《滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋》原文及賞析
《滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋》是北宋文學(xué)家秦觀(guān)的詞作。 此詞融情入景,通過(guò)對秋日蕭瑟的描寫(xiě),表達了詞人傷離懷舊的心緒。下面是小編為大家收集的《滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋》原文及賞析,歡迎閱讀與收藏。
滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋
朝代:宋代
作者:秦觀(guān)
原文:
碧水驚秋,黃云凝暮,敗葉零亂空階。洞房人靜,斜月照徘徊。又是重陽(yáng)近也,幾處處,砧杵聲催。西窗下,風(fēng)搖翠竹,疑是故人來(lái)。
傷懷。增悵望,新歡易失,往事難猜。問(wèn)籬邊黃菊,知為誰(shuí)開(kāi)。謾道愁須殢酒,酒未醒、愁已先回。憑闌久,金波漸轉,白露點(diǎn)蒼苔。
譯文
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心驚,黃云在暮色中凝聚,臺階上到處是零亂破敗的落葉。室內悄無(wú)人聲,月光斜斜地照進(jìn)來(lái),照著(zhù)他獨自徘徊。又一個(gè)重陽(yáng)節臨近了,到處是催人的砧杵聲。西窗下,開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹,疑是故人來(lái)。
宦海的風(fēng)波,使人與人之間的情感變得非常脆弱;而仕途上的是非往往是無(wú)事生非,誰(shuí)又能說(shuō)得清楚。問(wèn)問(wèn)籬邊的黃菊,不知是為誰(shuí)而開(kāi)?不要隨便說(shuō)什么愁總是跟酒在一起,酒能留住愁;其實(shí),酒還沒(méi)有醒,愁就已經(jīng)先回來(lái)了。憑欄沉思了很久,月亮漸漸西沉,蒼苔上已生出點(diǎn)點(diǎn)白露。
注釋
、俣捶浚荷铄涞膬仁。
、谡梃疲▃hēn chǔ):古代搗衣工具。砧為搗衣石,桿為搗衣棒。南朝宋謝惠連《搗衣》詩(shī):“擱高砧響發(fā),楹長(cháng)杵聲哀!薄蹲右顾臅r(shí)歌·秋歌》:“佳人理寒服,萬(wàn)結砧杵勞!
、畚鞔叭洌何鞔,唐代詩(shī)人李商隱《夜雨寄北》詩(shī):“何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)!币墒枪嗜藖(lái),唐代詩(shī)人李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》詩(shī):“開(kāi)門(mén)復動(dòng)竹,疑是故人來(lái)!
、軉(wèn)籬邊二句:思念故鄉。語(yǔ)本晉陶淵明《飲酒》詩(shī)之五:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!碧贫鸥Α肚锱d八首》:“叢菊兩開(kāi)他日淚,扁舟一系故園心!
、輾従疲╰ì):病酒,為酒所困。此為以酒澆愁之意。作者《夢(mèng)揚州》詞云:“滯酒困花,十載因誰(shuí)淹留!
、藿鸩ǘ洌航鸩,月光!稘h書(shū)·禮樂(lè )志》:“月穆穆以金波!
