紅繡鞋原文翻譯及賞析
紅繡鞋原文翻譯及賞析1
原文：
挨著(zhù)靠著(zhù)云窗同坐，偎著(zhù)抱著(zhù)月枕雙歌，聽(tīng)著(zhù)數著(zhù)愁著(zhù)怕著(zhù)早四更過(guò)。四更過(guò)情未足，情未足夜如梭。天哪，更閏一更兒妨甚么！
譯文
互相挨著(zhù)互相靠著(zhù)在窗下一同坐著(zhù)，互相依偎著(zhù)互相擁抱著(zhù)枕著(zhù)月一起哼歌。細心聽(tīng)著(zhù)，一下一下地數著(zhù)，懷著(zhù)煩惱與害怕，四更已經(jīng)敲過(guò)了。四更過(guò)了，歡情還沒(méi)有享夠，覺(jué)得夜過(guò)得飛快像俊子一樣。天啊，再加上一更有什么不可以��！
注釋
云窗：鏤刻有云形花紋的窗戶(hù)。
月枕：形如月牙的枕頭。
四更過(guò)：意為即將天明。
夜如梭：喻時(shí)光猶如梭織，瞬息即逝。比喻光陰飛快地過(guò)去。
閏一更兒：閏：指延長(cháng)（的愿望）。延長(cháng)一更：公歷有閏年，農歷有閏月，歲之余為“閏”，更次當然沒(méi)有“閏”的說(shuō)法，此處是戀人歡會(huì )尤恐夜短才有此想法。
賞析：
元曲中的一些題情的作品寫(xiě)得很大膽，這和詩(shī)的含蓄不太一樣。其實(shí)詩(shī)文中也有這樣的內容，不過(guò)因其含蓄，就顯得不那么刺眼，于是就有了后人所謂“《國風(fēng)》好色而不淫”《史記·屈原列傳》這樣的評語(yǔ)。
詞要露一些，但也有一定的限度，“銷(xiāo)魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分”秦觀(guān)《滿(mǎn)庭芳》，大概也就只能寫(xiě)到這個(gè)尺度了。就這樣，秦觀(guān)還受到他老師蘇東坡的批評。
元曲更接近市民口味，因此在表現上更為大膽一些，也確實(shí)有一些低級趣味乃至赤裸裸的色情描寫(xiě)，但是，絕大多數的作品，這讓我想起漢代張敞畫(huà)眉的故事。
有人向皇上舉報，說(shuō)京兆尹張敞不老成，早上居然為妻子畫(huà)眉。漢宣帝就把張敞找來(lái)問(wèn)。張敞承認確有此事，但是補充了一句說(shuō)：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過(guò)于畫(huà)眉者�！被噬隙夹α�，自然也不會(huì )再怪罪張敞了。見(jiàn)《漢書(shū)·張敞傳》。
這首曲前面寫(xiě)了那么多，其實(shí)是在為最后一句合于情而不合于理、但又是這對戀人實(shí)實(shí)在在的想法作鋪墊�！奥�(tīng)著(zhù)數著(zhù)愁著(zhù)怕著(zhù)早四更過(guò)。四更過(guò)情未足，情未足夜如梭�！碧炜炝亮�，又快到了分別的時(shí)候，怎么辦？他們甚至希望老天爺“閏一更兒妨什么”。
紅繡鞋原文翻譯及賞析2
夢(mèng)斷陳王羅襪，情傷學(xué)士琵琶。又見(jiàn)西風(fēng)換年華。
數杯添淚酒，幾點(diǎn)送秋花。行人天一涯。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《紅繡鞋·晚秋》是元代散曲家李致遠創(chuàng )作的一首小令。這首小令描寫(xiě)送別時(shí)的傷感之情。先以洛神和琵琶女兩個(gè)典故抒發(fā)“同是天涯淪落人”的意緒，然后以對仗工整的“數杯添淚酒，幾點(diǎn)送秋花”兩句，渲染離別時(shí)令人淚下的悲傷場(chǎng)面。
翻譯
從與洛神相會(huì )的夢(mèng)中醒來(lái)，有如白居易作《琵琶行》那樣感傷。秋風(fēng)又起流年易逝。幾杯酒下肚勾起傷心的眼淚，黃花幾點(diǎn)送走了秋光，獨自一人浪跡天涯。
注釋
