱辛。
“若等閑”、“渾不怕”
從這兩個(gè)詞語(yǔ)中體會(huì )石灰對這個(gè)磨難的態(tài)度和意志�！叭舻乳e”可聯(lián)系毛澤東的《七律·長(cháng)征》中的“萬(wàn)水千山若等閑”一句來(lái)理解。
用詞語(yǔ)形容石灰面對這些困難時(shí)的態(tài)度。（在所不惜，視若無(wú)睹）
朗讀表現。
讀到這，你的眼前出現的是怎樣的石灰形象？（堅強不屈、不怕?tīng)奚?/p>
“要留清白在人間”
抓住“清白”一詞，理解：這清白的是石灰的什么？（美好本性，美好品質(zhì)）
無(wú)論（千錘萬(wàn)鑿），不管（烈火焚身），即使（粉身碎骨），我也（要留清白在人間）
朗讀，替石灰呼出他的心聲。
2．體會(huì )詩(shī)人的志向和胸懷。
補充詩(shī)人的生平故事，談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
體會(huì )詩(shī)人不畏艱險、不怕?tīng)奚�、為人正直的品性�?/p>
朗讀古詩(shī)，表達詩(shī)人的美好品格。
3．誦讀古詩(shī)。
四、拓展閱讀。
1．閱讀于謙《石灰吟》的姊妹篇《詠煤炭》。
2．《愛(ài)蓮說(shuō)》[宋]周敦頤（詳見(jiàn)附件）
自讀，借助工具書(shū)自己嘗試解釋古文，如果有困難，可以請教同學(xué)和老師。
說(shuō)說(shuō)在這首詩(shī)里，你讀到的是一種怎樣的蓮的形象？
你覺(jué)得思想家周敦頤會(huì )是一個(gè)怎樣的人？
五、布置作業(yè)。
默寫(xiě)《石灰吟》
在這三首古詩(shī)中，選擇一首詩(shī)進(jìn)行簡(jiǎn)單的詩(shī)歌鑒賞。寫(xiě)一段話(huà)。
《石灰吟》教學(xué)反思
《石灰吟》是愛(ài)國詩(shī)人于謙的一首詩(shī)，本詩(shī)托物言志，借物喻人，表達了作者潔身自好、不同流合污的高潔品行。
教學(xué)這課，感悟至深，是失敗與失誤讓我收獲了不少，成長(cháng)了許多。這課的基本教學(xué)思路是：解詩(shī)題——誦詩(shī)文——明詩(shī)意——知詩(shī)人— 悟詩(shī)情——鏈詩(shī)篇。
六環(huán)節中，解詩(shī)題緊抓了“吟”一字，由吟入手，引入詩(shī)文，不僅復習了舊有的《游子吟》，又學(xué)習了一種新的古詩(shī)形式，學(xué)生學(xué)習輕松愉快。解釋詩(shī)意過(guò)程中，先讓學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)石灰的煉制過(guò)程，再讓學(xué)生用詩(shī)中的話(huà)說(shuō)石灰的經(jīng)歷，繼續思考，再用四字詞概括石灰由石到灰的過(guò)程。這種思路，由粗到細，由寬到窄，讓學(xué)生三次走進(jìn)石灰、了解石灰，從而理解了詩(shī)文的意思。其實(shí)這種教學(xué)思路是在最傳統的解詞、釋義、串句屢遭失敗后，集大家智慧而成的。我現在明白了“斟酌”、“推敲”兩個(gè)詞的含義。
領(lǐng)悟詩(shī)情，需要有一個(gè)步步深入的過(guò)程。起初，我的設計很膚淺，沒(méi)有真正意義上深入文本，深入于謙，有點(diǎn)華而不實(shí)。后來(lái)領(lǐng)導的點(diǎn)撥讓我懂了，成功的課既要實(shí)在，又要技巧。我把詩(shī)人背景資料做了很大的修改，讓資料成為學(xué)生感情升華的根本，由石灰遷移到了于謙，由物及人，借物喻人，分兩個(gè)層次領(lǐng)悟了詩(shī)情。讓學(xué)生懂得了于謙的粉身碎骨與永留清白。教學(xué)是師生之間，生生之間交流互動(dòng)的過(guò)程，相信學(xué)生，給予學(xué)生思考發(fā)言的空間，把主動(dòng)權交給學(xué)生。教師沉穩的傾聽(tīng)，恰當地評價(jià)，讓課堂充滿(mǎn)生機，學(xué)生學(xué)得踏實(shí)，學(xué)得快樂(lè )。這點(diǎn)，也是我正在學(xué)習和繼續學(xué)習的主要內容。
俗話(huà)說(shuō)，教學(xué)相長(cháng)，是的，不經(jīng)一事，不長(cháng)一智，在實(shí)踐中摸索、探求，相信會(huì )有更大的收獲。
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