創(chuàng )作背景
秦觀(guān)為官時(shí)期因政治上傾向于舊黨,被目為元祐黨人,紹圣后貶謫。此詞一說(shuō)為他被流放因思戀故國所作,另一說(shuō)為他晚年謫居后而做。
賞析
此詞融情入景,以景語(yǔ)始,以景語(yǔ)終,在層層鋪敘、描寫(xiě)中表達了傷離懷舊的心緒。明董其冒《評注便讀草堂詩(shī)馀》謂此詞:“因觀(guān)景物而思故人,傷往事且詞調灑落,托意高遠,佳制也!遍_(kāi)頭三句:“碧水驚秋,黃云凝暮,敗葉零亂空階!币黄趟懦隽死涔,寒氣襲人,不覺(jué)驚嘆時(shí)序變遷之速;又有幾片黃云在逐漸凝聚,掩沒(méi)了微弱的陽(yáng)光,大地呈現出蒼茫的暮色,臺階上堆積著(zhù)零亂的黃葉。濃重的衰颯氣氛,烘托出詞人此時(shí)此地的心境!绑@”、“凝”二字集中地表現出詞人對一片蕭瑟景象的主觀(guān)感受,加重了所寫(xiě)景物的感情色彩,反映出他的凄苦心情!包S云”一句,語(yǔ)本于李義山詩(shī)“秋風(fēng)動(dòng)地黃云暮”,而著(zhù)一“凝”字,就比原句顯得沉著(zhù)有力!岸捶咳遂o,斜月照徘徊!薄叭遂o”,而詞人不靜,他心思潮涌,在斜月照耀之下,徘徊不定,陷入了沉思之中!坝质侵仃(yáng)近也,幾處處、砧杵聲催”。這幾句不是泛泛地點(diǎn)明時(shí)序,而蘊蓄著(zhù)很深的感慨。九月,正是“授衣”的秋日。飄泊異鄉,秋天日暮聽(tīng)到砧杵聲時(shí),很自然地會(huì )起故園之思,而對于接連遭受政治排斥的詞人來(lái)說(shuō),當這種聲音清晰地傳入他的耳鼓時(shí),他心中涌起無(wú)限的悲涼:時(shí)光在一年一年地消失,而苦恨何時(shí)能休!“又是”二字尤極委婉之致;“催”字,寫(xiě)盡哀痛之切!拔鞔跋,風(fēng)搖翠竹,疑是故人來(lái)!痹趯(xiě)景中透露出懷人的情思,是全詞的主旨所在。這幾句是從唐人李益詩(shī)句“開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹,疑是故人來(lái)”化出,易“動(dòng)”為“搖”,寫(xiě)出了竹影扶疏的風(fēng)神,同時(shí)也反映出對故人的情意。
“傷懷!增悵望,新歡易失,往事難猜”幾句緊承上片結句,婉轉地表達出在遭貶謫以后的生活歷程和傷離懷舊的情緒。宋哲宗紹圣初年,章惇等人執政,以蘇軾等為核心的所謂“元祐黨人”,橫遭貶斥。險惡的政治風(fēng)浪,沖散了的友好親朋,這中間是沒(méi)有什么是非曲直可言的。人情反復,世態(tài)炎涼,在貶謫中不會(huì )有什么新歡,即使有,也會(huì )很快失去;生平故舊,或存或亡,即使存者,也天各一方,對于往事還能想些什么呢?只有悵惘而已!靶職g易失,往事難猜”兩語(yǔ)濃縮了詞人的千愁萬(wàn)恨,低回欲絕,不失婉約詞風(fēng)。
菊花,是秋天的花,它的盛開(kāi),表明了時(shí)序已到了深秋!皢(wèn)籬邊黃菊,知為誰(shuí)開(kāi)?”忽然向花發(fā)問(wèn),此問(wèn)雖奇,但亦有本依,唐人《惜花》詩(shī)說(shuō):“春光冉冉歸何處?更向尊前把一杯。盡日問(wèn)花花不語(yǔ),為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)?”大概是最早的開(kāi)了問(wèn)花之風(fēng)。秦少游的老師蘇東坡,在《吉祥寺花將落而述古不至》一詩(shī)里說(shuō):“今歲東風(fēng)巧剪裁,含情只待使君來(lái)。對花無(wú)信花應恨,直恐明年便不開(kāi)!弊阋(jiàn)在詩(shī)人眼中花是有感情的,它可以專(zhuān)為某人而開(kāi)。東坡又在《述古聞之明日即至坐上復用前韻同賦》詩(shī)里說(shuō):“太守問(wèn)花花有語(yǔ),為君零落為君開(kāi)!辈粌H問(wèn)了花,而且花還作了回答。