�、胖袇危簩m調名。紅繡鞋：北曲曲牌名，又名“朱履曲”，入“中呂宮”，亦入“正宮”。首二句對。第四、五句多作五字對句。與南曲不同。晚秋：曲題。
�、茐�(mèng)斷：夢(mèng)被截斷。指從夢(mèng)中驚醒。陳王：指三國魏文學(xué)家曹植。他最后的`封地是陳郡（今河南淮陽(yáng)），謚號“思”，故被稱(chēng)為陳思王、陳王。羅襪：絲襪。語(yǔ)出曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”句。傳說(shuō)曹植曾求甄逸之女為妻，未果。甄女后歸曹丕，為郭后害死。曹植入京見(jiàn)其遺物，傷心淚下。歸途中經(jīng)洛水，“感宋玉對楚王神女之事”，作《洛神賦》，其中描寫(xiě)神女體態(tài)輕盈、款步飄然，使用了“羅襪”一詞。
�、菍W(xué)士琵琶：指唐代大詩(shī)人白居易《琵琶行》詩(shī)，詩(shī)中對琵琶女寄予深切的同情，并有感于自己與琵琶女“同是天涯淪落人”而格外傷感。
�、任黠L(fēng)換年華：秋風(fēng)蕭颯，一年將盡。
�、商頊I酒：化用范仲淹《蘇幕遮·碧云天》詞中“酒入愁腸，化作相思淚”句意。
�、侍煲谎模禾旄饕环�。指相隔遙遠。
賞析
此曲以“晚秋”作題，描寫(xiě)送別時(shí)的傷感。晚秋本身有一種凄涼蕭瑟的氣氛，更加快襯出傷感離別之痛，反映出作者與洛神失之交臂的無(wú)限痛苦。
運用典故閃示意象而不加詳述，從而啟動(dòng)讀者的經(jīng)驗和聯(lián)想，是古代文學(xué)作品常用的表意手法。文章開(kāi)頭連用陳王羅襪、學(xué)士琵琶兩個(gè)典故，開(kāi)篇點(diǎn)題。接著(zhù)又用“淚酒”和“秋花”兩個(gè)意象，來(lái)加強文章的傷情色彩。面對漂泊天涯的處境，只能酒淚齊下，有著(zhù)無(wú)限的哀思。揮手自此去，天涯兩地人，加上作品中著(zhù)意突出深秋的肅殺，收到令人了黯然神傷的效果。
從曲子起首兩句的兩則典故來(lái)看，內容都同異性之間的萍水相逢有關(guān)，這種邂逅引出了一段動(dòng)情的故事，然而其悲劇性正在于情緣的曇花一現。詩(shī)人已明知“夢(mèng)斷”，卻依然禁不住“情傷”，可見(jiàn)他的一往情深，這種注定無(wú)法再現的情夢(mèng)，便為全曲定下了一種惆悵與失落的基調。值得一提的是，曹植的《洛神賦》記稱(chēng)“黃初三年，余朝京師，還濟洛川”，雖未說(shuō)明具體的時(shí)日，但賦中有“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙”語(yǔ)，可知他與洛神的相遇正值秋季；而白居易《琵琶行》，則明言“楓葉荻花秋瑟瑟”、“唯見(jiàn)江心秋月白”。這兩個(gè)典故都符合“晚秋”的題面，在本作中恐怕不是偶然的。這樣一來(lái)，“又見(jiàn)西風(fēng)換年華”，既是作者的真切感受，又與前述的典故照應相合，就更覺(jué)意味深長(cháng)了。
在秋天的悲涼氣氛中，作者又以苦酒與殘花為陪襯，敘出了自己“天一涯”的漂泊現實(shí)。一場(chǎng)情夢(mèng)本就無(wú)憑，再加上時(shí)間的暌隔（“又見(jiàn)西風(fēng)換年華”）與空間的距離（“行人天一涯”），就使人倍覺(jué)不堪了。作品的每一句都不啻為一聲嘆喟，詩(shī)人將這種種內容納于“晚秋”的題目之下，其處境與心境的悲凄，就是呼之欲出的了。
此曲的主要藝術(shù)特色是大量引用前人離別傷感的詩(shī)句，來(lái)表現作者的離愁別緒，堪稱(chēng)一首寫(xiě)離別的佳作。文章的精妙之處還在于，全文寫(xiě)離別卻無(wú)一“離”字，顯示出作者深厚的文學(xué)功底。
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