秦少游把問(wèn)春花改為問(wèn)秋菊,不止是為了表明時(shí)令,和下邊幾句聯(lián)系來(lái)看,它還有更深刻的意義!爸櫟莱铐殮従,酒未醒、愁已先回”是一句久經(jīng)苦難的`詞人的肺腑之言,中間蘊蓄著(zhù)詞人的無(wú)限辛酸。這幾句和上邊兩句初看似乎沒(méi)有什么聯(lián)系,實(shí)際上是緊密相連。從詞人的發(fā)問(wèn)語(yǔ)氣里可以判斷出他已無(wú)心賞花,無(wú)心把盞,因為即使吃醉了酒,也解不了愁,“酒未醒,愁已先回”。就這樣,把黃花與酒以及解愁與否聯(lián)系起來(lái),感情跌宕,噴涌而出,步步進(jìn)逼,最后說(shuō)出一句最深摯、最動(dòng)情的話(huà):酒敵不過(guò)愁。這樣的回腸蕩氣的詞境,在婉約詞人中很少能夠達到。
歇拍三句“憑欄久,金波漸轉,白露點(diǎn)蒼苔”,以景語(yǔ)作結,回旋不盡,產(chǎn)生出很強的藝術(shù)感染力。
全詞上片懷舊,以景語(yǔ)開(kāi)篇,下片傷離,以景語(yǔ)結情,景語(yǔ)情語(yǔ),麗雅工致,情韻兼勝;層層鋪敘,步步迫近,委曲婉轉,凄切動(dòng)人。從此詞可以看出:少游詞以“情韻兼勝”而為世人傳誦。他的“情韻兼勝”的藝術(shù)風(fēng)格是在景物描寫(xiě)中展現的。少游的詞作,寫(xiě)景而情在其中,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),善于融情入景,既顯豁,又含蓄,顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首《滿(mǎn)庭芳》,即鮮明地體現了秦詞的藝術(shù)特色。
作者介紹
秦觀(guān)(1049年~1100年9月17日),字少游,一字太虛,號淮海居士,別號邗溝居士,高郵軍武寧鄉左廂里(今江蘇省高郵市三垛鎮少游村)人。北宋婉約派詞人。
秦觀(guān)少從蘇軾游,以詩(shī)見(jiàn)賞于王安石。元豐八年(1085年)進(jìn)士。元祐初,因蘇軾薦,任太學(xué)博士,遷秘書(shū)省正字兼國史院編修官。紹圣元年(1094年),坐元祐黨籍,出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾,增損《實(shí)錄》”,貶監處州酒稅。繼迭遭貶謫,編管雷州。元符三年(1100年),復命為宣德郎,放還橫州,卒于藤州(今廣西藤縣)。
秦觀(guān)善詩(shī)賦策論,與黃庭堅、晁補之、張耒合稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。尤工詞,為北宋婉約派重要作家。所寫(xiě)詩(shī)詞高古沉重,寄托身世,感人至深。長(cháng)于議論,文麗思深,兼有詩(shī)、詞、文賦和書(shū)法多方面的藝術(shù)才能,尤以婉約之詞馳名于世。著(zhù)作有《淮海詞》三卷100多首,宋詩(shī)十四卷430多首,散文三十卷共250多篇。著(zhù)有《淮海集》40卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。
藝術(shù)成就
秦少游是北宋文學(xué)史上的一位重要作家,但是,長(cháng)期以來(lái),人們在談到秦少游時(shí),習慣上總是把他與婉約詞聯(lián)系在一起,卻較少提及他的詩(shī),更少論及他的文。其實(shí),在秦少游現存的所有作品中,詞只有三卷100多首,而詩(shī)有十四卷430多首,文則達三十卷共250多篇,詩(shī)文相加,其篇幅遠遠超過(guò)詞若干倍。當然,評價(jià)一個(gè)作家的成就不能只看作品數量而不看質(zhì)量,有的作家存世雖只有一部(篇)作品,但其影響巨大,在文學(xué)史上的地位卻是無(wú)可撼動(dòng)的。盡管如此,要歷史而客觀(guān)地評價(jià)秦少游在文學(xué)史上的貢獻與地位,如果只論其詞,而不論其詩(shī)其文,尤其是不論其策論,不僅有失偏頗,而且也評不出一個(gè)完整的秦少游。
緊扣現實(shí),不尚空談
秦少游的策論共有50篇,其中進(jìn)策30篇,進(jìn)論20篇。認真分析這些策論的內容就可以發(fā)現,這些文章大都能緊扣當時(shí)的社會(huì )現實(shí),較少作書(shū)生之空談。這一方面與當時(shí)制科之文的要求有關(guān),一方面也與其業(yè)師蘇東坡的鼓勵與點(diǎn)撥有關(guān)。蘇東坡是唐宋八大家之一,其散文創(chuàng )作的成就頗高,他的鼓勵與點(diǎn)撥當然是經(jīng)驗之談。
引古證今,說(shuō)理透徹
策論是古代的一種特有文體,相當于現代的政論文,是臣向君提出的有關(guān)國事、朝政的意見(jiàn)和建議。它的閱讀對象主要是帝王,因而在寫(xiě)作上不能長(cháng)篇大論地泛泛而談,篇幅要短,立論要明,論據要足,說(shuō)理要透。既要注意一事一議、深入淺出,更要注意言而有理,言而有據,言而有序。統觀(guān)秦少游所寫(xiě)的策論,基本上達到了以上幾點(diǎn)要求,特別在引古證今、說(shuō)理透徹方面更是無(wú)懈可擊。
結構嚴密、章法井然
熙寧四年,宋神宗采納王安石的建議,改革科舉法,“罷詩(shī)賦及明經(jīng)諸科,專(zhuān)以經(jīng)義、論策試士”。為了應舉,秦少游在策論的寫(xiě)作上下了不少功夫,他對策論寫(xiě)作的重視甚至超過(guò)詩(shī)詞賦。他曾說(shuō)“作賦何用好文章,只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文,非可同日語(yǔ)也! 正因為如此,秦少游的策論無(wú)論長(cháng)短都非常注意謀篇布局,注意結構和章法的變化。
鋪陳排比,氣足神完
先秦諸子百家的散文和后來(lái)唐宋八大家的散文大都講究運用“整句”鋪陳排比,讓人讀起來(lái)感到有一股氣勢撲面而來(lái),很有震撼力。秦少游在飽讀大量經(jīng)典散文的過(guò)程中,對散文中如何運用鋪陳排比心領(lǐng)神會(huì ),加之他青少年時(shí)也寫(xiě)過(guò)《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見(jiàn)虜賦》《和淵明歸去來(lái)辭》等,特別是為紀念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫(xiě)的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識,認為這篇賦“雄辭雜今古,中有屈宋姿”。他把賦中運用得駕輕就熟的鋪陳排比又運用到策論中來(lái),就使文章更加氣足神完。綜上所述,秦少游的策論立論高遠、說(shuō)理透徹、章法嚴緊、文筆犀利,有一種特有的藝術(shù)張力,完全可以用“辭華而氣古,事備而意高”來(lái)一言以概括之。
其實(shí),對秦少游策論的評價(jià),無(wú)論是古代還是現代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》:“……至于議論文字,今日乃付之少游及晁、張、無(wú)己……”。蘇東坡《辨賈易彈奏待罪札子》:“秦觀(guān)自少年從臣學(xué)文,詞采絢發(fā),議論鋒起,臣實(shí)愛(ài)重其人!鼻宕赫氯健稈惺略(huà)》:“……少游文學(xué)西漢,所進(jìn)策論,頗苦刻露,不甚含蓄。若比東坡,不覺(jué)望洋而嘆,然亦自成一家!爆F代著(zhù)名學(xué)者朱東潤則說(shuō):“予于少游之書(shū),尤喜讀進(jìn)策三十篇,觀(guān)其所得,導源東波,所見(jiàn)益卓。其論選舉與役法者,皆深造而有得,不為世俗之言!
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